【摘要】?jī)r(jià)值取向多元化的今天，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育十分重要。但如今高校對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育仍存在著認(rèn)知層面的誤區(qū)及實(shí)踐環(huán)節(jié)的問題。針對(duì)這一現(xiàn)狀，高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的理論基礎(chǔ)，完善培育途徑、模式與方法，形成良好的培育環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）02-0167-02

價(jià)值觀是人們?cè)u(píng)判事物有無(wú)價(jià)值、價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)。一個(gè)社會(huì)群體的核心價(jià)值觀是該社會(huì)群體在不斷地思考價(jià)值問題、確定價(jià)值取向和價(jià)值追求的實(shí)踐過程中逐步形成的。核心價(jià)值觀作為社會(huì)或群體中最根本的尺度和準(zhǔn)則，對(duì)社會(huì)群體成員的行為有著重要的導(dǎo)向作用。

在現(xiàn)實(shí)生活中，由一系列價(jià)值觀構(gòu)成的價(jià)值觀念體系十分復(fù)雜，特別是在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)深刻變革、思想觀念深刻變革的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)成員的價(jià)值取向更是呈現(xiàn)出多元化、多樣性、多層次的格局。核心價(jià)值觀反映著社會(huì)最主流的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)，代表了社會(huì)成員對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。

一、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要性

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，培育核心價(jià)值觀就是形成與我國(guó)根本政治經(jīng)濟(jì)制度的要求相適應(yīng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因而，當(dāng)代大學(xué)生要樹立核心的價(jià)值觀，即是要確立正確的價(jià)值取向，使個(gè)體有正確的社會(huì)認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定的社會(huì)理念、偉大的理想追求，使個(gè)體的核心價(jià)值觀與社會(huì)的核心價(jià)值觀念相協(xié)調(diào)。

近年來(lái)，大學(xué)生道德淪喪人性扭曲的例子屢見不鮮，這些背后折射的是當(dāng)今高校對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和引導(dǎo)的缺失，因此幫助大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀已迫在眉睫。同時(shí)，大學(xué)生的核心價(jià)值觀念也代表著國(guó)家和民族未來(lái)的信仰，是推動(dòng)國(guó)家和民族發(fā)展的重要精神力量。正如在我國(guó)近代史的革命潮流中，知識(shí)分子總是以其獨(dú)特的身份地位推動(dòng)者社會(huì)歷史的深刻變革，給民族帶來(lái)新的思潮、注入新的活力，大學(xué)生作為知識(shí)分子，只有堅(jiān)定不移的信仰和踐行符合歷史潮流的價(jià)值觀，才能為國(guó)家?guī)?lái)更為進(jìn)步的思想和精神。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)狀分析

當(dāng)今高校在承擔(dān)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作時(shí)仍存在著一些認(rèn)知層面的誤區(qū)，實(shí)踐環(huán)節(jié)的政策也收效不佳，其挑戰(zhàn)和存在的問題主要有以下幾個(gè)方面：

（一）培育內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)

高校對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育的內(nèi)容不僅需要結(jié)合時(shí)代的背景，也要考慮到我國(guó)國(guó)情與社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而當(dāng)今高校普遍的做法就是生搬教材內(nèi)容，只傳授課本知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生接受的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

高校開設(shè)的兩課中，主要針對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀念培育的課程是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，在這一課程基礎(chǔ)上的培育內(nèi)容主要包含教育學(xué)生要有遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念，教育學(xué)生要繼承愛國(guó)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神，教育學(xué)生要領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價(jià)值，另外還包括一些關(guān)于公共道德和法律意識(shí)等等方面的教育內(nèi)容，這些內(nèi)容大多從宏觀理論層面告訴大學(xué)生要怎么做，要堅(jiān)持怎樣的價(jià)值觀，為大學(xué)生提供是非判斷的標(biāo)準(zhǔn)，可是面對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、瞬息萬(wàn)變的時(shí)代背景，大學(xué)生究竟該以怎樣的心態(tài)去看待轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，怎樣對(duì)現(xiàn)狀保持清醒的認(rèn)識(shí)并理智地分析解決辦法，怎樣從宏觀的理論中認(rèn)識(shí)到當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的主流的價(jià)值觀，從課堂書本中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容并不能幫助我們找到一個(gè)明確的答案。

課本知識(shí)的純理論性并無(wú)法適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情況，這對(duì)于培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的實(shí)踐帶來(lái)一定的困難。

（二）培育途徑較單一，模式保守、方法缺乏靈活性

進(jìn)行思想道德修養(yǎng)課理論教學(xué)是當(dāng)今高校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最主要途徑，課堂教學(xué)主要以老師的講述為主，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式有著一定的效果，但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生對(duì)于社會(huì)核心價(jià)值觀念的接受方式也在不斷地發(fā)生變化，舊的教學(xué)模式在今天的高校教育中運(yùn)用十分廣泛，但學(xué)生的接受程度經(jīng)考察結(jié)果卻不盡如人意，很多學(xué)生表示對(duì)于思想道德及價(jià)值觀教育，采取說(shuō)教和課本講解的方法過于平淡和枯燥，難以激發(fā)興趣，當(dāng)前的教學(xué)模式需要?jiǎng)?chuàng)新。

加上由于學(xué)生來(lái)自不同的地區(qū)，成長(zhǎng)背景差異較大，對(duì)價(jià)值的認(rèn)知水平和接受能力參差不齊，以一套教材或一種方法死板的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，其效果往往會(huì)大打折扣，這樣不僅浪費(fèi)了教育資源，也會(huì)使學(xué)生對(duì)價(jià)值觀教育的課程愈加排斥，效果往往會(huì)適得其反。

（三）校園文化環(huán)境對(duì)于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用未被正確發(fā)揮

校園文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的值觀的熏陶作用不容小覷，和諧良好的校園文化氛圍有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，相反，不良的校園文化也會(huì)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生消極影響。當(dāng)今校園文化主要以學(xué)生活動(dòng)作為主要的載體，學(xué)生活動(dòng)本身應(yīng)該具有積極向上的活動(dòng)宗旨，但現(xiàn)在高校內(nèi)的一些活動(dòng)對(duì)于大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育并無(wú)所裨益，例如邀請(qǐng)一些頗富爭(zhēng)議的網(wǎng)絡(luò)人物走入校園開設(shè)講座，模糊主流價(jià)值觀。

另外，在一些學(xué)生活動(dòng)的主體中，有些活動(dòng)參與者的功利性十分明顯，有些明確為了獲得名次和獎(jiǎng)賞而參與活動(dòng)，有些為了增加期末綜合考評(píng)的學(xué)分，有些是為了今后就業(yè)能有更多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，這些學(xué)生的急功近利意圖違背了活動(dòng)組織著發(fā)起活動(dòng)的初衷，無(wú)法發(fā)揮校園文化環(huán)境對(duì)于培育對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的作用，沒有使大學(xué)生從有意義的學(xué)生活動(dòng)中獲得對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確認(rèn)識(shí)，從而規(guī)范自身行為，提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。

三、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的對(duì)策

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容為理論基礎(chǔ)

大學(xué)生要滿足時(shí)代的要求社會(huì)的需要和個(gè)體的全面發(fā)展，為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量，其個(gè)人的核心價(jià)值取向和行為選擇，必須與當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值體系相符合。

綜合當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特征與當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)，我們要明確以社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容為基礎(chǔ)對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值觀進(jìn)行有效培育。

十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了進(jìn)一步的說(shuō)明，指出我們要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，它把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良美德同當(dāng)今社會(huì)所需要的價(jià)值取向有機(jī)的結(jié)合，引導(dǎo)著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。培育大學(xué)生核心價(jià)值觀，就要在高校內(nèi)深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思潮、凝聚大學(xué)生共識(shí)，抵制多元化思潮中不良因素的影響。

對(duì)于大學(xué)生而言，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中所倡導(dǎo)的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是個(gè)人全面發(fā)展必要條件。第一，愛國(guó)的價(jià)值觀是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉，祖國(guó)為個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供舞臺(tái)、指明方向，青年大學(xué)生若缺乏愛國(guó)精神就會(huì)喪失民族自尊心和民族自信心，堅(jiān)持愛國(guó)主義才能自覺維護(hù)國(guó)家的利益和民族的尊嚴(yán)，但盲目的愛國(guó)主義不僅使個(gè)人的價(jià)值取向走入歧途，有時(shí)甚至?xí)箛?guó)家的利益受到損失，例如在中日關(guān)系緊張的時(shí)期，很多大學(xué)生堅(jiān)持抵制日貨，甚至銷毀日貨，可是在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，日貨中凝聚著中國(guó)勞動(dòng)力的汗水，因而每個(gè)大學(xué)生在明確愛國(guó)是自己的責(zé)任和義務(wù)的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)理性愛國(guó)。第二，對(duì)于即將走出校門踏入社會(huì)的大學(xué)生而言，愛崗敬業(yè)的價(jià)值觀引導(dǎo)十分必要，愛崗敬業(yè)、恪盡職守敬重是遵守職業(yè)道德、實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值的前提，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有把自己的事業(yè)和國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的和諧、民族的進(jìn)步相聯(lián)系的意識(shí)，如果作為大學(xué)生，能致力于提升自身的素質(zhì)與能力，學(xué)商的以后能誠(chéng)信守法經(jīng)營(yíng)，學(xué)政的以后能真心為民，學(xué)工的以后能做出讓人放心的產(chǎn)品，那么你就能實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值。第三，誠(chéng)信的價(jià)值觀是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證，不講誠(chéng)信就會(huì)喪失為人之道、立身處世之本。最后，友善的價(jià)值觀是溝通情感的橋梁，它可以反映大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和基本素質(zhì)，它作為社會(huì)公德對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要作用，為人友善才可以在生活中經(jīng)營(yíng)良好的人際關(guān)系。

（二）創(chuàng)新教育模式、探尋多元化培育方法與途徑

核心價(jià)值觀教育是關(guān)于大學(xué)生思想意識(shí)的工作，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要改革和創(chuàng)新教學(xué)模式，探索符合當(dāng)代大學(xué)生思維習(xí)慣的教育方法，做到貼近社會(huì)、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，這樣才能增強(qiáng)核心價(jià)值觀培育的效果，更能被大學(xué)生所接受。進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)是當(dāng)今高校培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的最主要模式，對(duì)這一方法的必要完善是有效灌輸核心價(jià)值觀的必然要求。

在宏觀教育模式上，由于當(dāng)代大學(xué)生具有較強(qiáng)的求知欲和創(chuàng)造力，教師應(yīng)幫助大學(xué)生主動(dòng)探索正確的理想信念，樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，突破舊的教育模式，采取新的教育手段，利用各種教育資源，多渠道全方位地開展教育，讓大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在具體培育方法上，可以將傳統(tǒng)的大班多人數(shù)教學(xué)細(xì)化為小規(guī)模課堂教學(xué)，在課堂上，教師的可以把說(shuō)教講授與引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育相結(jié)合起來(lái)，正確的價(jià)值觀需要老師的在課堂上的引導(dǎo)，但價(jià)值觀的最終形成需要通過大學(xué)生自己的思想矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒有自我教育就沒有真正成熟的價(jià)值觀。

對(duì)于不同性格特征的學(xué)生，應(yīng)注意要有不同培育方法。有些學(xué)生性格嚴(yán)謹(jǐn)，比較克己傳統(tǒng)，難以接受新的開發(fā)性思想潮流，對(duì)于這一類學(xué)生，在進(jìn)行核心價(jià)值觀培育的過程中，要循循善誘，鼓勵(lì)他們多參與社會(huì)實(shí)踐，校園活動(dòng)，在生活中慢慢接觸到社會(huì)主流提倡的新價(jià)值觀念。有些學(xué)生性格積極活躍，遇到問題思想容易偏激，思考問題過于感性，對(duì)于這類學(xué)生，要引導(dǎo)他們用理性思維判斷一些社會(huì)新興價(jià)值觀念的是非與否，反思自身價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有無(wú)相悖之處，學(xué)會(huì)取其精華、棄其糟粕。

高校在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論引導(dǎo)過程中，要結(jié)合廣大大學(xué)生最關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行教育，組織學(xué)生主動(dòng)探究社會(huì)熱點(diǎn)問題，提出對(duì)熱點(diǎn)問題的看法和解決措施，在實(shí)踐中了解社會(huì)的現(xiàn)實(shí)面，在他們運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，分析問題，解決問題的同時(shí)，他們會(huì)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有可信性，對(duì)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有著重要的作用。

如在高校公共課思想道德修養(yǎng)課程中，老師可以提供當(dāng)下發(fā)生的比較轟動(dòng)社會(huì)事件作為話題，利用課堂事件請(qǐng)同學(xué)分組進(jìn)行討論，分析事件主體的價(jià)值觀是否可取，或以課下問卷調(diào)查的形式，從收集的數(shù)據(jù)中分析身邊同學(xué)的關(guān)于某一事件的看法，引導(dǎo)學(xué)生在各類活動(dòng)中反思并端正自己的價(jià)值觀。

（三）構(gòu)建健康積極的校園文化環(huán)境

學(xué)校應(yīng)形成一種鼓勵(lì)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的環(huán)境，對(duì)于大學(xué)生踐行的發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的事跡予以表彰，使大學(xué)生遵守社會(huì)公德，踐行核心價(jià)值觀的個(gè)別事例，逐漸過渡到普遍性習(xí)慣性行為，群體將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念內(nèi)化，形成積極穩(wěn)定的核心價(jià)值觀。

當(dāng)今時(shí)代，校園網(wǎng)絡(luò)作為承擔(dān)校園文化的最主要載體之一，已成為大學(xué)生獲取信息，豐富精神生活的必要通道。網(wǎng)絡(luò)以快捷、便利、時(shí)尚和趣味性迎合著當(dāng)代大學(xué)生好奇求知的心理，高?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)間接地將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本理念滲透到大學(xué)生的思想觀念中，使他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念得以潛移默化的樹立。

另外，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自發(fā)組織實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)和管理，學(xué)生積極的有益實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、端正自身價(jià)值觀的行為，應(yīng)予以鼓勵(lì)，例如一些采訪校內(nèi)榜樣模范人物的活動(dòng)，通過這類活動(dòng)學(xué)生可以了解到被采訪者的積極價(jià)值取向，并對(duì)自身價(jià)值進(jìn)行思考，做好價(jià)值觀定位。

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作者簡(jiǎn)介：

劉久凌（1991-），女，漢族，河南省漯河市人，福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2013級(jí)思想政治教育專業(yè)碩士研究生在讀，曾兼任福建省交通船政學(xué)院思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程代課教師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃睦碚撆c實(shí)踐研究。