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        《內(nèi)經(jīng)》飲食養(yǎng)生探究

        2016-03-28 07:12:43劉靜劉飛劉霞
        保健文匯 2016年3期
        關(guān)鍵詞:思想

        ●劉靜 劉飛 劉霞

        《內(nèi)經(jīng)》飲食養(yǎng)生探究

        ●劉靜 劉飛 劉霞

        作為中醫(yī)藥寶貴遺產(chǎn)的一部分,養(yǎng)生學(xué)理論已超過2000年。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中華民族的智慧在醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)方面的總結(jié)和體現(xiàn),對飲食養(yǎng)生有精辟見解,其中包含了“飲食有節(jié)”、“五味”、“均衡飲食”等飲食思想,對健康飲食有重要參考依據(jù)。

        《內(nèi)經(jīng)》;養(yǎng)生;陰陽;飲食起居

        1 "飲食有節(jié)”思想

        “節(jié)”在此處為”節(jié)制、節(jié)約”之意,《內(nèi)經(jīng)?上古天真論》在開篇即提出了”食飲有節(jié)” 思想。現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn): 少食 、粗食可以使頭腦變得明晰 、 記憶力和判斷力增強,并能減少內(nèi)臟的疲勞,使身心清爽,這為《內(nèi)經(jīng)》少食理論提供理論依據(jù)。相反,飽食則會造成人體的損傷 ,飲食過多則會傷及脾胃 , 而脾胃為后天之本 , 脾胃傷,人的元氣不能充足, 各種疾病會隨之發(fā)生。為此,《素問?上古天真論》強 調(diào),必須"飲食有節(jié)”,才有益于健康。古時人們 已經(jīng)認識到 , 即使食物美味 , 也不能嗜食 , 否則可形成種種疾病 .近代 , 由于人民物質(zhì)生活水平提高,長期高熱量飲食的攝入過多 , 吃得太好 , 加上運動和體力勞動較少 , 肥胖 的人增多,搪尿病發(fā)生的危險因素也增強。所以建 議還是 回到 《內(nèi)經(jīng)》 所倡導(dǎo)的, 以糧食為主的膳食 、結(jié)構(gòu)中來 , 減少膏粱厚味的攝入量 , 保持營養(yǎng)平衡 ,并規(guī)定糖和鹽量的每天標準等。以提 高生存質(zhì) 量 , 減少疾病 , 延長壽命。筆者希望大家能在 日常飲食中提倡飲食有節(jié) , 走上這簡單可行的長壽之路 。

        2 "謹和五味”思想

        我國古時曾將各種食物,分為酸、苦、甘 、辛、咸五味 ,而飲食五味對臟腑有不同的親和作用;《素問?宣明五氣》曰: "五味所入: 酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入腎,甘入 脾,是謂五入?!闭f明五味所入,各有所歸。故在《內(nèi)經(jīng)》指導(dǎo)下。脾病者,宜食粳米、牛肉、 紅棗、向日葵;……肝臟疾病,宜多食狗肉、馬、李、韭菜;肺疾病,應(yīng)多食用小米、黃桃、蔥、雞肉等食物。而飲食五味偏嗜可導(dǎo)致疾病的發(fā)生,《素問?生氣 通天論》指出: "味過于酸,肝氣以津,脾氣乃 絕;味過于咸,大骨氣勞,短肌,心氣抑; 味過 于甘,心氣喘滿,色黑,腎氣不衡;味過于苦, 脾氣不濡,胃氣乃厚; 味過于辛,筋脈沮弛, 精神乃殃?!北砻魑逦哆^偏,會導(dǎo)致疾病,甚至影響生活。這些變化在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究 中也得到了證實,如過多食鹽,能造成小動 脈收縮,觸發(fā)高血壓。所以調(diào)和五味的攝入 ( "謹和五味”)可以延年益壽,是養(yǎng)生的一個 重要環(huán)節(jié)。

        3 “均衡飲食”思想

        《內(nèi)經(jīng)》研究飲食與人體的關(guān)系,對于疾病的防治有著重要意義。它提出了"五谷為養(yǎng),五果為助、五畜為益、五菜為充”的膳食調(diào)配原則 ,實質(zhì)上是現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)的平衡飲食”的高度總結(jié)。這一原則的特點是以水稻、小麥、豆類為主食,肉類,蔬菜為副食,添加一些瓜果食品。這是一種低熱量、低動物性食品的飲食結(jié)構(gòu),它是按照低脂肪、低鹽、高鉀、高纖維、天然野生和養(yǎng)分平衡的特點,是人類營養(yǎng)需要的基本模型。現(xiàn)代人片面追求食物的顏色、氣味、味道,偏食,過度飲酒或暴飲暴食現(xiàn)象普遍;鹽、糖和脂肪高,導(dǎo)致許多“文明病”。因此, 世界許多國家,特別是一些 發(fā)達國家都紛紛改變自己的飲食結(jié)構(gòu) 和習慣。

        總之,《內(nèi)經(jīng)》分析的這些飲食理論可以說為人類飲食文化的開展提供了思想指導(dǎo), 但在具體實踐過程中,作為個人必須根據(jù)自己的特點來選擇飲食成分,因為只有這樣,才能使飲食起到真正的健康和養(yǎng)生保健效果,從而使自我生活的過程更舒適。所以根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》指導(dǎo)養(yǎng)成健康的飲食方式,無疑對人類來說是推動人類自我進步的重要基礎(chǔ)。

        (作者單位:山東中醫(yī)藥大學(xué))

        [1]張育國.淺談中國古代養(yǎng)生思想. 隴東學(xué)報. 2003年14卷第2期

        [2]何緒良.黃帝內(nèi)經(jīng)飲食養(yǎng)生觀.中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育. 2006年14卷12期

        [3]何穎.《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生思想探析.中醫(yī)藥理論研究醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會醫(yī)學(xué)版).2010年3月第31卷第3期總第400期

        [4]楚文靖,王劉劉.解析《黃帝內(nèi)經(jīng)》中飲食保健觀 在中國居民膳食指南(2007)中的應(yīng)用.黃山學(xué)院學(xué)報.第12卷第2期2010年4月

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