李夢華（萍鄉(xiāng)學院體育學院，江西萍鄉(xiāng)337000）

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中國傳統(tǒng)茶文化與體育教育的運用

李夢華
（萍鄉(xiāng)學院體育學院，江西萍鄉(xiāng)337000）

摘要：茶是一種飲品，飲茶是一種能夠培養(yǎng)淡然、溫婉品行的方式，茶文化是展現中國傳統(tǒng)文化思想及文化歷史進程的特殊組成部分。茶文化所蘊含的精神不只是在于順其自然、崇尚儉樸，更是講究天人合一、社會和諧、和為貴、以人為本的思想精神。茶文化和體育教育有著很多相似的地方，無論是在促進身心健康、培養(yǎng)團結合作的意識上還是在宣揚和平、展現友好精神上，都有異曲同工之處。在體育教育中，可結合茶精神，發(fā)揮兩者的共同作用，將體育教育功能發(fā)揮到最大功效。因此，我們從茶文化的發(fā)展、內涵以及與體育精神的相似處中分析茶文化在體育教育中的作用。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；茶文化；體育教育

近年來，隨著對外開放的進一步加強，外來文化不斷沖擊著本國原有的思想道德文化，其中有符合新時代需要可以吸取，也有糟粕不利于我國文化道德體系發(fā)展的。很多新一代的年輕人在繁雜多樣文化的大環(huán)境下質疑我國原有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，貶低現有的社會道德文化，年輕人呈現浮躁的狀態(tài)，這樣的現象著實令人擔憂。中華優(yōu)秀文化在世界文化之林獨樹一幟，有著舉足輕重的作用，因此正確有效地向全世界傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對振興中華民族、富國強民很有必要。茶文化在中國傳統(tǒng)文化中占據重要的一席，是中華文化中特殊的組成部分，在經濟、政治、文化等領域都發(fā)揮著關鍵的作用?，F代人除了熱衷飲茶以外，還酷愛體育運動，更是掀起了全民健身運動的浪潮。體育精神和茶文化在教育中一樣發(fā)揮著育人的作用，因此我們從茶文化的發(fā)展內涵來分析其與體育的結合。

1 茶文化的發(fā)展

茶是見證中國的歷史，在國人心中占有很重的地位。自古以來，茶代表了純真、高尚、儉樸、自然等品質，受到廣大文人墨客以及君子的追捧。相傳茶起始于神農時代，發(fā)展于商，興盛于唐。伴隨著漫長的歷史，逐步形成了如今人人稱贊的茶文化。茶文化不是指飲茶的形式，而是圍繞茶衍生出的茶學、茶道、茶藝、茶精神等等，茶文化融合各家文化思想，受各個時期的經濟政治的影響，展現了獨特迷人的魅力，成為不可忽視的中華優(yōu)秀文化的一部分。茶在唐朝進入興盛繁榮時期，因為唐朝是我國一個特殊而偉大的時期。在唐朝，儒釋道三家思想交雜在一起，即使之后實行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，但其他思想文化并未禁止，還是得到了不同程度的發(fā)展。所以，從茶文化中可以看到宗教文化的影子，可以看到當時社會的經濟政治現狀，了解當時百姓的生活百態(tài)。

研究茶文化，就不得不提茶文化的五大特征：歷史性、時代性、地區(qū)性、民族性、國際性。其歷史性表現于其悠久的歷史和豐富的文化成果，武王伐紂，茶葉就已經是貢品，在唐朝更是有完整的茶著作《茶經》，在以后的時期茶作為商品得到了大力的發(fā)展；時代性表現于茶雖然歷史悠久但是隨著歷史的演變，其文化內涵被注入新時代的內涵和活力，順應新時代的發(fā)展要求；地區(qū)性表現于茶文化不局限于少數地區(qū)而是在很多地區(qū)得到了富有各自特色的發(fā)展，才得以形成如今繽彩紛呈的茶文化；民族性則體現在茶與當地風俗習慣交融在一起，受到很多民族文化的影響，不斷豐富其內涵；國際性則是茶文化在現代社會所具備的重要標志，茶已經走去國門，傳向日本、英國、美國乃至全世界。

2 茶文化的內涵

對茶文化內涵的探究不只是在物質層面的探究，還需要在其精神層面思考。人們最初對茶的喜愛當然是從其色、味、氣這些直接可以接觸的層面產生的，隨著歷史的發(fā)展演變，賦予了茶豐富的文化思想，從而形成具有濃厚思想底蘊的茶文化。所以我們對其內涵的探究需要從物質和精神兩個層面著手。

2.1 茶文化是人們對物質世界的追求

古人在飲品中惟獨鐘愛茶，是因為茶葉的美妙形態(tài)和復雜的飲茶藝術給人最直觀的美感，滿足人們對物質生活的追求。愛茶之人中有人喜愛碧螺春的纖細美；有人喜愛西湖龍井的端莊大氣美；有人喜愛六安瓜片的舒展片狀美。通過繁雜的制茶過程，充分展示了茶葉的自然美感。單說泡茶這一項工藝就是要求極其嚴格的，不是簡單的將茶葉放入沸水中泡開，不同的茶葉種類等因素搭配不同的水質，包括泉水、井水甚至是雪水。盛茶也不是簡單的茶杯，而是隨著不同的環(huán)境選擇不同的器具。而且茶葉本身很容易吸收異味，任何一個制茶煮茶環(huán)節(jié)沾染上異味都會對其口感大大打折，因此古人在品茶的過程中極其講究手法。從古人對繁雜的茶工藝研究的認真態(tài)度，不難看出古人對高質量生活的追求和向往。

2.2 茶文化是人們對精神世界的追求

茶文化中最被人們追崇的就是它深厚的精神世界。茶文化的歷史是源遠流長的，經歷了數朝的興敗，融合了儒道佛的思想精神，成為了獨樹一幟的文化瑰寶。茶文化中被人們熟知的就是它的天人合一、淡泊明志的道家思想。道家思想的核心是無為而治、順其自然、崇尚自然簡樸。而煮茶的過程就是一個令人放松心情、培養(yǎng)耐心細心、追求藝術上的自我表現的過程，這個過程講究與自然和諧相處，融為一體。茶性溫和，正如君子品性一樣，溫文儒雅。人們品茶感悟人生，反省自己，平靜心態(tài)，追求淡雅生活。僧人大多連夜不眠打禪時需要茶的伴隨，提神醒氣。茶是善的化身，它使人清醒、使人興奮卻不迷亂，還能治病健身，有百利而無一弊。所以茶文化流傳千年是必然的，其儒釋道思想境界令人向往，其天人合一，和諧自然的姿態(tài)令人追崇。

3 茶文化和體育教育的結合

品茶是一種看似靜態(tài)的生活狀態(tài)，體育就是一種激烈地不斷運動的生活狀態(tài)。雖然兩者間看似像兩個世界的存在，其實并不然，它們之間有著相似的教育功能。

3.1 能夠促進身心健康

當失意者來到茶館時，彈奏古風版的《我相信》，在茶煙裊裊的朦朧中樹立自信心，重新對生活充滿希望；當異地外鄉(xiāng)人來茶館喝茶聽曲時，演奏一首家鄉(xiāng)曲目，就會倍感親切，驅趕寂寞和孤獨。這些優(yōu)秀的茶曲不僅能愉悅人心，還能撫慰受傷的心靈，化解憂愁，情緒得以調節(jié)和發(fā)泄，最后提高和升華思想境界，在潛移默化中，做到心平氣和、心如止水。由此可以看出，學習和享受茶文化的同時，也在調節(jié)自己的心態(tài)，以緩解壓力，保持平靜的心情，有助于身體健康的發(fā)展。體育更不用說，其最大的功效在于健身，現在掀起的全民健身運動更是證明了體育的健身功效。兩者結合，可以將體育健身的功效發(fā)揮到一定高度，有利于人們更加注重體育健身。

3.2 有利于提高協(xié)調合作能力，有利于培養(yǎng)團結合作的意識

茶文化中的茶藝表演無論是樂器演奏還是采茶戲，都需要表演者之間相互配合，形成和諧一致的境界。在茶館演奏時表演最多的是古箏，但還需笛、琵琶等其他樂器輔助，就必須分清主樂、次樂的地位，相互交織在一起，奏出和諧樂章。所以，茶文化不僅教會表演者基本的藝術知識和素養(yǎng)，還在演奏中不斷提高他們的合作協(xié)調能力，培養(yǎng)他們合作意識，這也體現了茶文化中和諧、天人合一的精神。體育比賽更是如此，體育本身就是在向全世界表達團結合作的意愿，友誼第一、比賽第二。雖然比賽結果很重要，但是體育精神表現的合作精神更重要，沒有良好的合作精神，就不可能呈現精彩的賽事，賽場不是一個人的獨角戲。將兩者結合，盡可能地培養(yǎng)運動員們的協(xié)調合作意識，穩(wěn)定心態(tài)，養(yǎng)成顧全大局的思維習慣。

3.3 弘揚愛好和平的精神以及展現中華人民與世界人民友好相處的愿望

茶藝表演中的托壺、旋轉、倒茶等等富有舞蹈藝術性的肢體動作不但展示了茶文化中獨樹一幟的表現形式，還向欣賞者展現了中華民族的優(yōu)秀禮儀，表達我國是禮儀之邦，我國人民愛好和平，追求和諧社會。古箏、笛等民樂器的演奏使人們充滿想象，想象在此曲調下的古人生活的情境中，感受那種緩慢而舒心的氛圍。體育精神也在弘揚和平的理念，無論是戰(zhàn)爭中還是即將戰(zhàn)爭的國家，在奧林匹克運動會期間必須暫停戰(zhàn)爭，若有違反者則受到全世界的譴責。所以體育如同茶文化所表達的一樣，要熱愛和平，與他國人民友好相處，創(chuàng)造美好的世界。在體育中融合茶文化不僅能夠宣揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能強調了體育精神中愛好和平的重要性，起到了相輔相成的作用。

參考文獻

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作者簡介：李夢華（1981-），男，江西萍鄉(xiāng)人，碩士，講師，研究方向：體育教育訓練學。