□燦霞

造神造了多少奴？

□燦霞

一直不愿公開(kāi)露面的華為任正非不久前之所以成為網(wǎng)紅，起因一是在機(jī)場(chǎng)拎包打車，二是在職工食堂就餐。由此引起的喧嘩把對(duì)他的贊嘆蕩漾到全社會(huì)，任總裁被推上一個(gè)新高度：親民、節(jié)儉、接地氣等。反過(guò)來(lái)的邏輯似乎是說(shuō)，任正非不坐私家車、不在職工食堂吃午餐就非親民、非節(jié)儉、非接地氣。真要是這樣，那在任正非沒(méi)有自己拎包打車、沒(méi)有親自去職工食堂就餐的絕大多數(shù)日子里，華為的發(fā)展惠及17萬(wàn)員工，該如何解釋？

國(guó)人如此界定企業(yè)家的親民標(biāo)準(zhǔn)，大抵緣于很多做企業(yè)的遠(yuǎn)在這一標(biāo)準(zhǔn)之下，比如把職工工具化、克扣員工工資、罔顧員工身心安全。有這些殃民的家伙作比較，偶爾跟員工一桌吃個(gè)飯，那相當(dāng)了得。如果這位企業(yè)家冷不丁去生產(chǎn)一線對(duì)員工噓個(gè)寒問(wèn)個(gè)暖，過(guò)年時(shí)給病困員工送去兩袋面一桶油啥的，那他簡(jiǎn)直就是神了。在國(guó)人眼里，不常到塵世走走，你再神，也是不招人待見(jiàn)的。國(guó)人為何恭敬常常下凡的觀世音菩薩，不喜歡大門(mén)不出、二門(mén)不邁的玉皇大帝？就是這個(gè)道理。

由此可見(jiàn)，只要有幸福是由父母官恩賜的、飯碗是由老板獎(jiǎng)賞的這一文化觀念作祟，人們就免不了要造造神，以此來(lái)刷刷草民的存在感、激動(dòng)狀、報(bào)恩心。只是大家未必知道，造神的同時(shí)一定也造奴，這是硬幣的兩面。想想看，身高差不多的人，你仰視他時(shí)，你是不是一個(gè)跪姿？工