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        抗戰(zhàn)文學(xué)研究之我見

        2016-03-23 23:04:40熊飛宇

        熊飛宇

        (重慶師范大學(xué) 文學(xué)院 重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地, 重慶 401331)

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        抗戰(zhàn)文學(xué)研究之我見

        熊飛宇

        (重慶師范大學(xué)文學(xué)院重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地, 重慶401331)

        摘要:抗戰(zhàn)文學(xué)研究至今已歷七十余年,在取得豐碩成果的同時(shí),也存在一些問題。要推動(dòng)抗戰(zhàn)文學(xué)研究的深入發(fā)展,首先應(yīng)當(dāng)厚植根本,做到資料先行,從中發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)生長點(diǎn),開拓新的研究領(lǐng)域;其次,要從國內(nèi)外的前沿理論中,廣泛吸取滋養(yǎng);與此同時(shí)還須注重學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。

        關(guān)鍵詞:抗戰(zhàn)文學(xué);資料建設(shè);學(xué)術(shù)生長點(diǎn);當(dāng)代性

        在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,曾經(jīng)上演過“三城記”:北京是“五四新文化運(yùn)動(dòng)”的發(fā)祥地,上海是“左翼文化運(yùn)動(dòng)”的策源地,重慶則是大后方抗戰(zhàn)文化中心。重慶的大后方抗戰(zhàn)文化中心地位,延續(xù)時(shí)間較長,因此可以說,抗戰(zhàn)文學(xué)既是中國現(xiàn)代文學(xué)的重要階段和重要內(nèi)容,在某種程度上,也代表了中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展方向[1]。

        以重慶為中心的抗戰(zhàn)文學(xué)的研究,自1937年以來,已歷七十余年,可分為四個(gè)階段。第一階段是抗戰(zhàn)時(shí)期。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)之后,隨著抗戰(zhàn)文學(xué)的展開,相關(guān)的探討與總結(jié)也不斷產(chǎn)生。代表性的成果有胡風(fēng)的《民族戰(zhàn)爭與我們——略論三年來文藝運(yùn)動(dòng)的情勢(shì)》、羅蓀的《抗戰(zhàn)三年來的創(chuàng)作活動(dòng)》、鄭伯奇的《略談三年來的抗戰(zhàn)文藝》等,但大都屬于評(píng)論性質(zhì)。第二階段是抗戰(zhàn)勝利后到中國人民共和國建立前,由于內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),只留下不多的回顧與倉促的總結(jié),如何其芳的《對(duì)蔣區(qū)文藝工作的意見》。值得一提的是,藍(lán)海(田仲濟(jì))1944年完成的《中國抗戰(zhàn)文藝史》,1947年由上?,F(xiàn)代出版社出版,是第一部有關(guān)抗戰(zhàn)文學(xué)的系統(tǒng)性的研究著作。第三階段是中華人民共和國成立后到改革開放之前,抗戰(zhàn)文學(xué)的研究多側(cè)重于揭露國民黨當(dāng)局腐敗的作品,其余方面的研究則被懸置和延擱。第四階段是改革開放以后至今,抗戰(zhàn)文學(xué)研究重新啟程。①關(guān)于抗戰(zhàn)文學(xué)研究四個(gè)階段的劃分,主要參考了秦弓(張中良)《抗戰(zhàn)文學(xué)研究的概況與問題》(載《抗日戰(zhàn)爭研究》2007年第4期)一文的劃分標(biāo)準(zhǔn)。首先是專門研究機(jī)構(gòu)的成立和刊物的創(chuàng)辦。重慶、桂林、成都、天津、河北、陜西、武漢、上海、河南、南寧等地,先后成立了地區(qū)性抗戰(zhàn)文學(xué)研究機(jī)構(gòu),特別是2006年重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地和2011年重慶中國抗戰(zhàn)大后方歷史文化研究中心的成立,為中國抗戰(zhàn)文學(xué)的研究提供了更高更好的平臺(tái)。與此同時(shí),依托上述機(jī)構(gòu),創(chuàng)辦了《抗戰(zhàn)文藝研究》《抗戰(zhàn)文化研究》《抗戰(zhàn)文史研究》《延安文藝研究》《晉察冀文藝研究》等刊物,并多次舉辦國際國內(nèi)的抗戰(zhàn)文學(xué)研討會(huì)。其次是有關(guān)研究成果的持續(xù)推出。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:其一,大型史料整理圖書的出版。最具代表性的是“三大書系”,即《中國抗日戰(zhàn)爭時(shí)期大后方文學(xué)書系》(20卷)、《中國解放區(qū)文學(xué)書系》(20卷)、《中國淪陷區(qū)文學(xué)大系》(16卷)。進(jìn)入21世紀(jì)以來,2011年出版的《中國抗戰(zhàn)大后方歷史文獻(xiàn)聯(lián)合目錄》(三卷)也獲得了研究者的廣泛好評(píng)。其二,開始以區(qū)域劃分來研究抗戰(zhàn)文學(xué)。如文天行的《國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)史稿》(四川教育出版社,1988),劉增杰等的《中國解放區(qū)文學(xué)史》(河南大學(xué)出版社,1988),黃萬華、徐迺祥的《中國抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)文學(xué)史》(福建教育出版社,1996)等。其三,一些有關(guān)抗戰(zhàn)文學(xué)的專題論文和專著陸續(xù)面世。近期成果中,較為引人注目的,有《區(qū)域文化與文學(xué)研究叢書》和《中國抗戰(zhàn)大后方歷史文化叢書》。

        70年來,抗戰(zhàn)文學(xué)研究取得的成績令人矚目,但也存在一些深層的問題:一是對(duì)大后方抗戰(zhàn)文學(xué)價(jià)值的估量不足;二是研究視野尚嫌狹窄;三是比較研究的框架有待建立[2]。筆者下面就如何深入推進(jìn)抗戰(zhàn)文學(xué)研究,略陳管見。

        一、注重資料建設(shè),堅(jiān)持論從史出

        文獻(xiàn)與資料是研究的基石與起點(diǎn)。陳平原曾說,做學(xué)問,有“抬轎者”,也有“坐轎者”。他說的“抬轎”是指做資料;“坐轎”是指搞理論。只有“抬轎”的人多了,才會(huì)行之久遠(yuǎn);相反,沒有“抬轎”的,即便坐進(jìn)轎子,也不過原地不動(dòng)而已,又何嘗能前進(jìn)半步?

        2013年,重慶市抗戰(zhàn)文史研究“兩江學(xué)者”計(jì)劃落戶重慶師范大學(xué)。該計(jì)劃中的一個(gè)重大攻關(guān)項(xiàng)目,即是“抗戰(zhàn)時(shí)期國統(tǒng)區(qū)文學(xué)史料數(shù)據(jù)庫建設(shè)”。項(xiàng)目組邀請(qǐng)抗戰(zhàn)文史研究專家周勇、張中良、靳明全為總顧問,“兩江學(xué)者”特聘教授周曉風(fēng)為總主編,重慶師范大學(xué)抗戰(zhàn)文史研究兩江學(xué)者崗位團(tuán)隊(duì)成員擔(dān)任各分編的主編,聯(lián)絡(luò)國內(nèi)外抗戰(zhàn)文史研究專家參與相關(guān)工作。數(shù)據(jù)庫參照重慶出版社1989年出版的《中國抗日戰(zhàn)爭時(shí)期大后方文學(xué)書系》,在其基礎(chǔ)上適當(dāng)調(diào)整體例,進(jìn)而增加、豐富有關(guān)內(nèi)容,主要收錄1937年7月至1945年8月(個(gè)別作品情況特殊,延至1946年5月)期間,曾在“國統(tǒng)區(qū)”居住過的作家和在“國統(tǒng)區(qū)”發(fā)表或出版的反映中國抗日戰(zhàn)爭的作品??箲?zhàn)爆發(fā)后至太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前,大批作家在香港發(fā)表或出版的作品亦選收。各分編的主編組織碩士研究生和博士研究生借助中國國家圖書館、上海圖書館、重慶圖書館等機(jī)構(gòu)的館藏資料和有關(guān)數(shù)據(jù)庫,廣泛收集抗戰(zhàn)時(shí)期“國統(tǒng)區(qū)”文學(xué)史料數(shù)據(jù),編制詳細(xì)目錄。最后,根據(jù)各分編主編的意見,對(duì)所選篇目進(jìn)行精細(xì)的文本轉(zhuǎn)化,最終成果為數(shù)據(jù)庫資料電子文檔。*相關(guān)敘述主要取自重慶市“兩江學(xué)者”計(jì)劃重大項(xiàng)目“抗戰(zhàn)時(shí)期國統(tǒng)區(qū)文學(xué)史料數(shù)據(jù)庫建設(shè)”申請(qǐng)書。

        此項(xiàng)專題數(shù)據(jù)庫的建設(shè),其目的在于為出版《中國抗日戰(zhàn)爭時(shí)期大后方文學(xué)書系》續(xù)集作準(zhǔn)備,但同時(shí)也帶來了一些新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)。首先是佚文的發(fā)現(xiàn)。部分著名作家如郭沫若、茅盾、巴金、老舍、冰心等,雖有全集出版,但鑒于當(dāng)時(shí)的客觀條件,搜羅資料多有疏漏,致使不少作品還散落在集外。因此,通過數(shù)據(jù)庫的建設(shè),可進(jìn)一步擴(kuò)充全集,使相關(guān)作家與作品的研究更加全面。當(dāng)然,關(guān)于佚文的認(rèn)定,要求研究者審慎地加以考辨與論證。其次是可以發(fā)現(xiàn)被歷史湮沒的部分作家、作品,這實(shí)際上是一項(xiàng)知識(shí)考古的工作。有人認(rèn)為已被歷史淘汰者,不必再加以關(guān)注,斷然否定其研究的必要性。因此,需要研究者對(duì)其價(jià)值和意義進(jìn)行開掘與闡發(fā)。上述工作,作為文學(xué)史料學(xué)的一部分,將會(huì)為廣大讀者和研究人員,呈現(xiàn)出一個(gè)更為飽滿而真實(shí)的文學(xué)世界,也為文學(xué)史的重寫提供堅(jiān)實(shí)的資料支撐。

        正是因?yàn)榱⒆阌谙鑼?shí)的史料,堅(jiān)持論從史出,目前的抗戰(zhàn)文學(xué)研究取得了令人耳目一新的成果,如倪偉的《“民族”想象與“國家”統(tǒng)制:1928~1948年南京政府的文藝政策及文藝運(yùn)動(dòng)》、段從學(xué)的《“文協(xié)”與抗戰(zhàn)時(shí)期文藝運(yùn)動(dòng)》、張中良的《抗戰(zhàn)文學(xué)與正面戰(zhàn)場》等等。其中的諸多結(jié)論,對(duì)文學(xué)史的書寫都具有修正性的作用。

        二、拓寬研究領(lǐng)域,描繪文學(xué)全景

        長期以來,由于某些觀念的遮蔽,對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)生態(tài),更多的只是一種二元對(duì)立基礎(chǔ)上的單色調(diào)描述。從流派層面來看,如三民主義文藝,受到一定程度的忽視。其代表性人物如張道藩、王集叢、趙友培、李辰冬等人的文藝思想,在文學(xué)史中往往只有片言只語的引述,難以窺其全貌。余者如“戰(zhàn)國策派”的文藝?yán)碚?,?jīng)過眾多學(xué)者的辨正,已經(jīng)在現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)了重要一席。從作家個(gè)體而言,右翼文人如鄭學(xué)稼等,其論魯迅、論郭沫若、論茅盾、論曹禺等,都不乏真知灼見,但至今難登大雅之堂。又如,對(duì)華林、王平陵等的研究,也長期缺失。如此等等,不一而足??箲?zhàn)是中華民族共同的事業(yè),是在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)上展開的,長期忽視一些“非主流”的作家,可能在一定程度上會(huì)導(dǎo)致研究的偏差[3]。張福貴曾倡導(dǎo)撰寫“中國現(xiàn)代文學(xué)反史”,即從反面來觀照中國現(xiàn)代文學(xué)史,這實(shí)際上還需進(jìn)一步展開艱辛的解蔽和祛魅。

        抗戰(zhàn)時(shí)期,以詩詞歌賦為代表的舊體文學(xué)得到復(fù)興,呈現(xiàn)出蓬勃繁盛的創(chuàng)作態(tài)勢(shì),成為20世紀(jì)中國舊體文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)高峰。但這些數(shù)量巨大的文學(xué)遺存,長期以來卻被置于邊緣地位,未能受到充分的關(guān)注與足夠的重視。例如,在前述的三大書系中,舊體文學(xué)均被排除在外。即便是已經(jīng)出版了全集或文集的個(gè)別作家,其舊體書寫或遭割棄,或錄而不全。而大量的舊體文學(xué)作品,尤其是一些舊式文人、國民黨政要、非左翼文人的作品,依舊處于“沉睡”狀態(tài),有待整理。現(xiàn)在有《20世紀(jì)詩詞名家別集叢書》,由黃山書社、北岳文藝出版社等多家出版社聯(lián)合出版,收錄常燕生、高二適、宗遠(yuǎn)崖、王用賓等諸家的舊體詩詞,一俟出版,必將蔚為大觀。2015年7月,中華詩詞研究院編選的《詩壯國魂——中國抗日戰(zhàn)爭詩鈔》(袁行霈為主編,趙仁珪為執(zhí)行主編),由中國青年出版社出版,其中含舊體詩詞兩冊(cè)?!叭脒x作品,一般創(chuàng)作于一九三一年至一九四五年,約十四五年間?!拧ひ话耸伦儭?,即已拉開了抗日戰(zhàn)爭詩歌的‘序幕’;‘八年抗戰(zhàn)’結(jié)束后,圍繞日本投降、東京審判、戰(zhàn)后重建等,仍不斷有人付諸吟詠,可視為抗戰(zhàn)詩歌的‘尾聲’,這兩個(gè)階段產(chǎn)生的詩歌作品在本書中亦有所反映?!盵4]該書雖仍難免掛一漏萬,但就其覆蓋范圍而言,當(dāng)為目前最為全面的選本。

        就研究而言,有不少論者立足于20世紀(jì),對(duì)現(xiàn)代舊體詩詞進(jìn)行整體觀照和考察,如江臘生的《20世紀(jì)舊體詩詞研究的回顧與前瞻》,陳靜、李遇春的《二十世紀(jì)舊體詩詞創(chuàng)作與研究述評(píng)》。有的學(xué)者關(guān)注現(xiàn)代舊體詩詞性質(zhì)的辨認(rèn)。如陳友康的《二十世紀(jì)中國舊體詩詞的合法性和現(xiàn)代性》,李仲凡的《現(xiàn)代舊體詩詞的非現(xiàn)代性》,李遇春的《中國現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞平議》。有的學(xué)者則熱衷于現(xiàn)代舊體詩詞入史的討論,如黃丹青、黃文虎、曹順慶的《殘缺的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》,王建平的《文學(xué)史不該缺漏的一章——論20世紀(jì)舊體詩詞創(chuàng)作的歷史地位》,王澤龍的《關(guān)于現(xiàn)代舊體詩詞的入史問題》。不論關(guān)注的重點(diǎn)為何,都正如錢理群在為《二十世紀(jì)詩詞選》作序時(shí)所言:這是“一個(gè)有待開拓的研究領(lǐng)域”[5]。

        實(shí)際上,相關(guān)研究也不乏成果。如胡迎建的《論抗戰(zhàn)時(shí)期舊體詩歌的復(fù)興》《論抗戰(zhàn)時(shí)期的舊體詩》,姜洪歐的《新詩遮蔽下的現(xiàn)代舊體詩詞——兼論抗戰(zhàn)時(shí)期舊體詩詞的復(fù)興》,劉靜的《抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶詩壇》,巖佐昌暲的《記抗戰(zhàn)時(shí)期的舊體詩雜志〈民族詩壇〉》,陳忻的《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期舊體詩之“氣”》,葛欣然的《抗戰(zhàn)時(shí)期新文學(xué)作家舊體詩創(chuàng)作勃興現(xiàn)象研究》,陳平原的《豈止詩句記飄蓬——抗戰(zhàn)中西南聯(lián)大教授的舊體詩作》,劉納的《舊形式的誘惑——郭沫若抗戰(zhàn)時(shí)期的舊體詩》等。上述研究,其觸角雖已由點(diǎn)及面、由表入里地有所展開,但缺乏全面、系統(tǒng)、立體的研究成果。至于抗戰(zhàn)時(shí)期舊體文學(xué)史的建構(gòu),則仍在期待之中。

        自“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來,白話文學(xué)(新文學(xué))的話語霸權(quán)逐漸形成,并為作家和政治家所強(qiáng)化。中國舊體文學(xué)的合法性處于被懷疑、否定的狀態(tài),繼而被摒棄在文學(xué)研究和文學(xué)史寫作之外??谷諔?zhàn)爭時(shí)期的舊體文學(xué)創(chuàng)作,作為中華民族在特定歷史時(shí)期所創(chuàng)造的文化成果,理應(yīng)得到珍惜。通過對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期舊體文學(xué)的整理和出版,能使這一部分的文學(xué)資源與文學(xué)遺產(chǎn)祛除人為的遮蔽,從而彰顯其歷史的存在。在此基礎(chǔ)上,通過對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期舊體文學(xué)的研究,可以推動(dòng)中國傳統(tǒng)文學(xué)體式的繼承與發(fā)展,以及文學(xué)和文化觀念的突破與改進(jìn),從而使中國現(xiàn)代文學(xué)史更加全面而豐滿。同時(shí),去蕪存精,挖掘、萃取、弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神,也有利于民族文化心理的建構(gòu)。

        需要補(bǔ)充的是,關(guān)于抗戰(zhàn)文學(xué),從文體的角度來看,目前研究的對(duì)象,較多地集中在小說、詩歌、戲劇等方面,而此一時(shí)期的散文卻少有人問津,所以也亟待關(guān)注。

        最后,抗戰(zhàn)文學(xué)的研究,時(shí)下還有一個(gè)熱點(diǎn),即期刊研究。此一時(shí)期的文學(xué)期刊,數(shù)量繁多,其中雖不乏朝生夕滅者,但持續(xù)時(shí)間長、影響較廣的期刊也為數(shù)不少。與之相近者,則是報(bào)紙的副刊。不過,已有的研究仍是鳳毛麟角,且大多集中在一些著名的期刊和報(bào)紙上,小報(bào)小刊尚無暇顧及。其實(shí),單就重慶圖書館的館藏而言,抗戰(zhàn)時(shí)期的期刊達(dá)3255種,報(bào)紙有233種*王志昆.現(xiàn)存抗戰(zhàn)大后方歷史文獻(xiàn)及其主要特點(diǎn)研究[C]//海峽兩岸中國抗戰(zhàn)大后方歷史文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(討論稿).內(nèi)部印本,2010.,無論是單體研究,還是綜合研究,都大有可為。但如要促成這一領(lǐng)域研究風(fēng)生水起,則尚需大批研究者進(jìn)一步努力。

        三、吸納前沿理論,呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切

        審視和研究抗戰(zhàn)文學(xué),應(yīng)當(dāng)充分注意到中國現(xiàn)代文學(xué)研究的新進(jìn)展,然后在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行重構(gòu)與還原、開拓與創(chuàng)新。

        目前,文學(xué)史的研究,誠如李怡所說,已進(jìn)入一個(gè)“空間”階段[6]。通過對(duì)“空間意義”的關(guān)注,可以深化我們的歷史認(rèn)識(shí),從而促進(jìn)文學(xué)研究的發(fā)展。而文學(xué)地理學(xué)的任務(wù),就是對(duì)地理環(huán)境(包括自然環(huán)境和人文環(huán)境)與文學(xué)要素(包括文學(xué)家、文學(xué)作品、文學(xué)讀者)之間各個(gè)層面的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)的梳理,找出其內(nèi)在聯(lián)系及特點(diǎn),并給予合理的解釋。

        在此背景下,區(qū)域文化與文學(xué)的研究方興未艾。如重慶抗戰(zhàn)文學(xué),既含時(shí)間因素,又含空間地域因素。作為抗戰(zhàn)文化、抗戰(zhàn)文學(xué)中心的重慶,其區(qū)域特色給中國抗戰(zhàn)文學(xué)帶來了豐富多彩的內(nèi)容與形式。從區(qū)域性的理念出發(fā),圍繞“抗戰(zhàn)”下功夫,同時(shí)結(jié)合其地方特色、風(fēng)土人情、人文景觀和自然景觀等進(jìn)行研究,是拓展和深化重慶乃至中國抗戰(zhàn)文學(xué)研究的一個(gè)重要而獨(dú)特的視角[7]。

        抗戰(zhàn)時(shí)期的大遷移,在很大程度上促成了游記文學(xué)的勃興。這里的游記文學(xué),首先是琳瑯滿目的游記散文,其次是日記。此一時(shí)期的文人,因?yàn)椤捌次髂咸斓亻g”,不時(shí)通過日記錄下自己的屐痕與游蹤。這些作品,不但是對(duì)山川景物的描摹,也是對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗等的反映,如果從文學(xué)地理學(xué)、文化社會(huì)學(xué)的角度去研究,自會(huì)別有洞天。

        2001年11月,“全球化與中國現(xiàn)代文學(xué)研究的轉(zhuǎn)變”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海大學(xué)舉行,王曉明曾提出“現(xiàn)代文學(xué)研究的‘當(dāng)代性’命題”,意在重新恢復(fù)現(xiàn)代文學(xué)研究與當(dāng)代思想的互動(dòng)關(guān)系,以應(yīng)答社會(huì)和文化現(xiàn)實(shí),特別是融于其間的重大精神問題[8]。所謂“當(dāng)代性”,在安德生(S. C. Anderson)看來,“既指審視作者生活時(shí)代語境中作者的創(chuàng)作各方面特征,又指讓讀者意識(shí)到作品與當(dāng)前知性關(guān)注的相關(guān)性”。它是作者的當(dāng)代性、作品的當(dāng)代性、語境的當(dāng)代性和讀者的當(dāng)代性共存于一個(gè)時(shí)空體的文學(xué)本質(zhì)與范式的統(tǒng)一[9]。作為中國現(xiàn)代文學(xué)至關(guān)重要的一環(huán),抗戰(zhàn)文學(xué)的研究,如果要突破瓶頸,走向更加廣闊的領(lǐng)域,就必須更新觀念、擴(kuò)展視野,與現(xiàn)實(shí)發(fā)生呼應(yīng),此即是中國抗戰(zhàn)文學(xué)研究的當(dāng)代性問題。換言之,抗戰(zhàn)文學(xué)的研究需要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化現(xiàn)實(shí)的重大問題,作出新的觀照和闡釋。由此出發(fā),既可為加強(qiáng)兩岸文化交流增添更多活力,也可為中日文化交流,特別是為當(dāng)今中日“正視歷史、放眼未來”提供史鑒。李建平、張中良主編的《抗戰(zhàn)文化研究》年刊,由廣西師范大學(xué)出版社出版,現(xiàn)已出至第9輯,其所設(shè)的欄目“歷史當(dāng)代性研究”,在抗戰(zhàn)文學(xué)的當(dāng)代性研究方面,可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。重慶師范大學(xué)重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地原主任靳明全教授也曾就此多次發(fā)出呼吁。

        當(dāng)然,借助新的文學(xué)理論來闡釋作品,也要注意避免下述情況。如前所說,當(dāng)下的學(xué)界,大都爭先恐后地要去“坐轎”,即便是剛畢業(yè)的碩士博士,也多不例外,致使學(xué)風(fēng)空疏而飄忽。在抗戰(zhàn)文學(xué)的研究中,類似的缺陷并不鮮見。某個(gè)作者運(yùn)用某種理論來論析某部作品,往往是先將理論預(yù)設(shè)停當(dāng),然后再“拉來”一些作家或作品,強(qiáng)迫其就范。因此,縛手縛腳者有之,削足適履者亦有之。作家與作品,并未在這些理論中得到舒展的釋放,相反因?yàn)槔碚摰南拗疲荒懿粩喟l(fā)出“憋屈的呻吟”。

        綜上所述,抗戰(zhàn)文學(xué)的研究,首先應(yīng)當(dāng)厚植根本,做到資料先行,從中發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)生長點(diǎn),開拓新的研究領(lǐng)域;然后再從國內(nèi)外的前沿理論中,廣泛吸取滋養(yǎng);與此同時(shí),還須注重學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。只有如此,方能枝繁葉茂、碩果累累。

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        (責(zé)任編輯安然)

        中圖分類號(hào):I206.6

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1008-6382(2016)02-0011-05

        作者簡介:熊飛宇(1974—),男,四川南江人,重慶師范大學(xué)副研究員,文學(xué)博士,主要從事重慶抗戰(zhàn)文化研究。

        基金項(xiàng)目:教育部人文社科研究西部和邊疆地區(qū)項(xiàng)目《中共中央南方局與重慶抗戰(zhàn)文學(xué)》(13XJC751001);重慶市抗戰(zhàn)文史研究“兩江學(xué)者”計(jì)劃階段性成果。

        收稿日期:2016-02-04

        doi:10.3969/j.issn.1008-6382.2016.02.002

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