丁梅娟

江蘇宜興 宜興 214221

《南瓜壺》的造型意趣淺議

丁梅娟

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺既是一種功能性的實(shí)用品，又是可以把玩、欣賞的藝術(shù)品。一把好的紫砂壺應(yīng)在實(shí)用性、工藝性和藝術(shù)性三方面獲得肯定。紫砂文化博大精深，是中華文化中的精華延續(xù)，紫砂作品雅俗共賞，每件作品都有著其獨(dú)特的內(nèi)涵、深刻的寓意，或是與玩壺者心靈相通。

南瓜壺；造型意趣；紫砂藝術(shù)

《南瓜壺》

宜興古老的陶瓷文明，留給我們一筆豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。特別是獨(dú)樹一幟的紫砂藝術(shù)陶，作為一種人文精神與物質(zhì)的創(chuàng)造，它集陶文化、茶文化、中華詩(shī)詞、書法、繪畫、篆刻、雕塑等諸藝術(shù)于一體，成為具有濃郁的中華民族文化特征的東方藝術(shù)瑰寶。紫砂藝術(shù)陶展現(xiàn)了中華陶瓷藝術(shù)的歷史與文明，與民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)的輝煌燦爛交相輝映。

紫砂陶藝壺是從傳統(tǒng)中走出來(lái)的，一是用紫砂五色土為原料，二是用打泥片、鑲接成型的手工制作，既有它的質(zhì)地美，又有它的裝飾美，只不過(guò)是在造型中融進(jìn)了新的理念，巧妙地聯(lián)系器物的里外空間，將重功能的傳統(tǒng)紫砂壺，蛻化出一種具有鮮活生命且能表現(xiàn)個(gè)人情感世界的純粹陶藝，顯示出渾沌而清明、抽象又具象的形體。

《南瓜壺》屬紫砂筋紋器類別，俗稱筋瓤貨，為紫砂茗壺造型體系中最為常見的一種表現(xiàn)形式。它與紫砂光貨素器俗稱光貨，并存于世，相互輝映。它的造型創(chuàng)作理念主要是依照植物瓜果、花瓣的筋瓤和紋理，經(jīng)提煉加工創(chuàng)作。如四方菱花、菊瓣、玉蘭、南瓜等。規(guī)則的紋理組織，齊整協(xié)調(diào)，線條順暢，自然明快。是茗壺造型藝術(shù)中具有代表性、形制豐富、影響較大的門類之一。

《南瓜壺》壺身造型圓潤(rùn)可親，不覺(jué)流露出生活的恬靜美好，映著陽(yáng)光，溫暖幸福。短圓嘴、藤鈕、圈把，底足穩(wěn)重有度，盡顯壺的精神風(fēng)貌。壺身筋紋雖簡(jiǎn)潔，卻刻畫清晰，對(duì)稱展開，美不勝收。把玩撫摸，自有另一番享受。《南瓜壺》造型巧妙之處，莫過(guò)于將壺身以筋紋造型表現(xiàn)，再以花貨的裝飾性塑造，使得整個(gè)南瓜形的壺富有張力和生機(jī)。壺身造型圓潤(rùn)飽滿，穩(wěn)重而端莊，造型簡(jiǎn)練流暢，體態(tài)豐腴。此壺以筋紋將壺身處理得圓弧起伏，形態(tài)逼真，饒有趣味。南瓜造型，筋囊生機(jī)自然，壺身線條簡(jiǎn)潔流暢，筋紋深深扣入壺內(nèi)，富含韻味。南瓜瓣凹凸起伏，富有力度，將南瓜的粗獷、肥碩表露無(wú)遺。而此壺的壺蓋與壺身正是一個(gè)完整的南瓜，壺蓋內(nèi)嵌，嚴(yán)絲合縫，順著紋理，切割開來(lái)。壺蓋的筋紋與壺身精準(zhǔn)配合，隔空觀之，造型逼真，栩栩如生。一柄瓜蒂作為壺鈕，與壺身構(gòu)成壺體，妙趣橫生。南瓜葉的筋紋脈絡(luò)清晰自然，葉脈藤紋刻畫逼真，極為自然可愛。壺把則以南瓜的瓜藤塑造，把藤絲擰成筋紋，可謂物盡其態(tài)。壺嘴、壺把造型和諧統(tǒng)一，可謂相應(yīng)得趣。一截藤莖與幾片藤葉，正似抽出的新綠，沿著壺身腹部貼在壺身上。

紫砂壺既是一種功能性的實(shí)用品，又是可以把玩、欣賞的藝術(shù)品。一把好的紫砂壺應(yīng)在實(shí)用性、工藝性和藝術(shù)性三方面獲得肯定。紫砂文化博大精深，是中華文化中的精華延續(xù)，紫砂作品雅俗共賞，每件作品都有著其獨(dú)特的內(nèi)涵、深刻的寓意，或是與玩壺者心靈相通。

紫砂元素是中華民族文化代表之一，它可以呆在世界的各個(gè)角落。在國(guó)內(nèi)外眾多的的室內(nèi)外家居環(huán)境中，中式空間的設(shè)計(jì)中，少了紫砂元素的運(yùn)用都是一種遺憾。一些西方設(shè)計(jì)師之間經(jīng)常流傳著這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“茶室里沒(méi)有中國(guó)紫砂元素，就沒(méi)有貴氣。”紫砂的魅力可見一斑。

[1]《宜興紫砂陶藝》臺(tái)灣南天書局 據(jù)上海人民美術(shù)出版社1989年版