湯萬松

(1.湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院 體育學(xué)院，湖南 長沙 410205；2.湖南師范大學(xué) 體育學(xué)院，湖南 長沙 410081)

論體育課程社會學(xué)研究的人文性*

湯萬松1,2

(1.湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院 體育學(xué)院，湖南 長沙 410205；2.湖南師范大學(xué) 體育學(xué)院，湖南 長沙 410081)

摘要：體育課程社會學(xué)研究的人文性，就是以人文關(guān)懷的精神，運用社會學(xué)的原理原則和方式方法，去觀照學(xué)校體育課程，探討體育課程的改革與發(fā)展，探索體育課程如何促使人的社會化、促進人的全面發(fā)展方面的科學(xué)規(guī)律。它是解釋體育課程與社會的關(guān)系的基礎(chǔ)；是解決體育課程中沖突的需要；是改善體育課程中人際關(guān)系的基礎(chǔ)。合格的體育課程，需要培養(yǎng)出一種自然率真、追求自由、滿足人的崇尚自然、自由發(fā)展的“人文性”的人。

關(guān)鍵詞：體育課程社會學(xué)研究；人文性；精髓

1體育課程社會學(xué)研究的歷史淵源

體育課程社會學(xué)研究的產(chǎn)生，根本原因無外乎兩個。其一，它是課程改革的豐碩成果。20世紀與21世紀新舊世紀之交的第八輪課程改革風(fēng)起云涌，波瀾壯闊，引進了許多外域的新觀念，也催生了許多本土的新理論，體育課程社會學(xué)研究便由此順勢而為，應(yīng)運而生。其二，是學(xué)術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。人類科學(xué)文化發(fā)展的規(guī)律，總是學(xué)科的分化與綜合交叉進行。綜合、分化，分化、綜合，不斷推進，生生不息。體育課程社會學(xué)研究的誕生，順應(yīng)了人類科學(xué)文化發(fā)展趨勢，正是人類學(xué)術(shù)發(fā)展的一大成果。

可以看出，體育課程社會學(xué)研究就是體育學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)及其課程論等多門科學(xué)的相關(guān)內(nèi)涵綜合融匯而成的一門跨學(xué)科的嶄新理論?？茖W(xué)研究方法論告訴人們，各種學(xué)科或者專業(yè)的分野，一般都以它的研究對象、研究方法或者研究視角作為標(biāo)志。不同的研究對象、研究方法或者研究視角，往往構(gòu)成性質(zhì)有別、特點各異的學(xué)科或?qū)I(yè)。先賢也說過：“科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對象所具有的特殊的矛盾性。”[1]284體育課程社會學(xué)研究的根本標(biāo)志，就是社會學(xué)的介入，運用社會學(xué)的原理原則和方式方法來研究體育課程，簡而言之，就是以社會學(xué)來觀照體育課程。

由此可見，體育課程社會學(xué)研究是一門把保存、傳遞和重構(gòu)體育文化的體育課程作為一個不斷變化發(fā)展的整體，運用社會學(xué)的研究視角與研究方法，研究體育課程與人的社會化的關(guān)系及與其他社會現(xiàn)象之間的相互關(guān)系等，用以推動體育課程同社會和諧發(fā)展的分支學(xué)科。

那么，體育課程社會學(xué)研究的精髓何在？難道說，體育課程社會學(xué)研究就是一門純粹的社會學(xué)學(xué)科嗎？答案當(dāng)然是否定的。既然是跨學(xué)科研究，我們既要以社會學(xué)來觀照體育課程，又要在這種社會學(xué)的觀照中凸顯人本關(guān)懷。科學(xué)的理解、合理的闡釋應(yīng)當(dāng)是，以人文關(guān)懷的精神，運用社會學(xué)的原理原則和方式方法，去觀照學(xué)校體育課程，探討體育課程的改革與發(fā)展，探索體育課程如何促使人的社會化、促進人的全面發(fā)展方面的科學(xué)規(guī)律。這才是這門新興學(xué)科的本質(zhì)。關(guān)注與理解體育課程社會學(xué)研究的人文性，才是洞察與把握這門嶄新課程理論的精髓。

2體育課程社會學(xué)研究的人文屬性

體育課程社會學(xué)研究的人文性，是因為體育學(xué)科性質(zhì)本身蘊含深厚的人文精神。盡管體育課程社會學(xué)研究是新課改中涌現(xiàn)出來的新生事物，盡管是體育學(xué)與社會學(xué)交叉融匯而生成的邊緣學(xué)科，然而，說到底，無論是作為一門課程，還是作為一門學(xué)科，其學(xué)科最終歸屬并非社會學(xué)，而是體育學(xué)。這是不言而喻的。體育課程社會學(xué)研究具有人文性，是由體育學(xué)科的本質(zhì)屬性所決定的。

長期以來，人們對體育學(xué)科的認知存在著深深的誤解與偏差，總認為體育是一門理工類專業(yè)，似乎沒有人文性。姑且不談體育學(xué)科屬于哪一類，即使屬于理工類，難道理工類學(xué)科專業(yè)就沒有人文性？問題的原因究竟在哪里？

追根溯源，問題出于中國體育設(shè)科之始。20世紀初期，中國第一個新學(xué)制初擬，體育課程初設(shè)。當(dāng)時的體育課不稱為體育課，而是“體操”課，其中重要的課程內(nèi)容就是“兵式體操”，課程單獨設(shè)置伊始便被歸于“尚武非文”之列。爾后，民國初年，中華民國第一任教育總長蔡元培在國民教育目標(biāo)中提出并強調(diào)“軍國民教育”，體操課程自然成了尚武教育的工具，體操教頭也就成了“粗人”。直到1928年國民黨主政的“戊辰學(xué)制”頒行，才將“體操”課更名為“體育”課。斗轉(zhuǎn)星移，形隨勢異，人們對體育課程的認識不斷深化，學(xué)界和學(xué)者們才逐漸醒悟到體育學(xué)科的深厚內(nèi)涵。時至1996年，我國把體育學(xué)列為一級學(xué)科。1997年，國務(wù)院學(xué)位委員會和國家教育委員會聯(lián)合下發(fā)《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》，把體育學(xué)作為一級學(xué)科，歸入12大學(xué)科門類之一的教育學(xué)門類之下，并在體育學(xué)下設(shè)置體育人文社會學(xué)、運動人體科學(xué)、體育教育訓(xùn)練學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)等4個二級學(xué)科。除了運動人體科學(xué)的自然科學(xué)特點突出以外，其他3個二級學(xué)科，無一不是人文社會科學(xué)的表征。體育人文社會學(xué)等二級學(xué)科的設(shè)置，顯示出中國的體育理論開始重視人文學(xué)科，我國的體育課程逐步彰顯原本固有的人文精神。

說得更遠一點，從近現(xiàn)代教育與文化理念而言，體育原本是西方文化，是西方人文精神的產(chǎn)物。舉世皆知的奧林匹克精神就是傳承千年、光芒四射的人文精神。西方體育在形式與理念上都與中國傳統(tǒng)運動有著很大區(qū)別，我們曾在很大程度上抗拒這種伴隨教育而來的改變，但最終是成為學(xué)校教育重要內(nèi)容，既是近代西方國家殖民化、當(dāng)代經(jīng)濟全球化的結(jié)果，也是體育文化觀念改變的自然進程。但“有幾千年深厚文化積累的泱泱大國，至今仍然還在潛意識地抵制體育器物層面和制度層面以上的東西?！盵2]。

“以人為本”是現(xiàn)代教育的價值訴求，反映在體育課程中就是在促進學(xué)生身心健康的過程中促進學(xué)生人格健全，與其他學(xué)科一樣，體育活動本身不僅有體能的訓(xùn)練、技巧的培訓(xùn)，而且要與學(xué)生的文化生活拓展、心理健康教育緊密聯(lián)系起來。這不僅體現(xiàn)了體育課程的育人本質(zhì)功能，而且也表現(xiàn)出體育課程通過“體”而“育”的文化使命。體育課程的理想在于通過動作技能的協(xié)調(diào)、心理健康教育使人感受與欣賞運動的美，使人成為更為高雅的人，使人的身體與心靈達到更高、更和諧的層次。

正因為如此，體育課程社會學(xué)研究既要探索體育課程如何促使人的社會化，更要探索如何促進人的全面發(fā)展。

3體育課程社會學(xué)研究的人文功用

體育課程社會學(xué)研究的人文性，是因為體育教育內(nèi)容在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面具有無可比擬的人文熏陶作用。

在很長一段時間內(nèi)，體育課程的價值沒有得到正確認識，體育課一般被看作是副課，缺少專業(yè)教師和時間、場所的保障，特別是競技體育重視的是結(jié)果而不是過程，導(dǎo)致體育課程功利化、邊緣化。即使正確開設(shè)的體育課程也多是側(cè)重于動作技能、技巧的訓(xùn)練，對體育美的欣賞、體育文化的關(guān)注相當(dāng)?shù)?012年由教育部等部委聯(lián)合頒發(fā)的《關(guān)于進一步加強學(xué)校體育工作的若干意見》，在要求學(xué)校體育培養(yǎng)學(xué)生體能的基礎(chǔ)上，強調(diào)“增強體育活動的趣味性和吸引力，著力培養(yǎng)學(xué)生的體育愛好、運動興趣和技能特長，大力培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)、合作精神和交往能力，使學(xué)生掌握科學(xué)鍛煉的基礎(chǔ)知識、基本技能和有效方法，每個學(xué)生學(xué)會至少兩項終身受益的體育鍛煉項目，養(yǎng)成良好體育鍛煉習(xí)慣和健康生活方式”，為體育課程社會學(xué)研究的對象和內(nèi)容提供了政策上的依據(jù)。

“國外體育課程的社會學(xué)研究更為關(guān)注體育課堂的‘社會’建構(gòu)，重視性別、種族、社會階級和文化對體育課堂建構(gòu)的影響，重視體育教師在課堂‘社會’建構(gòu)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在課堂‘社會’建構(gòu)中的主體性和創(chuàng)造性，以及雙方的互動與交流?！盵3]人在體育課程中的作用和體育課程對人的文化影響是課程社會學(xué)發(fā)展的根本問題，離開人的因素和人的精神發(fā)展，體育社會學(xué)很難體現(xiàn)其“社會”價值。體育課程社會學(xué)研究的人文功用主要表現(xiàn)在以下方面：

一是解釋體育課程與社會的關(guān)系的基礎(chǔ)。體育課程是特定社會環(huán)境下的體育課程，與社會發(fā)展程度和需要密切相關(guān)。在電視、網(wǎng)絡(luò)普及，人們閑暇時間大量增多，對生活質(zhì)量要求日益提高的時代，體育欣賞更加便捷，體育意識更加濃厚，人們對體育活動的需求日益多樣化，相應(yīng)的體育課程應(yīng)該及時體現(xiàn)動態(tài)變化著觀念和要求，摒棄單一的體能訓(xùn)練方式，更加注重體育與人的價值實現(xiàn)、體育的審美需要及熏陶功能。體育課程社會學(xué)研究只有以此為基礎(chǔ)，通過體育課程的社會建構(gòu)和社會關(guān)注等方式，才能在推動體育與社會和諧的層面走得更遠。

二是解決體育課程中沖突的需要。體育運動中的沖突(有研究稱之為“越軌”)行為是一種比較普遍的現(xiàn)象，體育課程中的沖突與體育運動的沖突有較大區(qū)別，主要表現(xiàn)在師生之間、生生之間?！皬男抡n程改革來看，學(xué)生體育運動的情感體驗雖然得到了重視，但是實際操作過程中，在是滿足學(xué)生體育興趣還是發(fā)展學(xué)生體育素養(yǎng)、增強學(xué)生體質(zhì)、培養(yǎng)終身體育意識等兩兩問題上的左右搖擺，實際上表現(xiàn)出了學(xué)校體育目標(biāo)與手段、機制與結(jié)果等方面研究的不確定性、模糊性與隨意性。”[4]體育課程的沖突暗含著社會要求與學(xué)生個體需要、集體組織與個性表現(xiàn)之間的對立，以人為本，從個人的需要出發(fā)融合不同的取向，是體育課程社會學(xué)研究的應(yīng)然理念。

三是改善體育課程中人際關(guān)系的基礎(chǔ)。體育課程社會學(xué)研究的一個重要任務(wù)是如何通過體育課程形成良好的人際關(guān)系。在體育課程的知識學(xué)習(xí)與活動實踐中，由于性別、遺傳、成長環(huán)境等因素的影響，學(xué)生之間對體育的愛好、興趣相差較大，如果不加以有效調(diào)整，將嚴重影響集體人際關(guān)系的和諧。從人文的視角引導(dǎo)學(xué)生在競爭中合作，在合作中競爭，能使他們更好地協(xié)調(diào)與自我、與他人、與集體之間的關(guān)系，從而為個體迅速社會化創(chuàng)造有利條件。

無論從何種視角審視，體育課程都充滿著審美與審美教育，這是題中應(yīng)有之義。說到底，合格的體育課程，本身就需要挖掘其審美意蘊，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，既促進美育在體育課程教學(xué)中的落實，也加強學(xué)校美育與體育教育的融合，從而培養(yǎng)出一種自然率真、追求自由、滿足人的崇尚自然、自由發(fā)展的“人文性”的人。這就是體育課程社會學(xué)研究人文性的生動體現(xiàn)。

參考文獻：

[1] 毛澤東選集(合訂一卷本)[M].北京：人民出版社,1966.

[2] 姜藝.體育的人文精神[J].體育文史,2001(3)：21-22.

[3] 魯長芬.西方體育課程社會學(xué)研究的啟示[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2013(2):93-99.

[4] 徐珊珊.學(xué)校體育教學(xué)中的師生沖突問題及其解決策略[J].山東體育科技,2011(6):61-63.

(責(zé)任校對朱正余)

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.06.025

收稿日期：20160305

基金項目：湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目(13YBA200)；湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院2013年度校級科研項目；國家級特色專業(yè)建設(shè)點資助(TS12332)

作者簡介：湯萬松(1983-)，女，湖南桃源人，講師，博士生，主要從事學(xué)校體育理論與實踐研究。

中圖分類號：G807

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-5884(2016)06-0076-03