白桂峰
(皖南醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)院,安徽蕪湖 241002)
其 它
新形勢下加強醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的意義
白桂峰
(皖南醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)院,安徽蕪湖 241002)
醫(yī)學(xué)生;人文素質(zhì)教育;職業(yè)道德;就業(yè)競爭力
目前,隨著人們對健康狀況的關(guān)注,對醫(yī)務(wù)工作者的要求也在不斷提高,醫(yī)學(xué)生作為醫(yī)務(wù)人員的后備軍,應(yīng)不斷提高自身的綜合素質(zhì)。醫(yī)務(wù)工作者不僅要為患者防治疾病,還應(yīng)關(guān)注患者的心理健康,這些正是醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的意義所在。人文教育的主要目的是提升受教育者的人性境界、塑造理想人格、實現(xiàn)個人價值,核心是培養(yǎng)受教育者的人文精神。這種精神的形成不是一蹴而就的,不僅需要知識的豐富和積累、高雅文化氛圍的陶冶、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏染,還需要深刻的人生實踐體驗等[1]。WHO曾指出,未來的醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)當(dāng)具備“五星級”的標準,不僅要做保健的提供者和健康的教育者,還應(yīng)是決策者、交際家、服務(wù)管理者和社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者[2]。但目前我國醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀不是很理想,本文對原因進行分析,闡述加強人文素質(zhì)教育的意義,并提出相關(guān)建議。
近年來,醫(yī)學(xué)院校在狠抓學(xué)生專業(yè)知識的基礎(chǔ)上,不斷加強對人文素質(zhì)教育的投入,醫(yī)學(xué)生總體的人文素質(zhì)水平得到了一定提高。但目前仍存在一些問題,如缺少對傳統(tǒng)文化知識的繼承和發(fā)揚;缺乏吃苦耐勞和無私奉獻精神,不謙虛、不謹慎;盲目追求高學(xué)歷,不注重內(nèi)在品質(zhì)的提高;知識面狹窄,交際能力、書面表達能力、組織管理能力欠佳;過于強調(diào)自我,缺乏集體榮譽感和社會責(zé)任感等。
究其原因主要有以下幾點:⑴目前高考制度的文理分科,在基礎(chǔ)教育階段使很多理科生人文知識匱乏,造成高等教育階段人文素質(zhì)教育“先天不足”。⑵高等教育階段的醫(yī)學(xué)院校課程設(shè)置不夠合理,專業(yè)課占據(jù)完全主導(dǎo)地位,人文社科類課程所占比例小,與醫(yī)學(xué)交叉少[3]。⑶有些醫(yī)學(xué)院校人文教育氛圍不夠濃厚,教學(xué)資源有限,師資力量薄弱,缺少交叉學(xué)科方面的教師,很多授課教師文、史、哲方面知識扎實,但對醫(yī)學(xué)知識掌握不足,而臨床教師又缺少人文知識。⑷人文課程的考核以理論考核為主,考試成績代替了人文素質(zhì)評價,很多醫(yī)學(xué)生沒有把人文素質(zhì)教育的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的品質(zhì)。⑸臨床實習(xí)階段僅注重專業(yè)技能的提高,忽視了人文素養(yǎng)的修煉,缺少與患者的溝通交流,對心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等知識運用不足;有部分帶教老師的不良行為也給學(xué)生造成了負面影響,臨床教學(xué)管理上也缺乏行之有效的人文素質(zhì)教育考核方式。
2.1 有助于醫(yī)學(xué)生樹立正確的價值觀 伴隨著改革開放和網(wǎng)絡(luò)信息的快速發(fā)展,大學(xué)校園成為不同文化的聚集地,當(dāng)今醫(yī)學(xué)生的價值觀具有多元性、不確定性、盲從性、經(jīng)驗性和矛盾性等特點。調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代醫(yī)學(xué)生主體意識日趨增強,更加關(guān)心自我利益,相對缺乏集體榮譽感和社會責(zé)任感。同時,當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系緊張的局面,使得涉世未深的醫(yī)學(xué)生感到理想與現(xiàn)實的差距過大,造成他們的困惑和彷徨。
幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確價值觀行之有效的方法正是加強人文素質(zhì)教育,依托馬克思主義和社會主義核心價值觀,引導(dǎo)并把學(xué)生培養(yǎng)成為具有“仁心仁術(shù)”的醫(yī)務(wù)工作者。人生的價值在于對社會的貢獻而非索取,這是馬克思主義價值觀的準則,也是抵制錯誤價值觀的有力武器。教育并引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生學(xué)會尊重和敬畏生命,樹立“生命至上”的核心價值觀,時刻以“好醫(yī)生”的標準要求自己,承擔(dān)起推動我國醫(yī)學(xué)事業(yè)進步的歷史重任,自覺抵制不良行為和習(xí)慣,從自身做起去營造良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)氛圍。
2.2 有助于醫(yī)學(xué)生健康心理的形成 在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)快速發(fā)展和人們法律意識、自我保護意識不斷增強的當(dāng)今社會,醫(yī)療維權(quán)和糾紛成為社會輿論的熱點之一。醫(yī)療單位和從業(yè)人員面臨的壓力越來越大,這就要求作為醫(yī)療后備力量的醫(yī)學(xué)生具備健康的心理素質(zhì),善于調(diào)節(jié)和緩解心理壓力。通過加強醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育,讓學(xué)生掌握心理調(diào)節(jié)的方法,有助于培養(yǎng)他們良好的興趣愛好,保持健康的心理狀態(tài)。
2.3 有助于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好的職業(yè)道德 醫(yī)務(wù)工作者有“仁術(shù)”的同時更應(yīng)有“仁心”,“仁心”是醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德的標準?!吨腥A人民共和國醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》和《中共中央、國務(wù)院關(guān)于衛(wèi)生改革與發(fā)展的決定》等相關(guān)文件都明確提出了關(guān)于醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德的要求,其核心是“救死扶傷,尊重生命,以人為本,樂于奉獻”。良好職業(yè)道德的培養(yǎng)不是一蹴而就的,需要不斷的積累和沉淀,要在加強人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上,讓醫(yī)學(xué)生從認識職業(yè)道德開始,學(xué)會恪守職業(yè)道德,到不斷提高自我的職業(yè)道德標準,做到“內(nèi)化于心,外化于行”。
2.4 有助于醫(yī)學(xué)生增強就業(yè)競爭力 伴隨著高等學(xué)校招生規(guī)模的不斷擴大,高等教育從精英化轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀┐笥谇髮?dǎo)致了“就業(yè)難”,再加上醫(yī)療改革、醫(yī)患關(guān)系緊張等因素,用人單位對醫(yī)學(xué)生的要求越來越高,這就要求醫(yī)學(xué)生必須增強自身的就業(yè)競爭力。就業(yè)競爭力主要包括人際能力、個人品質(zhì)、職業(yè)發(fā)展能力、通用技術(shù)、處理工作能力五個方面,這五個方面能力的培養(yǎng)都與人文素質(zhì)教育有著直接或者間接的關(guān)系,因此,具備良好的人文素質(zhì)無疑會增加就業(yè)競爭的砝碼[4]。
2.5 有助于提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì) 大學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)涵包括思想素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)和身心素質(zhì)等幾個方面,其中知識素質(zhì)包括科技知識素質(zhì)和人文知識素質(zhì),能力素質(zhì)包含人際關(guān)系處理能力、綜合與系統(tǒng)分析能力、創(chuàng)新思維素質(zhì)等[5]。很多醫(yī)學(xué)生只注重部分能力的培養(yǎng),如科技知識素質(zhì)、創(chuàng)新思維素質(zhì),忽略了其他方面,這些被忽略的部分大多屬于人文素質(zhì)教育的范疇。通過加強人文素質(zhì)教育,能夠幫助醫(yī)學(xué)生形成優(yōu)良的思想品質(zhì)、良好的溝通交流與人際關(guān)系處理能力,從而成為符合社會要求的優(yōu)秀醫(yī)療后備人才。
綜上所述,對于醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育至關(guān)重要,主要可以通過以下幾個方面改變現(xiàn)狀:基礎(chǔ)教育階段要注重學(xué)生的人文素質(zhì)教育,這一問題期待隨著高考體制的改革得到解決;豐富人文素質(zhì)教育的教學(xué)形式,讓醫(yī)學(xué)生在實踐和快樂中體驗學(xué)習(xí),充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性;注重交叉學(xué)科師資隊伍的培養(yǎng)和構(gòu)建,要求相關(guān)教師要既具備醫(yī)學(xué)知識又有很好的人文功底;營造良好的學(xué)校、家庭和社會人文素質(zhì)教育氛圍。
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1004-6879(2016)-04-0351-02
2015-05-15)