邱泉

（贛南師范大學(xué)科技學(xué)院，江西贛州，341000）

“新樂(lè)政”：抗戰(zhàn)時(shí)期江西音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)研究

邱泉

（贛南師范大學(xué)科技學(xué)院，江西贛州，341000）

民國(guó)初年以來(lái)，音樂(lè)救國(guó)思潮逐漸興起，要促進(jìn)音樂(lè)的發(fā)展，音樂(lè)與教育的結(jié)合成為一條最佳路徑。應(yīng)對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)的不斷變化，國(guó)民政府試圖積極引導(dǎo)音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，江西省音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)以推行音樂(lè)教育委員會(huì)為中心機(jī)關(guān)，由省教育廳直接領(lǐng)導(dǎo)，依靠江西地方政治力量和江西地方音樂(lè)學(xué)人群體的努力，較好地處理了音樂(lè)機(jī)關(guān)與各級(jí)政府、學(xué)校、基層音樂(lè)組織、基層娛樂(lè)場(chǎng)所和民眾的關(guān)系，有效地發(fā)展了音樂(lè)及其形式，健全了各級(jí)音樂(lè)組織，使音樂(lè)教育成為了一種極具代表性的社會(huì)文化教育形式，有力地推動(dòng)了抗戰(zhàn)的不斷深入。

音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)；江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)；抗戰(zhàn)時(shí)期；新樂(lè)政

社會(huì)需要精神支撐，傳統(tǒng)社會(huì)以禮樂(lè)治天下，樂(lè)在政、教體系中地位凸顯。到了近現(xiàn)代，社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，迫切需要新的精神觀念支撐，在此背景中產(chǎn)生了新音樂(lè)。傳統(tǒng)之樂(lè)的諸多形式如戲劇等雖在近現(xiàn)代依然有較大影響，但卻呈現(xiàn)“不振”之勢(shì)，隨著西樂(lè)的逐漸傳入，尤其是在蕭友梅、黃自、程懋筠等留學(xué)海外研習(xí)音樂(lè)的學(xué)人群體學(xué)成歸國(guó)后，中西融合的新音樂(lè)逐漸嶄露頭角。蕭友梅提出我國(guó)舊樂(lè)不振的一個(gè)重要原因即是“吾國(guó)向來(lái)沒(méi)有正式的音樂(lè)教育機(jī)關(guān)”。①蕭友梅：《最近一千年來(lái)西樂(lè)發(fā)展之顯著事實(shí)與吾國(guó)音樂(lè)不振之原因》，《音樂(lè)教育》1934年第2卷第8期，第26頁(yè)。由此，他大聲呼吁音樂(lè)教育制度組織與理論方法的大變動(dòng)。在官方的支持下，音樂(lè)與教育不斷結(jié)合，成立了江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)（下文簡(jiǎn)稱“音教會(huì)”）等音樂(lè)教育機(jī)關(guān)，掀起了具有極大影響的音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)，探索出一條改造中國(guó)音樂(lè)的有效路徑。1931年九一八事變后，民族主義精神和革命救國(guó)觀念不斷興起，而音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)在當(dāng)中發(fā)揮了極其重要的作用，所謂“音樂(lè)是精神上的國(guó)防的建設(shè)者”，②蕭友梅：《國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校為適應(yīng)非常時(shí)期之需要擬辦集團(tuán)唱歌指揮養(yǎng)成班及軍樂(lè)隊(duì)長(zhǎng)養(yǎng)成班理由及辦法》，《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》2006年第2期，第6頁(yè)。彰顯了抗戰(zhàn)時(shí)期音樂(lè)的責(zé)任。1933年開(kāi)始的江西推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)是抗戰(zhàn)時(shí)期音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的一個(gè)典型，在一個(gè)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度并不突出，教育水平并不發(fā)達(dá)的省份推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)并取得相當(dāng)?shù)某煽?jī)，更能夠反映出音樂(lè)教育對(duì)于民族國(guó)家救亡發(fā)展的意義。因此，以江西推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)為主要研究對(duì)象，③音教會(huì)及程懋筠研究的相關(guān)成果有：羅藝峰：《程懋筠生平簡(jiǎn)介及其創(chuàng)作研究》，載《交響.西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》1988年第3期；繆天瑞：《紀(jì)念程懋筠先生》，載《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年第3期；李巖：《紀(jì)念程懋筠的理由及問(wèn)題的評(píng)判》，《天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第1期；劉再生：《紀(jì)念一位“邊緣”音樂(lè)家——程懋筠對(duì)中國(guó)近代音樂(lè)之歷史貢獻(xiàn)及其現(xiàn)實(shí)意義》，載《人民音樂(lè)》，第2007年第9期；林媛：《解讀“江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)”組織機(jī)構(gòu)》（上）（下），分別載于《樂(lè)器》，2009年第8期及第9期；林媛：《“江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)”戰(zhàn)時(shí)音樂(lè)活動(dòng)研究：1937-1944》，載《人民音樂(lè)》2014年第3期等。博碩士論文有：夏凡：《程懋筠研究》，中國(guó)藝術(shù)研究院碩士學(xué)位論文，2007年；林媛：《“江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)”研究1933-1946》，首都師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2009年；趙晗：《江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)會(huì)刊〈音樂(lè)教育〉研究》，西安音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2009年等。著作主要是蕭友梅音樂(lè)教育促進(jìn)會(huì)編：《程懋筠的音樂(lè)人生》，北京：中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2007年等。考察抗戰(zhàn)時(shí)期的“新樂(lè)政”施行的狀況，有利于準(zhǔn)確把握近現(xiàn)代音樂(lè)教育發(fā)展的邏輯，深刻體現(xiàn)其時(shí)代性與民族性。

一、“創(chuàng)舉”——音教會(huì)的產(chǎn)生

（一）“政”、“教”、“樂(lè)”的“謀合”——音教會(huì)緣起

清末民國(guó)初年，“國(guó)家”觀念興起，政黨力量漸強(qiáng)。隨著民族危機(jī)四起，國(guó)內(nèi)形勢(shì)波譎云詭，為應(yīng)對(duì)內(nèi)憂外患的局面，各政治勢(shì)力紛紛提出新的音樂(lè)政策，積極施行新樂(lè)政。而音樂(lè)專門人才應(yīng)對(duì)非常時(shí)期，也寄希望于政治力量主導(dǎo)音樂(lè)教育革新，認(rèn)為“不馬上整頓音樂(lè)教育，國(guó)民精神斷難有振作的希望，全國(guó)人斷難有合作的可能”，①蕭友梅：《音樂(lè)的勢(shì)力》，《音樂(lè)教育》1934年第2第3期，第12頁(yè)。政、樂(lè)結(jié)合，聲勢(shì)漸起。

1933年3月7日，江西省政府在教育廳下設(shè)江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)，主任程懋筠。親身參與者繆天瑞稱這一組織是“我國(guó)當(dāng)時(shí)惟一的省級(jí)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)”，②繆天瑞：《紀(jì)念程懋筠先生》，《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第3期，第45頁(yè)。另一親身參與者熊志成則盛贊音教會(huì)的建立“環(huán)顧當(dāng)時(shí)中國(guó)，唯江西獨(dú)有，堪稱中國(guó)國(guó)民音樂(lè)教育的一道獨(dú)特的風(fēng)景線”。③熊志成、熊小明：《程懋筠與“江西推行音樂(lè)教育委員會(huì)”》，蕭友梅音樂(lè)教育促進(jìn)會(huì)編：《程懋筠的音樂(lè)人生》，北京：中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2007年，第14頁(yè)。

對(duì)于音教會(huì)成立的緣由，學(xué)界眾說(shuō)紛紜。熊志成認(rèn)為“‘音教會(huì)’的‘順產(chǎn)’，乃天時(shí)、地利、人和使然”，并剖析音教會(huì)成立的內(nèi)幕，“教育廳長(zhǎng)程時(shí)煃是他（指程懋筠）的叔父，自然樂(lè)觀其成；加之省府委員李德釗（留日音樂(lè)行家）、省政府主席熊式輝的夫人顧竹筠（音樂(lè)愛(ài)好者）從旁促成，而熊式輝本人亦感此事能為其增輝，于是，提案很快就在省務(wù)會(huì)議通過(guò)了”，④熊志成、熊小明：《程懋筠與“江西推行音樂(lè)教育委員會(huì)”》，蕭友梅音樂(lè)教育促進(jìn)會(huì)編：《程懋筠的音樂(lè)人生》，北京：中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2007年，第14頁(yè)。提出音教會(huì)是由程懋筠提議并仰仗的是程懋筠的人脈關(guān)系而創(chuàng)設(shè)?？娞烊饎t回憶音教會(huì)的成立為“程先生（指程懋筠）由時(shí)任江西省教育廳長(zhǎng)的叔父程時(shí)煃的提攜，由政府資助，在省教育廳下屬建立了‘江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)’”，⑤繆天瑞：《紀(jì)念程懋筠先生》，《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第3期，第45頁(yè)。強(qiáng)調(diào)了江西省教育廳在音教會(huì)成立過(guò)程中的主導(dǎo)性。

根據(jù)音教會(huì)機(jī)關(guān)刊物《音樂(lè)教育》創(chuàng)刊之《本委員會(huì)成立經(jīng)過(guò)》，將音教會(huì)成立經(jīng)過(guò)詳述如下：

本省主席以音樂(lè)有移風(fēng)易俗，潛移默化之功。在教育上，實(shí)居重要。際此國(guó)難省難時(shí)期，振發(fā)民族精神，涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)思想，音樂(lè)效力，尤為偉大。去夏特約程懋筠氏回省，組織推行音樂(lè)教育機(jī)關(guān)。當(dāng)時(shí)程氏以杭州民眾教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校教職，難以辭去，未獲前來(lái)。本年二月始遵約來(lái)省，并擬就實(shí)施方案及預(yù)算表送教育廳，嗣由程廳長(zhǎng)提交省務(wù)會(huì)議通過(guò)組織本委員會(huì)，附屬教育廳。并由廳聘定蕭友梅，王易，李中襄，徐慶譽(yù)，黃光斗，李德釗，陳蒙，王家瓊，王笥香，程懋筠諸先生為委員，特委程懋筠為主任委員，裘德煌，蕭而化，陳景春為干事，本委員會(huì)遂于三月七日宣告正式成立。⑥《本委員會(huì)成立經(jīng)過(guò)》，《音樂(lè)教育》1933年第1卷第1期，第72頁(yè)。

音樂(lè)史界在改革開(kāi)放后逐漸強(qiáng)化了對(duì)民國(guó)音樂(lè)界代表人物之一程懋筠的研究，肯定其對(duì)民國(guó)音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)的觀點(diǎn)占據(jù)主流，這也成為將程懋筠認(rèn)定為音教會(huì)締造者的重要背景。但是通過(guò)梳理江西省推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)過(guò)程，我們發(fā)現(xiàn)音教會(huì)的成立并非是一人之力。將以上史料與音教會(huì)親歷者觀點(diǎn)相結(jié)合，可以清晰地反映出在音教會(huì)成立過(guò)程中有三人的地位非常重要，除了音教會(huì)成立后一直擔(dān)任主任委員的程懋筠外，一位是時(shí)任江西省府主席的熊式輝，一位是時(shí)任省教育廳廳長(zhǎng)的程時(shí)煃。

1931年12月，熊式輝主政江西，實(shí)行“贛人治贛”。此時(shí)九一八事變所引發(fā)的抗日風(fēng)潮席卷全國(guó)，熊式輝在此形勢(shì)之下，提出“為國(guó)家求復(fù)興，為江西圖挽救，第一要把好的風(fēng)氣造成”，⑦熊式輝：《海桑集——熊式輝回憶錄》，香港：明鏡出版社，2010年，第39頁(yè)。要造成好的風(fēng)氣就必須掃除江西當(dāng)時(shí)“懦弱、散漫、頹惰、茍且”之風(fēng)氣。這說(shuō)明熊式輝作為一省之主席，將精神、風(fēng)氣改造作為了其施政的重要內(nèi)容，其接受程懋筠建立本省音樂(lè)教育機(jī)關(guān)的建議也就順理成章了。雖然1932年夏程懋筠難辭舊職未返鄉(xiāng)主持音樂(lè)教育機(jī)關(guān)，但是江西新樂(lè)政卻已開(kāi)始。1932年9月起，熊式輝一度兼任教育廳長(zhǎng)，其重視音樂(lè)教育，民眾教育館游藝部組織了音樂(lè)研究會(huì)。另一方面，省會(huì)南昌于11月6日亦在李中襄、李德釗、徐慶譽(yù)等人的參與下成立了藝風(fēng)社，藝風(fēng)社雖非政府直轄音樂(lè)教育機(jī)關(guān)，但其宗旨為“喚起民眾，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，發(fā)揚(yáng)民族精神”，②《本市文藝界成立藝風(fēng)社》，《江西教育行政旬刊》1932年，第3卷第9期，“教育要聞”第12頁(yè)。推動(dòng)了這一階段江西音樂(lè)的發(fā)展。以上反映出熊式輝“以音樂(lè)有移風(fēng)易俗，潛移默化之功”并非虛言，南昌則在音教會(huì)成立前重樂(lè)之風(fēng)已逐漸形成，成為之后音教會(huì)成立并主導(dǎo)江西推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的重要基礎(chǔ)。

程時(shí)煃為教育專家，其于20世紀(jì)20年代即強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育，認(rèn)為音樂(lè)有三種好處，即“合群”、“合作”、“服務(wù)”，③程時(shí)煃：《為什么提倡音樂(lè)教育》，《北京師大周刊》1926年第291期，第7頁(yè)。這說(shuō)明程時(shí)煃本人對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)是深刻的，對(duì)音樂(lè)教育是積極提倡的。1933年2月20日，程時(shí)煃在熊式輝支持下出任省教育廳長(zhǎng)，3月7日，音教會(huì)便成立，中間僅隔10余日。由此可以看出，程時(shí)煃應(yīng)是音教會(huì)成立的一大推手，以致省教育廳機(jī)關(guān)報(bào)《江西教育旬刊》在3月份發(fā)布《教廳組織推行全省音樂(lè)教育委員會(huì)》的新聞，這一新聞中提到“教育廳程廳長(zhǎng)現(xiàn)為推行全省音樂(lè)教育起見(jiàn)，特組織推行全省音樂(lè)教育委員會(huì)，并約請(qǐng)音樂(lè)專家程懋筠返省計(jì)劃一切”，強(qiáng)調(diào)了程時(shí)煃對(duì)音教會(huì)成立的主導(dǎo)地位。此時(shí)其侄子正是國(guó)內(nèi)重要音樂(lè)家程懋筠，在程時(shí)煃的提攜下，程懋筠回到江西，在他們主導(dǎo)下成立了江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)，在抗戰(zhàn)背景下在全國(guó)率先組織成立了地方音樂(lè)教育組織，推動(dòng)江西一省的音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)全國(guó)也是相當(dāng)有代表性的。

綜合以上所述，音教會(huì)之所以成立，先源于熊式輝認(rèn)為音樂(lè)有“移風(fēng)易俗，潛移默化之功”，次有省教育廳長(zhǎng)程時(shí)煃的音樂(lè)教育思想支持，再由贛籍音樂(lè)家程懋筠由浙返贛提議組織。其臺(tái)前人物是程懋筠，而在其背后的則是教育廳長(zhǎng)程時(shí)煃和省府主席熊式輝。一個(gè)是國(guó)內(nèi)聲名顯赫的音樂(lè)家，一個(gè)是博學(xué)實(shí)干的教育家，一個(gè)是炙手可熱的政學(xué)系代表，三者的結(jié)合正好反映出音樂(lè)、教育與政治之間有效的融匯。通過(guò)三人的努力與配合，有力地推動(dòng)了江西省推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，也反映出這一音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)不僅僅是音樂(lè)與教育層面，同時(shí)也是政治與社會(huì)運(yùn)動(dòng)。通過(guò)對(duì)音教會(huì)成立過(guò)程的梳理，一方面誠(chéng)如熊志成、繆天瑞等所述乃“天時(shí)、地利、人和使然”，但其背后更呈現(xiàn)出政治力量、教育力量與音樂(lè)力量之間各有所需的“謀合”之勢(shì)。

（二）“獨(dú)特”的音樂(lè)教育機(jī)關(guān)——音教會(huì)的組織結(jié)構(gòu)

成立音教會(huì)，設(shè)計(jì)其有效的組織結(jié)構(gòu)成為了一個(gè)關(guān)鍵步驟。熊志成認(rèn)為音教會(huì)“采委員制，共設(shè)委員9名，懋筠先生為主任委員。委員多為音樂(lè)界專業(yè)人士，因而其運(yùn)作基本上能遵循音樂(lè)教育本身的客觀規(guī)律”，并概括音教會(huì)是“政府出錢，行家運(yùn)作”④熊志成、熊小明：《程懋筠與“江西推行音樂(lè)教育委員會(huì)”》，蕭友梅音樂(lè)教育促進(jìn)會(huì)編：《程懋筠的音樂(lè)人生》，北京：中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2007年，第14頁(yè)。的音樂(lè)機(jī)關(guān)，因此，音樂(lè)史界多認(rèn)為音教會(huì)是以程懋筠為代表的音樂(lè)教育人士主導(dǎo)，然而一場(chǎng)在社會(huì)中影響巨大的音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)只是由音樂(lè)教育人士就能駕馭么？

經(jīng)過(guò)“政”、“教”、“樂(lè)”的“謀合”，《江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)組織大綱》相應(yīng)出臺(tái)，內(nèi)容詳述如下：

一、江西省政府為謀推行全省音樂(lè)教育，特組織本委員會(huì)，隸屬于省教育廳。二、本委員會(huì)設(shè)委員若干人，由教育廳長(zhǎng)聘請(qǐng)本省黨政機(jī)關(guān)長(zhǎng)官之熱心音樂(lè)教育者，及遴委專長(zhǎng)音樂(lè)人員充任之。三、本委員會(huì)設(shè)主任委員一人，由教育廳長(zhǎng)遴委專長(zhǎng)音樂(lè)人員充任之，計(jì)劃一切進(jìn)行事宜，及處理日常事務(wù)。四、本委員會(huì)每月開(kāi)常會(huì)一次，決定本委員會(huì)一切規(guī)程及進(jìn)行計(jì)劃，必要時(shí)得開(kāi)臨時(shí)會(huì)，均由主任委員召集之。五、本委員會(huì)設(shè)干事四人，辦理編輯，審核，宣傳，指導(dǎo)，調(diào)查，採(cǎi)集等事宜，由教育廳長(zhǎng)委任之。六、本委員會(huì)設(shè)錄事一人，辦理繕?shù)洏?lè)譜文稿及會(huì)中一切雜務(wù)，由教育廳長(zhǎng)雇用之。七、本委員會(huì)經(jīng)費(fèi)暫定每月一千二百元，由省府支給三分之二，教廳支給三分之一。①《江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)組織大綱》，《音樂(lè)教育》1933年第1卷第1期，第81頁(yè)。

行政系統(tǒng)圖②根據(jù)《附行政系統(tǒng)圖》，《音樂(lè)教育》1933年第1卷第1期，第82頁(yè)，該圖更強(qiáng)調(diào)音教會(huì)中樞系統(tǒng)。

《江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)組織大綱》及音教會(huì)行政系統(tǒng)圖，能反映出其既是一個(gè)人數(shù)少，機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，卻又是一個(gè)統(tǒng)屬及人事關(guān)系復(fù)雜的音樂(lè)教育機(jī)關(guān)。林媛在考察音教會(huì)人員組成時(shí)即強(qiáng)調(diào)“音教會(huì)的委員構(gòu)成非常特別”。③林媛：《解讀“江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)”組織機(jī)構(gòu)（上）》，《樂(lè)器》2009年第8期，第53頁(yè)。首先，從性質(zhì)而言，音教會(huì)是由政府組織建立的，其隸屬于教育廳，毫無(wú)疑問(wèn)，音教會(huì)是一個(gè)“官辦機(jī)構(gòu)”。④羅藝峰：《程懋筠生平簡(jiǎn)介及其創(chuàng)作研究》，《交響·西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》1988年第3期，第25頁(yè)。這就決定了音教會(huì)從成立始即要受到自省府至于基層行政系統(tǒng)的制約，并非是一個(gè)獨(dú)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。由其行政系統(tǒng)圖可以清晰的反映音教會(huì)必須接受教育廳長(zhǎng)的直接管理。而其委員，包括主任委員，及錄事，干事等均由教育廳長(zhǎng)委任及雇用，體現(xiàn)了組織結(jié)構(gòu)上教育廳長(zhǎng)的主導(dǎo)性。其次，音教會(huì)實(shí)行委員會(huì)制度，成員先提聘請(qǐng)熱心音樂(lè)教育的黨政機(jī)關(guān)長(zhǎng)官，再提遴委專長(zhǎng)音樂(lè)人員，一前一后，一“聘請(qǐng)”一“遴委”也體現(xiàn)了在音教會(huì)委員會(huì)中黨政機(jī)關(guān)長(zhǎng)官的地位要“優(yōu)于”專長(zhǎng)音樂(lè)人員。由江西省教育廳出面聘請(qǐng)了省內(nèi)黨政重要領(lǐng)導(dǎo)成員李中襄（南昌行營(yíng)黨務(wù)處主任委員兼行營(yíng)少將秘書，兼執(zhí)委會(huì)常委）、李德釗（省府委員）、黃光斗（南昌市公安局局長(zhǎng)）、徐慶譽(yù)（省政府參事）等，李德釗等人亦有強(qiáng)烈的音樂(lè)救國(guó)思想，認(rèn)為可用音樂(lè)來(lái)“喚起我們的精神，振作我們的志氣”，⑤李德釗：《省府推行音樂(lè)教育之主旨（四月十七日在江西省政府紀(jì)念周報(bào)告）》，《音樂(lè)教育》1933年第1卷第2期，第12頁(yè)。加之他們本就熱心音樂(lè)事業(yè)，加入音教會(huì)后也起到了積極推動(dòng)作用。再次，音教會(huì)事務(wù)如何決定在大綱中體現(xiàn)出一定的矛盾，既強(qiáng)調(diào)主任委員“計(jì)劃一切進(jìn)行事宜，及處理日常事務(wù)”，又強(qiáng)調(diào)委員會(huì)“決定本委員會(huì)一切規(guī)程及進(jìn)行計(jì)劃”，在強(qiáng)調(diào)主任委員作用的同時(shí)亦強(qiáng)調(diào)委員會(huì)制度，這似有沖突，而在推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中音教會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)一定的分歧或與此有關(guān)。

由上可知，音教會(huì)的組織結(jié)構(gòu)是獨(dú)特的，并非完全由音樂(lè)專門人士主導(dǎo)，它是由政治主導(dǎo)之下的音樂(lè)行政機(jī)關(guān)。

二、艱難的“樂(lè)政探索”——音教會(huì)的運(yùn)行

（一）“破”與“立”——“新樂(lè)政”方向

音教會(huì)制訂了詳細(xì)的計(jì)劃及工作綱要，概括之，其主導(dǎo)的音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的主旨是：“一為除害，二為革故，三為創(chuàng)新”，除害與革故針對(duì)舊樂(lè)的落后，反映了音教會(huì)“革命性”的態(tài)度，而創(chuàng)新又反映出音教會(huì)順應(yīng)新音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)的立場(chǎng)，三位一體，主旨明確。而音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的目的則在“使柔昧淫穢之音絕跡，使組織簡(jiǎn)陋之樂(lè)改良，應(yīng)用科學(xué)方法，創(chuàng)制適合吾國(guó)國(guó)情之新聲”，由此可以看出新音樂(lè)學(xué)人群體對(duì)于新音樂(lè)改造國(guó)樂(lè)的信念。明確了主旨目的，也就相應(yīng)地制訂出音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：民眾音樂(lè)方面，“修訂固有戲曲之內(nèi)容；利用固有戲曲之形式；取締惡劣之戲劇音樂(lè)；創(chuàng)制新譜，編演歌劇，以代替惡劣音樂(lè)；設(shè)立音樂(lè)傳習(xí)所，使民眾有補(bǔ)習(xí)機(jī)會(huì)；設(shè)立公共劇場(chǎng)，音樂(lè)堂，公共音樂(lè)亭，以便公開(kāi)演奏；督促電影院施行音樂(lè)設(shè)備；廣播音樂(lè)及常識(shí)講話”，學(xué)校音樂(lè)方面，“養(yǎng)成幼稚園及小學(xué)音樂(lè)師資；改良課程及教授法；供給教材；審查教材；視察教學(xué)；改良國(guó)樂(lè)，使與西樂(lè)并授，訓(xùn)練上不致發(fā)生窒礙”。相應(yīng)的，音教會(huì)主要的工作有六項(xiàng)，即“編輯，審核，宣傳，指導(dǎo)，調(diào)查，採(cǎi)集”。①《江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)之使命及計(jì)劃》，《音樂(lè)教育》1933年第1卷第1期，第10頁(yè)。

音教會(huì)的建立是經(jīng)歷了相當(dāng)準(zhǔn)備的，其在建立之后迅速開(kāi)展工作，圍繞“除害”、“革故”與“創(chuàng)新”，梳理了“破”與“立”的關(guān)系，明確了江西“新樂(lè)政”的方向，既符合國(guó)情省情，也順應(yīng)了近現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展的方向。

（二）、“嘗試”——“新樂(lè)政”的施行

既然明確了“新樂(lè)政”的方向，接下來(lái)的施政就顯得尤為關(guān)鍵了。

1.新樂(lè)政的“博弈”——政治力量的制約

首先，以音教會(huì)為中心的各黨政機(jī)關(guān)博弈。音教會(huì)作為教育廳下屬機(jī)構(gòu)，在辦理學(xué)校音樂(lè)教育方面得心應(yīng)手。在其成立后，迅速于四月十六日召集省會(huì)各小學(xué)及幼稚園音樂(lè)教室七十八人召開(kāi)初等音樂(lè)討論會(huì)，名曰討論，實(shí)則為“謀教學(xué)之統(tǒng)一”，②《召開(kāi)初等音樂(lè)討論會(huì)·初等音樂(lè)教育討論會(huì)會(huì)讀錄》，《音樂(lè)教育》1933年第1卷第2期，第67頁(yè)。決議逐漸實(shí)行五線譜教學(xué)，逐漸取締黎明暉式歌舞劇及謠曲，由音教會(huì)擬制國(guó)樂(lè)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)。如是反映出音教會(huì)位列教育廳下，對(duì)于學(xué)校有直接的政策制定、執(zhí)行乃至監(jiān)督審查之權(quán)利，這對(duì)學(xué)校音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展是十分有利的。但是在推廣民眾音樂(lè)教育方面，教育廳雖是辦理社會(huì)教育的主導(dǎo)者，然社會(huì)教育牽涉面大，眾多的行政機(jī)構(gòu)在其中都要發(fā)揮影響，爭(zhēng)取本部門的權(quán)益，因此民眾音樂(lè)教育方面的推廣相對(duì)而言受制頗多。

音教會(huì)委員會(huì)會(huì)議是音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)決策機(jī)構(gòu)，第一次會(huì)議，公安局長(zhǎng)黃光斗即提議“關(guān)于民眾音樂(lè)應(yīng)如何推行案”，決議“由省整委會(huì)，公安局，教廳第三科及本委員會(huì)各推一人，負(fù)調(diào)查，審核，計(jì)劃之責(zé)”，既是一種整合，也反映了其它黨政機(jī)構(gòu)在其中的重要作用。第二次會(huì)議，在決議視察戲曲問(wèn)題時(shí)則提出“呈請(qǐng)教廳分別函令市黨部及民眾館派員前來(lái)，會(huì)商一切”，③《第一次委員會(huì)會(huì)議錄》，《音樂(lè)教育》1933，第1卷第1期，第73頁(yè)。反映出視察民間戲曲需要其它黨政機(jī)關(guān)的配合才能開(kāi)展。至第三次委員會(huì)會(huì)議則確認(rèn)了由音教會(huì)聯(lián)合省黨務(wù)整理委員會(huì)，市黨部，民政廳，公安局，教育廳第三科，民眾教育館組織省會(huì)民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)。

其次，以省會(huì)民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)為中心的各黨政機(jī)關(guān)的博弈。省會(huì)民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)是由音教會(huì)主導(dǎo)，由音教會(huì)重要成員裘德煌擔(dān)任主席，但其成立的一個(gè)重要原因卻是解決各機(jī)關(guān)在音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)的差異，為平衡各機(jī)關(guān)，“謀各機(jī)關(guān)辦事及意見(jiàn)之統(tǒng)一”。④《江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)第三次委員會(huì)會(huì)議紀(jì)錄》，《音樂(lè)教育》1933年第1卷第2期，第65頁(yè)。到了1934年，在省會(huì)民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)進(jìn)行工作的過(guò)程中，又引入江西省政府秘書處及南昌市政委員會(huì)。后又引入新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)總會(huì)，城防司令部（后撤銷，另請(qǐng)保安處）等機(jī)構(gòu)，最終明確了11個(gè)黨政機(jī)關(guān)組織成該會(huì)。省會(huì)民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)的建立與發(fā)展又反映出音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展之不易，音教會(huì)對(duì)民眾音樂(lè)教育的主導(dǎo)性受到挑戰(zhàn)。

省會(huì)民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)的運(yùn)行需要11個(gè)黨政機(jī)關(guān)合作，通過(guò)組織總視察，強(qiáng)化視察效果，但是在實(shí)際操作層面，此類總視察是很難組織的。而各機(jī)關(guān)對(duì)于該會(huì)的決議也未必認(rèn)真執(zhí)行。省會(huì)民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)提出的“凡營(yíng)業(yè)者于請(qǐng)求黨政機(jī)關(guān)備案時(shí)，須先經(jīng)本會(huì)審查，再將本會(huì)審查意見(jiàn)書徑行分別呈繳黨政機(jī)關(guān)查核”，雖然政策制定并通過(guò)了，卻出現(xiàn)“有時(shí)曾經(jīng)甲機(jī)關(guān)備案之娛樂(lè)場(chǎng)所，乙機(jī)關(guān)又不準(zhǔn)公演，各機(jī)關(guān)意見(jiàn)及辦法仍不能一致”，反映了各機(jī)關(guān)本位主義嚴(yán)重，相互抵觸及“扯皮”的現(xiàn)象是存在的，也使得娛樂(lè)場(chǎng)所得以“利用此點(diǎn)以作弊”，①《江西省民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)第八次會(huì)議紀(jì)錄》，《音樂(lè)教育》1934年第2卷第1期，第137頁(yè)。不執(zhí)行省會(huì)民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)的決議。

此時(shí)，在南昌除了音教會(huì)及其主導(dǎo)的省會(huì)民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)之外，還有其它機(jī)構(gòu)也辦理民眾音樂(lè)教育相關(guān)事宜。如江西省黨部一方面派遣黃北樨為省會(huì)民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)會(huì)員兼視察員，但另一方面，其下屬社教委會(huì)又另派視察員視察娛樂(lè)場(chǎng)所，面對(duì)此種情況省會(huì)民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)只能“函詢省黨部，并請(qǐng)音教委員會(huì)簽呈教育廳函告省黨部促其注意”。②《江西省會(huì)民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)第十五次會(huì)議錄》，《音樂(lè)教育》1934年第2卷第8期，第93頁(yè)。1935年，南昌建立了民俗改善委員會(huì)，其亦辦理娛樂(lè)場(chǎng)所事宜，常與省會(huì)民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)抵觸，也只能“函請(qǐng)?jiān)摃?huì)與本會(huì)共同磋商辦理”。③《本會(huì)工作報(bào)告·11月份》，《音樂(lè)教育》1935年第3卷第11期，第84頁(yè)。

再次，以推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)事務(wù)決策為中心的各政治勢(shì)力的博弈。在推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，事務(wù)性質(zhì)是有所差異的，這也決定了不同性質(zhì)的事務(wù)需要不同層級(jí)的政治力量來(lái)決定。從事務(wù)決策而言，表現(xiàn)在不同性質(zhì)的事務(wù)需要通過(guò)不同層級(jí)的會(huì)議來(lái)決定。音教會(huì)是推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的中心機(jī)關(guān)，但是須服從于省教廳，服從于省府。所以一般日常和程序性事務(wù)可由音教會(huì)決定，但是重大事宜決策必須得到省教育廳甚至省府通過(guò)。

如取締黎錦輝一流劇曲時(shí)，先是音教會(huì)首先提出取締，繼而上報(bào)省教育行政會(huì)議通過(guò)，復(fù)經(jīng)教育廳通令禁止。在取締過(guò)程中，各學(xué)校執(zhí)行較快，落實(shí)較到位，然而其它社會(huì)音樂(lè)機(jī)構(gòu)則拖延觀望，有些并未執(zhí)行，“社會(huì)人士仍不明其病之所在”，④程懋筠：《黎錦暉一流劇曲何以必須取締》，《音樂(lè)教育》1934年第2卷第1期，第71頁(yè)。迫使音教會(huì)再三強(qiáng)調(diào)取締之重要性。由此事可以看出，音教會(huì)主導(dǎo)的音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)因其教育機(jī)關(guān)身份，較易施行于學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)，但是對(duì)于其它社會(huì)機(jī)構(gòu)實(shí)行不易。再如建筑湖濱公園音樂(lè)堂，需要有大量資金及相關(guān)機(jī)關(guān)支持，甚至要由省政府及市政委員會(huì)同意。所以在音教會(huì)通過(guò)決議后報(bào)請(qǐng)了省教育行政會(huì)通過(guò)。由于經(jīng)費(fèi)及用地等問(wèn)題，還將議案請(qǐng)呈于省政府及南昌市政委員會(huì)。而更重要的事務(wù)甚至要經(jīng)過(guò)省務(wù)會(huì)議決定，如音教會(huì)的成立，即“由程廳長(zhǎng)提出省務(wù)會(huì)議，通過(guò)組織本委員會(huì)”。⑤《播音報(bào)告》，《音樂(lè)教育》1934年第2卷第1期，第128頁(yè)。

由上可知，音教會(huì)作為江西推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的官方機(jī)構(gòu)，迫切希望主導(dǎo)這一運(yùn)動(dòng)。但是正是由于其作為行政機(jī)關(guān)，卻受到了來(lái)自諸多政治力量的制約。程懋筠從改造戲曲分析總結(jié)了音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)辦理受制于諸方，“南昌市有取締劇曲之責(zé)者，不下十余機(jī)關(guān)，往往各自為政，不相與謀”，而且各機(jī)關(guān)本身“亦有政令分歧之現(xiàn)象”，⑥程懋筠：《本會(huì)各項(xiàng)工作辦理之經(jīng)過(guò)》，《音樂(lè)教育》1936年第4卷第1期，第80頁(yè)。這使得樂(lè)政難施，江西推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)一度陷入窘境。

2.各方的努力下“新樂(lè)政”的艱難前行

5.切實(shí)加強(qiáng)反腐倡廉教育。內(nèi)因是事物發(fā)生質(zhì)變的根本原因，導(dǎo)致腐敗行為發(fā)生的最終原因還是在自身。俗話說(shuō)“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”，面對(duì)各種誘惑，一些“一把手”被貪婪心理綁架，不能把持住自己，“三觀”扭曲變形，失去黨性節(jié)操，逐漸淪為不法經(jīng)營(yíng)者的牟利工具，最終成為階下囚。因此，要想真正管住“一把手”，最根本的就是要抓“一把手”自我監(jiān)督工作。因此建立“一把手”自我監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)“一把手”自我約束、自我監(jiān)督的意識(shí)和能力是抵制腐敗的前提條件。此外，還要進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其他特定關(guān)系人的法紀(jì)教育，共同筑牢“不敢腐”的心理防線。

雖然江西推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)受到各方制約，但是音樂(lè)救國(guó)的思想?yún)s得到各方認(rèn)可，在各方努力下，江西的“新樂(lè)政”堅(jiān)持下來(lái)，貫穿于抗戰(zhàn)時(shí)期。

首先，江西省政治人物熱心于樂(lè)政。省府主席熊式輝密切關(guān)注江西推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)，對(duì)運(yùn)動(dòng)不時(shí)做出指示。1934年，運(yùn)動(dòng)開(kāi)展之初，熊式輝面諭程懋筠，表明其支持推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)，并對(duì)各劇團(tuán)提出三點(diǎn)要求：“凡本市各劇團(tuán)班底男女伶人，均須受推行音樂(lè)教育委員會(huì)及省會(huì)民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)之訓(xùn)練。（講演及排演新編戲?。?；本市各劇團(tuán)之伶人受訓(xùn)練之后，各劇團(tuán)有推行新編戲劇之義務(wù)。凡已禁演及須刪改之戲劇，雖外來(lái)伶人，亦不得自由演唱，應(yīng)轉(zhuǎn)請(qǐng)公安局特令本市劇團(tuán)電影業(yè)同業(yè)公會(huì)，轉(zhuǎn)知本市各劇團(tuán)經(jīng)理，一致遵辦”，①《江西省會(huì)民眾娛樂(lè)指導(dǎo)委員會(huì)第九次會(huì)議紀(jì)錄會(huì)》，《音樂(lè)教育》1934年第2卷第2期，第70頁(yè)。得到熊式輝支持之后，音教會(huì)迅速以“特奉熊主席面諭三點(diǎn)”函請(qǐng)公安局“指令各劇園一致遵辦”，②《本會(huì)工作報(bào)告·二月份》，《音樂(lè)教育》1934年第2卷第3期，第70頁(yè)。有力地推動(dòng)了運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。

省府委員李德釗亦有強(qiáng)烈的音樂(lè)救國(guó)思想，“惟其國(guó)家危急，我們要多唱歌”，指出了江西推行音樂(lè)教育的主旨，“把音樂(lè)對(duì)于國(guó)家的關(guān)系，看得非常重大”，“當(dāng)靠精神不能救國(guó)，但要救國(guó)，絕對(duì)少不了精神”，同時(shí)，李德釗還號(hào)召大家提倡音樂(lè)，“要大家去參加，去提倡，才有興趣，才有效果?！雹劾畹箩摚骸妒「菩幸魳?lè)教育之主旨（四月十七日在江西省政府紀(jì)念周報(bào)告）》，《音樂(lè)教育》1933年第1卷第2期，第12頁(yè)。徐慶譽(yù)則在音教會(huì)第一次委員會(huì)會(huì)議提議音教會(huì)對(duì)于創(chuàng)新方面應(yīng)否提先實(shí)行案，推動(dòng)會(huì)議通過(guò)了“先制婚喪典禮之樂(lè)譜，及征集有價(jià)值之歌詞樂(lè)曲”④《第一次委員會(huì)會(huì)議錄》，《音樂(lè)教育》1933，第1卷第1期，第74頁(yè)。的決議。這反映了其它非教育部門對(duì)這一運(yùn)動(dòng)的熱心參與。

其次，主管的教育部門強(qiáng)力支持推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)。音教會(huì)成立伊始，教育廳廳長(zhǎng)程時(shí)煃即強(qiáng)調(diào)音教會(huì)隸屬于教育廳，音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)推行的目的是“振發(fā)其奮斗精神與民族情感”，要求運(yùn)動(dòng)“多制愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)歌曲，推行民間”，⑤《卷頭語(yǔ)》，《音樂(lè)教育》1933，第1卷第1期。表現(xiàn)出其提倡之意。除了在政策上支持外，為了使音樂(lè)教育能在全省社會(huì)教育機(jī)關(guān)中達(dá)到“涵濡諷誦”的效果，程時(shí)煃還親力親為，特制兩種歌詞《復(fù)興》與《救國(guó)》，并“通飭全省中等以上學(xué)校教職員學(xué)生，及小學(xué)教職員及各縣教育局人員全身社會(huì)教育機(jī)關(guān)職員一體練習(xí)歌唱”，⑥《令發(fā)<復(fù)興><救國(guó)>歌詞仰遵照練習(xí)》，《江西教育旬刊》1933年第5第3&4期，“命令”第4頁(yè)。作為全省教育行政機(jī)關(guān)首長(zhǎng)，程時(shí)煃的身體力行有力地推進(jìn)了音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

1938年，南昌淪陷，社會(huì)教育受到極大沖擊，音樂(lè)教育等社會(huì)教育也進(jìn)行了檢討。外界出現(xiàn)了批評(píng)音教會(huì)在抗戰(zhàn)背景下推廣工作不切實(shí)，甚至有要求取消停辦的意見(jiàn)。程時(shí)煃就此問(wèn)題則鼓勵(lì)音教會(huì)要“任務(wù)確定”，“責(zé)任分明”，“工作努力”，⑦程時(shí)煃：《江西省全省社會(huì)教育會(huì)議報(bào)告》，江西省政府教育廳第三科第二股（社教股）印行，1939年，第19頁(yè)。堅(jiān)定的支持推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

再次，政府經(jīng)費(fèi)支持，所謂“本省政府不因財(cái)政困難而廢樂(lè)教”。⑧《告市民諸君書》，《音樂(lè)教育》1935年第2卷第10期，第8頁(yè)。辦教育最重要的一個(gè)因素即是經(jīng)費(fèi)。音教會(huì)的經(jīng)費(fèi)是由政府下?lián)艿?，繆天瑞、熊志成及羅藝峰等諸先生都認(rèn)為音教會(huì)是由政府資助，從音教會(huì)成立起，在經(jīng)費(fèi)上完全是依賴政府支持的。關(guān)于經(jīng)費(fèi)，在1939年《江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)實(shí)施概況》有詳細(xì)記載：“民國(guó)二十二年三月組織本會(huì)，……每月經(jīng)費(fèi)一千元，二十三年十月增加四百元，為一千四百元，在省教育經(jīng)費(fèi)項(xiàng)下支給。復(fù)于二十三年五月增設(shè)戲劇組，分話劇團(tuán)及改良評(píng)劇班二種，經(jīng)費(fèi)每月八百元，自二十三年五月至二十四年六月由省政府補(bǔ)助，自二十四年七月起，列入省政府正式預(yù)算，向財(cái)政廳支領(lǐng)。至二十六年九月因抗戰(zhàn)關(guān)系，政費(fèi)緊縮，經(jīng)省務(wù)會(huì)議議決取消。本部每月一千四百元之經(jīng)費(fèi)，亦按七折每月實(shí)領(lǐng)七百八十元”，⑨江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)：《江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)實(shí)施概況》，江西省推行音樂(lè)教育委員會(huì)出版，1939年，第1頁(yè)。這反映出從音教會(huì)建立一直到全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，音教會(huì)的經(jīng)費(fèi)都是來(lái)源于政費(fèi)。

除了日常工作經(jīng)費(fèi)，重大的音樂(lè)教育事業(yè)經(jīng)費(fèi)也是由黨政各機(jī)關(guān)下?lián)芑蜓a(bǔ)助的。湖濱公園音樂(lè)堂的建立是江西推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的一大成績(jī)，修建音樂(lè)堂在民國(guó)時(shí)期是一個(gè)大型工程，需要大量經(jīng)費(fèi)。湖濱公園音樂(lè)堂經(jīng)費(fèi)籌辦的辦法是“（一）請(qǐng)教廳籌撥兩千元。（二）請(qǐng)程廳長(zhǎng)轉(zhuǎn)呈熊主席設(shè)法補(bǔ)助一千元。（三）請(qǐng)市政委員會(huì)補(bǔ)助五百元。（四）請(qǐng)公安局于罰款項(xiàng)下?lián)芸钗灏僭?，⑩《江西省推行音?lè)教育委員會(huì)第六次會(huì)議紀(jì)錄》，，《音樂(lè)教育》1934年第2卷第1期，第137頁(yè)。充分體現(xiàn)了江西省黨政各機(jī)關(guān)對(duì)于音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的實(shí)際支持。

同時(shí)，音教會(huì)在推行音樂(lè)教育過(guò)程中積極融入地方建設(shè)，有力地推動(dòng)了運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。音教會(huì)本身為行政機(jī)關(guān)，程懋筠雖是音樂(lè)家，但同時(shí)也是江西音樂(lè)教育機(jī)關(guān)之領(lǐng)袖，其順應(yīng)了政治形勢(shì)的發(fā)展，多次依據(jù)熊式輝和程時(shí)煃指示做新歌，具體有《力行》《汗血歌》《救國(guó)歌》《復(fù)興》《軍歌》《趕快還給我》等。程懋筠也以此為豪，多次提到“由本省長(zhǎng)官親自作歌，出鄙人作曲者，亦有十余種，多已推行及于全國(guó)”，①程懋筠：《本會(huì)各項(xiàng)工作辦理之經(jīng)過(guò)》，《音樂(lè)教育》1936年第4卷第1期，第83頁(yè)。他還代公安局等黨政機(jī)關(guān)擬制《愛(ài)護(hù)民眾》《和平待人》等歌譜。通過(guò)音樂(lè)的形式，音教會(huì)聯(lián)絡(luò)各黨政部門，對(duì)爭(zhēng)取各部門的支持，對(duì)推動(dòng)音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展極為有利。

音教會(huì)還融入當(dāng)時(shí)主流政治與社會(huì)運(yùn)動(dòng)之中，1935年6月25日的音樂(lè)教育推行工作談話會(huì)上，音教會(huì)提出工作目標(biāo)，其中一個(gè)即是“須參加社會(huì)活動(dòng)”。②《音樂(lè)教育推行工作談話會(huì)》，《音樂(lè)教育》1935年第3卷第6期，第112頁(yè)。如新生活運(yùn)動(dòng)，肇始于贛，音教會(huì)主動(dòng)地融入新生活運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，成為新生活運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要部分。音教會(huì)派員出席南昌市各機(jī)關(guān)推行新生活運(yùn)動(dòng)聯(lián)席會(huì)議，并提出相關(guān)音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)方面議案，如“取締本市各娛樂(lè)場(chǎng)所增加臨時(shí)座位實(shí)行對(duì)號(hào)入座取消叫賣送茶送巾及改善廁所條件”，“請(qǐng)南昌廣播無(wú)線電臺(tái)停播黎錦暉一流歌曲唱片”③《本會(huì)工作報(bào)告·7月份》，《音樂(lè)教育》1935年第3卷第8期，第98頁(yè)。等，并為新生活運(yùn)動(dòng)編制了新生活運(yùn)動(dòng)歌。音教會(huì)還在以“符新生活之主旨”的招牌下，以維護(hù)公務(wù)人員利益的名義，“函公安局……轉(zhuǎn)令各劇園晚間收?qǐng)觯吝t不得過(guò)十一時(shí)半”。④《本會(huì)工作報(bào)告·二十三年六月份工作報(bào)告》，《音樂(lè)教育》1934年第2卷第7期，第77頁(yè)。以上都反映出音教會(huì)巧妙地借新生活運(yùn)動(dòng)之勢(shì)，推音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)之實(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

近現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展面臨諸多選擇，是為藝術(shù)，還是為實(shí)用？是需要政治，還是遠(yuǎn)離政治？在抗戰(zhàn)救亡圖存的背景之中，以程懋筠、蕭友梅等為代表的音樂(lè)學(xué)人群體“身不由己地陷于政治之中”。⑤李巖：《紀(jì)念程懋筠的理由及評(píng)判》，《天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第1期，第21頁(yè)。他們以音樂(lè)教育為形式，借助政治力量，一方面改造音樂(lè)本身，一方面又改造民族精神，積極參與愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。

在以熊式輝、程時(shí)煃等為代表的江西地方政教勢(shì)力的支持下，在以程懋筠為代表的江西地方音樂(lè)學(xué)人的努力下，江西建立起了“中國(guó)有史以來(lái)最龐大的音樂(lè)機(jī)構(gòu)”⑥李中和：《追念懋筠先生》，蕭友梅音樂(lè)教育促進(jìn)會(huì)編：《程懋筠的音樂(lè)人生》，北京：中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2007年，第29頁(yè)?！艚虝?huì)，并以其為中心，努力施行新樂(lè)政。雖然音教會(huì)主導(dǎo)下的推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)不斷受到“挑戰(zhàn)”，但卻依然在抗戰(zhàn)背景下努力“前行”。在政治、教育、音樂(lè)力量的整合下，迅速改變“一個(gè)‘窮鄉(xiāng)僻壤’省份的音樂(lè)文化面貌”，并使南昌和“上海、武漢、重慶等‘文化中心’并列發(fā)揮‘抗日救亡’作用?！雹邉⒃偕骸都o(jì)念一位“邊緣”音樂(lè)家——程懋筠對(duì)中國(guó)近代音樂(lè)之歷史貢獻(xiàn)及其現(xiàn)實(shí)意義》，《人民音樂(lè)》2007年第9期，第78頁(yè)。

政治是上層建筑中最活躍的因素。通過(guò)江西推行音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的考察，可以清晰的反映出，無(wú)論是“音樂(lè)救國(guó)”，抑或是“教育救國(guó)”，要真正對(duì)社會(huì)、對(duì)民族起到影響，發(fā)生作用，就必須與政治力量結(jié)合，服務(wù)于時(shí)代主題，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

（責(zé)任編輯：袁生）

“The New Government Management Of Music”:The Music Education Movement In Jiangxi In The Period Of Anti-Japanese War

Qiu Quan
（Science and Technology College GanNan Normal University,Ganzhou Jiangxi,341000）

Since the founding of the republic of China,the ideological trend of nation rescue by music rose gradually. For Promoting the development of music,combining music with education became a best path.Cope with the changing of the situation of resistance to Japan,the national government actively guided the music education movement,the music education movement in Jiangxi set up the Implementation of Music Education committee,under the direct leadership of the provincial education department,relied on the power of the local authority and the efforts of the local music economist group,successfully processed the relationship between the committee and the local Governments,the schools,the music groups,the grassroots entertainments and the people.It had developed the music and the music form effectively,and improved the music groups.Then the music education movement became a very representative form of the social and cultural education,and actively promoted the Anti-Japanese War.

The music education movement;The Implementation of Music Education Committee of Jiangxi Province; The period of Anti-Japanese War;The government management of music

J609.2

A

1008-7354（2016）05-0022-09

本刊聲明

總庫(kù)》CNKI系列數(shù)據(jù)庫(kù)及北京萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、龍?jiān)雌诳瘮?shù)據(jù)庫(kù)全文收錄；并由以上合作單位對(duì)外進(jìn)行數(shù)字化傳播發(fā)行及提供與之相關(guān)的服務(wù)，以及對(duì)期刊以數(shù)字化方式復(fù)制、匯編、發(fā)行、信息網(wǎng)絡(luò)傳播本刊全文。作者文章著作權(quán)使用費(fèi)與本刊稿酬一次性給付，并免費(fèi)提供作者文章引用統(tǒng)計(jì)分析資料。如作者不同意文章被收錄，請(qǐng)?jiān)趤?lái)稿時(shí)向本刊說(shuō)明，本刊將做適當(dāng)處理。

邱泉（1983-），男，江西贛州人，贛南師范大學(xué)科技學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代教育與社會(huì)。

本文為江西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“抗戰(zhàn)時(shí)期江西社會(huì)教育發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15ZD3L044）與江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“音樂(lè)運(yùn)動(dòng)與社會(huì)改造——以20世紀(jì)30年代江西為例”（項(xiàng)目編號(hào)：YG2014028）階段性研究成果之一。

為適應(yīng)我國(guó)信息化建設(shè)，擴(kuò)大本刊及作者知識(shí)信息交流渠道，本刊已被《中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)》（維普網(wǎng)）、《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊