楊炳陽

春韻

貼近泥土。

一種律動和潮音鏗鏘在耳鼓。

把冬天的日子折起來，疊成一頁頁的懷念。敞開胸懷。讓春韻深入到所有事物的內部。

臘梅，暗香浮動的云。

零落為泥，招引一陣陣鵝黃的拱動。

拱動，沿著思念漫過來，漫開一片溫柔。不用細究，準是一天一個高度。

風兒揚一揚手，綠瑩瑩的葉子就登上了枝頭。鮮嫩的不只是季節(jié)。

蜘蛛忙著結新網，蝴蝶與蓓蕾跳著桑巴舞。

一聲聲鳥鳴。

一聲聲鳥鳴，都各自按照自己的旋律次第返青。

瀟瀟灑灑，每一滴都融入了殷殷的渴望，流淌成瀑。

雨輕盈而至。

興奮的農人悄悄附耳，諦聽著麥子與麥子的交談。

喜悅，漲破了皺紋，汩汩而出。

春江水暖，豈止鴨先知。

打漁的后生，扯著閑了一冬的嗓子，吼情歌，唱醉了浣洗心事的村姑。

那個得意呀，那個暢快呀，仿佛自己就是那歌中一個跳躍的音符。

春潮漲了，哪里是岸？

我停不下思想的腳步。

春天是一本書。

所有的生命都從扉頁上路

新春請?zhí)?/p>

陽光像酒了，靜靜悄悄地暖透窗外的枝柯和草坪.究竟有多少植物拜倒在同一件石榴裙下？那位胸前繡了兩只乳燕的中國女孩兒。

冰雪癡迷地為青蛙將要的嗚叫流淚；漁夫的指紋中藏滿每一條河水的聲音；樹木的葉子調皮地把陽光編織成自己臉頰的鵝黃鴿哨輕吹起來了；天空碧藍起來了；風箏飄起來了。

滿天空的風箏，不知道是誰在田野間牽著風箏跑？

從哪來的風都絕不寒冷。

這樣體貼的天氣，我們要做些什么？

春游是堅決不可以拒絕的。二三朋友，攜酒攜肴。分枝拂柳而去，擇一處小亭或一小塊草地，誰都不會嗜酒如命或有更多的要求，有月則好無月也罷.重要是感覺這份怡人，這份恬淡。沒有人會嘆息，春花秋月的淚古人早就已經流盡了。再重復只能泣血。高淡闊論著海遠天高，或者什么也別說，靜靜的，草間的小蟲子唧唧地叫，露珠不知不覺地沾滿褲子和鞋。

這是一種境界。

旅游也好，高山大澤不厭其深，小丘溝岔不嫌其淺.春天的氣息在郊外的遠處如主人迎面而來。那些老舊而古樸的房屋，狗的吠聲，還有成群結隊的這樣那樣好看不好看的鳥兒都會使你被煩躁和喧囂相擁的脆弱的心健康起來，不要去更大的城市。或許你就在某一處山坡上停留下來，炊煙裊裊的而且稀疏地在被樹木遮擋住的村莊中升起來，而田里戴斗笠的女孩兒正和放牛的小伙子說著什么，偶爾前仰后合地笑。

可以用柳枝做一支短笛。

可以把草插滿頭發(fā)，以根的心情，體會它們的欣喜。

而漂泊在外的人這時一定要回到故鄉(xiāng)去，熟悉的地方與異鄉(xiāng)的春天是不同的，它們無顧忌地從急馳的車窗外綠向你心的深處。還用解釋嗎，那份溫暖足以讓你流淚……

春天我們要做的實在很多。

春天要做的事情真的如同花圃里一片含苞欲放的花朵，一夜之間便開得滿地都是，數也數不清。春天要做的事，就是做我們自己要做的事情呵。

二月早春

泥花，黑牡丹般地開著，犁溝嶄新锃亮，猶如天空的閃電剛從這兒滑過。

朝陽，忘情的孩子，從山的那邊探出了頭。母親啊母親，我年輕的母親，你深深了解，黑色中孕著光明，你犁出一絲絲柔風，你犁出一款款大地睡夢中的細底，你犁出不凋的風流，黑色土地中熔出太陽的火紅。

吆喝是那么恢宏而幽遠，微笑是那么冷凝而動情，你在趕著一陣春雷，連我們的胸膛里也飛濺起星火。

行色匆匆的烏溪江一扭腰肢，遠逝。你啊，年輕的母親，用出所有的膂力默默耕耘，犁尖把水牛的倒影吞食，犁尖把山峰的倒影蠶食，從那月淡天青的拂曉，到那遠山染墨的黃昏，你伴隨遠天閃電的劍鋒，剪輯出視野里最佳的風景……

閃動出你心里最鮮嫩的蔥翠。

在繼續(xù)雕塑赤裸裸的土地。

把夕陽的余輝犁碎，把月兒的余光犁碎，用純金再鑄造大地，用白銀再鍛打大地，用春風和汗水，再剪貼大地，泥浪中總有一個瀟灑而俊逸的你，你在塑造著深黑的土地，土地也塑年輕的你，你犁著犁著，似乎要把西沉的夕陽重新托起。

呢喃的柳燕呢喃不出春的風景，只有你的聲聲吆喚，能把春神急急喚回。

母親啊母親.年輕的母親，犁溝里襦染蕾多層次的葳蕤，春在你的小酒渦里漾出倩影。

那張揚的鞭聲，那綿綿的鄉(xiāng)音，是好親切的雨點啊，打濕著人們的蓑衣斗笠，也潤柔了我兩手硬繭一顆赤心。

泄漏春光是柳條

柳是報春的使者。寒冬剛過，她便生機勃發(fā)地抽綠吐翠。所以詩圣杜甫說“泄漏春光是柳條”，并把柳與梅花相提并論，“只道梅花早，那知柳亦新?！绷擎面糜窳⒌纳碜耍侨讼矏?，所以詩狂賀知章夸她“碧玉妝成一樹高”。白居易贊她“葉含濃露如啼眼，枝裊輕內似舞姿?！倍拍琳f：“無力搖風曉色新，細腰爭妒看來頻”，即使天真爛漫的妙齡少女，也為柳的身姿留連往返而爭羨不已了。

柳條隨風飄拂，依依不舍之情狀，使人們把她視為贈別的禮品，形成了折柳送客的習俗。從李商隱“如線如絲正牽恨，王孫歸路一何遙”的惆悵翹盼，到雍裕之“若為絲不斷，留取系郎船”的癡情獨白；從《詩經》“昔我往矣，楊柳依依”的起興，到李白“春風知別苦，不遣楊柳青”的描寫，都可看到折柳送別的盛況。但纖弱之柳，“自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人？”所以猛醒過來的人說，“思量卻是無情樹，不管迎人只送人?！睉n國憂民者把柳比作不知亡國恨的商女，說：“楊柳豈知興廢事，夕陽依舊舞腰蠻?！奔菜渍甙阉茸鬏p薄狂莽之徒，說：“顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流?！薄谑牵劬G可愛的柳雖說受了點委屈，但其形象卻變得更加多彩多姿。

柳給人的精神慰藉也是很大的。據傳春秋戰(zhàn)國時代，晉文公的賢臣介子推寧死不仕，被燒死在綿山上的一棵大柳樹下，第二年清明節(jié)晉文公去綿山祭掃時，那棵大柳樹已經復活了。為了思念賢臣，晉文公掐了一根柳枝插在頭上，群臣見狀紛紛仿效之，便形成了后世清明插柳和戴柳的習俗。故有“清明不戴柳，紅顏成皓首”之說流傳至今。柳樹生命力極強，一截柳枝，順著插能長，倒著插也能成活，“無心插柳柳成蔭”便是人們對柳的溢美之詞；柳不擇環(huán)境，遍布大江南北，亭畔河邊，無處不有。柳是人類美化環(huán)境的珍品，當“春風楊柳萬千條時”，那是一幅多么美麗宜人的景色??！endprint