?

渤海王子大門(mén)藝移民唐朝史事考

孫煒冉

〔關(guān)鍵詞〕大門(mén)藝大武藝移民渤海

〔內(nèi)容提要〕大門(mén)藝是一位移民并定居唐朝的渤海王子，其入唐有著復(fù)雜的歷史因素和背景，表面看，是大門(mén)藝代表的親唐派與大武藝代表的抗禮派在對(duì)唐態(tài)度上的分歧；實(shí)際上，是大門(mén)藝在爭(zhēng)奪王位失敗后選擇入唐尋求庇護(hù)。但大門(mén)藝“棄其眾”入唐絕非是只身投奔，而是帶來(lái)了一定數(shù)量的隨眾。其后，受該事件的影響，被大門(mén)藝“棄”于國(guó)內(nèi)的隨眾陸續(xù)移民至唐朝，被安置在幽州地區(qū)生活。

渤海的建國(guó)緣起于營(yíng)州之亂的反唐事件，但來(lái)到東北地區(qū)的大祚榮了解東亞政治局勢(shì)，深諳該如何與強(qiáng)大的中原王朝保持友好的聯(lián)系，使新生政權(quán)在復(fù)雜的環(huán)境下生存、發(fā)展及壯大。于是，盡管其初期在突厥羽翼之下尋求庇護(hù)，但是在神龍?jiān)?705年)唐中宗派出張行岌對(duì)大祚榮進(jìn)行招慰舉措后，大祚榮立即積極回應(yīng)，派其子大門(mén)藝為宿衛(wèi)質(zhì)子，隨同張行岌返回唐朝?？梢哉f(shuō)大門(mén)藝的入唐，開(kāi)啟了渤海與唐朝友好關(guān)系之門(mén)，確立和強(qiáng)化了與唐朝友好和睦的藩屬關(guān)系，而且，縱觀大門(mén)藝一生，由此與唐朝結(jié)下了深厚的不解之緣，最終不僅移民唐朝，同時(shí)引發(fā)了渤海與唐朝唯一的一次軍事沖突，并帶動(dòng)了一股渤海人向唐朝的移民潮。

一、大門(mén)藝移民唐朝的背景及其過(guò)程

1.渤海向唐納質(zhì)宿衛(wèi)情況概述

渤海納質(zhì)入唐宿衛(wèi)的制度是保持與唐宗藩關(guān)系的重要形式，也是唐朝對(duì)外交往中尤其是對(duì)藩屬?lài)?guó)實(shí)行的一項(xiàng)重要的制度，是其民族政策的一部分，起到了牽制、羈縻包括渤海在內(nèi)的其他國(guó)族的作用，是維系唐與藩屬?lài)?guó)之間關(guān)系的重要紐帶，向周邊藩國(guó)彰顯了唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛，政治經(jīng)濟(jì)的繁榮，尤其是通過(guò)宿衛(wèi)質(zhì)子有效地向這些納質(zhì)國(guó)家輸送唐朝先進(jìn)的文化制度。渤海是唐朝施行納質(zhì)制度的主要對(duì)象。

渤海成為唐羈縻州后，其盡可能地履行作為屬?lài)?guó)標(biāo)志之一的納質(zhì)制度。最早見(jiàn)載于史書(shū)的渤海質(zhì)子為“門(mén)藝曾充質(zhì)子至京師，開(kāi)元初回國(guó)”①。大門(mén)藝應(yīng)為景龍?jiān)?707年)，由唐中宗遣使招慰時(shí)渤海所納質(zhì)子，亦即第一位入唐質(zhì)子②。此后，于開(kāi)元六年(718年)二月，“靺鞨渤?？ね醮箪駱s遣其男述藝來(lái)朝，授懷化大將軍、行左衛(wèi)大將軍員外置，留宿衛(wèi)”③。從質(zhì)子名字特點(diǎn)可以看出，大門(mén)藝與后來(lái)入質(zhì)的大述藝，兩者與后來(lái)的渤海武王大武藝應(yīng)該都是大祚榮的嫡子，為大祚榮正妻所生。由此可見(jiàn)，大祚榮對(duì)與唐恢復(fù)關(guān)系的誠(chéng)意至深，亦可看出渤海與唐初期關(guān)系之密切和融洽④。開(kāi)元十三年(725年)五月，“渤海武王大武藝之弟大昌勃價(jià)來(lái)朝，其被授左威衛(wèi)員外將軍，賜紫袍、金帶、魚(yú)袋，留宿衛(wèi)”⑤，這是大武藝時(shí)代第一位質(zhì)子。其于開(kāi)元十五年(727年)四月被放回渤海。開(kāi)元十四年(726年)四月，大武藝又遣其子大都利行來(lái)朝，其子被授左武衛(wèi)大將軍員外置，留宿衛(wèi)，并于開(kāi)元十六年(728年)病逝于長(zhǎng)安⑥?？梢?jiàn)，在登州之戰(zhàn)前大武藝曾一度同時(shí)遣兩位質(zhì)子在唐宿衛(wèi)，另?yè)?jù)《曲江集》唐玄宗在開(kāi)元二十四年(736年)春給大武藝的第二封敕書(shū)，大武藝請(qǐng)求唐朝放回過(guò)往宿衛(wèi)的質(zhì)子，從《冊(cè)府元龜·外臣部·褒異》可知，這時(shí)在唐為宿衛(wèi)質(zhì)子的應(yīng)該是開(kāi)元十七年(729年)年的兩位王弟大胡雅和大琳。文王大欽茂時(shí)期也派出了四位質(zhì)子入唐。表明對(duì)渤海而言，以入唐質(zhì)子充任朝貢唐朝副使，幾乎已為定制。而文獻(xiàn)可見(jiàn)的渤海最后一位質(zhì)子是宣王大仁秀時(shí)期(824年)的大叡(大聰睿)，但是這絕非最后一位，從唐代詩(shī)人溫庭筠《送渤海王子歸本國(guó)》可以看出，在晚唐時(shí)代，依然有渤海王子入唐充當(dāng)質(zhì)子。

關(guān)于渤海入唐宿衛(wèi)質(zhì)子的數(shù)量，章群先生統(tǒng)計(jì)為9人：大祚榮時(shí)的大門(mén)藝、大述藝，大武藝時(shí)的大昌勃價(jià)、大都利行、大胡雅和大琳，大欽茂時(shí)的大勖進(jìn)、大蕃以及大仁秀時(shí)的大叡(或叫大聰睿)⑦。但據(jù)陸宜玲的統(tǒng)計(jì)數(shù)量為11人，多出的兩人為大欽茂時(shí)期的大英俊與大貞翰⑧。而統(tǒng)計(jì)數(shù)量最多的則是魏國(guó)忠先生，為12人，多出的為大武藝時(shí)的大郎雅⑨。這些數(shù)據(jù)是僅限于文獻(xiàn)記載的，學(xué)者們也都認(rèn)為實(shí)際入唐的質(zhì)子數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于當(dāng)前文獻(xiàn)的記載。

2.大門(mén)藝的入質(zhì)唐朝

大門(mén)藝是第一位入唐質(zhì)子，其在改善渤海與唐之間的關(guān)系上起到過(guò)至關(guān)重要的作用。肩負(fù)著彌合與唐關(guān)系的重要使命，所以大門(mén)藝入唐時(shí)年齡不應(yīng)是幼年，而且其應(yīng)該是熟悉漢語(yǔ)，這樣才更符合完成此重要使命要求的標(biāo)準(zhǔn)。因此，大門(mén)藝應(yīng)該是出生在營(yíng)州漢地，且在此地區(qū)長(zhǎng)大并接受教育的。這樣，其入唐時(shí)的年齡當(dāng)是在18～20歲左右。

作為同是大祚榮嫡子的大門(mén)藝，他的入唐意義非凡，同時(shí)也冒著極大的生命風(fēng)險(xiǎn)，他的言行將直接影響渤海國(guó)恭順唐朝的誠(chéng)意和態(tài)度，所以大祚榮不會(huì)貿(mào)然選擇愚鈍者或平庸者擔(dān)任這樣的任務(wù)，因此大門(mén)藝在入唐前，必然也深受其父的賞識(shí)，有著聰慧的頭腦和突出的能力。通過(guò)在唐朝12年的學(xué)習(xí)，大門(mén)藝的政治地位和素質(zhì)修為必然更加卓爾不群，所以在其歸國(guó)后必然享有極高的聲譽(yù)和影響，因此，這也便成為其在渤海國(guó)能夠與國(guó)王抗衡的重要力量，勢(shì)必引起初掌王權(quán)的大武藝的戒備和警惕。

3.大門(mén)藝移民唐朝

如果大門(mén)藝入唐時(shí)年齡尚未弱冠，至其歸國(guó)時(shí)已然而立之年，其原本啟蒙教育便是漢學(xué)，在世界觀和價(jià)值觀形成的年紀(jì)又都是在唐朝，那么，其歸國(guó)后的行事風(fēng)格及政治視野都站在唐朝人的角度是不足為奇的。但是，這便造成了其與身為國(guó)王的大武藝的諸多矛盾沖突，于是，二人在是否征伐黑水靺鞨問(wèn)題上發(fā)生嚴(yán)重的分歧。實(shí)際上二人決裂的實(shí)質(zhì)另有他因。因?yàn)?，無(wú)論大門(mén)藝站在什么樣的視角，其最終出發(fā)點(diǎn)必然是出于渤海的國(guó)家利益，而不可能是置本國(guó)利益于不顧而一味地示好唐朝。如果是這樣，那么其自身受唐熏染尚能說(shuō)通，而其眾多的追隨者也都選擇犧牲國(guó)家利益則于理不合。從當(dāng)時(shí)的東亞形勢(shì)來(lái)看，唐朝既不想渤海被后突厥所籠絡(luò)，站位到敵對(duì)陣營(yíng)；又不想看到一個(gè)壯大迅速，恐為日后難以控制的東北新勢(shì)力出現(xiàn)，所以想以黑水來(lái)掣肘渤海的發(fā)展。此舉則無(wú)異損害了渤海的利益，激怒了大武藝。但我們認(rèn)為，宗主國(guó)限制藩屬?lài)?guó)的發(fā)展，采取相互牽制的策略古來(lái)有之，唐朝此舉使大武藝反應(yīng)如此強(qiáng)烈，并不是大武藝這樣一位優(yōu)秀的政治家的正常表現(xiàn)，其深層必然還有更加讓大武藝無(wú)法接受的原因，那就是唐朝庇護(hù)了威脅其王位的大門(mén)藝。

大門(mén)藝為何在國(guó)內(nèi)爭(zhēng)位失敗后投奔唐朝，這與其曾在唐為質(zhì)12年的經(jīng)歷有關(guān)，其不僅在唐朝有人脈關(guān)系，而且尤為了解唐朝的政策，深信唐朝有能力和理由保全其人身安全。那么，是否唐朝在幕后做以指使和后盾呢？從兩方面看，應(yīng)無(wú)這個(gè)可能。首先，大門(mén)藝的入唐辭令中言及自己如何規(guī)勸大武藝不要做“背唐”之舉，顯然該事件的源頭是唐以黑水牽制渤海所致，該聲明無(wú)異于昭示了唐在東北經(jīng)略中的不光彩行徑，表現(xiàn)出對(duì)渤海的不信任和壓制。倘若真是唐支持大門(mén)藝的爭(zhēng)位，那么其入唐就無(wú)需這樣一場(chǎng)政治表演，反倒表現(xiàn)了唐在處理東北國(guó)族間關(guān)系策略上展現(xiàn)出的失敗。其次，大門(mén)藝投唐事件發(fā)生后，大武藝幾次都是試圖通過(guò)正常的外交手段讓唐朝交出大門(mén)藝。倘若大門(mén)藝的幕后指使真的是唐，那么大武藝此舉無(wú)疑是與虎謀皮，其政治覺(jué)悟便顯得十分幼稚，而事實(shí)表明大武藝是渤海國(guó)歷史上政治能力尤為突出的君主。而且，若唐朝真的是幕后主使，在大門(mén)藝失敗后，利用價(jià)值殆盡，則更應(yīng)舍棄大門(mén)藝，以撇清自身嫌疑。所以，唐朝并未參與渤海國(guó)王位的爭(zhēng)奪。

二、唐朝對(duì)大門(mén)藝的安置

大門(mén)藝及其隨從，是第一批因政治斗爭(zhēng)原因移民唐朝的渤海人，盡管此后唐朝和渤海再無(wú)類(lèi)似的紛爭(zhēng)，也再?zèng)]記載有因政治避難移民唐朝者，但并不表示渤海政權(quán)再無(wú)因政治斗爭(zhēng)失意或向往唐朝文明而移民唐朝者，我們認(rèn)為，這類(lèi)移民的數(shù)目當(dāng)不在少數(shù)，只是有鑒于大門(mén)藝事件所造成的唐與渤海間的摩擦，所以再有投唐者，蓋為政治消息所隱匿，故而鮮有出現(xiàn)在史料之中。

本文為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金特別委托項(xiàng)目“渤海民族源流研究”(項(xiàng)目編號(hào)：15@ZH007)；東北師范大學(xué)重點(diǎn)培育項(xiàng)目(15ZD009)階段性成果。

注釋?zhuān)?/p>

②④⑨⑩魏國(guó)忠：《渤海質(zhì)子侍唐述略》，《求是學(xué)刊》1986年第1期。

⑦ 章群：《唐代蕃將研究》，聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1986年，第91頁(yè)。

⑧ 陸宜玲：《唐代質(zhì)子研究》，陜西師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文2008年，第20～21頁(yè)。

〔責(zé)任編輯、校對(duì)王孝華〕

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕K242

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A

〔文章編號(hào)〕1001-0483(2016)01-0056-04

〔作者簡(jiǎn)介〕孫煒冉，男，1981年生，東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院東北民族民俗學(xué)博士研究生，通化師范學(xué)院高句麗研究院實(shí)習(xí)研究員，郵編130024。