?
中國歷朝歷代的藏寶與掘?qū)?/p>
古人窖藏財(cái)物,埋藏者又不輕易透露消息,若干年后,宅第易人,房子新主人在翻修或重建時(shí),往往可以挖出前人的窖藏。因此,后人遇到拆遷、搬家時(shí),往往都會(huì)“掘地三尺”,把家前屋后地下翻一遍。
據(jù)媒體報(bào)道,英國一拆遷公司工程隊(duì)的負(fù)責(zé)人史蒂芬·莫爾頓,近日在拆毀一座位于多塞特郡桑斯伯恩市的舊房子時(shí),發(fā)現(xiàn)了多塊稀有的維多利亞時(shí)期的荷蘭代爾夫特瓷磚,總價(jià)值竟然高達(dá)約49萬元人民幣,代爾夫特藍(lán)陶是一種產(chǎn)于荷蘭南荷蘭省代爾夫特的陶器。有道是:亂世藏黃金,盛世興收藏。歷朝歷代的中國人亦流行藏寶、掘?qū)殹?/p>
古代墓室中的陪葬品
窖藏,就是用地窖把金銀財(cái)物貯存或埋藏在地下。幾千年來頻繁發(fā)生的戰(zhàn)亂,讓人們想到了這個(gè)藏金辦法,以為如此一來,既安全方便,又能備不時(shí)之需,這本是埋金藏銀的主要?jiǎng)訖C(jī)。古代的皇室、權(quán)貴和富豪特別喜歡用這種方式藏黃金、白銀。
我國以銀為貨幣,萌芽于漢、唐,到宋代才普遍化。由于銀兩的購買力極大,遂成了一般人家的寶貝,很多人都習(xí)慣將白銀窖藏起來,難怪涌現(xiàn)出“此地?zé)o銀三百兩”的俗語,宋人的筆記體小說中多有記載此事。福州余丞相,將白銀每百錠為一窖,深埋地下;京師杜生將百余兩銀子藏在家里的門檻下;某妓女沒事就在床底下挖洞。將銀子藏在洞內(nèi),或埋于屋后山腳下,或廳前的花壇內(nèi),種種收藏方法不一而足。也有員外(富豪)在家里挖個(gè)大地窖,將所有的銀兩熔成一個(gè)大圓球,叫做“沒奈何”,藏在地窖中,即使偷兒發(fā)現(xiàn),也只有干睜眼的份兒——拿不走。員外自己要用時(shí),鑿下一小塊就行了。
嘉靖時(shí),嚴(yán)嵩及其兒子嚴(yán)世蕃乃大貪官。據(jù)周玄啼的《涇林續(xù)集》載:“嚴(yán)世蕃納賄……蕃妻乃掘地深一丈,方五尺,四圍及底砌以紋石,運(yùn)銀實(shí)其中,三晝夜始滿?!庇帧笆擂冢亦l(xiāng))分宜藏銀亦如京邸式,而深廣倍之。復(fù)積土高丈許,遍布椿木,市太湖石,累累成山??仗幈M栽花木,毫無罅隙可乘,不啻萬萬而已。”
以貪財(cái)著稱的萬歷皇帝,不僅靡費(fèi)奢汰無所窮盡,據(jù)《清圣祖實(shí)錄》(卷二五五)載,他還“于(皇宮)養(yǎng)心殿后,窖銀二百萬金”,至明末方才掘出。據(jù)《清世祖實(shí)錄》(卷五九)載,開封周王府內(nèi)也窖銀二三百萬,因洪水泛濫沉壓于地,清順治八年(1651年)被人發(fā)現(xiàn)。
古人在挖地窖時(shí),通常會(huì)采取了反盜寶手法,即將藏寶坑挖得很深,再埋入裝滿財(cái)寶的壇、罐、缸這類器物,用以迷惑盜賊。而且,他們很講究放置財(cái)物的方法,通常采取上下分層放置的方式,先放一層,掩埋后再放一層,再掩埋再放,多者達(dá)三四層。在各層之間,往往用石板、磚塊疊壓,土層之間則用糯米熬成的液汁、蔗糖汁、蛋清、黃泥和石灰,夯實(shí)密封,有時(shí)其中還會(huì)拌上碎石子、瓦片之類,以增加盜挖的難度。即使被盜挖,盜賊往往也只能發(fā)現(xiàn)上層。更巧的是,這也符合了古人賺一點(diǎn)錢就貯藏一點(diǎn)、埋下一層的習(xí)慣。
此外,窖坑一般選在臥室內(nèi)、炕(床)底下。也有選在院內(nèi),如在院內(nèi)常會(huì)在地面上做出一系列偽裝,如建上茅廁、豬圈、便房等。
更有“聰明人”想出了將錢財(cái)藏到糞堆、茅廁這些骯臟之地的辦法。中國國家博物館的鎮(zhèn)館之寶商代青銅重器“后母戊”青銅方鼎(曾稱“司母戊鼎”),就是被采取窯藏方式處理的,藏匿的地點(diǎn)是吳姓人家的糞坑下面。
還有一個(gè)極端的防盜法子,傳說有一個(gè)發(fā)了大財(cái)?shù)臅x商,覺得將財(cái)寶埋到地下、放進(jìn)墻壁、寄放錢莊都不放心,于是便把成堆的銀子熔化成液體,澆灌進(jìn)家中的地板。這手法太另類、太出人意料,盜賊的確找不到了,但“家賊”難防,其子孫沒錢的時(shí)候便會(huì)悄悄敲下點(diǎn)銀子。
對(duì)于零星的貯藏,古代流行的手段竟然與今兒童儲(chǔ)錢用“儲(chǔ)錢罐”是一個(gè)原理:用錢罐收藏,聚少成多,最后滿時(shí)或是需要時(shí),將錢罐打破取出。這種錢罐,在古代叫“撲滿”。它還有許多別稱,如:慳囊、悶葫蘆。
撲滿一般有兩種。一種即是用陶土燒成的,造型卻豐富,或小豬,或小虎,或小牛,憨態(tài)可掬,讓人愛不釋手,走街串巷的貨郎擔(dān)上就有大大小小的撲滿賣,這種撲滿里面存不了多少錢,一摔即碎,取錢比較方便;另一種是用毛竹筒做的,裁取一節(jié)竹筒(保留其兩端關(guān)節(jié)),在某端近節(jié)處鋸或鑿一個(gè)塞錢的小縫即成,這種撲滿的容量比泥制的大,但取錢比泥制的麻煩,需用刀將竹筒劈開。從有關(guān)資料看來,撲滿的歷史比較悠久。最早關(guān)于撲滿的記載文字,見于司馬遷所寫的《史記》中。漢代劉歆著的《西京雜記》(卷五)記載了公孫弘用撲滿存錢的故事:漢武帝時(shí)的丞相公孫弘,年少時(shí)家貧,放過豬,當(dāng)過獄吏,但刻苦向?qū)W,孜孜不倦,在漢武帝元光五年(前130年),近70歲時(shí)他方入九卿之列,74歲升為丞相,官居極品。6年之后,病死于任上。剛?cè)牍俚罆r(shí),他的老鄉(xiāng)鄒長倩送他一個(gè)撲滿,提醒公孫弘:人要懂得施散,而非聚斂。公孫弘在以后的歲月里,一直保持勤儉的本色,蓋布被,吃粗糧。所余的錢,用來在相府設(shè)東閣客館,招納賢才,以推薦給皇帝選用。所以,他不因聚斂錢財(cái)招至的大禍,平平安安度過了他的一生。
豬肥了要?dú)?,撲滿儲(chǔ)足了就要砸碎,愈是拼命苦戀財(cái)富,愈會(huì)招來禍害。中國人就在這件小小的雜物中,寓下了深長的哲思。
在兵荒馬亂之中,主人把數(shù)代積蓄深藏于地下,由于時(shí)代久遠(yuǎn),地貌變遷,藏窖的主人和嫡親后人相繼辭世,巨大的財(cái)富就深藏于地下成為無主之物。古人窖藏財(cái)物,埋藏者又不輕易透露消息,若干年后,宅第易人,房子新主人在翻修或重建時(shí),往往可以挖出前人的窖藏。因此,后人遇到拆遷、搬家時(shí),往往都會(huì)“掘地三尺”,把家前屋后地下翻一遍。從古人房產(chǎn)買賣史料上,確實(shí)可以找到“掘錢”的記錄。
據(jù)說,蘇東坡年輕時(shí),在杭州金山寺借住讀書,三餐不繼,窮極無聊下在床下亂挖,果然挖到一大甕白銀。但他不貪,封好后再埋回去。后來,他中了進(jìn)士,才叫家人挖出來供做修寺費(fèi)用。
沈括的《夢(mèng)溪筆談》(卷二十一)中便記錄了一則買房遭索“掘錢”的事。當(dāng)時(shí)洛陽很多財(cái)主家都有掘地藏金的習(xí)慣,其后人在賣房時(shí)便會(huì)想到這一點(diǎn),有意向買主索要“掘錢”。宋仁宗時(shí)的大官張觀買房時(shí),賣家一而再、再而三地索要“掘錢”,張觀之父張居業(yè)喜洛陽風(fēng)物,故張觀必為父親買宅于此,最后張觀多付錢1000多緡,賣主才交付房子。時(shí)人都認(rèn)為張觀付這筆錢太吃虧,誰想張觀買下后,竟然真的挖出一大筆財(cái)寶,挖出的一只石匣子里裝有數(shù)百兩黃金,正好是張觀買房的全部費(fèi)用,等于白白地賺了一套大宅子。張大人觀察匣上的題款文字,都不是近古之世所有。
山西平陽府城(今山西臨汾市)亢家原籍山東,明萬歷年間(1573—1620年)逃荒來到東關(guān),在一家破落大戶的兩間破敗的場(chǎng)房里落腳,靠賣豆腐謀生。后生一子,取名亢寶萬(即亢嗣鼎),其父在東關(guān)買了塊荒棄地基,動(dòng)工搭建房屋,破土動(dòng)工中不意挖出幾甕銀子,遂成巨富。于是建府邸,修花園,砌魚池,成了當(dāng)?shù)厥讘簟?核枚Τ赡旰?,全力?jīng)商,買下半個(gè)東關(guān),擴(kuò)建宅院。清初順治年間,李闖王敗走時(shí),因?yàn)槭掷锏慕疸y財(cái)寶攜帶不便,便將這些寶貝都埋在亢家院子里。亢嗣鼎后來發(fā)現(xiàn)了這批寶藏,憑空獲得了價(jià)值800萬兩白銀的財(cái)富,亢嗣鼎得以創(chuàng)設(shè)票號(hào)、成為巨商。
(《文史天地》2015年第11期)