冀承毓（內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學院藝術(shù)設(shè)計系，呼和浩特010070）

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景觀元素融合設(shè)計在仰山禪茶體驗區(qū)中的應(yīng)用

冀承毓
（內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學院藝術(shù)設(shè)計系，呼和浩特010070）

摘要：隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，我國人民的生活水平逐年提升，人們對于生活質(zhì)量的要求也越來越高。特別是對于一些熱愛茶道文化的人士，他們希望在品茶的同時能得到與茶文化相符的景觀特色服務(wù)，這就需要經(jīng)營者在茶空間意境營造上，發(fā)揮現(xiàn)代景觀元素與茶文化融合的室內(nèi)外設(shè)計優(yōu)勢，建造一個令人憧憬的茶空間環(huán)境。

關(guān)鍵詞：景觀元素；室內(nèi)外融合設(shè)計；仰山禪茶體驗區(qū)

現(xiàn)代室內(nèi)外景觀空間設(shè)計在眾多茶飲文化空間意境營造中被應(yīng)用于各種茶飲體驗店，人們希望營造出一個具有濃厚的中國傳統(tǒng)茶道文化內(nèi)涵的飲茶氛圍，在這種環(huán)境氛圍下體驗茶飲給自身精神帶來的升華。

1　景觀元素融合設(shè)計理念

景觀元素的應(yīng)用最初是在園林設(shè)計方面，特別是我國古代園林當中，應(yīng)用較為廣泛。我國古代的園林設(shè)計發(fā)展十分繁盛，就是到了現(xiàn)今，我國園林景觀建設(shè)方面仍然為城市建設(shè)所追求。在園林空間設(shè)計中，景觀元素的應(yīng)用比較普遍，其中包括很多內(nèi)容，大致上可分為綠化、鋪地、道路建設(shè)、庭園建設(shè)、水系、小品等眾多方面。如果將之細分，綠化方面可歸結(jié)為：花草樹木的栽植；鋪地方面可包括鋪裝材質(zhì)（如紅磚、石材和沙地等）、樣式等；小品主要包括汀步、座椅、雕塑、花缽和欄桿等。在進行空間設(shè)計時需要考慮到的元素不同，所營造出的空間風格也存在很大不同。比如日式園林風格方面的簡樸和寧靜特性：青苔石組、殘木、河石和木籬，黑松和紅楓等，別有意境。而中式園林則講究借景與掩飾，景色變化無窮：長廊、亭榭、拱橋、樓臺、山、石、竹、水等，多樣且多變。

景觀元素的融合設(shè)計在園林空間設(shè)計方面成果明顯，但在其他方面也同樣取得了眾多成果，現(xiàn)代建筑融合景觀元素成為設(shè)計過程中不可缺少的一部分。下面就以仰山禪茶體驗區(qū)的室內(nèi)外景觀元素融合設(shè)計為例，走入景觀元素應(yīng)用設(shè)計的理念當中。

2　茶飲空間設(shè)計中室內(nèi)外景觀元素融合設(shè)計

人類的本性中存在親近自然的一面，因此，禪茶文化才會成為我國傳統(tǒng)文化中的一類高雅脫俗的奇葩。禪茶文化發(fā)展至今，已經(jīng)逐漸形成具有其特色的傳統(tǒng)文化活動。茶飲空間作為禪茶文化活動體驗的休閑娛樂場所之一，在空間結(jié)構(gòu)設(shè)計上需要更加貼近自然，更加的開放與富有情趣。在茶飲空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計上，景觀元素融合設(shè)計大致可分為幾個方面：植物引入景觀小品融合設(shè)計、山石引入融合設(shè)計、水景引入融合設(shè)計和其他設(shè)施融合設(shè)計等。對茶飲空間進行設(shè)計，主要通過幾種形式的合理化設(shè)計，實現(xiàn)茶飲空間與景觀元素的融合，比較常見的方式包括家具的選擇、空間結(jié)構(gòu)布局、材料質(zhì)感合理搭配等。為了更好的將茶飲空間設(shè)計成一個不可孤立的整體，并將空間環(huán)境營造的更加自然，需要采用室內(nèi)外景觀元素融合方式對茶飲空間進行設(shè)計，將室內(nèi)外環(huán)境特色融為一體，有效利用當?shù)刭Y源，合理融合開發(fā)，促進茶飲空間結(jié)構(gòu)設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)建。

2.1植物引入融合設(shè)計

植物具有改善環(huán)境、凈化空氣的作用，因此常被作為室內(nèi)點綴和凈化空氣的工具。植物的形態(tài)各種各樣，對環(huán)境的改善作用也各有不同。形態(tài)各異、功能各異的植物材料成為當今室內(nèi)外裝潢設(shè)計中的主要材料。這種充分利用植物觀賞性和功能性的裝潢空間結(jié)構(gòu)設(shè)計已經(jīng)成為獨特的植物引入技術(shù)，在室內(nèi)外景觀元素融合設(shè)計中占據(jù)重要地位。植物引入方式多種多樣，為使建筑空間結(jié)構(gòu)形成整體性，需要合理化設(shè)計植物的引入方式，比如建筑出入口、窗體等位置選擇引入適當植物，在走廊、墻壁上引入植物作為綠色環(huán)保裝飾，室內(nèi)盆栽、非盆栽植物安置等。

2.2山石引入融合設(shè)計

在中國園藝當中，堆山疊石占據(jù)重要地位。茶飲空間當中應(yīng)用疊石方式，多是借鑒于日本的枯山水式庭院設(shè)計，這種疊石方式在營造禪茶意境上具有獨特的效果。公共區(qū)域應(yīng)用疊石方式的設(shè)計比較多，比如賓館大堂的疊山設(shè)計，配合草木和流水，形成天然微縮山水景觀。在茶飲空間設(shè)計上，可以利用碎石和草木在墻角堆疊出具有獨特趣味的小景，使茶飲空間更為鮮活，充滿生機。

2.3水景引入融合設(shè)計

作為生命中不可或缺的物質(zhì)之一，水是人們生活中必備的資源。這種資源能夠增加空氣中的濕度，起到改善氣候的效果，是室內(nèi)外不可取少的景觀元素。在現(xiàn)代空間設(shè)計中，水這一景觀元素的應(yīng)用十分講究，除了需要具備觀賞性以外，還必須具備其功能性。水具備多種形態(tài)，各種形態(tài)在室內(nèi)外空間設(shè)計上的應(yīng)用也不盡相同。在室外氛圍上常用靜水或者動水。在西方園林中噴泉、瀑布這類動水應(yīng)用比較廣泛，而在日本和中國，園林氛圍講求靜水應(yīng)用?，F(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，常采用動靜結(jié)合的方式，共同營造一個水景環(huán)境。茶飲空間設(shè)計中，可以將動靜態(tài)水與植物元素相融合，形成一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，實現(xiàn)多元素綜合融合設(shè)計。

2.4室內(nèi)外材料引入融合設(shè)計

設(shè)計師常常將室外的某些天然材料引入室內(nèi)使用，增加室內(nèi)觀賞性。比如在室內(nèi)引入青石、碎石和卵石等鋪地，顯得大氣質(zhì)樸；再比如使用片石和文化石裝飾墻壁，顯露出石材的粗狂自然。室內(nèi)裝飾通過這種室外引入方式，變得更加多樣化。很多材料（如樹枝、根雕、陶瓷器、竹子、石頭、麥穗等）的運用，給室內(nèi)帶來不一樣的自然美，既符合現(xiàn)代審美，有增添空間設(shè)計意境。而在室外空間設(shè)計上，將室內(nèi)元素引出同樣效果顯著，室內(nèi)的很多元素包括的種類很多，比如家具、陳設(shè)物品、軟裝部分等。目前為止，將室內(nèi)設(shè)計室外化和將室外設(shè)計室內(nèi)化是現(xiàn)代空間設(shè)計的發(fā)展趨勢之一，只有相互引用，才能更好的完成空間的融合。

3　仰山禪茶體驗區(qū)室內(nèi)外景觀元素融合設(shè)計

3.1仰山禪茶體驗區(qū)簡介

仰山禪茶體驗區(qū)位于我國江西省宜春市，在該市的洪江鄉(xiāng)明月山當中，仰山國際溫泉禪修中心修建了一個禪茶體驗區(qū)。該體驗區(qū)占地830平方米，主要包括兩個部分，室外體驗區(qū)和室內(nèi)體驗區(qū)。該地區(qū)處于亞熱帶的季風氣候區(qū)域當中，自然資源豐厚，植被主要以亞熱帶的針葉林、常綠闊葉林和針闊混合林為主，在設(shè)計體驗區(qū)空間時，可充分利用這些植被環(huán)境，將其當做作景觀元素融入到體驗區(qū)室內(nèi)外設(shè)計當中。在當?shù)兀匀毁Y源外，人文資源也十分豐富。當?shù)貙儆跍垦鲎谶@一中國南禪五宗之首的發(fā)祥地。因此該地區(qū)禪茶文化十分活躍，在設(shè)計體驗區(qū)時，需要結(jié)合現(xiàn)代景觀元素融合設(shè)計理念，將禪茶文化融入到這一空間設(shè)計之中。

從平面圖上看（如圖1所示），該體驗區(qū)門口處存在植物綠化部分，在鄰水旁有茶座，可供人們飲茶休閑之用，帶給人們心曠神怡的感覺。而在院子與體驗區(qū)建筑室內(nèi)之間，通過多開的門，給室內(nèi)外景觀元素融合打下基礎(chǔ)。

圖1　體驗區(qū)的整體鳥瞰圖

3.2仰山禪茶體驗區(qū)室內(nèi)外景觀元素融合設(shè)計

3.2.1主入口植物綠化設(shè)計

在體驗區(qū)茶室的主入口處，設(shè)計了兩片闊葉林植被，并以卵石作為收邊處理，裝飾水井和石燈。而在室內(nèi)外聯(lián)系最緊密的地方，通過種植非盆栽性植物或者草地植被，可以將室外景觀更好的延伸到室內(nèi)，從而形成一種室內(nèi)與室外融為一體的感覺。在茶室建筑的外墻設(shè)計上，通過采用通透性較好的木質(zhì)窗格，保證茶室外景色能夠更加清晰的展示在品茶者的眼前，使茶室內(nèi)外景色呼應(yīng)，更具融合感。在入口位置，采用類似日本枯山水的手法，使用大塊自然石頭與碎石錯落擺置，建立獨特的景觀節(jié)點，形成視覺上的沖擊。茶室入口效果圖如圖2所示。

圖2　茶室的主入口效果圖

3.2.2服務(wù)臺自然石設(shè)計與散座竹子隔斷設(shè)計

仰山禪茶體驗區(qū)散座竹子隔斷設(shè)計與服務(wù)臺采用1塊或幾塊自然石進行羅列擠壓，形成天然而成的感覺，這種室外材料室內(nèi)用的方式，能夠取得很好的效果。將天然石服務(wù)臺壓在門口卵石收邊一角，之間的縫隙可以選擇栽種一些小草。服務(wù)臺石案采用褐色大理石收邊，讓自然與人工相結(jié)合，使得服務(wù)臺結(jié)構(gòu)粗獷卻又細膩。

仰山禪茶體驗區(qū)所處的江西宜春市存在豐富的天然竹林，竹子在當?shù)貙儆诘锰飒毢竦淖匀徊牧稀Ｔ趯ρ錾蕉U茶體驗區(qū)進行景觀元素融合設(shè)計時，充分考慮了當?shù)氐闹窳植牧?，合理利用就地取材這一原則，在禪茶體驗區(qū)內(nèi)設(shè)置竹子隔斷。竹子隔斷設(shè)計中采用7-8cm直徑的當?shù)刂褡?，選擇質(zhì)地優(yōu)秀、筆直的竹子材料完成整個隔斷的排列，并在竹子隔斷中間部分設(shè)置2×1.6m的木質(zhì)浮雕板，與竹子隔斷相互契合，形成具有獨特節(jié)奏韻味的隔斷屏障，給品茶者帶來不一樣的體驗。

3.2.3表演臺水景元素融合設(shè)計

仰山禪茶體驗區(qū)中所設(shè)置的茶室既屬休閑體驗場所，也屬于娛樂體驗場所。因此在體驗區(qū)內(nèi)設(shè)置表演臺，主要給客人展示古箏琴藝和茶道表演，這成為仰山禪茶體驗區(qū)中獨特、靚麗的風景線。表演臺的設(shè)計中引入水景元素，將表演臺四周設(shè)計成環(huán)水池融合設(shè)計，并以荷做點綴裝飾，形成室內(nèi)荷花池環(huán)繞表演臺的融合設(shè)計模式。

3.2.4包廂與室外茶位的室內(nèi)外元素互引融合設(shè)計

包廂空間結(jié)構(gòu)設(shè)計仍舊采用當?shù)厝〔牡闹褡尤诤显O(shè)計模式，選擇自然生態(tài)優(yōu)質(zhì)竹子裝飾室內(nèi)空間，采用竹子隔斷方式避免墻體封閉帶來的沉悶感，同時給體驗者帶來一種置身交叉竹林的感覺。包廂通向室外庭院的走廊路面采用木棧道形式設(shè)計，將室內(nèi)裝飾延伸到室外，并使棧道環(huán)繞庭院，形成綠色生態(tài)一體化有機整體。

綜上所述，現(xiàn)代室內(nèi)外空間景觀元素的融合設(shè)計充分利用就近材料，更好的融合現(xiàn)代元素，打造出更符合現(xiàn)代審美的空間意境。本文實例中的仰山禪茶體驗區(qū)室內(nèi)外景觀元素融合設(shè)計具有代表性，給我國景觀融合設(shè)計發(fā)展提供可靠參考。

參考文獻

[1]王小樂.室內(nèi)外景觀元素融合在仰山禪茶體驗區(qū)設(shè)計中的應(yīng)用[J].建筑設(shè)計管理，2014，16（1）:76-77.

[2]任學群，劉艷林.淺析景觀設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的運用[J].科海故事博覽·科技探索，2011，8（1）:127-127.

作者簡介：冀承毓（1981-），女，教師，研究方向：室內(nèi)設(shè)計。