李怡軒（渭南師范學(xué)院，陜西渭南 714099）

多功能多用途茶葉包裝設(shè)計的新思考

李怡軒
（渭南師范學(xué)院，陜西渭南 714099）

隨著中國加入WTO以來，逐步打破了以前相對封閉的市場，所有商品都需要依照國際市場的要求進行改進。茶葉作為獨具中國特色的商品，更要樹立新的包裝理念，采取多功能、多用途的包裝，適應(yīng)現(xiàn)階段盛行的綠色環(huán)保的國際消費理念。本文分析了多功能、多用途包裝的必要性及其優(yōu)勢，論述了多功能、多用途茶葉包裝的美學(xué)原則，以供參考。

多功能；多用途；茶葉包裝；設(shè)計

1　多功能、多用途包裝的必要性分析

我國茶文化底蘊豐厚，有著悠久飲茶歷史。在古代社會，茶葉就作為高檔禮品，由中國流通向其他國家，改革開放以后，茶葉更是得到了許多消費者的青睞，在日益激烈的市場競爭中，茶葉商家就更加注重對茶葉的包裝。茶葉的包裝可以達到宣傳介紹的作用，還可以提高茶葉的價值，影響到消費者的心理狀態(tài)。

過去對茶葉進行包裝時，通常大多是采用鐵盒或者是紙袋包裝，那些低檔的茶葉大多數(shù)都是采取紙袋或者是塑料袋進行包裝。目前我國的包裝設(shè)計行業(yè)發(fā)展迅速，新的包裝也應(yīng)運而生，在茶葉包裝過程中出現(xiàn)了木盒或者是陶瓷罐包裝，這些雖然可以使茶葉的包裝顯得古樸而自然，可是其缺點也非常明顯，就以木盒為例，由于木材的特性，木盒包裝很難達到良好的密封效果，放置在木盒內(nèi)的茶葉容易受潮，不利于茶葉的長期保存。對于陶瓷包裝，雖然密封效果較好，外觀又精致美觀，但是陶瓷罐非常容易破碎，對茶葉的運輸制造了不少麻煩，要在陶瓷包裝外在加設(shè)一個木盒或是紙盒，這樣就造成包裝成本的大大增加。但是這些問題都是十分容易解決的，比如在木盒包裝內(nèi)部增設(shè)錫箔，可以達到很好的密封效果，在陶瓷包裝外部增設(shè)可降解塑料，可以有效解決陶瓷包裝易碎的問題。但從長遠的角度出發(fā)，需要開發(fā)出經(jīng)濟實用且的多功能、多用途茶葉新包裝。近些年來，根據(jù)對市場的實際觀察，由于包裝垃圾的日益增多，人們呼吁采用綠色的多功能多用途茶葉包裝，這是世界包裝改革發(fā)展的新趨勢。

2　多功能、多用途茶葉包裝的優(yōu)勢分析

目前茶葉所用的多功能、多用途包裝，其在外觀設(shè)計以及包裝材料選擇上均是遵守目前國際上的相關(guān)規(guī)則，目的就是降低茶葉包裝廢棄物的3R，在茶葉包裝和設(shè)計的過程中最大限度地對茶葉包裝進行再一次的使用。在茶葉包裝的過程中，采取多功能、多用途的包裝與傳統(tǒng)茶葉包裝相比有著非常明顯的優(yōu)勢。首先就是其可進行二次利用，茶葉包裝不僅對茶葉進行包裝，在茶葉用完之后，這種多用途、多功能的包裝還能夠作為儲物罐，盛放其他的物品，多功能、多用途茶葉包裝不單單外形精致美觀，而且還具有密封防潮的功能，這樣使包裝的利用價值進一步的提升，減少了包裝垃圾，真正達到了綠色包裝的目的。

3　多功能、多用途茶葉包裝的美學(xué)原則思考

3.1溯源古代，實現(xiàn)包裝的民族化

改革開放以來，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們生活水平得到很大的提高，消費也產(chǎn)生的很大的理念，對產(chǎn)品也產(chǎn)生了更高的視覺要求。這就要求在茶葉的包裝設(shè)計過程中，更加注重其內(nèi)容，在綠色環(huán)保的前提下，還要融入中國特色的文化符號，實現(xiàn)包裝的民族化。在多用途茶葉包裝中要積極融入中國元素的國畫或者是漢字藝術(shù)都是設(shè)計靈感的來源。我國茶文化底蘊豐厚，有著悠久飲茶歷史，因此在多功能、多用途茶葉的包裝設(shè)計時，唐詩宋詞或者是圖騰都可以用在茶葉的包裝之上。

要達到茶葉包裝民族化的效果，設(shè)計者要對我國傳統(tǒng)文進行進一步的了解。要知道傳統(tǒng)的元素不是一個特定的符號，也不是用于包裝之上的道具，其所代表的是文化，是一種象征。包裝可以很好地向消費者傳達商品本身的文化和信息，通過茶葉的包裝設(shè)計能夠傳遞出茶葉文化的內(nèi)涵。多功能茶葉包裝要達到利益轉(zhuǎn)換的目的，在包裝的過程中要將現(xiàn)有的包裝技術(shù)和傳統(tǒng)的藝術(shù)相互結(jié)合起來。因此要在多功能、多用途茶葉包裝上添加特殊的文化色彩，就必須在遵循綠色環(huán)保這一國際化要求的前提下，從古代文化中尋求靈感，使茶葉包裝具有獨特的使用和收藏價值，贏得消費者的青睞。

從古至今，茶葉的制作方式不斷發(fā)生改變，逐漸形成現(xiàn)在有著嚴(yán)格界限的茶葉種類，人們飲茶的方式也發(fā)生了很大變化，茶自身的文化以及所包含的精神也在不斷改變，因此茶葉的包裝不能一味地追尋民族化，在對多功能、多用途茶葉包裝進行設(shè)計的過程中，要注重在傳承我國民族文化的同時，結(jié)合時代特色不斷進行創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化在多功能、多用途茶葉包裝上富有鮮明的時代特色和生命力，使消費者對其一見傾心，并在茶葉飲用完之后仍對其愛不釋手，將茶葉盒用作其他用途，真正做到綠色環(huán)保和多用途。

3.2回歸農(nóng)產(chǎn)品，實現(xiàn)包裝的生態(tài)化

讓茶葉回歸農(nóng)產(chǎn)品，真正實現(xiàn)茶葉包裝的生態(tài)化是目前部分設(shè)計者追求的目標(biāo)和設(shè)計理念。將茶葉看做和大米之類的農(nóng)產(chǎn)品一樣，向消費者表示自己賣的就是地道的農(nóng)產(chǎn)品，消費者喝的就是原生態(tài)茶葉的味道，在多功能、多用途茶葉包裝上并沒有特殊的文化符號。這種原生態(tài)的多功能、多用途茶葉包裝，使茶葉顯得清新綠色，和傳統(tǒng)華麗的茶葉包裝截然不同。這種類型的茶葉包裝也贏得了許多消費者的青睞。但是不可否認(rèn)，這種原生態(tài)的多功能、多用途包裝很難成為茶葉包裝的主流，究其原因就是，這樣的思路用在大宗商品、日常普通茶上沒有什么問題，但是高端茶葉應(yīng)用這種原生態(tài)，無文化符號添加的包裝就顯得非常突兀，因為茶葉和普通農(nóng)產(chǎn)品的確存在非常大的差異。

首先茶葉與其他的農(nóng)作物或者水果不同，農(nóng)作物在收割或者采摘之后就能夠直接出售。茶葉在經(jīng)過采摘之后仍要進行復(fù)雜的加工，在整個加工過程中有復(fù)雜的物理變化，茶葉的化學(xué)成分也會發(fā)生很大的變化。以有著“香檳烏龍”的烏龍茶為例，其香氣撲鼻，口感極佳，源于其在后期加工過程，其工序的復(fù)雜程度不讓法國紅酒。就像法國人不會把紅酒與一般農(nóng)產(chǎn)品等同對待一樣，有著豐厚茶文化底蘊的中國人也不會在茶葉的包裝中只注重生態(tài)化。其次，在現(xiàn)代社會中，茶葉的功能不單單是為人們帶來味覺上的享受，其在社會交往過程中還發(fā)揮著巨大的作用，飲茶文化還帶動了陶瓷文化的發(fā)展，作為一種獨特文化的傳承，茶葉與普通農(nóng)作物有著本質(zhì)上的區(qū)別，因此在多功能、多用途茶葉包裝的過程中，要正確理解設(shè)計的文化，要注重茶的文化底蘊，強調(diào)生態(tài)化，還要包裝上突出傳統(tǒng)的中國文化。

3.3走向高端，實現(xiàn)包裝的國際化

立頓集團在全球取得了很大的成功，這一點是中國茶行業(yè)發(fā)展需要借鑒的?，F(xiàn)階段許多品牌的中國茶在多功能、多用途包裝上采取鐵聽散裝這些國際化的風(fēng)格，但是效果卻不盡如人意，只有少數(shù)的一部分能夠存活下來，仔細(xì)分析，這其中不無原因。

首先從茶葉的本身出發(fā)，紅茶是目前全球范圍內(nèi)飲用人數(shù)最多的一種茶類，我國的茶葉不管是在加工工藝、茶葉種類或者消費者飲用方式上都不是單一的，從多功能、多用途的茶葉包裝上來看，立頓在生產(chǎn)和包裝的過程中，重點突出的是英式的下午茶，該公司在包裝設(shè)計上也以英式下午茶文化為出發(fā)點，外觀的設(shè)計靈感來源于生活中英式下午茶的美學(xué)。雖然中國茶葉行業(yè)可以對立頓茶葉包裝的外觀進行模仿，但是這種模仿是片面的，缺乏文化的模仿，雖然可以短時間內(nèi)吸引消費者的眼球，但無法長時間博得消費者的認(rèn)可。

其次，現(xiàn)階段對茶葉功效的描述還不夠合理，存在很大的局限性。茶葉最早是作藥用的，這一點是有據(jù)可查的。由此看來，從茶葉藥用的功效出發(fā)，設(shè)計相關(guān)的多功多用途包裝，有一定的合理性。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，使得現(xiàn)在的茶與傳統(tǒng)的茶之間存在非常大的差距，國內(nèi)的市場也和其他市場有很大的區(qū)別，茶與藥以及咖啡等飲品相比也有本質(zhì)性的區(qū)別，茶是有著豐厚文化底蘊的，因此在多功能、多用途茶葉包裝設(shè)計的過程中，不能盲目的去模仿，要突出創(chuàng)新，發(fā)掘生活中的點滴事物，創(chuàng)造出獨特的茶葉包裝。在茶葉包裝的視覺風(fēng)格上，其他行業(yè)能提供設(shè)計參考并不多，但是要使多功能、多用途茶葉包裝取得成功，得到消費者的青睞，成為茶行業(yè)的經(jīng)典包裝，在適應(yīng)國際綠色環(huán)保節(jié)能的大前提下，還要從茶本身的文化出發(fā)，從人們生活習(xí)慣出發(fā)。

4　小結(jié)

包裝可以很好地向消費者傳達商品本身的文化和信息，通過茶葉的包裝設(shè)計能夠傳遞出茶葉文化的內(nèi)涵。多功能茶葉包裝要達到利益轉(zhuǎn)換的目的，在包裝的過程中要將現(xiàn)有的包裝技術(shù)和傳統(tǒng)的藝術(shù)相互結(jié)合起來。藝術(shù)具有創(chuàng)造性的，茶葉包裝設(shè)計文化的內(nèi)涵是一種文化符號，還要體現(xiàn)出設(shè)計者對于該產(chǎn)品的感悟。在茶葉多功能、多用途的包裝設(shè)計過程，要將茶葉本身的文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來，設(shè)計者要注重包裝設(shè)計的文化性，將文化精髓與商品特性緊密結(jié)合起來，在突出用途的同時，使商品體現(xiàn)出鮮明的時代特征，做到適度包裝，綠色環(huán)保，引導(dǎo)消費者進行消費選擇，提高時尚的消費品質(zhì)。

［1］吳丹.包裝設(shè)計中人文思想的再思考［J］.包裝工程，2013（6）：94-96.

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［3］蔡偉.美學(xué)意境對包裝設(shè)計的影響 ［J］.包裝工程，2014（6）：185，209.

［4］郄建業(yè).論包裝設(shè)計中的視覺要素［J］.包裝工程，2015（3）：174-176.

［5］胡紅忠，鄭皓華.中國傳統(tǒng)圖案對現(xiàn)代禮品包裝設(shè)計的啟示［J］.包裝工程，2005（5）：240-241.

［6］鐘福民.以設(shè)計表征文化多樣性——當(dāng)代中國土特產(chǎn)包裝的地方性表達［J］；南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計版）；2008（5）：153-154.

陜西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度課題：高校設(shè)計專業(yè)團隊合作能力的教育實踐研究，項目編號：SGH140761。

李怡軒（1986-），女，陜西勉縣人，碩士，講師。研究方向：視覺傳達設(shè)計。