鄭祎（浙江長(zhǎng)征職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江杭州310000）

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城市公交卡視覺(jué)形象設(shè)計(jì)對(duì)于茶文化傳播的作用

鄭祎
（浙江長(zhǎng)征職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江杭州310000）

摘要：城市公交卡的視覺(jué)要素不僅包括圖片和文字，同時(shí)還涉及到材料和色彩。視覺(jué)要素的處理對(duì)于城市公交卡的整體形象有著決定性的作用。就普洱市而言，設(shè)計(jì)者可以將普洱茶產(chǎn)區(qū)圖片和普洱茶文化歷史與公交卡的設(shè)計(jì)相結(jié)合，同時(shí)在公交卡上寫(xiě)進(jìn)當(dāng)?shù)夭璨?huì)的推廣語(yǔ)，從而起到宣傳推廣的目的。本文首先對(duì)城市公交卡視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容進(jìn)行了闡述，并對(duì)城市公交卡的主要視覺(jué)要素進(jìn)行了簡(jiǎn)要的說(shuō)明，然后在此基礎(chǔ)上分析了城市公交卡視覺(jué)設(shè)計(jì)與茶文化的結(jié)合途經(jīng)以及城市公交卡視覺(jué)形象設(shè)計(jì)對(duì)于茶文化傳播的作用。

關(guān)鍵詞：城市公交卡；視覺(jué)形象設(shè)計(jì)；茶文化傳播

課題：浙江省教育廳科研項(xiàng)目“城市交通卡視覺(jué)形象設(shè)計(jì)研究——以杭州為例課題編號(hào)Y201431506”

上世紀(jì)90年代，政府部門在全國(guó)范圍內(nèi)推廣IC卡，因而IC卡在社會(huì)方方面面得到了廣泛的應(yīng)用，IC卡被制作成各類智能卡片，比如電話卡、銀行卡和城市公交卡等。隨著IC卡大范圍的投入使用，城市公交領(lǐng)域也迎來(lái)了較大的變革，原本的乘車票方式受到了一定的沖擊，公交卡逐漸進(jìn)入大眾的視線。我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，隨著城市化進(jìn)程的加快，公交車和地鐵等公共交通方式成為人們出行的首選方式。公交卡是人們的日常出行變得更加便利，因而自其投入初期，公交卡就受到了廣大人民的喜愛(ài)。換句話說(shuō)，城市公交卡的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)“民心工程”。茶文化屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)分支，其對(duì)于文化事業(yè)的發(fā)展有著不可言喻的意義。近年來(lái)，我國(guó)茶文化事業(yè)逐漸興起，但是仍舊沒(méi)有引起人們的重視。為了進(jìn)一步推廣和傳播茶文化，城市公交卡的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)應(yīng)該與我國(guó)內(nèi)涵豐富、歷史悠久的茶文化相結(jié)合。

1 城市公交卡視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

城市居民在日常出行中會(huì)使用到城市公交卡，因而城市公交卡與城市居民的生活較為緊密。從側(cè)面來(lái)看，城市公交卡相當(dāng)于一個(gè)城市的顏面，城市公交卡的視覺(jué)形象會(huì)使人們?cè)诖竽X中留下對(duì)于該城市的深刻印象。各座城市的公交卡都有所差異，但是設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)公交卡的過(guò)程中會(huì)融入城市的地域特征，從而凸顯出該城市的風(fēng)貌和魅力。在設(shè)計(jì)公交卡的視覺(jué)形象時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要對(duì)城市公交卡的視覺(jué)形象內(nèi)容加以考慮。事實(shí)上，公交卡的視覺(jué)形象主要涉及到三個(gè)方面的內(nèi)容，即視覺(jué)環(huán)境體系、視覺(jué)識(shí)別體系和視覺(jué)導(dǎo)向體系。

1.1 視覺(jué)環(huán)境體系

視覺(jué)環(huán)境體系是公交卡視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，因而對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)工作有著十分重要的意義。視覺(jué)環(huán)境體系主要需要從城市空間和環(huán)境色彩的設(shè)計(jì)出發(fā)，將各類與之相關(guān)的視覺(jué)符號(hào)特征融入其中，從而給乘客帶來(lái)全新的審美體驗(yàn)。視覺(jué)環(huán)境體系對(duì)城市環(huán)境加以呈現(xiàn)，在乘客的大腦中構(gòu)建相關(guān)視覺(jué)環(huán)境。比如說(shuō)，在茶文化氛圍較為濃郁的城市，可以考慮將城市中的茶文化元素加入公交卡的視覺(jué)環(huán)境體系中，從而增添公交卡的文化價(jià)值和審美價(jià)值。

1.2 視覺(jué)識(shí)別體系

相比于視覺(jué)環(huán)境體系，視覺(jué)識(shí)別體系是公交卡視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。一張看似普通的公交卡需要考慮到圖像和文字兩個(gè)部分，而這兩部分則共同構(gòu)成公交卡的視覺(jué)識(shí)別體系。視覺(jué)識(shí)別體系的好壞決定著公交卡使用率的高低。有些公交卡在設(shè)計(jì)初期沒(méi)有對(duì)視覺(jué)識(shí)別體系的設(shè)計(jì)有一個(gè)良好的規(guī)劃，從而破壞了整張公交卡上圖片與文字的和諧性。重慶市自古以來(lái)有著豐富的茶文化歷史，當(dāng)?shù)靥赜械牟栉幕瘽B透到人們生活的方方面面。重慶市的公交卡識(shí)別體系設(shè)計(jì)可以將本地茶文化歷史與茶文化風(fēng)俗等因素考慮在內(nèi)，從而形成特有的巴渝風(fēng)格。

1.3 視覺(jué)導(dǎo)向體系

顧名思義，視覺(jué)導(dǎo)向體系主要是引導(dǎo)城市居民乘坐公交車，因而設(shè)計(jì)人員需要從視覺(jué)導(dǎo)向體系層面出發(fā)增強(qiáng)公交卡的實(shí)用性和便利性。由于視覺(jué)導(dǎo)向體系決定著公交卡的導(dǎo)向作用，因此視覺(jué)導(dǎo)向體系應(yīng)該包括街道交通標(biāo)志等內(nèi)容。為了宣傳和推廣茶文化，設(shè)計(jì)人員可以將以“茶”命名的街道等融入到設(shè)計(jì)中，從而使城市公交卡的茶文化韻味更加突出。

2 城市公交卡視覺(jué)形象設(shè)計(jì)

2.1 城市公交卡的主要視覺(jué)要素分析

城市公交卡的視覺(jué)要素不僅包括圖片和文字，同時(shí)還涉及到材料和色彩。這四個(gè)方面共同構(gòu)成城市公交卡視覺(jué)要素的主要內(nèi)容。視覺(jué)要素的處理對(duì)于城市公交卡的整體形象有著決定性的作用。文字主要起到傳達(dá)信息的作用，城市公交卡上的文字應(yīng)該給人們傳遞出相關(guān)信息，使人們一眼就知道其功能和作用。隨著全球化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的外國(guó)人涌入我國(guó)各大城市工作和生活，因而城市公交卡的漢字下面應(yīng)該加入相應(yīng)的英文翻譯，這種人性化設(shè)計(jì)有利于增加城市公交卡的使用率。文字設(shè)計(jì)固然重要，圖片的設(shè)計(jì)才是主要內(nèi)容。原因在于，圖片設(shè)計(jì)的新穎個(gè)性，就可以在第一時(shí)間抓住消費(fèi)者的眼球。公交卡上的圖片可以更快地使消費(fèi)者留下印象。色彩也是一個(gè)重要的方面，很多國(guó)內(nèi)外研究者就色彩心理學(xué)展開(kāi)過(guò)研究，他們認(rèn)為，色彩會(huì)對(duì)人們的心理產(chǎn)生影響，比如天藍(lán)色給人一種恬靜透徹的感覺(jué)，而綠色則給人一種回歸自然的感覺(jué)，因而設(shè)計(jì)人員不應(yīng)該忽視色彩的設(shè)計(jì)。除此之外，公交卡的制作材料會(huì)對(duì)人們的觸覺(jué)產(chǎn)生影響，因而材料的選取也應(yīng)該好好考慮。

2.2 城市公交卡視覺(jué)設(shè)計(jì)與茶文化的結(jié)合

普洱市是普洱茶的產(chǎn)地，其有著十分豐富的茶文化。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)普洱市的公交卡時(shí)，不妨從以上四個(gè)方面入手進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如說(shuō)，設(shè)計(jì)者可以將普洱茶產(chǎn)區(qū)圖片和普洱茶文化歷史與公交卡的設(shè)計(jì)相結(jié)合，同時(shí)在公交卡上寫(xiě)進(jìn)當(dāng)?shù)夭璨?huì)的推廣語(yǔ)，從而起到宣傳推廣的目的。在顏色上，設(shè)計(jì)者應(yīng)該選取茶博會(huì)的主題色或者普洱茶湯的顏色，從而營(yíng)造出一種濃濃的茶文化意境。信陽(yáng)市以信陽(yáng)毛尖茶聞名國(guó)內(nèi)外，公交卡設(shè)計(jì)人員可以將信陽(yáng)毛尖的圖片設(shè)計(jì)成公交卡的背景圖，其他城市的公交卡也可以將茶文化元素作為設(shè)計(jì)元素的一部分，從而發(fā)揮其對(duì)茶文化的傳播作用。

3 城市公交卡視覺(jué)形象設(shè)計(jì)對(duì)于茶文化傳播的作用

為了響應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的號(hào)召，文化事業(yè)逐漸興起，文化因素在各行各業(yè)中的比重也逐漸增加。就公交卡視覺(jué)形象設(shè)計(jì)而言，近年來(lái)很多城市的公交卡開(kāi)始與我國(guó)傳統(tǒng)茶文化相結(jié)合，使得看似普通的公交卡獨(dú)具文化韻味。需要指出的是，我國(guó)城市生活步調(diào)逐漸加快，越來(lái)越多的人只注重物欲的滿足，而不考慮精神世界的構(gòu)建。在這種情形下，茶文化逐漸被大眾所忽視。為了促進(jìn)茶文化的傳播，城市公交卡設(shè)計(jì)有必要將茶文化因素考慮在內(nèi)。

3.1 “茶文化”主題公交卡可以使人們進(jìn)一步了解本地茶文化

很多人在自己的城市生活了一輩子，但是卻對(duì)本地的茶文化習(xí)俗不甚了解。我國(guó)是茶的發(fā)源地，我國(guó)各地的飲茶風(fēng)俗不盡相同，比如云南地區(qū)流行“龍虎斗茶”，而福建和廣東地區(qū)則有著“擂茶”的飲茶習(xí)俗。城市化進(jìn)程的加快，使得廣大農(nóng)村人口涌入城市，城市人口劇增，與之相伴的是傳統(tǒng)文化習(xí)俗的嚴(yán)重缺失。很多飲茶習(xí)俗只有從一些城市周邊零星的村落尋得，很顯然這是一件可悲的事。以“茶文化”主題設(shè)計(jì)而成的公交卡可以給城市居民耳目一新的感官體驗(yàn)，他們?cè)诳吹竭@種公交卡的瞬間會(huì)感到眼前一亮，一種既熟悉又陌生的思緒頓時(shí)在內(nèi)心翻涌不止。我國(guó)茶文化博大精深，茶文化涉及到方方面面，比如茶具、茶飲和茶文化建筑等。公交卡將這些元素融入到背景圖的設(shè)計(jì)中，使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)并了解本地的茶文化歷史和茶俗。

3.2 促進(jìn)我國(guó)茶業(yè)發(fā)展，打造茶葉強(qiáng)國(guó)

我國(guó)雖然是茶葉大國(guó)，但卻并不是茶葉強(qiáng)國(guó)，這是顯而易見(jiàn)的事實(shí)。交通部門可以和當(dāng)?shù)夭铇I(yè)公司合作，打造獨(dú)具茶業(yè)品牌的茶文化主題公交卡。比如說(shuō)，公交卡的正面可以印上當(dāng)?shù)夭杵蟮钠放芁ogo，這樣有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)夭杵蟮倪M(jìn)一步發(fā)展。對(duì)于一些茶產(chǎn)區(qū)較為密集的城市，公交卡的設(shè)計(jì)可以將茶產(chǎn)區(qū)的生產(chǎn)場(chǎng)景作為背景圖，使社會(huì)大眾對(duì)當(dāng)?shù)氐牟枞~生產(chǎn)情況加以了解。當(dāng)然，還有一些茶文化濃郁的城市會(huì)定期舉辦茶葉博覽會(huì)，相關(guān)部門就可以在茶博會(huì)開(kāi)展前推出茶文化主題的公交卡，以吸引社會(huì)大眾參與當(dāng)?shù)氐牟璨?huì)。城市居民在看到公交卡上面印制的茶博會(huì)宣傳標(biāo)語(yǔ)時(shí)，就會(huì)因此受到茶博會(huì)的吸引。

3.3 提升我國(guó)茶文化的國(guó)際知名度

雖然外國(guó)民眾對(duì)于我國(guó)茶文化有著一定的了解，但是卻說(shuō)不出所以然來(lái)。事實(shí)上，這與我國(guó)茶文化英譯研究工作的滯后性不無(wú)關(guān)系。當(dāng)外國(guó)人向我國(guó)居民詢問(wèn)我國(guó)茶文化風(fēng)俗時(shí)，他們要么用著蹩腳的英文告訴外國(guó)人，要么頓露尷尬、啞口無(wú)言。為了使外國(guó)人更好地了解我國(guó)茶文化，城市公交卡可以采取中英文對(duì)照的方式進(jìn)行印制。比如說(shuō)，公交卡的正面印有茶文化的標(biāo)志，在標(biāo)志下方可以印上對(duì)應(yīng)的英文表達(dá)。公交卡背面的主要茶文化景區(qū)介紹也應(yīng)該翻譯成地道精準(zhǔn)的英文形式，以保證外國(guó)游客能夠更好地找到茶文化景區(qū)的位置所在。中英雙語(yǔ)版的茶文化主題公交卡可以使外國(guó)游客更好地了解我國(guó)茶文化，這樣他們就可以更好地向其他人傳播我國(guó)茶文化，從而有效提升我國(guó)茶文化的國(guó)際知名度。

4 結(jié)語(yǔ)

在城市公交卡設(shè)計(jì)中融入茶文化元素的做法，事實(shí)上在某種意義上響應(yīng)了我國(guó)精神文明建設(shè)的號(hào)召。公交卡設(shè)計(jì)人員應(yīng)該從本地茶文化出發(fā)，將城市地域性和傳統(tǒng)茶文化與公交卡的設(shè)計(jì)相結(jié)合，從而有效推動(dòng)本地茶文化的傳播，提升茶文化的國(guó)際知名度。

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作者簡(jiǎn)介：鄭祎（1984-），女，浙江杭州人，研究生，講師，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。