付欣怡

【摘 要】審美既包括文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域，也包括日常生活的衣食住行及自然景觀領(lǐng)域等。每一個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)“美”和對(duì)“美”的事物有理論與基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，在當(dāng)下這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，有著重要的意義。這既關(guān)系到每一個(gè)未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的個(gè)人素質(zhì)與情懷，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)文化的建設(shè)和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】審美；大學(xué)生；美育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0213-01

一、大學(xué)生審美的現(xiàn)狀

一方面，把“美”作為學(xué)科：學(xué)生在對(duì)待非考試科目的時(shí)候，總是不加重視，其他非美學(xué)、藝術(shù)學(xué)的學(xué)生也從不涉及。大部分的學(xué)生不理解美學(xué)，也不關(guān)心審美。另一方面，從審美的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)看。大學(xué)生的審美在社會(huì)文化變遷中呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜和淺顯功利的現(xiàn)狀。通過(guò)歸納我們可以看到影響大學(xué)生審美的主要是以下的三方面：

（一）實(shí)用主義大行其道。當(dāng)前，綜合型大學(xué)最多，專(zhuān)業(yè)型的大學(xué)也開(kāi)始豐富自己的專(zhuān)業(yè)，但是基本上所有的專(zhuān)業(yè)都是以專(zhuān)業(yè)課成績(jī)?yōu)榈谝灰獎(jiǎng)?wù)，以專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)本領(lǐng)為重，講求的是效率、實(shí)用和技能。很多高校認(rèn)為審美教育可有可無(wú)，在公共課程里甚至沒(méi)有美學(xué)類(lèi)課程，這樣大學(xué)生在學(xué)校就難以接觸到美學(xué)的基礎(chǔ)理論，王國(guó)維認(rèn)為人一旦陷入實(shí)用利害關(guān)系的欲念當(dāng)中就難以感受到“美”，所以大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和“美”交集不多。

（二）大眾文化霸權(quán)主義。當(dāng)下的文化是大眾的文化，西村清河說(shuō)“高雅的藝術(shù)與庸俗的日常生活、高級(jí)與低級(jí)、原創(chuàng)與應(yīng)景物品、高雅趣味與低俗趣味之間的審美規(guī)范溶解，相互滲透”。原因在于大眾傳媒所連帶的功利主義、投機(jī)主義、享樂(lè)主義成為主流，在高等教育普及和大眾文化影響下的大學(xué)生環(huán)境精英教育本質(zhì)也慢慢的褪色。

（三）傳媒文化良莠不齊?；ヂ?lián)網(wǎng)和新傳媒帶來(lái)的新的審美對(duì)象在近幾十年中比過(guò)去的幾千年的總量還要多，微博、微信、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、各種App，電視、電影、廣播等都成為了代替?zhèn)鹘y(tǒng)繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)、雕塑等屈指可數(shù)的文藝的審美對(duì)象，以其強(qiáng)大的感染力、時(shí)效性、個(gè)性化、大容量，成為了大學(xué)生吸收文化、表情達(dá)意和傳遞思想的陣營(yíng)。大學(xué)生成為了新事物的主要接收者，在不加過(guò)濾的同時(shí)也吸收了新事物的糟粕，既浪費(fèi)精力在一些生命力短暫的事物當(dāng)中，也憑著不加指導(dǎo)的熱情沉浸在不良的文藝當(dāng)中。比如沒(méi)有質(zhì)量的復(fù)制品小說(shuō)、盲目刺激感官的視覺(jué)作品、低俗炮制、同質(zhì)嚴(yán)重的影視作品、博眼球造假的心靈雞湯文或新聞、打著真情實(shí)感旗幟實(shí)為炒作求收視的電視節(jié)目、虛擬身份樂(lè)趣的網(wǎng)絡(luò)游戲、生搬硬套人為建造的旅游文化、利益催生的明星文化和服裝時(shí)尚、流行的網(wǎng)絡(luò)文化等等。這些事物夾雜淺顯的人情事理降低了大學(xué)生的審美。

二、強(qiáng)調(diào)普及審美的意義

美育是青年人品行的一劑良藥，王國(guó)維認(rèn)為偉大文學(xué)必見(jiàn)偉大的人格，而經(jīng)典文學(xué)的寶庫(kù)中偉大的人格每每可見(jiàn)，所以經(jīng)典文學(xué)的審美，不僅是文學(xué)學(xué)生的必修課，也應(yīng)該是每一個(gè)大學(xué)生的見(jiàn)習(xí)課。美育在當(dāng)今高校的功能與重要性，詳細(xì)列舉如下：

（一）關(guān)注內(nèi)心、健康自我。美是一個(gè)人主觀與客觀的統(tǒng)一，審美的領(lǐng)域之一是社會(huì)生活，即每個(gè)人衣食住行體現(xiàn)的心靈美、精神美、內(nèi)在美等。通過(guò)審美活動(dòng)讓大學(xué)生走進(jìn)自我的內(nèi)心，關(guān)注感性世界和自己的精神家園，讓大學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，心智與情商也同時(shí)增長(zhǎng)。當(dāng)下的社會(huì)有一個(gè)共同的思想傾向：重物質(zhì)、輕精神。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的誘導(dǎo)下，年輕人都關(guān)注于切實(shí)利益的事，而忽視了自我的內(nèi)心健康。由于對(duì)自我精神不了解，對(duì)內(nèi)在世界不感興趣，以至于幸福感降低。這不但不利于年輕人的生活品質(zhì)，也不利于整個(gè)社會(huì)的整體素質(zhì)提高。

（二）豐富思想、提升境界。大學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的眼光看事物，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)與品位文化的趣味，就是“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。馬榮華在論文中說(shuō)到審美的作用：“感官上的享受、精神上的滿足、理智上的啟迪，進(jìn)而蕩滌靈魂，迫求美好，摒棄卑微與自私，自覺(jué)揚(yáng)起追求社會(huì)理想和高尚人格的風(fēng)帆?！贝髮W(xué)生一旦對(duì)真正的“美”發(fā)生了興趣，有了一定的理論指導(dǎo)和經(jīng)典藝術(shù)的基本認(rèn)識(shí)，用審美的眼光看待事物，辨識(shí)文化中的精華與糟粕，那不論這個(gè)人今后從事什么樣的工作，在什么樣的崗位，是否接觸到藝術(shù)，都能夠保持對(duì)“美”的學(xué)習(xí)和堅(jiān)持，那這樣大學(xué)生必然成為一個(gè)有精神樂(lè)趣與追求的社會(huì)成員。

（三）重視傳統(tǒng)、發(fā)展文化。審美的發(fā)展最后總是由個(gè)人追求上升到社會(huì)價(jià)值。重視藝術(shù)的審美，重視日常生活、民俗風(fēng)情的審美，不僅僅是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的責(zé)任，這樣廣泛的社會(huì)文化需求更是對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的要求。保留傳統(tǒng)、傳承地域文化、發(fā)展和交流中國(guó)文化是一件正在被重視與提倡的事情，大學(xué)生作為文化不可分割的一份子，更是應(yīng)該肩負(fù)起這樣的使命，讓五千年的中華文化得以傳承下去與發(fā)揚(yáng)光大。

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