周蕭

這是最好的時代，這是最壞的時代。

——題記

信仰？信仰。

多么單純的詞匯，當人類貧弱時，它給了我們繼續(xù)的力量；然而當我們富足時，它成了荊棘鋪就的小徑，于是，我們無情地拋棄了它，連帶著它的善，人們把愛屋及烏這一點發(fā)揮到了極致。

1965年，是災難的伊始，愚民們把他們的信仰推上了神壇，用一部分人的血與他們曾經(jīng)堅守的底限。歷經(jīng)滄桑的廟宇一夜間成了廢墟，典雅的住所成了罪惡的證據(jù)，筆墨紙硯，似乎文化成了一切墮落的開端，孔孟之道怎敵過那印在紙幣上的面孔。

可笑，可嘆。

那悲哀的歲月，文人的氣節(jié)是讀書人的底限，于是，堅守者被釘在了恥辱架上，他們可以放下，卻不愿放下，那是他們的底限，牢不可破！哪怕那凡俗雕塑上凝聚的信仰被無情地毀滅，他們也依舊看得見天堂垂下的光。

應著他們剛剛塑立的“神”，自然開始毀滅，與自然共處，這人們堅守了上千年的底限，呯的一聲，就像肥皂泡一樣的碎了，毫無征兆，那一切可以焚燒的幾乎盡數(shù)化為爐火，熊熊燃燒，耀眼的光線卻照不亮未來的路。

森林的哀嚎似乎沒有人聽見，滿目的瘡痍似乎是人類的功勛章。

愚民們的底限變了，同時變了的還有他們的心胸，中國農(nóng)民一向淳樸的面容變得猙獰，他們的底限，觸碰者，亡！

仗義多乃屠狗輩，負心盡是讀書人，這句話在觸及到真正的底限后變了。

時光易逝，人心易遷。

讓我們來到現(xiàn)在，“神”被推下了神壇，可那些曾經(jīng)的堅守者又有多少還在，于是乎，我們沒有了信仰，不，只是我們的信仰變成了一堆紙，紅色的、綠色的、藍色的、黃色的紙。

在承載信仰的泥塑崩塌后，在一直堅守的先驅(qū)凋零后，人們，變了，曾經(jīng)的在慢慢回歸，可卻比不上崩塌的速度，閃著耀眼光芒的金錢君俘虜了多數(shù)人的心，他們的底限再一次降低，自然繼續(xù)低泣，這或許并沒有什么不好，畢竟我們的生活質(zhì)量在物質(zhì)方面得到了很大的提高，而且，如果這樣繼續(xù)下去我都有希望在有生之年看見日本淹沒。

精神！精神！

我們花了幾千萬年只是為了所謂的物質(zhì)？！不！我不信！萬幸！多數(shù)人都不信，于是我們開始努力去修補它——我們的信仰，孔孟之道。

教育部將孔孟載入教程，這是一個開始，一個不算靠譜的開始，但至少時間會證明它的價值；古城，人們開始自發(fā)地保護他們的信仰的遺跡，為了它的回歸。

當一切隨著積淀融入血液，舉手投足即儒雅，那時我們的底限將等同于至高。

在這最好也最壞的時代，愿時間站在我們這邊。

[江蘇省海安縣曲塘中學 指導老師：崔益林]