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        思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的路徑探索
        --基于期待理論的分析

        2016-03-28 13:11:46劉賢玲林隆雨
        關(guān)鍵詞:思政課教材大學(xué)生

        劉賢玲,林隆雨

        (1、福建對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建 福州 350016;2、福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院,福建 福州 350202)

        思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的路徑探索
        --基于期待理論的分析

        劉賢玲1,林隆雨2

        (1、福建對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建 福州 350016;2、福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院,福建 福州 350202)

        培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)是對(duì)傳統(tǒng)“教”與“學(xué)”的突破,也是師生地位的顛覆。本文借鑒了接受美學(xué)上的“期待視野”理論,對(duì)影響學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的因素進(jìn)行分析,并在此基礎(chǔ)上提出了培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的方法。

        期待視野;自主性學(xué)習(xí);影響因素;路徑探索

        近些年來(lái),隨著接受理論被引進(jìn)教育領(lǐng)域,該理論也成為了思想政治教育者借鑒的對(duì)象。接受者在接受教育之前不是一塊白板,而是已經(jīng)有一種“期待視野”。[1]所以,學(xué)生的主體性和能動(dòng)性越來(lái)越受到高度重視。這里的“期待視野”就是能夠讓學(xué)生在接受教育中產(chǎn)生主動(dòng)性的動(dòng)力源,讓自主性學(xué)習(xí)成為可能。

        一、期待視野理論對(duì)思政課教學(xué)的啟示

        “期待視野”是由德國(guó)接受美學(xué)的代表人物姚斯提出的,是指“閱讀一部作品時(shí),讀者的文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)。”[2]在閱讀中,處于主體地位的是讀者,作品的意義能否實(shí)現(xiàn),取決于讀者的能動(dòng)性閱讀,是接受者的“期待視野”與作品價(jià)值相互作用的結(jié)果。讀者與作品、讀者與作者,相互之間的期待達(dá)到融合,是接受美學(xué)的最高境界。這對(duì)探索思政課教學(xué)中學(xué)生自主性學(xué)習(xí)有著重要的啟示。

        在“期待視野”理論的基礎(chǔ)上,可以將學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的“期待視野”概括為:學(xué)生在參加教學(xué)活動(dòng)之前的價(jià)值觀念、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、生活經(jīng)歷、心理特征等共同形成的思維定向或先在結(jié)構(gòu),對(duì)即將進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)起著預(yù)先評(píng)估和選擇引導(dǎo)的作用。[3]學(xué)生與思政課之間的關(guān)系等同于讀者與作品之間的關(guān)系,而連接兩者之間的橋梁就是教學(xué)環(huán)節(jié),即教師通過(guò)一定的媒介將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生。在這一過(guò)程中,教師、媒介、授課內(nèi)容、學(xué)生共同構(gòu)成了影響學(xué)習(xí)效果的“函數(shù)”。其中,學(xué)生對(duì)教師的期待,即教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)特點(diǎn)等,對(duì)于學(xué)生是否能在今后的學(xué)習(xí)中對(duì)思政課產(chǎn)生積極正面的態(tài)度,有很大的關(guān)系。教學(xué)媒介就是教師用自己的方式對(duì)教材進(jìn)行“編碼”的過(guò)程,是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的方式,即教學(xué)過(guò)程。學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的期待,主要是課程體驗(yàn)的滿足感是否得以實(shí)現(xiàn)。學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的期待分為對(duì)教材自身價(jià)值的期待和由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)換過(guò)程的期待。最后,由于學(xué)生個(gè)體的良莠不齊,導(dǎo)致對(duì)思政課的預(yù)先估計(jì)與期盼存在差異,所以每個(gè)學(xué)生對(duì)思政課價(jià)值期待也不盡相同。由此,可以將影響大學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的因素分為教師期待、教學(xué)過(guò)程期待、教學(xué)內(nèi)容期待和價(jià)值期待四個(gè)方面。

        二、影響大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的因素

        (一)教師期待對(duì)大學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的影響

        “教師期待”不同于心理學(xué)范疇的皮格馬利翁效應(yīng)。與此相反,這里的“教師期待”特指學(xué)生對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)特點(diǎn)的期待,包含教師的人格魅力、學(xué)術(shù)功底等。教師滿足學(xué)生期待,則會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)該課程的興趣,產(chǎn)生自主性學(xué)習(xí)的動(dòng)力。反之,則難以激發(fā)其興趣,甚至喪失原本產(chǎn)生的興趣。教師能否滿足學(xué)生的期待,得到學(xué)生的認(rèn)同,很大程度上決定了學(xué)生對(duì)該課程的態(tài)度。博學(xué)多才、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的教師深受學(xué)生歡迎,說(shuō)明才華是教師獲得學(xué)生認(rèn)可的重要條件。同時(shí)思政課教師的學(xué)科背景、專業(yè)素養(yǎng)也是學(xué)生所關(guān)注的。當(dāng)前雖然大多數(shù)思政教師出身于哲學(xué)、倫理學(xué)、馬克思主義理論專業(yè),但學(xué)生更希望思政教師能夠擁有更多的心理學(xué)、法學(xué)方面的知識(shí)。這些都反映了學(xué)生希望教師能夠更加深入地了解自己。將思政課與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合,可以增加思政教學(xué)的針對(duì)性。

        (二)教學(xué)過(guò)程期待對(duì)大學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的影響

        “教學(xué)過(guò)程期待”是學(xué)生對(duì)教學(xué)氛圍、教學(xué)方法和課程體驗(yàn)滿足感的期待。教學(xué)過(guò)程是教師設(shè)計(jì)的向?qū)W生傳遞知識(shí)的“編碼”過(guò)程,是教學(xué)內(nèi)容的載體。學(xué)生對(duì)知識(shí)的“接收”只是表面上收到,而要達(dá)到有效層面,需要學(xué)生“譯碼”,由“接收”內(nèi)化為“接受”。這一轉(zhuǎn)化主要受制于課堂氛圍和教學(xué)方法兩方面。首先,教師對(duì)課堂管理的太嚴(yán),容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒,進(jìn)而影響到對(duì)本門(mén)課程的期待。管理太松,課堂紀(jì)律難以把控,也會(huì)影響到其他有聽(tīng)課愿望的學(xué)生聽(tīng)課效果。其次,教學(xué)方法對(duì)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的影響。大學(xué)生對(duì)教學(xué)方法多樣化有了更多的期待,而當(dāng)前思政課教學(xué)過(guò)程中一些死板的教學(xué)方式仍存在,“填鴨式”的教育思維根深蒂固的存在于一些教師的思想中,導(dǎo)致學(xué)生“專業(yè)課選逃,公共課必逃”。

        (三)教學(xué)內(nèi)容期待對(duì)大學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的影響

        “教學(xué)內(nèi)容期待”是指學(xué)生對(duì)于教材自身的價(jià)值和圍繞教材所展開(kāi)的教學(xué)內(nèi)容的期待。它分為教材本身的內(nèi)容和教師授課的內(nèi)容兩方面。一是教材自身。教材是學(xué)生知識(shí)的基本來(lái)源,所以先要保證教材的準(zhǔn)確性。教材是否有鮮活的案例、新穎的內(nèi)容成為大學(xué)生最關(guān)注的焦點(diǎn),也是讓大學(xué)生對(duì)該課程產(chǎn)生興趣、發(fā)揮自主性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。而當(dāng)前思政課的教材編寫(xiě)的科學(xué)性、嚴(yán)肅性、權(quán)威性方面毋庸置疑[4],但在對(duì)學(xué)生的吸引力上還有一定的差距。二是課堂內(nèi)容的安排。教學(xué)內(nèi)容源于教材,但不是對(duì)教材的簡(jiǎn)單重復(fù)。大多數(shù)學(xué)生希望教師既不完全脫離教材,又不完全束縛于教材。另外,思政課具有很強(qiáng)烈的政治性、思想性、時(shí)代性、實(shí)踐性,教師是否具備與時(shí)俱進(jìn)的精神,是否能夠關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài),決定了課堂教學(xué)是否具有拓展知識(shí)、理論延伸的可能。能夠給學(xué)生注入新鮮血液的課堂教學(xué)才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,才會(huì)有學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)。

        (四)價(jià)值期待對(duì)大學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的影響

        “價(jià)值期待”是指學(xué)生對(duì)于該課程所帶來(lái)的價(jià)值和價(jià)值大小的期待,包含著兩個(gè)方面。首先取決于學(xué)生自身,這是促進(jìn)大學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度和個(gè)體差異等。內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的不同,導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)思政課的期待價(jià)值也不相同。學(xué)習(xí)需求強(qiáng)烈的學(xué)生,對(duì)思政課的價(jià)值期待較高,在學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)主動(dòng)參與到課堂中;反之,則難以融入到教學(xué)中。其次是思政課是否能夠帶給學(xué)生期待的價(jià)值。這不僅僅局限于教材或者教師,而是涵蓋了整個(gè)思政課的教學(xué)。思政課存在的目的就是要端正學(xué)生的三觀,提高道德素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng),培養(yǎng)健全的人格,在學(xué)生處于矛盾困惑時(shí),能夠?yàn)閷W(xué)生答疑解惑。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生對(duì)思政課價(jià)值需求上呈現(xiàn)出的多元化趨勢(shì),思政課能否滿足學(xué)生的期待和需求,成為影響學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的外在驅(qū)動(dòng)力。

        三、學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的路徑探索

        教師在授課過(guò)程中要抓住學(xué)生的期待視野,因材施教,發(fā)掘?qū)W生的求知欲,啟發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,將他們“拉”到教學(xué)環(huán)節(jié)中來(lái),在“教”與“學(xué)”的實(shí)踐中,摸索出一系列行之有效的自主性學(xué)習(xí)模式。

        (一)內(nèi)外兼修,提升教師的個(gè)人魅力

        大學(xué)生對(duì)教師類型的期待呈現(xiàn)多樣化,期待教師在專業(yè)素養(yǎng)、理論功底上能夠達(dá)到博學(xué)多才,在語(yǔ)言組織上能夠做到犀利睿智、幽默風(fēng)趣,在課下與學(xué)生之間中能像知心朋友無(wú)障礙交流。教師雖然不可能面面俱到,滿足每個(gè)學(xué)生的期待,但應(yīng)該通過(guò)不斷地補(bǔ)充學(xué)生所需的知識(shí)和營(yíng)養(yǎng),努力做到內(nèi)外兼修。首先,要夯實(shí)自己的理論功底,提高學(xué)術(shù)水平,這樣課堂內(nèi)容才能豐富精彩,既有深度,又有廣度,達(dá)到引人入勝的效果;其次,教師自身的積極期待也會(huì)對(duì)實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)積極正面的良性循環(huán),促成高質(zhì)量教學(xué)活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。[5]因此,教師首先要自己堅(jiān)信思政課能夠給學(xué)生帶來(lái)成長(zhǎng)成才的價(jià)值,相信自己能夠滿足學(xué)生對(duì)自己、對(duì)思政課的期待,全力以赴實(shí)現(xiàn)既不脫離教材,又能吐故納新,增強(qiáng)自己對(duì)思政課的自信,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

        (二)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位

        學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的直接驅(qū)動(dòng)力是當(dāng)需求得到滿足之后的學(xué)習(xí)期待。因此,思政課教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,注意對(duì)學(xué)生需求和期待的滿足。教師在授課過(guò)程中要注意“教”與“學(xué)”方式的轉(zhuǎn)變,突出學(xué)生的主體性,給學(xué)生創(chuàng)造更多獨(dú)立探索與合作的機(jī)會(huì),培養(yǎng)創(chuàng)造性精神,提高學(xué)習(xí)的欲望、實(shí)踐的能力。首先,要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思政課對(duì)自身發(fā)展的價(jià)值,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)思政課的興趣。其次,要發(fā)動(dòng)學(xué)生的外部動(dòng)力。如,“教師張弛有度,學(xué)生積極參與”的課堂,它會(huì)讓學(xué)生自覺(jué)的、主動(dòng)地參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的自主性;而“教師自說(shuō)自話,學(xué)生各行其事”則是最差的,會(huì)使學(xué)生游離于教學(xué)之外。

        (三)加強(qiáng)師生間的對(duì)話

        課堂上的師生對(duì)話、生生對(duì)話,既可以讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)教師的思想,又可以讓教師了解學(xué)生的想法。思政課需要培養(yǎng)學(xué)生的自主性,但當(dāng)學(xué)生還不能完全控制思考方向的時(shí)候,就需要教師的主動(dòng)引導(dǎo)。失去有效引導(dǎo),思考就會(huì)變的沒(méi)有側(cè)重點(diǎn),沒(méi)有方向性,對(duì)話的有效性也就難以發(fā)揮。因此,教師在這場(chǎng)“對(duì)話”中要把握“度”,不能為了突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位而忽視教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。所以,這場(chǎng)“對(duì)話”對(duì)教師提出很高的要求:教師需要有淵博的知識(shí)、敏捷的思維、堅(jiān)定的立場(chǎng)、正確的觀點(diǎn)和方法;需要設(shè)計(jì)科學(xué)完善知識(shí)結(jié)構(gòu),既要備教材,又要備學(xué)生,以滿足學(xué)生的多樣化需求。學(xué)情決定著學(xué)生“譯碼”的水平,所以在“對(duì)話”內(nèi)容的安排上,要以學(xué)情分析為基點(diǎn),拓展知識(shí)、延伸理論?;谶@樣的思考所提出的問(wèn)題、作出的評(píng)析才會(huì)有深度、廣度,才會(huì)讓學(xué)生欣然接收,并內(nèi)化吸收,實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目的。

        (四)改革傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)估方式

        思想政治教育理論課的改革要體現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念,充分發(fā)掘?qū)W生的潛能。因此,改變傳統(tǒng)的考試教學(xué)評(píng)估模式,采取將期末總評(píng)分化到整個(gè)學(xué)期中去的辦法,在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果的評(píng)估過(guò)程中,教師對(duì)學(xué)生的評(píng)估是主體,同時(shí)也要發(fā)揮學(xué)生的作用,讓學(xué)生也參與評(píng)估。在學(xué)生參與評(píng)估的部分,需要教師仔細(xì)地制定好評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),如不同等級(jí)的成績(jī)是如何要求的,學(xué)生打分有什么具體標(biāo)準(zhǔn)等。教師應(yīng)在課程講授之前就明確課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法,同時(shí)給參與評(píng)價(jià)打分的學(xué)生一定的激勵(lì),從而使學(xué)生能夠主動(dòng)參與教學(xué)全過(guò)程,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),讓學(xué)生明白應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)這門(mén)課程。這種教學(xué)評(píng)價(jià)方式把考核的部分權(quán)限交給學(xué)生,有助于提高學(xué)生的興趣和積極性。

        [1]劉建軍.接受理論在思想政治教育中的啟示[J].教學(xué)與研究.2000,(02).

        [2][德]H·R·姚斯.[美]R·C·霍拉勃.接受美學(xué)與接受理論[M].周寧.金元浦譯.遼寧人民出版社.1987,(06).

        [3]陳代波.借鑒期待視野理論破解高校思政課教學(xué)困境[J].理論與實(shí)踐.2014,74(11).

        [4]陳大文.姚瑞曼.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課建設(shè)歷程回顧[J].思想理論教育.2015,(09).

        [5]戴蓉.增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的多維度思考及方法[J].東華大學(xué)學(xué)報(bào).2011,11(02):148-151.

        [6]張勍.以學(xué)生為中心[M].北京:北京出版社,2012.

        G712

        A

        1671-5993(2016)04-0024-03

        2016-10-10

        本文系2014年度福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目(思想政治工作專項(xiàng))“思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的路徑探索”(課題編號(hào):JBS14612)的階段性成果。

        劉賢玲(1985-),女,山東青島人,福建對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教,碩士,馬克思主義中國(guó)化與現(xiàn)代化研究;林隆雨(1984-),男,福建三明人,福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院講師,碩士,馬克思主義中國(guó)化與現(xiàn)代化研究

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