劉媛 田永剛
(西北農(nóng)林科技大學(xué),陜西 楊凌 712100)
基于生態(tài)設(shè)計理念的高校水景設(shè)計教學(xué)研討
劉媛 田永剛
(西北農(nóng)林科技大學(xué),陜西 楊凌 712100)
生態(tài)設(shè)計理念和理水設(shè)計有著非常重要的聯(lián)系,如果把生態(tài)設(shè)計理念融入到高校的理水設(shè)計教學(xué)模式中,一定會產(chǎn)生很不錯的教學(xué)效果,本文以此為切入點,具體分析了在高校景觀理水藝術(shù)課程的教學(xué)中,如何將生態(tài)設(shè)計理念導(dǎo)入到教學(xué)中去引導(dǎo)、設(shè)計和實施,以此來提高教學(xué)效率。
生態(tài)設(shè)計;理水設(shè)計;教學(xué)實踐
環(huán)境設(shè)計使用物質(zhì)技術(shù)和美學(xué)藝術(shù),結(jié)合建筑空間和環(huán)境的背景、標(biāo)準(zhǔn)以及使用性質(zhì),來創(chuàng)造出優(yōu)美舒適、功能齊全、滿足人們各項要求的空間環(huán)境。在以往很多設(shè)計中,人們嘗試著改變生態(tài)環(huán)境,而忽視了生態(tài)環(huán)境本身。生態(tài)設(shè)計是將環(huán)境因素納入設(shè)計,從而確定設(shè)計的決策方向。分析二者關(guān)系不難發(fā)現(xiàn),生態(tài)設(shè)計影響環(huán)境設(shè)計,環(huán)境設(shè)計中包含生態(tài)設(shè)計。隨著社會的發(fā)展,環(huán)境問題日益嚴重,環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生應(yīng)該引導(dǎo)大眾關(guān)注環(huán)境、關(guān)注生態(tài),協(xié)調(diào)和解決人與環(huán)境之間的矛盾,滿足人的物質(zhì)和精神需求的同時,使生態(tài)環(huán)境得以保護和修復(fù)。
理水設(shè)計是一門集藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)于一體的應(yīng)用性課程,是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系中重要的一個元素。
2.1 重技能、輕理念
當(dāng)前,許多高校水景設(shè)計課程都非常重視學(xué)生的動手能力,增加了施工工藝等技能內(nèi)容,這無可厚非,但往往忽視了對學(xué)生設(shè)計理念的培養(yǎng)。理念指導(dǎo)行為,設(shè)計理念決定了設(shè)計的內(nèi)容、功能、造型、材料、藝術(shù)效果的選擇。高校水景設(shè)計課程的培養(yǎng)目標(biāo)不僅在于實踐技能的培養(yǎng),而且要培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)設(shè)計理念。而這一理念的培養(yǎng)不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的,要貫穿于理論課、實踐課和專題實訓(xùn)課之中,比如濱水景觀設(shè)計、濕地景觀設(shè)計、海綿城市建設(shè)等方面課程內(nèi)容的增加和更新,結(jié)合實際案例在教學(xué)中提倡生態(tài)設(shè)計手法的運用,促使學(xué)生形成一種用生態(tài)設(shè)計角度解決問題的思維習(xí)慣。
2.2 課程與實踐脫節(jié)
傳統(tǒng)的水景設(shè)計課程,比較重視設(shè)計的功能性和藝術(shù)感。雖然許多高校也加入了施工工藝等方面的內(nèi)容,但這些課程的內(nèi)容與實踐脫節(jié),學(xué)生往往難以理解和消化。倘若能在設(shè)計的作品中通過材料、技術(shù)的選擇,順應(yīng)市場需求,設(shè)計出既實用美觀,又生態(tài)環(huán)保的作品,那將大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時,多展示可持續(xù)水景設(shè)計案例,讓學(xué)生了解前言科技,并結(jié)合實踐,將技術(shù)與場地相統(tǒng)一,從而熟練應(yīng)對各種背景條件下場地需求。
2.3 生態(tài)與文化關(guān)系日益密切
生態(tài)與文化之間的關(guān)系是既矛盾又統(tǒng)一。生態(tài)通常是指生物的生活狀態(tài)。文化是智慧群族的社會現(xiàn)象與內(nèi)在精神的既有,傳承,創(chuàng)造,發(fā)展的總和。前者關(guān)注的是各元素之間以及他們與環(huán)境之間的關(guān)系,后者關(guān)注的是物質(zhì)表象與精神內(nèi)在。兩者看似沒有關(guān)聯(lián),卻在水景設(shè)計學(xué)科有了交集,這一現(xiàn)象也使得我們要重新思考兩者之間的關(guān)系。
3.1 樹立生態(tài)意識
生態(tài)意識是一種反映人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的新的價值觀。從生態(tài)學(xué)的角度來看,環(huán)境設(shè)計除了具有審美性的特征外,還肩負著傳播環(huán)保意識、重視生態(tài)系統(tǒng)的責(zé)任。傳統(tǒng)的水景設(shè)計的價值觀是以人為中心,以功能和美為衡量標(biāo)準(zhǔn),往往不重視水體的生態(tài)性。在今后的景觀理水藝術(shù)課程中,必須以生態(tài)價值觀、倫理觀、美學(xué)觀為導(dǎo)向,強化人們維護自然界系統(tǒng)整體的責(zé)任感,創(chuàng)造具有美感的人化自然,建設(shè)人與自然和社會的親和關(guān)系。
3.2 感知、接觸生態(tài)環(huán)境
生態(tài)意識的培養(yǎng)是持續(xù)的,這種意識要貫穿于整個學(xué)習(xí)過程就離不開實踐。作為環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生,應(yīng)該主動感知生態(tài)環(huán)境,接觸生態(tài)環(huán)境??梢酝ㄟ^課程實踐組織學(xué)生對環(huán)境優(yōu)美、水質(zhì)清澈的水景進行現(xiàn)場調(diào)研,收集水文資料,周邊環(huán)境數(shù)據(jù),感受環(huán)境中的風(fēng)、光、聲等相關(guān)內(nèi)容,從而切實的對生態(tài)環(huán)境有感知和觸動。
綜上所述,生態(tài)設(shè)計理念指導(dǎo)了水景設(shè)計,現(xiàn)在的高校水景設(shè)計課程,應(yīng)該在教學(xué)過程中從各個方面來培養(yǎng)學(xué)生修復(fù)和保護生態(tài)環(huán)境的思想,使他們在未來的設(shè)計生涯中,能夠慢慢演變成為生態(tài)環(huán)境和人之間的規(guī)劃、協(xié)調(diào)者,能夠在審美觀和生態(tài)觀的思想指導(dǎo)下,設(shè)計和創(chuàng)造出更有價值的作品。
1 郭晶,徐釗.論生態(tài)設(shè)計理念再高校環(huán)境設(shè)計教學(xué)中的培養(yǎng)[J].美術(shù)教育研究,2015(4)
2 杜文超,盧媛.環(huán)境設(shè)計課程教學(xué)改革——在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)理念和生態(tài)設(shè)計能力[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報,2015(6)
(責(zé)任編輯禾初)
西北農(nóng)林科技大學(xué)2015教學(xué)改革研究項目 (藝術(shù)專項):風(fēng)景園林學(xué)科體系中的《景觀理水藝術(shù)》課程內(nèi)容架構(gòu)更新和共享(項目編號:Y1501002-8)
田永剛。
劉媛(1985-),女,陜西西安人,碩士,講師,研究方向:建筑室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計。