張海文、張 懿、張 聰

解讀第16屆亞運會獎牌“海上絲路”設(shè)計理念及文化內(nèi)涵

張海文、張 懿、張 聰

2010年9月29日，萬眾矚目的第16屆亞運會獎牌首次驚艷亮相，引起觀眾的一片贊嘆！亞運獎牌有一個響亮的名字：《海上絲路》，是由廣州美術(shù)學(xué)院張海文教授及設(shè)計師張懿、張聰設(shè)計的。（見圖1、圖2）

圖1 第16屆亞運會獎牌設(shè)計

圖2 亞運獎牌設(shè)計者（張海文 張 懿 張 聰）

一、亞運獎牌《海上絲路》創(chuàng)意的產(chǎn)生

1. 為尋找廣州元素走遍廣州城

我們在設(shè)計的前期做了大量的設(shè)計調(diào)研工作，對歷屆亞運會和奧運會獎牌的造型、材質(zhì)、肌理、紋樣、圖案等資料進行收集、整理和對比分析，同時還對廣州的地域特色、歷史文化與世界、亞洲各國歷史文化進行橫向的對比研究。目的是尋找準確的設(shè)計主題、設(shè)計語言和表現(xiàn)手法，從而設(shè)計出能突顯廣州亞運會特色的獎牌，既能弘揚亞洲奧林匹克精神和廣州精神，又能表征亞運會主辦地中國廣州的兩千多年歷史和地域文化特色。

為了尋找廣州元素,我們走遍廣州城，比如廣州南越王墓博物館、中山紀念堂、陳家祠、南海神廟、西關(guān)、嶺南印象園、寶墨園、黃埔古港、琶洲塔、會展中心、體育中心、十三行、沙面、蓮花山、五仙觀、鎮(zhèn)海樓等，在廣州古跡與現(xiàn)代建筑之間穿梭，尋找一切與廣州相關(guān)的信息、視覺元素與表征符號。

2. 南海神廟里產(chǎn)生“海上絲路”創(chuàng)意

在南海神廟調(diào)研時，我們在眾神像里看到一個很特別的神像，長相是個外國人，名為“番鬼望波羅”。據(jù)記載，在唐朝貞觀年間，有一艘來自西域的商船沿海上絲綢之路來到中國，回程時經(jīng)過南海神廟，就在此地停泊休息。船上有一個來自印度摩揭陀國貢使名叫達奚司空，是一名很虔誠的信徒。他隨船員們上岸到南海神廟祭祀完后，又在廟前的空地上種下了兩棵從故鄉(xiāng)帶來的波羅樹種子?？傻人シN好了回到碼頭，商船已經(jīng)開走了，原來船上的人把他忘記了。達奚司空十分傷心，長久地站立在海邊痛哭，想念他的故鄉(xiāng)，他的親人。日夜遠望來時路，希望他的同伴們會回來接他。可惜日復(fù)一日的等待總是落空，他最后石化成了一塊化石，屹立在南海邊。 人們?yōu)榱烁兄x達奚司空帶來了波羅樹，就在神廟里立起了他的塑像以作紀念。因為他在廟里的塑像站立的姿勢象在望著他手植的波羅樹，所以民間又有了“番鬼望波羅”之說。后來，南海神廟也被稱為了波羅廟，南海神誕也被稱為波羅誕。

通過考察古跡，我們認識到南海神廟是我國古代海外交通貿(mào)易史上的一個重要遺址和海上絲綢之路的起點。廣州自古以來就是中國著名的商都、港口，有兩千多年的開放貿(mào)易歷史，是中國聯(lián)通世界的窗口，一直以來以特有的藍色文明、海洋文化著稱。

3. 超歷史時空的對話：古代外國銀幣激發(fā)設(shè)計靈感

在調(diào)研中，我們在一些資料中發(fā)現(xiàn)了一枚特殊的銀幣，這引發(fā)了我們強烈的設(shè)計激情。據(jù)史料記載，18世紀中期普魯士王國曾多次派出“普魯士國王”號等商船遠航廣州，國王還特別破例批準為首次遠航廣州的貿(mào)易鑄造了唯一一批鑄有廣州商人像的德國銀幣。相隔萬里的廣州和普魯士，第一次相逢從小小的銀幣開始。該銀幣至今仍然收藏在德國柏林錢幣博物館。銀幣正中是即將遠航中國廣州的“普魯士國王”號，左邊站著一個手拿獵槍代表當?shù)貍髡f的民族部落人物，右邊則是一個穿著清朝服裝的廣州商人：頭上戴著禮帽，手肩夾著一卷絲綢布料，身后放著一大箱茶葉，箱子上放著陶瓷花瓶和茶壺，這就是當時中國商品的“三寶”。

銀幣中的船引起了我們的極大興趣，西方商船沿海上絲路由西方駛向東方，而我們設(shè)計的獎牌是一艘由東方駛向西方的廣船，這是一次超歷史時空的對話。（見圖3）

圖3

圖4 獎牌包裝木盒

二、亞運獎牌的設(shè)計

2008年7月，第16屆亞運會組委會開始啟動亞運獎牌設(shè)計征集的籌備工作。

2009年1月16日，亞運獎牌“海上絲路”設(shè)計方案，在第16屆亞運會組委會舉辦的“廣州2010年亞運會獎牌設(shè)計評審會”上，從眾多征集方案中脫穎而出，最終一舉奪魁，成為最后的贏家。從方案征集、評審、打樣、實物對比征選到生產(chǎn)招標、制作等一系列步驟，歷經(jīng)3年多時間籌備。

1. 獎牌正面設(shè)計：“亞奧理事會會徽和廣州市花紅棉”

2008年10月，我們接到了亞組委關(guān)于獎牌設(shè)計的通知，亞奧理事會的新會徽將在廣州亞運會上首次啟用，這意味著設(shè)計團隊不僅要設(shè)計代表廣州亞運會的這一面獎牌，還要設(shè)計代表亞奧理事會的那一面。當我們接到亞奧理事會的新會徽時，興奮之余是艱巨的挑戰(zhàn)。如何在1毫米高度的浮雕中同時表現(xiàn)會徽的龍、鷹、太陽和奧林匹克五環(huán)這么多的元素，成了獎牌設(shè)計的一個難點。

我們特將亞奧理事會會徽圖形和本屆亞運會主辦城市廣州市市花紅棉圖形有機融為一體。運用強烈的雕塑語言和浮雕技巧，詮釋了立體舞動的龍和鷹。并通過立體凹凸弦紋的設(shè)計，強化了太陽光芒四射的視覺效果。表現(xiàn)了亞奧理事會會徽的核心要素——燦爛的太陽和舉辦地廣州市市花紅棉的主題。

2. 獎牌背面設(shè)計：“乘風(fēng)破浪，開拓進取，敢為天下先”

廣州自古以來就是中國著名的商都、港口，有兩千多年的開放貿(mào)易歷史，是中國聯(lián)通世界的窗口，一直以來以特有的藍色文明、海洋文化著稱。

廣州是海上絲綢之路發(fā)祥地、近代革命策源地、嶺南文化中心地、改革開放前沿地。

我們的設(shè)計以中國文化為底蘊，藍色文明、海洋文化為背景，海上絲綢之路為主題，用中國圖式語境創(chuàng)意構(gòu)成，強調(diào)圖形的歷史感和文化的積淀感，傳達一種堅定、莊重、自信的大無畏精神。構(gòu)圖采用對稱形式和均衡形式，翻騰的大海由近而遠向兩邊破開，中軸下方為“ 吉祥如意 ”紋，左上方為廣州亞運會會徽圖形，右邊為由東向西航行的廣州獨特的“廣船”圖形，（“廣船”是中國古代四大船型之一，產(chǎn)于廣東，它吸收了西方的遠航船帆特點設(shè)計而成，尤其是像蝴蝶翅膀般的風(fēng)帆設(shè)計，可調(diào)節(jié)風(fēng)帆逆風(fēng)而行），象征著嶺南人“乘風(fēng)破浪，開拓進取，敢為天下先”的獨特人文精神，承載著厚重的廣州地域文化信息和當代信息。

3. 獎牌掛帶設(shè)計：“流動的海水”

亞運獎牌掛帶手感非常好，內(nèi)有填充料，軟硬適中，熱轉(zhuǎn)印圖案細膩光滑，有絲綢般的質(zhì)感，與海上絲路主題相吻合。掛帶圖案兩邊采用黃線機織包邊，細膩精美，色彩對比強烈，此創(chuàng)新是掛帶設(shè)計中的一大亮點。而文字部分，“廣州2010”和“第16屆亞運會”的英文同樣采用“廣繡”概念，織在掛帶上，極富立體感。

4. 獎牌包裝盒凸顯嶺南元素

包裝盒樣式是中國嶺南式的，與獎牌一樣，表征廣州的文化。我們運用嶺南傳統(tǒng)首飾盒的元素，吸收了中國傳統(tǒng)制作家具中的“螺鈿”貝殼鑲嵌效果，用中國式的設(shè)計語義設(shè)計了包裝盒。包裝盒為木制，方方正正，啞光、含蓄，木紋細膩，四面雕刻了精細的銀色海水紋樣，時隱時現(xiàn)泛出七彩的星光。木盒內(nèi)還專門設(shè)計了一個小小的暗閣，可收納獎牌的掛帶，非常規(guī)整漂亮。（見圖4）

三、獎牌設(shè)計方案符合“節(jié)儉辦亞運”理念

廣州亞運會將設(shè)42項比賽大項目，是亞運會歷史上比賽項目最多的一屆，超過奧運，因此廣州亞運會的獎牌數(shù)量也是最多的。我們在亞運獎牌設(shè)計中不外加其他鑲嵌材料，而使用純粹的金、銀、銅材質(zhì)，重在文化內(nèi)涵的視覺藝術(shù)表征和雕塑技巧表現(xiàn)。獎牌設(shè)計注重考慮工藝、材質(zhì)、產(chǎn)品本身價值，盡量單純、明朗、國際化、符合全球共同審美趣味，這樣的獎牌設(shè)計方案符合政府提倡的節(jié)儉辦亞運理念。

四、數(shù)字化雕塑設(shè)計與造幣廠無縫銜接

2009年10月，獎牌生產(chǎn)制造確定由生產(chǎn)北京奧運會獎牌的上海造幣廠負責(zé)，要求以同等的質(zhì)量完成生產(chǎn)任務(wù)。

2010年1月，為了確保生產(chǎn)制造達到設(shè)計的要求，我們專程赴上海，與造幣廠交流銜接生產(chǎn)工藝。造幣廠的領(lǐng)導(dǎo)帶我們參觀了廠內(nèi)的造幣博物館，并介紹了從傳統(tǒng)手工制模技藝到現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)發(fā)展。他們過去以為美術(shù)學(xué)院培養(yǎng)的是藝術(shù)家，只會畫畫和搞美工，要從藝術(shù)雕塑轉(zhuǎn)到生產(chǎn)環(huán)節(jié)還需要一個很長的工程設(shè)計開發(fā)過程，但沒想到，我們的專業(yè)實際是廣州美術(shù)學(xué)院里的工業(yè)設(shè)計學(xué)科，一直以來為珠三角制造業(yè)設(shè)計了許多產(chǎn)品，對生產(chǎn)制造流程非常熟悉。由于我們的獎牌設(shè)計全過程一開始就運用了當代最先進的數(shù)字化三維設(shè)計和成型技術(shù)手段，與造幣廠生產(chǎn)設(shè)備直接數(shù)據(jù)對接，實現(xiàn)了從獎牌設(shè)計到模具制造及量產(chǎn)的無縫鏈接。

五、國際最先進技術(shù)：設(shè)計精度達到千分之一毫米

我們采用的是國際最先進的數(shù)控雕刻技術(shù)，獎牌試制過程經(jīng)過了多次打樣，攻關(guān)難點在于獎牌的生產(chǎn)是由一塊坯餅一次成型，而亞運獎牌的設(shè)計中有許多造型是銳角的設(shè)計，浮雕層次豐富，特別是弦紋非常精細，在沖壓過程中容易出現(xiàn)圖案模糊的問題和次品，這是對一次沖壓工藝極限的挑戰(zhàn)。從造幣廠的生產(chǎn)角度，他們希望浮雕高度越淺越好，方便生產(chǎn)，降低難度。從設(shè)計和視覺表現(xiàn)的角度，我們希望浮雕高度越高越好，追求立體感。實際上，生產(chǎn)與設(shè)計的激烈討論就在提高和降低0.1至0.3毫米間，設(shè)計精度達到千分之一毫米。最終，我們與造幣廠共同努力，通過工藝改進和反復(fù)實驗，在1毫米的浮雕高度中完美呈現(xiàn)了設(shè)計的內(nèi)容。2010年6月，亞運獎牌終于試制成功了，與我們的設(shè)計沒有任何區(qū)別，完美地實現(xiàn)了我們的設(shè)計理想。

2010年10月16日，3989枚廣州亞運會金、銀、銅獎牌由上海武警全程實彈押運，順利抵達廣州，全部交付亞組委。在亞運盛會上，《海上絲路》獎牌將以嶺南文化精神與優(yōu)良的制作工藝，向奮勇拼搏永爭上游的運動健兒們傳達主辦城市的祝福與鼓勵。

六、亞運會開幕式圍繞獎牌所呈現(xiàn)的核心主題和精神來演繹

亞運獎牌的設(shè)計理念被確定為廣州亞運會的核心理念和主題，運動會開幕式也是圍繞這個核心主題和精神來演繹，因此獎牌樣式保密3年。2010年9越30日，亞運獎牌首次亮相。

1. 第16屆亞運會開幕式的表演場地跳出傳統(tǒng)的體育場，選在珠江邊的海心沙島上，猶如一艘“亞洲和諧號”巨輪。（見圖5）

2. 開幕式前奏：亞洲45個國家和地區(qū)的運動員代表乘坐花船沿珠江巡游，奏響了第16屆亞運會“水上開幕式”的序曲。 （見圖6）

3. 開幕式開篇章節(jié)《啟航》：八面巨型的風(fēng)帆緩緩升起，開啟了"亞洲和諧號"這艘巨輪的航程。（見圖7）

圖5

圖6

圖7

圖8

圖9

4. 海洋文化與水元素貫穿于整場開幕式。（見圖8）

5. 開幕式第二篇章節(jié)《海洋之舟》：巨大的“廣船”揚帆遠航，在驚濤駭浪中，勇往直前，表現(xiàn)嶺南人“乘風(fēng)破浪，開拓進取，敢為天下先”的拼搏精神，他們開啟了海上絲路的奇跡。（見圖9）

七、亞運會獎牌設(shè)計及文化理念的國際評價

《海上絲路》獎牌的設(shè)計在眾多方案中脫穎而出，評為一等獎方案并被采用，評委們一致認為《海上絲路》獎牌的設(shè)計準確強烈的傳達了廣州的歷史質(zhì)感和文化積淀感。這枚獎牌獨有的設(shè)計理念和設(shè)計元素完美的詮釋了深厚的嶺南文化和奧林匹克精神。

《海上絲路》獎牌得到了國際奧委會、亞奧理事會、亞組委、運動員、教練員的廣泛好評。

亞奧理事會主席艾哈邁德·法赫德·薩巴赫親王夸贊亞運獎牌是“非常杰出的設(shè)計”。

光明日報報道：廣州亞運，向世界展示中國的海洋文明。

廣州日報：亞運讓廣州一夜成名。