楊藍(lán)天

（方正縣文化館 黑龍江 方正 150800）

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從戲劇與戲劇創(chuàng)作說(shuō)開去

楊藍(lán)天

（方正縣文化館 黑龍江 方正 150800）

【摘 要】戲劇是古老而獨(dú)特的藝術(shù)門類，它產(chǎn)生于民間，服務(wù)于大眾，與人們的生活密切相關(guān)，所以戲劇和戲劇創(chuàng)作都必須植根于生活。時(shí)下戲劇處于低谷，為戲劇振興而戰(zhàn)的劇作家們，應(yīng)致力于繁榮戲劇創(chuàng)作，心貼時(shí)代，“走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來(lái)的作品才能激蕩人心。”滿足人民群眾對(duì)戲劇高質(zhì)量、多元化的需求，真正達(dá)到審美享受的目的。

【關(guān)鍵詞】戲劇創(chuàng)作；深入生活；人民需求

戲劇是古老的藝術(shù)，更是一種獨(dú)特的藝術(shù)門類。其發(fā)展總是與其他文化成分的發(fā)展相伴隨，并受到諸如政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)等等的影響，并隨著時(shí)代的變化而變化、發(fā)展。

戲劇是最善于表達(dá)思想與情感的舞臺(tái)藝術(shù)形式之一。這種藝術(shù)形式與人們接觸、交流最直接，也最易被人民群眾所理解、接受。正是由于戲劇受眾的廣泛性，以及在揭示社會(huì)矛盾、反映社會(huì)生活等方面所具有的無(wú)可比擬的獨(dú)特作用，所以戲劇始終具有無(wú)窮的生命力。

戲劇藝術(shù)不是生活的原版再現(xiàn)，而是生活的象征，是一種審美創(chuàng)造，它比實(shí)際生活更典型、更精粹，因而也更美。戲劇藝術(shù)的最高境界是對(duì)生活底蘊(yùn)、神髓的深刻揭示，是對(duì)人的審美心理與審美情趣的激發(fā)。它通過(guò)生動(dòng)的舞臺(tái)表現(xiàn)，使欣賞者達(dá)到精神、心理與情感的滿足，使觀眾和藝術(shù)家在心靈上產(chǎn)生共鳴，使真善美的永恒主題得到了充分的展示和詮釋。

戲劇與人們的生活密切相關(guān)，從精神層面講，就是人與人的交流與對(duì)話。劇在舞臺(tái)上演，人在劇情中醉，演、觀雙方自然進(jìn)入各自角色，盡情享受著精神愉悅。戲劇教化和感染人更直接、更廣泛，它在豐富人民群眾精神生活、寓教于樂(lè)上，是其他藝術(shù)門類難以比擬、難以替代的。

正是因?yàn)閼騽〉莫?dú)特性和綜合性，所以戲劇創(chuàng)作的難度就愈加明顯。時(shí)下，戲劇正處于低谷，這除去影視及網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展并更廣泛地占領(lǐng)人們的精神世界所帶來(lái)的影響和沖擊之外，為人們喜愛(ài)的高質(zhì)量的戲劇作品不足也是重要因素之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，一些人把作品當(dāng)作追逐利益的“搖錢樹”，而放棄了戲劇對(duì)高尚的追求；一些人胡編亂寫、搜奇獵艷、奉迎媚俗，致使低級(jí)趣味、粗制濫造的戲劇作品充斥著舞臺(tái)，把戲劇逼到了崖邊，也把戲劇創(chuàng)作逼進(jìn)了死角。觀眾群失落了，編劇改弦易轍了，戲劇創(chuàng)作也就跌入了谷底。一些為戲劇振興而戰(zhàn)的劇作家們，由堅(jiān)守奮爭(zhēng)到迷茫失落，也給戲劇創(chuàng)作帶來(lái)了巨大損傷，一度出現(xiàn)了展現(xiàn)正能量和主旋律的劇目叫好不叫座，經(jīng)濟(jì)收入乏力等現(xiàn)象；而一些“心靈雞湯”、調(diào)侃社會(huì)甚至調(diào)侃崇高、熱衷于揭露社會(huì)陰暗面的劇作，雖不叫好，但卻叫座，戲劇創(chuàng)作何去何從的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)就擺在了我們面前。其實(shí)，人民群眾是喜歡與熱愛(ài)戲劇的，只是對(duì)時(shí)下戲劇現(xiàn)象不滿而已；并非是戲劇失去人心、市場(chǎng)和存在的意義，而是不少劇目達(dá)不到新時(shí)期人民群眾的審美品位與審美需求。

2015年，我們創(chuàng)排了一出現(xiàn)代戲《希望之花》，內(nèi)容是反映農(nóng)村“經(jīng)合”組織如何帶領(lǐng)農(nóng)民脫貧致富的曲折故事。創(chuàng)作之初，人們最擔(dān)心的是這類“政治主導(dǎo)”、“正能量超高”的戲能否有觀眾買賬。但此劇上演后，竟意外地得到了觀眾的認(rèn)可，尤其是廣大農(nóng)民觀眾的挑指力贊。他們認(rèn)為戲中表現(xiàn)的內(nèi)容正是他們所期望得到的東西，也為他們走“經(jīng)合”之路提供了活生生的經(jīng)驗(yàn)和樣板。事實(shí)讓我們的認(rèn)識(shí)有了新轉(zhuǎn)變，信心也得以增強(qiáng)，不是戲劇衰落到無(wú)人問(wèn)津的境地，而是戲劇創(chuàng)作究竟要反映什么，究竟要寫給誰(shuí)看？是少數(shù)評(píng)委、專家，還是廣大人民群眾？是惟藝術(shù)至上，還是藝術(shù)性與火熱生活并舉？這些都是戲劇創(chuàng)作首先要弄清楚的問(wèn)題。

習(xí)近平主席的《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中指出：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”“人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的‘劇中人’，也是歷史的‘劇作者’?！币虼?，我們必須充分認(rèn)識(shí)到“隨著人民生活水平不斷提高，人民對(duì)包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也更高了。文學(xué)、戲劇……群眾文藝等各領(lǐng)域都要跟上時(shí)代發(fā)展，把握人民需求，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階?！焙?jiǎn)言之，文藝就是要為人民服務(wù)，為時(shí)代進(jìn)步高歌，為民族振興鼓與呼，而要實(shí)現(xiàn)這一切，在戲劇創(chuàng)作上便更應(yīng)探索與努力。

要拯救戲劇創(chuàng)作走出低谷，繁榮戲劇創(chuàng)作并創(chuàng)作出更多符合時(shí)代和人民需求的質(zhì)量精湛、經(jīng)濟(jì)效益好的劇作，劇作家們就應(yīng)該真正心貼時(shí)代，“走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來(lái)的作品才能激蕩人心?！边@樣的作品，才是既符合偉大時(shí)代又符合現(xiàn)代人口味的、深受人民群眾喜愛(ài)的上乘劇作；只有這樣，才能改變當(dāng)下戲劇有高原缺高峰、有場(chǎng)次無(wú)觀眾的現(xiàn)象，滿足人民群眾對(duì)戲劇高質(zhì)量、多元化的需求，真正達(dá)到審美享受。

楊藍(lán)天（1957-），男，漢族，黑龍江省方正縣人。方正縣文化館綜合藝術(shù)部部長(zhǎng)（館帶劇團(tuán)編?。?，國(guó)家二級(jí)編?。ǜ毖芯筐^員）。

作者簡(jiǎn)介：

中圖分類號(hào)：J802

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2016)02-0058-01