李云翔（貴州民族大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550025）

論音樂(lè)在茶藝表演中的重要性

李云翔
（貴州民族大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550025）

茶藝表演是我國(guó)茶文化在歷史的發(fā)展中不斷衍生的一種表現(xiàn)形式，代表了我國(guó)茶文化深刻的文化內(nèi)涵和審美情趣。音樂(lè)是精神文化的結(jié)晶，它可以作為個(gè)民族間溝通交流的媒介，使各民族達(dá)到情感的共鳴。茶藝表演中融入音樂(lè)元素，在一定程度上增強(qiáng)了不同民族在欣賞茶藝表演時(shí)的情感體驗(yàn)，擴(kuò)展了茶藝表演的領(lǐng)域。音樂(lè)在茶藝表演中具有重要的意義，本文從傳統(tǒng)音樂(lè)與茶藝表演的關(guān)系、音樂(lè)在茶藝表演中的作用以及茶藝表演中音樂(lè)選擇的特點(diǎn)三方面對(duì)音樂(lè)在茶藝表演中的重要性進(jìn)行研究。

音樂(lè)；茶藝表演；茶文化

茶藝是茶文化的重要組成部分，隨茶文化的發(fā)展而產(chǎn)生。茶文化形成于唐代，茶藝也隨之出現(xiàn)。茶藝在宋朝獲得了極大的發(fā)展，在明朝不斷的進(jìn)行改良，使其在清朝達(dá)到了鼎盛。茶藝是茶文化的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，將音樂(lè)、文學(xué)、園藝以及建筑等融合在一起，能夠利用室內(nèi)外的不同平臺(tái)進(jìn)行茶葉沖泡以及品茗的表演。茶藝具有一定的審美價(jià)值，具有形式美、環(huán)境美以及動(dòng)作美等的特征，具有濃厚的歷史韻味。茶藝表演是茶藝在歷史發(fā)展中，為滿足人們對(duì)飲茶藝術(shù)的追求，而產(chǎn)生的一種表演形式。茶藝表演將茶藝更加的藝術(shù)化、具體化，使人們能夠在和諧的飲茶氛圍中，摒除生活的壓力，從而感受茶藝所帶來(lái)的生活之美。其中，環(huán)境在茶藝表演中具有舉足輕重的地位，是茶藝的靈魂。茶藝表演環(huán)境包括字畫(huà)的擺設(shè)、茶具的陳列以及背景音樂(lè)的選擇等，這些元素代表了飲茶人的審美品味和價(jià)值追求。其中，音樂(lè)在茶藝表演中的作用更加明顯，不僅使飲茶環(huán)境更加優(yōu)雅，也能使飲茶人獲得身心放松，達(dá)到靈魂的升華。

1　傳統(tǒng)音樂(lè)與茶藝的關(guān)系

茶藝表演是我們傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展中所呈現(xiàn)的新形式，具有時(shí)代特點(diǎn)。為滿足人們對(duì)茶藝表演的藝術(shù)追求，在其中融入音樂(lè)元素是十分必要的。傳統(tǒng)音樂(lè)是我們民族文化的主要代表，通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞，我們不僅能夠感受到歷史文化的濃郁感，也能夠使我們感受到茶藝表演的文化韻味。

1.1茶藝的表演特點(diǎn)

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)生活質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷提升，茶藝表演為滿足人們的這種需求，應(yīng)運(yùn)而生。茶藝表演形式十分多樣，主要可以分為三類。第一，茶藝表演在不同的民族中，所產(chǎn)生的表演形式也有所區(qū)別。主要分為“西湖茶藝”、“臺(tái)灣烏龍茶茶藝”、“贛南茶禮”、“白族三道茶”等，表現(xiàn)了不同民族在茶文化中所呈現(xiàn)的地域特點(diǎn)；第二，茶藝表演是以我國(guó)傳統(tǒng)的茶藝為基礎(chǔ)，歷朝歷代對(duì)茶藝的理解是不同的，因此茶藝表演形式也不同，主要有“唐代宮廷茶禮”、“仿宋古茶”等，表現(xiàn)出了不同的時(shí)代特點(diǎn)。第三，茶文化的不同內(nèi)容也都可以通過(guò)茶藝表現(xiàn)出來(lái)，例如“禪茶藝術(shù)”、“新娘茶”等，包含了茶道精神和傳統(tǒng)的禮儀，反映了不同的文化內(nèi)涵。

1.2中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)并不是通過(guò)創(chuàng)作時(shí)間而定義，是需要符合我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特性，能夠表現(xiàn)出我國(guó)民族特色的文化。傳統(tǒng)音樂(lè)具有傳承性、特殊性、文化性等特征，主要表現(xiàn)在我國(guó)音樂(lè)文化的不間斷、具有獨(dú)特的民族色彩以及具有悠久的歷史。從音樂(lè)表現(xiàn)中，可以歸納為“凈、素、雅、美”的特點(diǎn)?！皟簟奔礊榧儍?，傳統(tǒng)的樂(lè)器伴有清純的旋律，凈化人們的心靈；“素”即為樸素，少量的音樂(lè)修飾，使音樂(lè)更加的樸素、簡(jiǎn)單，給人以空靈的感受；“雅”即為古雅，濃厚的歷史文化，使音樂(lè)的旋律更加具有韻味，給人帶來(lái)深沉而又古老的體驗(yàn)；“美”即唯美，傳統(tǒng)音樂(lè)使人仿佛沉醉于山水間，給人以美的享受。傳統(tǒng)的樂(lè)器，例如二胡、古箏等，使傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)更加的凸顯出來(lái)，能夠深層次的渲染出茶藝表演的環(huán)境，給品茶人帶來(lái)更加深刻的情感體驗(yàn)。

1.3傳統(tǒng)音樂(lè)與茶藝相結(jié)合

音樂(lè)的合理選擇能夠烘托茶藝表演的氛圍，在茶藝表演中起著關(guān)鍵性的作用。音樂(lè)的選擇需要符合茶藝表演的主題，能夠正確的傳達(dá)出茶藝表演的內(nèi)容。因此，在音樂(lè)選擇時(shí)，需要對(duì)茶藝表演的文化背景有一個(gè)整體上的把握，如果是動(dòng)作輕緩的表演，可以選擇緩慢柔美的音樂(lè)，例如《春江花月夜》；如果是輕快靈活的表演，可以選擇節(jié)奏明快的音樂(lè)，像《雨打芭蕉》。從古至今，在我國(guó)的茶藝的表現(xiàn)形式中，都根據(jù)不同的茶藝主題選擇了與之對(duì)應(yīng)的音樂(lè)，其目的是滿足人們精神上對(duì)審美情趣的追求。隨著時(shí)代的不斷變遷，雖然音樂(lè)種類與茶藝形式都獲得了跨越式的發(fā)展，但是傳統(tǒng)音樂(lè)在茶藝中的作用依然是十分顯著的。音樂(lè)與茶藝的緊密關(guān)系，使茶藝表演的環(huán)境更加的和諧，表演形式更加賦有藝術(shù)性。因此，在茶藝表演中，明確表演主題，選擇適當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)，能夠烘托茶藝的氛圍。

2　音樂(lè)在茶藝中的作用

2.1信息傳達(dá)方式的共性

隨著茶文化的不斷傳播，世界各國(guó)都在一定程度上對(duì)我國(guó)茶文化有所了解。但是由于我們溝通上存在一定的障礙，使他們無(wú)法在真正意義上了解我國(guó)茶文化深層次的文化內(nèi)涵。音樂(lè)無(wú)國(guó)界，音樂(lè)所表達(dá)出來(lái)的情感能夠使不同種族的人們都獲得精神上的共鳴。茶藝表演雖然能夠通過(guò)動(dòng)作進(jìn)行情感的表達(dá)，打通交流障礙的藩籬。但是，仍然具有局限性，因此，將音樂(lè)作為情感文化的第二語(yǔ)言，能夠加強(qiáng)我們民族間的交流，使他們通過(guò)音樂(lè)就能夠感受到茶藝表演中所蘊(yùn)含的情感色彩。

2.2韻律內(nèi)在的共性

音樂(lè)是經(jīng)過(guò)文化與歷史的積淀而形成的，傾注了創(chuàng)作者的心血。因此，在表演中能夠傳達(dá)出豐富的情感語(yǔ)言。在茶藝表演中，選擇適當(dāng)?shù)囊魳?lè)背景，不僅增添了茶藝表演的藝術(shù)性，烘托了茶藝表演的環(huán)境氛圍，更能夠使飲茶人通過(guò)音樂(lè)的韻律，獲得深層次的情感體驗(yàn)。在茶藝表演中，通過(guò)優(yōu)美的表演動(dòng)作以及飲茶的方式，使飲茶人在精神上獲得升華，這與音樂(lè)給人們帶來(lái)的精神感受相契合，具有韻律上的共性。所以，在茶藝表演中融入適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，能夠滿足人們對(duì)藝術(shù)的追求，使飲茶人在茶藝表演中獲得身心上的放松，凈化他們的心靈。

2.3精神內(nèi)層的共性

我們?cè)趦A聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，會(huì)被音樂(lè)所包含的音樂(lè)情感所打動(dòng)，但是我們不能夠深層次的挖掘出創(chuàng)作者賦予音樂(lè)的思想內(nèi)涵。茶藝表演同樣是一種載體，包含了茶師對(duì)茶藝以及茶道的情感體驗(yàn)，但是我們?nèi)匀徊荒軌驕?zhǔn)確的掌握茶藝表演所傳達(dá)出的信息。我們是通過(guò)想象對(duì)茶藝表演進(jìn)行情感體驗(yàn)，音樂(lè)同時(shí)需要憑借我們的想象力來(lái)進(jìn)行感受。因此，二者存在著精神層面的共性。將音樂(lè)轉(zhuǎn)換為茶藝表演中的一個(gè)元素，使相同的情感色彩進(jìn)行高度的融合，帶動(dòng)飲茶人進(jìn)入音樂(lè)創(chuàng)作者和茶師所構(gòu)建的飲茶環(huán)境中，得到精神上的深層次融合。有利于提高飲茶人對(duì)音樂(lè)的理解和茶藝表演主題的掌握，從而引導(dǎo)飲茶人在欣賞中領(lǐng)悟茶文化內(nèi)在的文化內(nèi)涵，豐富飲茶人的精神世界。

3　茶藝表演中背景音樂(lè)的選擇特點(diǎn)

茶藝表演中的背景音樂(lè)選擇，是茶藝表演成敗與否的關(guān)鍵因素。音樂(lè)的合理選擇能夠引起與飲茶人精神上的高度融合，增強(qiáng)茶藝表演的感染力，從而提高茶藝表演的藝術(shù)效果。在背景音樂(lè)的選擇中，需要注重茶藝表演的環(huán)境、茶葉的種類以及民族的特點(diǎn)，根據(jù)這些特點(diǎn)選擇合理的音樂(lè)。

3.1環(huán)境性

選擇背景音樂(lè)時(shí)，必須要以茶藝表演的環(huán)境為基礎(chǔ)。表演環(huán)境包括，室內(nèi)表演和室外表演。在室外表演中，需要考慮周圍的環(huán)境特點(diǎn)，避免受到不相干的聲音干擾背景音樂(lè)，可以選擇空曠的場(chǎng)地或者自然景觀中，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的音樂(lè)刺激，提高飲茶人的情感體驗(yàn)；室內(nèi)環(huán)境則需要考慮建筑的風(fēng)格以及室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)，再根據(jù)表演的形式進(jìn)行選擇合理的音樂(lè)，可以根據(jù)表演動(dòng)作的緩急來(lái)選擇音樂(lè)旋律的快慢。根據(jù)茶藝表演的環(huán)境來(lái)選擇合理的音樂(lè)背景，能夠使飲茶人靜心，從而在環(huán)境氛圍中，感受到茶藝之美，領(lǐng)悟到茶道精神。因此，環(huán)境性是選擇音樂(lè)背景時(shí)最重要的因素，對(duì)茶藝表演具有重要的影響。

3.2特殊性

茶葉類型的不同使茶藝表演形式不同，因此在選擇音樂(lè)背景使應(yīng)該根據(jù)不同的茶葉類型選擇適當(dāng)?shù)囊魳?lè)背景。從不同的茶葉類型可以分為，綠茶茶藝、紅茶茶藝以及花茶茶藝等，由于茶葉自身不同的特點(diǎn)，因此在沖泡時(shí)具有不同的表現(xiàn)形式，這就會(huì)影響到茶藝表演。例如，綠茶具有色綠、清幽的特點(diǎn)，給人以寧?kù)o致遠(yuǎn)的感覺(jué)，因此在茶藝表演中應(yīng)該設(shè)計(jì)緩慢的動(dòng)作，同時(shí)選擇節(jié)奏緩慢的音樂(lè)，在樂(lè)器上最好使用古箏或笛子，給人以身處大自然的感受，像《高山流水》；而紅茶的特點(diǎn)是色紅、濃郁，給人以激烈、明亮的感覺(jué)，因此在茶藝表演中的動(dòng)作設(shè)計(jì)應(yīng)具有靈活的特點(diǎn)，應(yīng)選擇具有歡快節(jié)奏的音樂(lè)背景，像《梅花三弄》。因此，在音樂(lè)背景的選擇時(shí)，應(yīng)該根據(jù)不同的茶葉類型進(jìn)行篩選，需要符合茶葉的不同特質(zhì)。

3.3民族性

茶葉在我國(guó)產(chǎn)生之初，就被賦予了不同的民族特性。由于，我國(guó)民族文化的不同，在茶藝表現(xiàn)形式中，也具有不同的特色。茶藝表演中的不同民族風(fēng)俗，使我國(guó)茶藝分為客家擂茶、四川摻茶、廣西六堡茶、藏族酥油茶、蒙古族咸奶茶、苗族打油茶、白族三道茶、傣族竹筒茶等。這些不同茶藝表現(xiàn)形式，仍然延續(xù)至今，使茶藝表演更加多元化。在背景音樂(lè)的選擇時(shí)，需要考慮到不同民族文化的特點(diǎn)，以及茶藝所表達(dá)的民族文化內(nèi)涵，使茶藝表演更加的形象化。因此，在進(jìn)行少數(shù)民族的茶藝表演時(shí)，不僅考慮少數(shù)民族的服飾特點(diǎn)、建筑特色以及裝飾風(fēng)格，還需要伴有具有少數(shù)民族特色的音樂(lè)背景，使飲茶環(huán)境更加和諧。

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李云翔（1982-），男，貴州貴陽(yáng)人，研究生，講師，研究方向：薩克斯管演奏、教學(xué)，古典音樂(lè)，民族音樂(lè)。