賈厚明

不知不覺間，初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)歷程已然過半。八年級(jí)下學(xué)期，我們的課文開始走“文體匯集”路線。第一、二單元中，編者依次給我們安排了詠物抒懷散文和道德修養(yǎng)議論文。應(yīng)對(duì)這兩個(gè)單元，要求我們不斷強(qiáng)化體裁認(rèn)知，努力尋求對(duì)不同文本解讀的突破。

閱讀詠物抒懷散文，建議大家從以下三個(gè)方面入手——

首先，透視描寫，捕捉所詠之物的形神。詠物抒懷散文一般會(huì)在標(biāo)題上提示所詠的對(duì)象，比如茅盾的《白楊禮贊》，其所贊美之物為“白楊”；郭沫若的《石榴》，其所詠之物就是“石榴”。閱讀時(shí)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)從文章標(biāo)題切入，在明確作者所詠之物的基礎(chǔ)上，深入文中，尋找作者細(xì)膩“詠物”的部分，透視其描寫的文字，捕捉該“物”的外在形態(tài)和內(nèi)部神韻之特征。

其次，聯(lián)系背景，挖掘所言之志的內(nèi)涵。一般說來，詠物抒懷散文中，作者描繪的事物并非最終贊美的對(duì)象，真正要表達(dá)的東西常常隱含其中。作者往往通過對(duì)物的具體描寫，使物中寓有深刻的道理，進(jìn)而表現(xiàn)對(duì)某種精神或品質(zhì)的贊美。這就需要我們聯(lián)系相關(guān)背景資料，認(rèn)真品讀文章，充分認(rèn)識(shí)作者筆下所描寫之“物”的實(shí)質(zhì)，透視其所包含的深刻道理。在此基礎(chǔ)上，捕捉其象征意義，挖掘作者所抒之懷、所言之“志”，進(jìn)一步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。

最后，著眼修辭，品味生動(dòng)形象的語(yǔ)言。高爾基說：“語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素。”散文的一大特色就是語(yǔ)言美。詠物抒懷散文一般系思想深邃、語(yǔ)言富有張力的“美文”，對(duì)于這樣的“美文”，我們應(yīng)學(xué)會(huì)從修辭（常見的有比喻、擬人、排比等）的角度品味其中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，賞鑒文本中作者將情與景、物與意相熔鑄而營(yíng)造出的美好境界。

閱讀道德修養(yǎng)議論文，建議大家也從以下三個(gè)方面入手——

第一，整體把握，提煉文章論點(diǎn)。論點(diǎn)是議論文的“靈魂”，是作者在文章中表達(dá)的主要觀點(diǎn)和態(tài)度。它通常以判斷句或陳述句的形式出現(xiàn)。閱讀議論文首先要能夠在整體閱讀的基礎(chǔ)上，提煉出文章的主要觀點(diǎn)。如何快速尋覓文章論點(diǎn)呢？一是揣摩文章標(biāo)題。標(biāo)題是文章的窗口，閱讀議論文時(shí)，適當(dāng)揣摩文章的標(biāo)題，有助于快速找到文章的中心論點(diǎn)。二是留心開頭結(jié)尾。議論文的開頭和結(jié)尾有可能“暗藏”中心論點(diǎn)，聯(lián)讀其開頭和結(jié)尾，往往能夠很快找出作者的主要觀點(diǎn)。三是抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。議論文中的關(guān)鍵語(yǔ)句包括中心句、過渡句、照應(yīng)句、總結(jié)句等，抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)句，就可以提煉出作者的觀點(diǎn)。

第二，精細(xì)揣摩，分析文章論證。論證指運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。分析議論文的論證，具體講，包括論證結(jié)構(gòu)的確定、不同論據(jù)的指認(rèn)以及論證方法的辨析等。閱讀時(shí)，我們首先必須進(jìn)行精細(xì)揣摩，在理清議論文行文思路的基礎(chǔ)上，明確其論證結(jié)構(gòu)；而后，定位具體段落，篩選出其所援引的論據(jù)（一般包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩類）；最后，結(jié)合語(yǔ)境，辨析作者所采用的論證方法（一般包括舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證四種），并闡述其表達(dá)作用即可。

第三，點(diǎn)擊詞句，品味文章語(yǔ)言。議論文語(yǔ)言講究準(zhǔn)確、嚴(yán)密。品味議論文的語(yǔ)言特色，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：注意理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性；注意修飾語(yǔ)在句子中的作用；注意作用鮮明的帶有感情色彩的語(yǔ)言；抓修辭手法，如比喻、排比、反問、設(shè)問等，仔細(xì)地體味其生動(dòng)之處；分析句與句之間的關(guān)系，領(lǐng)會(huì)其邏輯的嚴(yán)密性等。