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藝術(shù)神韻飄渺不絕

作品賞析

天賦與勤奮讓他躋身畫(huà)壇

隨著采訪，馬雙彥豐富多彩的藝術(shù)人生如一幅幅裝幀精美的畫(huà)頁(yè)在我們面前徐徐展開(kāi)。孩童時(shí)期他就表現(xiàn)出繪畫(huà)天賦，老師們讓他在黑板報(bào)宣傳方面挑起了大梁。而他的父親作為一個(gè)雙手能寫(xiě)書(shū)法的鄉(xiāng)村藝術(shù)家也被他的勤奮所感動(dòng)，主動(dòng)給他買(mǎi)筆買(mǎi)紙買(mǎi)顏料，并開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行系統(tǒng)的書(shū)法學(xué)習(xí)指導(dǎo)。家長(zhǎng)的支持、老師的鼓勵(lì)，發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)和堅(jiān)持不懈的勤奮，使馬雙彥對(duì)書(shū)畫(huà)更加充滿信心，從此與書(shū)畫(huà)結(jié)下不解之緣，為他日后成為知名書(shū)畫(huà)家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1986年，走出校門(mén)的馬雙彥到了鎮(zhèn)文化站工作，這使得他有了更多的進(jìn)行書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，他省下錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了大量的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的書(shū)籍，以先人和前輩為師，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)工筆畫(huà)和連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作。工筆畫(huà)學(xué)習(xí)要求很高，除了功底扎實(shí)，還要選好題材，花費(fèi)時(shí)間相對(duì)也很長(zhǎng)，但這些對(duì)于血?dú)夥絼偟鸟R雙彥來(lái)說(shuō)，都不在話下。由于勤奮和悟性，1995年馬雙彥創(chuàng)作的作品《五臺(tái)圣景》榮獲了“五臺(tái)山杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，作品中小溪流水、蒼松翠柏、廟宇亭臺(tái)，畫(huà)面十分壯觀，引人入勝。從此，他便一發(fā)而不可收，僅1996年一年，就攬獲了全國(guó)書(shū)畫(huà)大展大賽5項(xiàng)大獎(jiǎng)。馬雙彥在連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作上下了很大的功夫。為了人物神態(tài)、形態(tài)逼真感人，除了到全國(guó)各地堅(jiān)持寫(xiě)生外，他還臨摹了歷史名著《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等許多的連環(huán)畫(huà)，并積累了大量的素材。那段日子，他幾乎到了廢寢忘食如醉如癡的地步，日后，他創(chuàng)作了好幾本連環(huán)畫(huà)，不僅得到了出版社的認(rèn)可，且出版后十分暢銷(xiāo)。其后，馬雙彥又把全部精力投入到古代仕女的創(chuàng)作上，而且越畫(huà)越精，既有工筆又有小寫(xiě)意，很快在畫(huà)壇占有了一席之地。

仕女畫(huà)自成一家

畫(huà)山畫(huà)水畫(huà)花畫(huà)鳥(niǎo)難畫(huà)人，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)畫(huà)系山水、花鳥(niǎo)、人物3大類(lèi)別中，人物畫(huà)家所占的人數(shù)不到3類(lèi)畫(huà)家總?cè)藬?shù)的十分之一，這是因?yàn)槿宋镫y畫(huà)，畫(huà)人物，失之毫厘謬誤畢現(xiàn)，畫(huà)得不像不好，畫(huà)得太像也不好，人物畫(huà)貴在處理好似與不似之間，把握好“形似”與“神似”的關(guān)系至關(guān)重要。仕女畫(huà)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)人物畫(huà)重要的一部分，又是一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種。我國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少擅長(zhǎng)畫(huà)仕女的畫(huà)家，他們以現(xiàn)實(shí)生活、歷史故事和文學(xué)作品中的女性為題材，塑造了大量?jī)?yōu)美動(dòng)人、貌若天仙、美侖美奐的女性形象，成為我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中璀璨的魂寶。

馬雙彥的仕女采用圓潤(rùn)挺秀，細(xì)勁連綿的線條，宛如春蠶吐絲，又如行云流水，而且很符合時(shí)代的特點(diǎn)。他在創(chuàng)作漢、魏、晉時(shí)期的仕女時(shí)，抓住了當(dāng)時(shí)的造型特點(diǎn)：秀骨潔像、薄衣廣袖、風(fēng)帶和裙，顯示出飄飄欲仙的動(dòng)態(tài)，而且配景極富裝飾性，有“于妙處傳神，正在阿堵中”之感。美人們“手揮五弦易，目送飛鴻難”，形與神極具魅力。他“遷想妙得”源于生活，高于生活，以藝術(shù)夸張的手法創(chuàng)作出了大量的美女人物。

馬雙彥創(chuàng)作的各時(shí)期仕女，都與人物所處的時(shí)代十分吻合。為了增強(qiáng)古代仕女的美感，讓現(xiàn)代人看起來(lái)更加溫馨舒服，馬雙彥把各個(gè)朝代仕女的特點(diǎn)進(jìn)行精心提煉，賦予藝術(shù)想象力并加以發(fā)揮，達(dá)到了讓人耳目一新的感覺(jué)。

唐至五代十國(guó)，是我國(guó)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的鼎盛時(shí)期，繪畫(huà)特別是人物畫(huà)成為上層人物的最?lèi)?ài)，在與強(qiáng)大國(guó)力相應(yīng)的審美意識(shí)下，仕女畫(huà)的形象追求豐腴肥潤(rùn)、雍容華貴，無(wú)論是宗教壁畫(huà)和近年來(lái)發(fā)掘的唐代墓室壁畫(huà)的宮女群像，還是宮廷婦女和生活中的女性，以及唐俑等婦女形象，無(wú)不具有豐滿圓潤(rùn)、健康富態(tài)的特點(diǎn)。唐代仕女畫(huà)的另一特點(diǎn)是多姿多彩的妝容，畫(huà)中的女性除了漂亮的衣裙，面部與頭部的裝飾也讓人眼花繚亂。唐代女性不滿足秦漢以來(lái)細(xì)細(xì)的長(zhǎng)眉，而是流行由細(xì)變粗的眉形，一種為“柳葉眉”，彎曲秀麗，《步輦圖》和《虢國(guó)夫人游春圖》中仕女多為此種眉形，白居易《長(zhǎng)恨歌》中有“芙蓉如面柳如眉”的描寫(xiě)。另一種為闊眉，有兩頭尖的，有眉梢上揚(yáng)的，有一頭尖，一頭分稍的，《簪花仕女圖》中幾位仕女展示的就是闊眉的風(fēng)采。再就是發(fā)梳高鬢，發(fā)鬢的高低代表一定的等級(jí)，貴族仕女的發(fā)鬢相當(dāng)高，有“發(fā)鬢峨峨高一尺”的詩(shī)句，簪花仕女就是這種裝束的典型。特別是李白《宮中行樂(lè)詞》中有“山花插寶鬢”的詩(shī)句，馬雙彥在大量的仕女畫(huà)作中也參悟到這種服飾的特點(diǎn)，因此他創(chuàng)作的這個(gè)時(shí)期的仕女基本上都是寬袍、大袖并罩以輕紗，長(zhǎng)裙拖地更增加了雍容華貴、瀟灑飄逸的風(fēng)采。此外，他在仕女人物塑造上，濃重的衣服用重墨勾勒，輕紗用淡墨勾畫(huà)，以表示紗羅輕而透明的質(zhì)感，設(shè)色濃重艷麗而不失古樸協(xié)調(diào)，紫（胭脂加墨）朱相間增加了畫(huà)面的厚重之感，薄而透明的輕紗透出里面的肌膚，這也是他畫(huà)唐代仕女技法中的一絕，這種“羅薄透凝脂”的高超技法很是吸引人們的眼球。

五代的仕女畫(huà)是在唐代從“圓”

和“柔勁”的基礎(chǔ)之上，加進(jìn)了輕折頓挫的筆法，這種剛?cè)嵯酀?jì)的線描方法更增加了線的表現(xiàn)力，大量的間色和大塊的墨色（屏風(fēng)、桌、床）相互映襯調(diào)和統(tǒng)一，形成五代艷麗、凝重、多姿的仕女畫(huà)風(fēng)格。仕女臉的技法更加規(guī)范化，基本上是“以線造型、分染陰陽(yáng)、干涂罩染、開(kāi)臉勾線”并趨于更加成熟。馬雙彥筆下的作品，仕女身材豐滿，偎紅倚翠，風(fēng)姿楚楚或明艷可愛(ài)，或嬌嫩雍容，《唐韻》系列中《夏日》、《春花》、《牡丹姑娘》等幾十幅作品里，經(jīng)常通過(guò)人物表現(xiàn)出秀美柔潤(rùn)的江南水鄉(xiāng)和富貴閑適的生活情調(diào)。在幽靜古雅的院落里，紅色牡丹簇簇開(kāi)放，青翠欲滴的綠色植物，嬌嫩柔媚的女子午后小睡醒來(lái)拖腮靜坐；或者紅墻碧瓦掩映下露出吹皺的一湖春水，剔透玲瓏的假山后美人半遮半掩，架上的薔薇藤蔓輕逸綻苞怒放，紅杏在枝頭吵鬧著春意，黃鶯在樹(shù)上婉轉(zhuǎn)地鳴叫，窗前海棠正值綠肥紅瘦，滿院芳香透紙可聞；又或者層層的院落，重重的屏風(fēng)，暖暖的香閨，團(tuán)團(tuán)的絹扇，漂亮的古瓶，甜甜的笑容；再或者是華麗的錦繡織緞，朦朧隱約的青羅帷幔，古典高雅的家居，芬芳艷麗的花朵，輕盈飛舞的蝴碟，善解人意的鸚鵡，俏皮可愛(ài)的花貓，討人喜歡的白狗……不同環(huán)境中，形態(tài)嬌柔的女子們盡情地彈奏著各種樂(lè)器，人與物、情與景交融在一起，栩栩如生、呼之欲出。

宋元時(shí)代仕女畫(huà)發(fā)展是歷史上重要的一個(gè)階段，出現(xiàn)了山水、花鳥(niǎo)、人物并重的局面，接近真實(shí)生活，追求秀美。在創(chuàng)作這個(gè)時(shí)期的仕女時(shí)，馬雙彥筆下的仕女都是面部俊俏、體型修長(zhǎng)的窈窕淑女，十分可愛(ài)。在表現(xiàn)元代仕女時(shí)，他作品中描繪了眾多玉女華麗的服飾、端莊秀美的形象，技法上以剛勁有力的線描為主，設(shè)色濃重協(xié)調(diào)，多用墨綠、紫朱，以線勾填色為主，稍施渲染，色彩十分穩(wěn)重雅致。馬雙彥創(chuàng)作的明代仕女作品《西廂記》中的一個(gè)場(chǎng)面，更是別具匠心，深深?lèi)?ài)著張生的崔鶯鶯在屏風(fēng)前偷偷拆開(kāi)紅娘傳來(lái)的書(shū)信，而熱心的紅娘躲在屏風(fēng)后悄悄觀察，那情那景，描繪得十分動(dòng)人，而屏風(fēng)上花鳥(niǎo)處理得也十分和諧，花開(kāi)并蒂，鳥(niǎo)成對(duì)，蝶成雙，生動(dòng)地烘托了這一愛(ài)情故事的主題。在創(chuàng)作清代仕女時(shí)，馬雙彥受文學(xué)詩(shī)詞的影響，追求畫(huà)面意境，筆墨韻味，構(gòu)圖簡(jiǎn)結(jié)生動(dòng)，色調(diào)淡雅協(xié)調(diào)，猶如草書(shū)，瀟灑自如，有延綿不斷之勢(shì)。

傳承與創(chuàng)新完美統(tǒng)一

縱觀馬雙彥創(chuàng)作的仕女作品，整體結(jié)構(gòu)與作品張力的相輔相成，不但表明了畫(huà)家心境的開(kāi)闊，也表現(xiàn)了畫(huà)里充溢的自然生氣，既激發(fā)了他心靈遠(yuǎn)游的動(dòng)力，也催生了他傳承并創(chuàng)新的活力。在技法上，馬雙彥在畫(huà)仕女面部五官時(shí)注重用細(xì)麗的線條和刻意的留白展示出人物的多種神態(tài)，他創(chuàng)作的仕女人物根據(jù)不同的角度，力求契合每個(gè)觀者的審美觀，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，意到筆不到、意在筆先、畫(huà)盡意在，他為這樣的仕女創(chuàng)作起名為：“臆形仕女”。

不同的社會(huì)歷史階段，支配著不同時(shí)代人們的行為，而不同審美觀的形成都以特定的社會(huì)審美文化為背景，并通過(guò)一定的物化形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。仕女畫(huà)以繪畫(huà)形象為載體，展現(xiàn)出各個(gè)時(shí)期女性審美文化的信息。近期，馬雙彥集中全力創(chuàng)作了具有代表性的古代仕女四條屏，很受歡迎，且得到了業(yè)內(nèi)權(quán)威人士的認(rèn)可。四條屏畫(huà)是根據(jù)古代家具屏風(fēng)演化而來(lái)，春夏秋冬是一年的四個(gè)季節(jié)，而四面八方構(gòu)成宇宙。四海為家、四通八達(dá)、四平八穩(wěn)等詞匯是人們最喜歡的，常被人們認(rèn)為是一個(gè)穩(wěn)定完整的概念。馬雙彥筆下的四條屏畫(huà)集中對(duì)四季進(jìn)行描繪。春天，大地回暖、溪流解凍、百花盛開(kāi)，畫(huà)面上一個(gè)少女在花叢中讀書(shū)覓詩(shī)，春天是一年好的開(kāi)始，一年之季在于春，人生也是如此，抓緊少年時(shí)期苦讀書(shū)，“莫等閑白了少年頭”，這也符合現(xiàn)代人讀書(shū)求識(shí)的審美觀；夏天是萬(wàn)物繁盛生長(zhǎng)的季節(jié)，植被繁茂，魚(yú)兒在水中游戲，女子在樓閣中刺繡，描繪了大自然的勃勃生機(jī)；秋天，秋高氣爽，一個(gè)婦人在假山石旁，大樹(shù)底下教子讀書(shū)，中國(guó)人自古重視從小培養(yǎng)，望子成龍、教子讀書(shū)是國(guó)人傳統(tǒng)，常言道，種瓜得瓜，種豆得豆，只有從小教育，才能成為有用之才；冬天來(lái)了，雪花飄飄，梅花盛開(kāi)，幾個(gè)女性結(jié)伴踏雪賞梅，個(gè)個(gè)喜氣洋洋，辭舊迎新、祈盼在新的一年里，萬(wàn)事如意、五谷豐登。馬雙彥在繼承古代仕女技法的基礎(chǔ)之上創(chuàng)作的仕女四條屏，深受廣大收藏愛(ài)好者的喜歡。

人品如畫(huà)品

馬雙彥的人品與他的畫(huà)品一樣純樸感人，每當(dāng)了解到哪個(gè)地方出現(xiàn)了重大水災(zāi)、地震，或哪個(gè)貧困山區(qū)的孩子上不起學(xué)，他都會(huì)情不自禁地潸然淚下，用行動(dòng)去扶危濟(jì)困。馬雙彥生活儉樸，他最大的愛(ài)好就是喝酒，每每在酒后總能產(chǎn)生出創(chuàng)作的靈感。他的好酒很多，可他平日從不舍得喝，他常說(shuō)：“講究不如將就，吃飽喝足就行了，人不能忘本??！”因?yàn)楫?dāng)年來(lái)北京創(chuàng)作的最初階段，道路坎坷生活困難，馬雙彥經(jīng)常是左手捏著饅頭，指縫里夾著咸菜，右手依然緊握毛筆在宣紙上傾灑著自信和對(duì)未來(lái)的憧憬。但他從沒(méi)有因艱難或痛苦流過(guò)淚。雖然生活儉樸，但馬雙彥卻經(jīng)常大方地捐畫(huà)、捐物、參加義賣(mài)，積極參與各種公益慈善活動(dòng)，盡所能地去獻(xiàn)愛(ài)心。在最近的“最美童音評(píng)選活動(dòng)”中，他一個(gè)人就捐助了200多萬(wàn)元的作品。

馬雙彥經(jīng)常用以下幾句話反省和約束自己，不學(xué)阿諛?lè)畛?、討好之諂媚；不說(shuō)動(dòng)聽(tīng)，空詞、無(wú)聊之廢話；不裝瀟灑、氣派、清高之丑態(tài)；堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)新，人格第一的繪畫(huà)理念。

在崇高人格的統(tǒng)領(lǐng)之下，馬雙彥將藝術(shù)個(gè)性盡情發(fā)揮。藝術(shù)風(fēng)格：傳承出新；藝術(shù)形象：隨心所欲；藝術(shù)神韻，飄渺不絕。無(wú)意不可出，無(wú)筆不可入，創(chuàng)作靈感源源不斷，諸多作品深受好評(píng)，被譽(yù)為“德藝雙馨”、“德才兼?zhèn)洹钡膶?shí)力派畫(huà)家?，F(xiàn)在，馬雙彥又朝著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)奔去，他大膽地申請(qǐng)了諾貝爾文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)，憑著實(shí)力和特色，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入主要審定程序之中。此外，有關(guān)部門(mén)為他編寫(xiě)的電影《民藝神風(fēng)》也正在籌備階段。

我們堅(jiān)信馬雙彥這位率真而富有才華的書(shū)畫(huà)家，將在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中贏得深沉之美。同時(shí)，衷心地期盼他創(chuàng)作出更多更好的作品，也期待他的“古代仕女人物個(gè)人畫(huà)展”早日開(kāi)展，為喜愛(ài)他的人們帶來(lái)更多更美的藝術(shù)享受。