王 鍇（浙江警察學(xué)院治安系，浙江杭州　　310053）

論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代中國(guó)政治價(jià)值轉(zhuǎn)型問(wèn)題

王 鍇
（浙江警察學(xué)院治安系，浙江杭州310053）

改革開(kāi)放以后，我國(guó)建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的政治價(jià)值體系所具備的作用正在逐漸被弱化，政治價(jià)值認(rèn)同危機(jī)產(chǎn)生。這就需要轉(zhuǎn)型政治價(jià)值體系，使其與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，在遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，形成多元化的社會(huì)主義政治價(jià)值體系。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；政治價(jià)值；轉(zhuǎn)型

對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，社會(huì)轉(zhuǎn)型并非僅指經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型或政治轉(zhuǎn)型，而是將這些內(nèi)容全部包含在內(nèi)的全面的轉(zhuǎn)型?？疾焐鐣?huì)轉(zhuǎn)型成功與否時(shí)，不能只考察文化轉(zhuǎn)型或經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，而是要在立足全面的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持辯證唯物主義，實(shí)現(xiàn)多層面、多視角的考察。政治價(jià)值轉(zhuǎn)型作為社會(huì)轉(zhuǎn)型中的一部分，轉(zhuǎn)型過(guò)程并非是孤立進(jìn)行的，而是要與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化相連接，從而保證政治價(jià)值體系建設(shè)方向的正確性。

一 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與政治價(jià)值之間的關(guān)系

（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)是政治價(jià)值的基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，政治價(jià)值屬于思想方面的上層建筑，在其發(fā)展的過(guò)程中，必然離不開(kāi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。通俗地說(shuō)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)是政治價(jià)值的基礎(chǔ)，且始終影響和制約政治價(jià)值的發(fā)展，其性質(zhì)、內(nèi)容及特征都可以通過(guò)政治價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)、人口生產(chǎn)、精神產(chǎn)品生產(chǎn)是人能動(dòng)性實(shí)踐之后形成的成果，可以滿(mǎn)足人們生產(chǎn)的需求，并促進(jìn)人類(lèi)的發(fā)展。而在人們進(jìn)行精神產(chǎn)品生產(chǎn)的過(guò)程中，一種基本的形式就是政治價(jià)值，通過(guò)政治價(jià)值，不僅將基本社會(huì)價(jià)值訴求良好地體現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)，人類(lèi)社會(huì)預(yù)設(shè)的基本價(jià)值也由其承載，從基本價(jià)值訴求方面來(lái)看，人們以自身需求為衡量標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)自身存在需求時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生政治價(jià)值，對(duì)人的政治行為進(jìn)行指導(dǎo)，而在基本價(jià)值預(yù)設(shè)方面，人們物質(zhì)生產(chǎn)是政治價(jià)值產(chǎn)生的依據(jù)［1］。在人類(lèi)進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的過(guò)程中，生產(chǎn)方式是衡量生產(chǎn)狀況的基本標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)方式是隨著人們生產(chǎn)力水平的發(fā)展而不斷改變的，可以說(shuō)，生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力水平之間具備高度的統(tǒng)一性，而社會(huì)、政治及精神生活進(jìn)行的過(guò)程中，會(huì)受到生產(chǎn)方式一定的制約。由此看來(lái)，在政治價(jià)值與生產(chǎn)方式之間，二者存在內(nèi)在統(tǒng)一的特點(diǎn)。在人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步的過(guò)程中，為了滿(mǎn)足自身的生存需求，進(jìn)行了相應(yīng)的物品生產(chǎn)，而自身需求被滿(mǎn)足之后物品還有剩余時(shí)，人們利用閑置物品交換需求物品，使物品具有了商品的屬性，物品生產(chǎn)與交換也逐漸演變?yōu)樯唐返纳a(chǎn)與交換，由此產(chǎn)生了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。當(dāng)某種物質(zhì)關(guān)系占據(jù)統(tǒng)治地位時(shí)，其所表現(xiàn)出來(lái)的思想必然也會(huì)占據(jù)統(tǒng)治地位，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，占據(jù)統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系也發(fā)生改變，必然會(huì)導(dǎo)致政治價(jià)值發(fā)生變化。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是塑造政治價(jià)值的客觀要求

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展至發(fā)達(dá)狀態(tài)之后，形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置各種資源時(shí)，利用市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)節(jié)，從而有效地實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。生產(chǎn)社會(huì)化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過(guò)程中，必然會(huì)通過(guò)人們的政治觀念來(lái)反映其內(nèi)在要求，也就是說(shuō)，政治價(jià)值內(nèi)生于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，通過(guò)對(duì)政治價(jià)值觀念的塑造，促使政治價(jià)值與自身的客觀要求相一致［2］。實(shí)際上，在政治價(jià)值產(chǎn)生的過(guò)程中，與經(jīng)濟(jì)條件是分不開(kāi)的，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系必然會(huì)在政治價(jià)值觀念中反映出來(lái)。當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，既具備獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也存在一定的缺陷，基于這種雙重屬性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在塑造政治價(jià)值時(shí)，必然會(huì)導(dǎo)致政治價(jià)值具備正和負(fù)雙重效應(yīng)，所謂正效應(yīng)是指塑造政治價(jià)值的過(guò)程中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所發(fā)揮的正面的、積極的影響，而負(fù)效應(yīng)就是指負(fù)面的、消極的影響［3］。最早，在西歐封建社會(huì)末期時(shí)形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，此后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既使得人們?cè)械恼蝺r(jià)值觀念發(fā)生相應(yīng)的變化，而在新的政治價(jià)值觀念推動(dòng)下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了更為良好的發(fā)展，二者之間相互作用、相互促進(jìn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與完善的過(guò)程中，政治價(jià)值的改變不可避免，現(xiàn)代化的政治價(jià)值會(huì)逐漸侵蝕或取代原有的政治價(jià)值。由此看來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，其內(nèi)在的需求通過(guò)塑造與孕育新的政治價(jià)值觀念體現(xiàn)出來(lái)。

（三）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與政治價(jià)值的統(tǒng)一與對(duì)立

從范疇上來(lái)看，政治價(jià)值是社會(huì)意識(shí)中的一種，與社會(huì)之間存在必然的聯(lián)系，物質(zhì)生產(chǎn)方式會(huì)一直影響和制約政治價(jià)值的轉(zhuǎn)變。因此，物質(zhì)生產(chǎn)方式既定的情況下，政治價(jià)值的性質(zhì)、內(nèi)容等從根本上由社會(huì)來(lái)決定，社會(huì)與政治價(jià)值之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。而現(xiàn)實(shí)生活中，物質(zhì)生產(chǎn)方式并非是一成不變的，是隨著生產(chǎn)力水平的提升而不斷進(jìn)步的，因此，社會(huì)也必然會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，此時(shí)，政治價(jià)值也會(huì)隨之轉(zhuǎn)變［4］。商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展之后，必然會(huì)形成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人們的自覺(jué)選擇，從一定程度上反映出了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的基本價(jià)值取向，將人們的基本價(jià)值追求體現(xiàn)出來(lái)，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展具有一定的合理性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，政治價(jià)值觀念發(fā)生變化，而政治價(jià)值轉(zhuǎn)變之后，會(huì)在一定程度上促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，從價(jià)值方面來(lái)提供導(dǎo)向，促使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更為完善?？傊袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)與政治價(jià)值之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互影響、互相制約。

二 經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期政治價(jià)值的認(rèn)同危機(jī)

（一）政治價(jià)值認(rèn)同危機(jī)的含義

在認(rèn)知政治價(jià)值認(rèn)同危機(jī)之前，首先需要了解什么是政治價(jià)值認(rèn)同。從一般的角度來(lái)說(shuō)，所謂政治價(jià)值認(rèn)同，就是指對(duì)于現(xiàn)有的政治價(jià)值體系，人們自覺(jué)的認(rèn)同。規(guī)范性是政治價(jià)值所具備的一項(xiàng)功能，當(dāng)人們形成認(rèn)同時(shí)，自身的各種行為會(huì)自覺(jué)的遵守政治價(jià)值的約束，并經(jīng)過(guò)內(nèi)化之后，形成行為規(guī)范。從程度上來(lái)看，政治價(jià)值認(rèn)同存在一定的差別，社會(huì)歷史條件不同時(shí)，人們的認(rèn)同程度也不相同，與社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期的政治價(jià)值認(rèn)同相比，社會(huì)穩(wěn)定時(shí)期的認(rèn)同程度會(huì)明顯提高，而當(dāng)人們對(duì)政治價(jià)值的認(rèn)同程度越高時(shí)，越有利于政治價(jià)值更好地發(fā)揮其規(guī)范性功能，進(jìn)而有效地提升其社會(huì)統(tǒng)攝力［5］。政治價(jià)值認(rèn)同的類(lèi)型包含兩種，一種是自愿型，即人們?yōu)榱藵M(mǎn)足自身的需要，產(chǎn)生認(rèn)同；一種是強(qiáng)制型，即人們對(duì)政治價(jià)值體系的認(rèn)同是經(jīng)過(guò)外在強(qiáng)制力形成的，屬于非自愿。

政治價(jià)值認(rèn)同危機(jī)是指人們?cè)谡J(rèn)同政治價(jià)值體系時(shí)，認(rèn)同結(jié)果出現(xiàn)異化，屬于一種畸形的狀態(tài)。從本質(zhì)上來(lái)看，政治價(jià)值認(rèn)同危機(jī)是主體危機(jī)，是主體在確定自身的政治價(jià)值取向時(shí)，出現(xiàn)了變異，形成認(rèn)同危機(jī)。政治價(jià)值的認(rèn)同危機(jī)形成原因是多個(gè)方面的，眾多因素中，核心性的為社會(huì)利益結(jié)構(gòu)，人們生存于社會(huì)當(dāng)中，當(dāng)社會(huì)利益結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化時(shí)，人們的政治行為也必然會(huì)發(fā)生改變，如果人們質(zhì)疑現(xiàn)有的政治價(jià)值，就會(huì)出現(xiàn)認(rèn)同危機(jī)。

（二）政治價(jià)值認(rèn)同危機(jī)形成的經(jīng)濟(jì)成因

我國(guó)在實(shí)施經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，不斷強(qiáng)化個(gè)人在經(jīng)濟(jì)體制中的主體地位，集體對(duì)個(gè)人的束縛逐漸減弱，促使集體利益與個(gè)人利益之間的統(tǒng)一性逐漸弱化。于是，在集體中，人們自身的利益需求無(wú)法有效地滿(mǎn)足，為了滿(mǎn)足自身的利益，并降低利益獲取過(guò)程中的付出成本，人們的政治價(jià)值訴求逐漸變得多元化。此時(shí)，如果人們認(rèn)同的政治價(jià)值屬于非主導(dǎo)型的，那么不僅會(huì)促使此類(lèi)型政治價(jià)值得到發(fā)展，同時(shí)，非主導(dǎo)型與主導(dǎo)的政治價(jià)值之間將會(huì)不可避免地產(chǎn)生沖突和矛盾。這種背景之下，不僅會(huì)出現(xiàn)政治價(jià)值認(rèn)同危機(jī)，而且會(huì)導(dǎo)致危機(jī)加劇［6］。

（三）政治價(jià)值認(rèn)同危機(jī)的表現(xiàn)

從表現(xiàn)方面來(lái)看，政治價(jià)值認(rèn)同危機(jī)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，價(jià)值評(píng)價(jià)認(rèn)同危機(jī)。新中國(guó)成立初期，我國(guó)采取的為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，這一時(shí)期我國(guó)人民對(duì)政治價(jià)值高度認(rèn)同。改革開(kāi)放以后，我國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，此種情況下，政治評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低成為評(píng)價(jià)工作效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上決定了黨和國(guó)家的政治合法性以及政治權(quán)威，這就導(dǎo)致價(jià)值評(píng)價(jià)的認(rèn)同危機(jī)加重［7］。第二，政治思想的認(rèn)同危機(jī)。在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，一些人存在教條主義的思想，片面地堅(jiān)持馬列主義，一些人懷疑當(dāng)前的政治思想，認(rèn)為中國(guó)社會(huì)存在的問(wèn)題無(wú)法通過(guò)馬列主義、毛澤東思想解決，應(yīng)棄之，轉(zhuǎn)而采用新的政治思想。這些錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)的存在使得我國(guó)的社會(huì)政治思想變得十分混亂，形成了政治思想的認(rèn)同危機(jī)。

三 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下構(gòu)建社會(huì)主義政治價(jià)值體系的對(duì)策

（一）現(xiàn)實(shí)選擇

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，舊的政治價(jià)值體系逐漸被弱化，新的政治價(jià)值體系建立起來(lái)，并逐漸取代舊的政治價(jià)值體系。由此看來(lái)，在選擇政治價(jià)值體系時(shí)，必須要對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行充分地了解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇。需要注意的是，選擇政治價(jià)值體系并不意味著拋棄哪種政治價(jià)值體系，并非是非此即彼，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義政治價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，合理地選擇其他政治價(jià)值體系中的成分及要素［8］。之所以要進(jìn)行選擇，目的在于優(yōu)化原有的政治價(jià)值體系，增強(qiáng)體系的活力，從而使人們提升社會(huì)認(rèn)同程度，將其應(yīng)有的作用及功能充分地發(fā)揮出來(lái)。公有制經(jīng)濟(jì)和所有制經(jīng)濟(jì)共同存在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，促使社會(huì)中形成的政治價(jià)值觀念多種多樣，且每種觀念都生存與發(fā)展下來(lái)，形成了多元化的政治價(jià)值觀念，這就需要在選擇的過(guò)程中，準(zhǔn)確地辨別落后、錯(cuò)誤、腐朽的思想，避免其在社會(huì)主義政治價(jià)值體系構(gòu)建過(guò)程中發(fā)揮消極作用。

（二）邏輯起點(diǎn)和基本取向

所謂邏輯起點(diǎn)，是指在構(gòu)建社會(huì)主義政治價(jià)值體系時(shí)的基本出發(fā)點(diǎn)。為了保證邏輯起點(diǎn)的準(zhǔn)確性，就需要對(duì)其進(jìn)行選擇，選擇的過(guò)程中，要將構(gòu)建過(guò)程中的基本規(guī)律反映出來(lái)，同時(shí)，還需要遵守這些基本規(guī)律。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)條件下，構(gòu)建體系的過(guò)程中，所應(yīng)遵循的基本規(guī)律中必然會(huì)包含市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)政治價(jià)值的內(nèi)在規(guī)定，基于此，選擇邏輯起點(diǎn)時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生一定的影響制約［9］。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展時(shí)，存在基本的屬性及內(nèi)在發(fā)展要求，邏輯起點(diǎn)需要與基本屬性相一致，并能夠?qū)?nèi)在要求良好地體現(xiàn)出來(lái)，從而保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，政治價(jià)值能夠發(fā)揮有效的支撐作用。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在一種假設(shè)，假設(shè)認(rèn)為，市場(chǎng)主體這個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”具備理性，在追求利益的過(guò)程中，依據(jù)市場(chǎng)發(fā)出的各種信號(hào)，利用市場(chǎng)機(jī)制趨利避害，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。但在實(shí)際的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，僅依靠市場(chǎng)的調(diào)節(jié)機(jī)制并無(wú)法實(shí)現(xiàn)這種假設(shè)，還需要政治價(jià)值體系發(fā)揮規(guī)范和引導(dǎo)作用。構(gòu)建社會(huì)主義政治價(jià)值體系的過(guò)程中，不能與生產(chǎn)力水平相分離，要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，保證體系構(gòu)建的科學(xué)性及合理性，即，構(gòu)建體系的過(guò)程中，基本依據(jù)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

（三）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)定

由上面的敘述可知，在構(gòu)建社會(huì)主義政治價(jià)值體系的過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含了其基本出發(fā)點(diǎn)，要在充分挖掘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在價(jià)值的基礎(chǔ)上，探索市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與政治價(jià)值構(gòu)建之間的相同，促進(jìn)二者實(shí)現(xiàn)融合，完成體系的構(gòu)建［10］。構(gòu)建體系的過(guò)程中，具體內(nèi)容是由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)規(guī)定的，其內(nèi)容必須要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架中來(lái)選擇，與其運(yùn)行規(guī)律相符合，從而保證體系中能夠涵蓋社會(huì)中的方方面面，并實(shí)現(xiàn)辯證統(tǒng)一，既具備時(shí)代精神，又符合中國(guó)特色。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，其內(nèi)在要求要通過(guò)政治價(jià)值體系中的內(nèi)容反映出來(lái)，這就需要在構(gòu)建體系時(shí)，內(nèi)容依據(jù)市場(chǎng)變化進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以保證內(nèi)容的先進(jìn)性。政治價(jià)值體系的構(gòu)建并非能夠自發(fā)完成，還需要國(guó)家力量來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，并借助市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)實(shí)現(xiàn)構(gòu)建。不過(guò)，對(duì)于政治價(jià)值體系來(lái)說(shuō)，國(guó)家力量和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都屬于外在推動(dòng)力，在其構(gòu)建時(shí)，還需要利用自身來(lái)對(duì)體系進(jìn)行科學(xué)的修正，從而保證體系構(gòu)建的完整性、有效性，引導(dǎo)及規(guī)范人們的政治行為，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的發(fā)展。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與政治價(jià)值之間相互影響、相互制約，在構(gòu)建社會(huì)主義政治價(jià)值體系的過(guò)程中，要充分重視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用及影響，不可孤立進(jìn)行，從而保證體系構(gòu)建的科學(xué)性及完整性，充分發(fā)揮政治價(jià)值體系的作用。

［1］王永志.經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型與政治價(jià)值建構(gòu)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視域下的中國(guó)政治價(jià)值迷失及其應(yīng)對(duì)［J］.實(shí)事求是，2015，（1）.

［2］李海洋.關(guān)于建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題［J］.政治學(xué)研究，2015，（3）.

［3］劉俊祥.“經(jīng)濟(jì)政治學(xué)”的學(xué)科范式述論［J］.武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011，（2）.

［4］王永志.當(dāng)代中國(guó)政治價(jià)值轉(zhuǎn)型中的認(rèn)同危機(jī)及其化解［J］.湖湘論壇，2011，（6）.

［5］崔玉亮.轉(zhuǎn)型期中國(guó)特色先進(jìn)政治文化建設(shè)研究：從面臨的挑戰(zhàn)角度［J］.理論月刊，2012，（3）.

［6］楊巧蓉.市民社會(huì)理論：透析當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的新視角［J］.教學(xué)與研究，2012，（3）.

［7］梅少粉.當(dāng)代中國(guó)政治價(jià)值的四個(gè)維度［J］.東方論壇，2012，（2）.

［8］王永志，王珂.當(dāng)代中國(guó)政治價(jià)值重構(gòu)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邏輯［J］.內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)（漢文版），2012，（3）.

［9］胡建.當(dāng)代中國(guó)公民政治認(rèn)同問(wèn)題研究述評(píng)［J］.昌吉學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（1）.

［10］包心鑒.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)管理創(chuàng)新的政治價(jià)值訴求［J］.濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，（5）.

（責(zé)任編校：陳婷）

Market Economy and the Transformation of Contemporary Chinese Political Value

WANG Kai
（Department of Public Order，Zhejiang Police College，Hangzhou Zhejiang 310053，China）

At the present stage，our society is in the transitional period，and there will be inevitable political and economic changes. After the reform and opening up，China has established the market economy system；the existing political value system during the planned economy period has gradually weakened and engendered the crisis of identification of political value.This requires the transformation of political value system，to adapt to the market economy，in accordance with the law of development of the market economy，forming the diversified political value system.

market economy；political value；transformation

D616

A

1008-4681（2016）04-0011-03

2016-03-24

王鍇（1986—），男，江蘇啟東人，浙江警察學(xué)院治安系教師，碩士。研究方向：公共管理、政治學(xué)理論。