代賢萍（中國人民大學馬克思主義學院，北京100872）

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論社會主義核心價值觀的歷史傳承與時代創(chuàng)新

代賢萍
（中國人民大學馬克思主義學院，北京100872）

摘要：社會主義核心價值觀體現(xiàn)著廣泛的歷史傳承性，主要表現(xiàn)在社會主義的本質屬性、中國傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)和中國共產黨的執(zhí)政實踐等方面。同時，社會主義核心價值觀在歷史傳承的基礎上體現(xiàn)著時代創(chuàng)新。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；歷史傳承；時代創(chuàng)新

黨的十八大提出了“三個倡導”的社會主義核心價值觀，明確強調要“加強社會主義核心價值體系建設”、“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！保?］社會主義核心價值觀是中國當代文化的精髓和內核，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義的本質要求，彰顯了中國共產黨的執(zhí)政理念和思路，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了時代精神。

一、社會主義核心價值觀體現(xiàn)著社會主義的本質屬性

（一）社會主義核心價值觀是一種先進的高勢能文化

習近平總書記指出，堅守我們的價值體系，堅守我們的核心價值觀，必須發(fā)揮文化的作用。文化的基本功能在于教化人，“文化上的每一進步，都是邁向自由的一步?！保?］456文化的本質就是對自然界及社會的“人化”過程，在“人化”過程中，逐步形成以認識、知識、理論等為積淀的各種符號，并且人類本身也以這些文化符號為指導，逐漸改造自己，被稱為“化人”過程。從這個角度理解，文化是“人化”和“化人”的統(tǒng)一。

從促進經濟發(fā)展、推動社會和諧與實現(xiàn)人的全面發(fā)展各個方面考量，社會主義核心價值觀無疑是一種先進文化，先進文化在和其他文化碰撞交流中處于高勢能狀態(tài)，對人有更強的敦促教化功能。社會主義核心價值觀要充分發(fā)揮文化的教化功能，不僅要集聚共識、凝聚力量來建設中國特色社會主義，而且要使全體社會成員共享改革成果，增強社會主義制度的凝聚力；不僅要使中國特色社會主義發(fā)展呈現(xiàn)良好態(tài)勢，而且要在國際社會中展現(xiàn)中華文明、中國精神和中國形象，體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，增強社會主義制度的吸引力。

（二）社會主義核心價值觀在不同層面彰顯著社會主義的本質屬性

社會主義核心價值觀在發(fā)展目標上體現(xiàn)著社會主義的本質屬性。根據(jù)鄧小平社會主義本質思想，社會主義的本質就是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕［3］373。社會主義核心價值觀從國家層面倡導的富強、民主、文明、和諧，是全面建成小康社會的奮斗目標。富強即民富國強，是中華民族偉大復興的物質基礎；民主即人民當家做主，是社會主義的生命和現(xiàn)代政治的主要表征；文明包括物質文明、精神文明與生態(tài)文明，是社會主義的本質要求；和諧即和而不同、協(xié)調有序，是中國特色社會主義的本質屬性。

社會主義核心價值觀在價值目標上體現(xiàn)著社會主義的本質屬性。首先，富強內含著共同富裕的意蘊，自由內涵著人的自由全面發(fā)展，共同富裕與人的自由全面發(fā)展都是科學社會主義的價值目標，也是踐行社會主義核心價值觀的根本方法和手段。其次，平等是社會主義社會的基本交往準則，不同于封建社會的等級差序、階級對立，是人民的實質平等；法治是人民的法律來實現(xiàn)人民的意志、保障人民當家作主的法治。第三，社會主義和資本主義從制度優(yōu)勢的比較和價值追求的差別上，最根本的區(qū)別就在于公平和公正。衡量社會制度優(yōu)劣的兩個根本的要素，一是資本的效率，二是社會的公正。資本（源）效率的實現(xiàn)，需要各種生產要素的合理科學配置，有多種影響因素；而社會公正的實現(xiàn)，體現(xiàn)的是執(zhí)政黨的執(zhí)政理念和價值追求。正如溫家寶同志所講，如果說發(fā)展經濟、改善民生是政府的天職，那么推動社會公平正義就是政府的良心。社會主義和資本主義既要比拼資本（源）的效率，也要比拼社會的公平，從人民幸福指數(shù)、社會滿意程度等方面比優(yōu)劣。

社會主義核心價值觀在實現(xiàn)路徑上體現(xiàn)著社會主義的本質屬性。人民群眾是解放和發(fā)展社會生產力的實踐主體，也是中國特色社會主義建設的依靠力量，要實現(xiàn)國家層面和社會層面的目標，需要廣大人民群眾在愛國主義的感召下，秉持誠信厚德的品格，發(fā)揚團結奮斗、敬業(yè)奉獻、改革創(chuàng)新的精神，努力實現(xiàn)全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。社會主義核心價值觀在個人層面的倡導，是實現(xiàn)中國特色社會主義奮斗目標的道德準則和精神支撐。

因此，“富強、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標上的規(guī)定；“自由、平等、公正、法治”體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導向上的規(guī)定；“愛國、誠信、敬業(yè)、友善”體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準則上的規(guī)定。當然，三個層面不是僵化的，存在著交叉和貫通，這三個方面共同體現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展要求，反映了社會主義制度的本質規(guī)定。

二、社會主義核心價值觀體現(xiàn)著對中國傳統(tǒng)文化的歷史傳承

習近平指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。社會主義核心價值觀是狹義的，特指中國特色社會主義核心價值觀，具有民族性和實踐性。中國傳統(tǒng)文化（主要指五四運動以前以儒家學說為主要代表的傳統(tǒng)文化）是社會主義核心價值觀的源頭活水，社會主義核心價值觀要真正落地扎根，既要立足于社會主義初級階段的國情，也要汲取中國傳統(tǒng)文化的精髓，在與時代精神的結合中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

（一）社會主義核心價值觀在國家層面體現(xiàn)著對中國傳統(tǒng)文化的歷史傳承

封建時代的中國長期雄踞世界前列，疆域遼闊、經濟富足、文化發(fā)達，曾經出現(xiàn)過幾次大的盛世，堪稱“富強”，這與中華民族“天行健，君子以自強不息”“周雖舊邦，其命維新”的民族精神是分不開的。民主是現(xiàn)代政治的舶來語，在中國傳統(tǒng)文化中民主源于“民本”，“君為輕，民為重，社稷次之”“民為邦本，本固邦寧”等體現(xiàn)著濃郁的以民為本的思想。社會主義民主是對傳統(tǒng)“民本”思想的繼承和升華，堅持人民當家作主，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，賦予了“民本”思想鮮活的時代魅力。文明主要是從文化發(fā)展的角度來講，“見龍在田，天下文明”，社會主義文明有著廣泛的內涵和外延，包括物質文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明等。和諧在中國傳統(tǒng)文化中源遠流長，“和實生物，同則不繼”的樸素辯證法思想，“天人合一”的人與社會、自然和諧相處的思想，“和為貴”“和而不同”的人與人和諧相處的思想等潛移默化地滋養(yǎng)著人的道德修為，深刻蘊含在社會主義核心價值觀的“和諧”構建中。

（二）社會主義核心價值觀在社會層面體現(xiàn)著對中國傳統(tǒng)文化的歷史傳承

自由是全部精神存在的類的本質，人的歷史就是不斷追求自由并獲得自由的歷史。在中華傳統(tǒng)文化中，儒釋道三足鼎立，儒家追求“入世的自由”、釋家追求“出世的自由”、道家追求“忘世的自由”。不同的時代自由精神有不同的表現(xiàn)形式。積極揚棄傳統(tǒng)已有的自由精神，借鑒西方現(xiàn)代自由理念，重塑現(xiàn)代自由精神是社會主義核心價值觀自由之真諦。平等、公正一直也是中國傳統(tǒng)社會追求的價值理想，和西方社會流行的“天賦人權”“平等”思想不同，中國長期形成了一種封建等級秩序，不是所有的社會成員在政治、經濟、文化等方面都享有共同的平等權利。但是，中國傳統(tǒng)文化中“大道之行也，天下為公”的施政理念、“均貧富”的分配訴求、“有教無類”的教育主張均蘊含著平等和公正的內涵，“小康社會”“大同思想”也一直成為有識之士理想的社會狀態(tài)。在傳統(tǒng)觀念中，中國封建社會是人治社會，“君高于法”“刑不上大夫”等思想根深蒂固，以言代法、以權壓法、權大于法等封建遺毒對現(xiàn)代法治建設產生了消極影響。然而，中國封建法治文化也有許多值得借鑒之處，“天命有德，五服五章哉！天討有罪，五刑五用哉！”主張德刑并用，蘊含著依法治國和以德治國結合使用、相得益彰的思想；管仲的“以公正論，以法制斷”倡導依法辦事、不偏不倚，維護社會公正；商鞅的“壹刑”主張“刑無等級”彰顯著對法律平等的追求，平等是社會主義法律的基本屬性，是建設社會主義法治文化的重要組成部分。

（三）社會主義核心價值觀在公民層面體現(xiàn)著對中國傳統(tǒng)文化的歷史傳承

愛國是第一價值準則，是一種責任和義務，是一種抱負和擔當。中華民族愛國主義思想源遠流長，“忠君報國”具有強烈的時代烙印，“位卑未敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責”等傳統(tǒng)愛國情懷代代相傳，熔鑄了愛國主義為核心的民族精神。敬業(yè)是職業(yè)倫理的體現(xiàn)，是個人價值和社會價值的統(tǒng)一。在中國傳統(tǒng)文化中，韓愈的“業(yè)精于勤，荒于嬉”婦孺皆知，孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”為萬世敬仰，朱熹的“敬字功夫，乃是圣門第一義”“敬者何？不怠慢，不放蕩之謂也?！苯虒藗儗ぷ饕膽丫次?、專注認真。不僅如此，孔子的“君子謀道不謀食”告誡人們工作不是為了糊口，要追尋事業(yè)的真諦；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”更是將敬業(yè)提升到了樂業(yè)的境界。誠信是個人操守和社會文化的有機體，人無誠信不立，國無誠信不興。在中國商業(yè)文化中，“中華老字號”是一道獨特的風景，晉商誠信贏天下為人樂道，眾多的“老字號”能夠經久不衰靠的就是精益求精的追求和誠信不欺的堅守?！墩撜Z》中“言必信，行必果”“人而無信，不知其可也”論證了誠信為人的重要性，孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！薄暗貏堇ぃ右院竦螺d物”提倡德性修養(yǎng)、以信為本、以誠待人。在遭遇嚴重誠信危機的今天，這些誠信文化的精華不啻于一劑良藥。友善，是善于心和友于行的統(tǒng)一，善中友外，表里如一。友善有三個維度，與己為善，與人為善，與自然為善。與己為善，反映著一個人對自己內心的精神和自我人格的獨立，“慎獨”是一種自律，“君子每日三省吾身”是一種自勉?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠”更是將個人修養(yǎng)提升到了極致，歷朝歷代直至現(xiàn)代，無數(shù)文人墨客或懸掛于廳堂，或代代珍藏，或將其作為座右銘，賦予它永不磨滅的生命。與人為善，是一個人最高的德性，“君子莫大乎與人為善”?！凹河⒍⑷?，己欲達而達人”和“己所不欲，勿施于人”是《論語》“忠恕”之道的最好詮釋，以責人之心責己，以恕己之心恕人，真正體現(xiàn)一個人的修為?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，乃至自然和社會。中國傳統(tǒng)友善思想不僅有利于砥礪個人德性，也有利于協(xié)調人際關系，構建和諧社會、和諧世界。

三、社會主義核心價值觀體現(xiàn)著對中國共產黨執(zhí)政實踐的歷史傳承

中國共產黨不僅是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者，也是社會主義核心價值觀的倡導者和踐行者。社會主義核心價值觀在國家、社會和個人的不同層面，從奮斗目標、執(zhí)政理念和價值追求的不同維度，體現(xiàn)著對中國共產黨執(zhí)政實踐的歷史傳承。

（一）社會主義核心價值觀在國家層面體現(xiàn)著對中國共產黨執(zhí)政實踐的歷史傳承

富強、民主、文明、和諧是現(xiàn)代化的重要標志，也是中國共產黨人長期以來的奮斗目標。中國共產黨自1921年成立到今天，已走過了94個年頭，經歷了血雨腥風的奪取政權的艱難困苦時期，也經歷了在一窮二白基礎上進行社會主義建設的艱苦奮斗時期，更是開創(chuàng)了和發(fā)展著改革開放的偉大事業(yè)。無論在哪個時期，中國共產黨民族振興、國家富強的歷史責任和奮斗目標沒有變，全心全意為人民服務的立場宗旨沒有變，為全體人民謀福利的價值追求沒有變。革命時期浴血奮戰(zhàn)，尋求著民族獨立和人民解放；建國初期獨立自主，致力于國家富強和人民幸福；改革時期披荊斬棘，謀劃著經濟發(fā)展、政治進步與社會和諧。在改革的征程中，一手抓物質文明，一手抓精神文明；一手抓民主，一手抓法治；一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗，有力地推動了經濟、政治、文化、社會的全面發(fā)展和進步，體現(xiàn)著物質文明、政治文明、精神文明與社會文明的統(tǒng)一，體現(xiàn)著中國共產黨的奮斗目標與社會主義價值追求的統(tǒng)一。富強、民主、文明、和諧既是社會主義核心價值觀在國家層面的價值取向，也是中國共產黨奮斗目標和價值追求的具體展現(xiàn)。

（二）社會主義核心價值觀在社會層面體現(xiàn)著對中國共產黨執(zhí)政實踐的歷史傳承

自由、平等、公正、法治體現(xiàn)著人類社會的文明成果，也彰顯著中國共產黨的執(zhí)政理念和價值追求。中國共產黨是馬克思主義政黨，人的自由全面發(fā)展是科學社會主義的價值目標，也是中國特色社會主義的本質要求。中國共產黨的歷史就是一部追求民族解放和人民自由、幸福的歷史。恩格斯提出的“三個解放”，使人擺脫自然界、社會和人自身的束縛，成為“自身的主人——自由的人”，其實質就是人民當家作主。中國共產黨領導人民當家作主，并以人民代表大會制度作為方式，通過政治法治化為人民當家作主提供保障。平等、公正具有鮮明的制度屬性和意識形態(tài)屬性，追求公平正義是中國共產黨的一貫主張。黨的十八大明確提出，公平正義是中國特色社會主義的內在要求。并致力于逐步建立權利公平、機會公平、規(guī)則公平的社會公平保障體系，讓每個人都享有人生出彩的機會。法治是中國共產黨執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，法治國家是主體，法治政府是重點，法治社會是基礎。依法治國是治理國家的基本方略，是國家長治久安的必由之路，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要指標。黨的十八屆四中全會提出全面依法治國，更是將依法治國納入了“四個全面”的治國理政的戰(zhàn)略布局，標志著中國共產黨弘揚法治精神、運用法治思維、創(chuàng)新法治方式的堅定信心和理念。自由、平等、公正、法治既是社會主義核心價值觀在社會層面的價值取向，也是中國共產黨執(zhí)政理念和執(zhí)政實踐的生動體現(xiàn)。

（三）社會主義核心價值觀在公民層面體現(xiàn)著對中國共產黨執(zhí)政實踐的歷史傳承

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的集中體現(xiàn)，也是中國共產黨社會主義精神文明建設的重要成果?？v觀黨史，在社會主義建設的每一個歷史時期，都閃爍著中國共產黨人愛國、誠信、敬業(yè)、友善的精神光彩。思想政治工作是中國共產黨的政治優(yōu)勢，通過思想理論武裝人、通過精神鼓舞感動人、通過先進事跡感召人?！盁釔圩鎳?、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈一星”精神，是愛國主義的生動教材，集中展現(xiàn)了愛國、奉獻、團結、進取等核心價值?！叭纤膰馈本癯珜М斃蠈嵢恕⒄f老實話、辦老實事，嚴格要求、嚴密組織、嚴肅態(tài)度、嚴明紀律，不僅體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的價值取向，而且與“三嚴三實”一脈相承，是傳承和發(fā)展的統(tǒng)一?！盀槿嗣穹铡笔侵袊伯a黨亙古不變的立場宗旨，“向雷鋒同志學習”影響了一代又一代人，拾金不昧、無私奉獻、助人為樂成為那個時代的最強音。歷史的脈絡清晰地呈現(xiàn)了社會主義核心價值觀與中國共產黨執(zhí)政品質的高度契合性。社會主義核心價值觀關鍵在培育、重點在踐行，在潤物無聲中為人們所領悟和接受，在靜水流深中找到認同和歸屬。愛國、誠信、敬業(yè)、友善既是社會主義核心價值觀在個人層面的價值追求，也是處理個人與國家、個人與社會、個人與自我之間關系的基本道德規(guī)范，更是中國共產黨人講黨性、做表率的最基本要求。

四、社會主義核心價值觀在歷史傳承基礎上體現(xiàn)著時代創(chuàng)新

一個國家的文化軟實力，很大程度上取決于核心價值觀的生命力、凝聚力和感召力。社會主義核心價值觀無論是基于中華民族的悠久歷史，還是基于社會主義的制度屬性，都務必要根植于人民群眾并使其成為國家、民族和個人的精神追求，成為社會評判是非曲直的價值標準。因此，社會主義核心價值觀，不僅要體現(xiàn)社會主義的本質屬性，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，貫通中國共產黨的執(zhí)政理念，而且還要體現(xiàn)時代精神和時代特征。

（一）社會主義核心價值觀在價值標準和價值判斷上體現(xiàn)著時代創(chuàng)新

價值標準和價值判斷是核心價值觀的兩個最基本的組成部分，并且決定著核心價值觀作為文化符號的先進性。社會主義核心價值觀在價值標準上具有鮮明的層次性特征，國家層面的富強民主文明和諧，社會層面的自由平等公正法治，公民層面的愛國敬業(yè)誠信友善，體現(xiàn)著國家的德、社會的德和公民的德。在價值判斷上，一方面，社會主義核心價值觀把中國傳統(tǒng)文化中的誠信、友善等基本價值判斷作為重要內容加以吸收。另一方面，社會主義核心價值觀既吸收了資本主義社會價值觀的精華，體現(xiàn)了人類社會共同創(chuàng)造的文明成果，又體現(xiàn)社會主義本質具有中國特色，體現(xiàn)了普遍性和特殊性的統(tǒng)一。有人曾把“自由平等博愛人權”當做普世價值，也有人認為其有鮮明的資產階級性，而社會主義核心價值觀并沒有直接回避這些內容，而是采取科學的揚棄態(tài)度。

社會主義核心價值觀，代表著整個進步人類的精神追求，既有同資本主義價值觀相對立、相斗爭的一面，又有同世界其他價值觀相對話、相交流的一面，是開放的而不是封閉的，是包容的而不是狹隘的。社會主義是作為資本主義的對立物出現(xiàn)的，必然同資本主義有著本質區(qū)別；社會主義同時又是資本主義的替代物，同資本主義又有著相聯(lián)系的一面。二者的這種區(qū)別聯(lián)系，也必然波及價值觀領域。要使社會主義核心價值觀不斷發(fā)展創(chuàng)新，與時俱進并體現(xiàn)世界文明成果，就必須做到兩點：一是在內容上，要像鄧小平同志所說的那樣，“社會主義要贏得與資本主義的比較優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果”；［4］373二是在原則上要堅決抵制全盤西化，維護國家主權和堅持獨立自主，增強民族文化認同，共同締造中華民族共有的精神家園，即人們對本民族主流文化的歸屬意識。

（二）社會主義核心價值觀在價值目標和價值追求上體現(xiàn)著時代特征

社會主義核心價值觀有著明確的價值目標，“富強、民主、文明、和諧”是實現(xiàn)中華民族偉大復興即中國夢的重要內涵。正如習近平同志所講，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想，是中華民族的最高利益和根本利益。經濟上的富強，政治上的民主，文化上的文明和社會上的和諧，成為新時期黨領導人民進行社會主義建設的基本路線的奮斗目標。“自由、平等、公正、法治”是維系正常社會秩序的基本準則，也是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內涵。平等公正是社會主義社會的核心目標和價值追求，也是影響文化軟實力的重要因素，現(xiàn)代化的中國給國際社會展示一個什么樣的形象，平等公正是重要考量指標?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”是對公民層面倡導的價值追求和價值目標，為每個公民的道德砥礪、工作態(tài)度提供了標桿，有重要的示范和引導作用。培育和踐行社會主義核心價值觀，一個重要作用就是引領社會風尚，維系社會系統(tǒng)正常運轉，維護社會正常秩序，對每一個人來說，重在內化于心，貴在外化于行。

（三）社會主義核心價值觀是歷史傳承和時代要求的統(tǒng)一

不難看出，“中西馬”是社會主義核心價值觀的三大理論來源，馬克思主義是社會主義核心價值觀的指導思想，對傳統(tǒng)的價值觀念賦予新的時代內涵，對外來的價值觀念用社會主義取向進行規(guī)約、改造和轉化，使其具有社會主義的內涵，適應現(xiàn)階段發(fā)展的需要。社會主義核心價值觀立足于中國特色社會主義偉大實踐，體現(xiàn)了社會主義先進文化和中國共產黨執(zhí)政理念的統(tǒng)一；體現(xiàn)了繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒吸收人類文明共同優(yōu)秀成果的統(tǒng)一；體現(xiàn)了對民族文化的傳承和對時代發(fā)展的要求的統(tǒng)一。

總之，培育和踐行社會主義核心價值觀，既要弄清其歷史傳承，又要把握其時代特征。剖析社會主義核心價值觀體現(xiàn)的社會主義本質屬性，揭示其思想理論上的先進性，有助于增強其凝聚力和感召力；厘清社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)核心價值的傳承關系，弄清其在思想文化上的深厚積淀，有助于擴大其對內對外的影響力；闡釋社會主義核心觀與中國共產黨執(zhí)政實踐的高度契合，把握其堅強的政治理論支撐，有助于提升全民族的理論自信與理論自覺。

參考文獻：

［1］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗［N］.人民日報，2012-11-18.

［2］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京，人民出版社，1995.

［3］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［責任編輯：江亞玲］

文章編號：1671-6183（2016）02-0018-06

文獻標識碼：A

中圖分類號：D821

作者簡介：代賢萍（1983-），女，漢族，河南三門峽人，中國人民大學馬克思主義學院博士研究生；研究方向：當代世界與社會主義。

收稿日期：2016-01-23