曹蕾

【摘要】作為一名從事語(yǔ)文教學(xué)二十多年的教師，在教授和傳承祖國(guó)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，從培養(yǎng)興趣、訓(xùn)練語(yǔ)感、巧授學(xué)法等方面進(jìn)行思考與探究。通過(guò)課堂實(shí)例，努力倡導(dǎo)將教師的外力驅(qū)動(dòng)變成學(xué)生的內(nèi)需主動(dòng)。期待母語(yǔ)教學(xué)能引領(lǐng)學(xué)生傳承民族語(yǔ)言的獨(dú)特表達(dá)，領(lǐng)略中國(guó)文字的神奇魅力。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)感文學(xué)性學(xué)法探究性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。”“為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！弊鳛橐幻麖氖抡Z(yǔ)文教學(xué)二十多年的教師，在教授和傳承祖國(guó)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，一直積極主動(dòng)地思考與探究。

一、 培養(yǎng)興趣，凸顯工具性

培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的興趣，具備獨(dú)立識(shí)字的能力，是課程標(biāo)準(zhǔn)著力強(qiáng)調(diào)的基本理念。第一學(xué)段“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字寫(xiě)字的愿望”“初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段“對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣”；第三學(xué)段“在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美”。獨(dú)立識(shí)字的要求一以貫之，并將知識(shí)與技能要求加以提升。

其實(shí)，任何一個(gè)國(guó)家的義務(wù)教育都會(huì)特別注重本土文化，特別是國(guó)家文化的教育。中國(guó)語(yǔ)言文字是中華民族的根，作為語(yǔ)文教師必須培養(yǎng)小學(xué)生喜歡漢字的情感與態(tài)度。為此，我們的課堂教學(xué)必須以此標(biāo)準(zhǔn)為出發(fā)點(diǎn)。

【例如：五語(yǔ)《黃鶴樓送別》】教學(xué)片斷

再讀古詩(shī)，感悟真情：（媒體出現(xiàn)）這兩個(gè)畫(huà)面都飽含著一份真情，那就是——依依惜別。在文中找到這個(gè)詞，圈起來(lái)。

課文的作者抓住了哪些描寫(xiě)，將這兩個(gè)畫(huà)面寫(xiě)具體，來(lái)表現(xiàn)這份“依依惜別”之情。請(qǐng)你找到文中有關(guān)句子，讀一讀，再說(shuō)一說(shuō)。

（一） 語(yǔ)言：直白，豪爽，不愧是“忘年交”

李白：六個(gè)“您”；兄長(zhǎng)、老師、滿飲此杯、令人敬仰、譽(yù)滿天下——毫不掩飾自己的敬仰和崇拜之情。

引用：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞?！保ā凹t顏棄軒冕，白首臥松云。”）

孟浩然：一飲而盡，引用王勃詩(shī)句，比喻句——情感表達(dá)如此真誠(chéng)而熱烈。

（二） 動(dòng)作：凝視

（1） 凝視：聚精會(huì)神地看。

——此時(shí)此刻，李白的眼中只有那只載著友人遠(yuǎn)去的白帆。

（2） 引讀：“李白依然佇立在江邊，凝視著遠(yuǎn)方，只見(jiàn)一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊。”這真是：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

（3） 一個(gè)“凝視”將所有的依戀與不舍，都聚焦在這目光中。

出示：積累“看“的詞語(yǔ)

（4） 景物描寫(xiě)：

比較：岸邊楊柳依依，江上沙鷗點(diǎn)點(diǎn)。

岸邊楊柳，江上沙鷗。

這兩句都是景物描寫(xiě)，比較一下，你從第一句中讀出了什么？

——一語(yǔ)雙關(guān)。點(diǎn)點(diǎn)真情，油然而生。

語(yǔ)言的積累與運(yùn)用，在這一片段教學(xué)設(shè)計(jì)中，得以淋漓盡致的呈現(xiàn)，凸顯了語(yǔ)文教學(xué)的工具性。

二、 訓(xùn)練語(yǔ)感，感悟文學(xué)性

夏丏尊認(rèn)為：對(duì)于文字應(yīng)有靈敏的感覺(jué)，即語(yǔ)感。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感”，在總目標(biāo)上又要求在閱讀方面注意“有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”。培養(yǎng)語(yǔ)感是在科學(xué)把握學(xué)生的認(rèn)識(shí)心理，遵循其學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上潛移默化般進(jìn)行的。敏銳的語(yǔ)感是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件，是構(gòu)成語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)核力量。正如葉圣陶先生所言：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感?！?/p>

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求小學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文75篇，重點(diǎn)考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考察學(xué)生的積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開(kāi)古典詩(shī)詞教學(xué)。在教學(xué)中，教師除了注重誦讀之外，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在理解感悟中欣賞作品意境，培養(yǎng)學(xué)生情趣。

培養(yǎng)語(yǔ)感，必定要吟誦朗讀。詩(shī)歌要從聲音上去回味，揣摩。在具體的語(yǔ)境中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦，在不同的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏中思考。在吟誦中品味，會(huì)自現(xiàn)其義，入情入境，明理言志。優(yōu)秀的詩(shī)歌以及各類文學(xué)作品，都能陶冶性情。但詩(shī)詞的作用更為直接。詩(shī)詞是直傾訴諸情感，節(jié)奏明快，語(yǔ)短意長(zhǎng)，易于誦記，使人百讀不厭，乃至膾炙人口。

（一） 通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌的文字美

詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練精辟，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫、音律悅耳和諧，準(zhǔn)確的朗讀，有利于理解古詩(shī)含義，體會(huì)詩(shī)人情感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。不同的詩(shī)人，不同的詩(shī)歌作品，語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)言藝術(shù)也各不相同?；騼?yōu)美婉麗，或放縱恣肆，或雍容典雅，或樸素自然。學(xué)生多讀這類詩(shī)歌，對(duì)于他們模仿、借鑒優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，無(wú)疑都有直接的作用。

（二） 通過(guò)誦讀，想象詩(shī)歌的意境美

詩(shī)歌的畫(huà)面是很美的，古人的作品幾乎都是詩(shī)畫(huà)同現(xiàn)。甚至每一句詩(shī)都是一幅美麗的畫(huà)面。如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”寫(xiě)出少年王勃眼中那傍晚的長(zhǎng)江恢宏的氣勢(shì)，更有那風(fēng)華少年的意氣風(fēng)發(fā)。

（三） 通過(guò)吟誦，領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感美

優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，一定包含豐富多彩的感情。甚而借物抒情，托物言志等。博大精深的思想，深邃悠遠(yuǎn)的意境，使學(xué)生不知不覺(jué)地受到熏陶，培養(yǎng)語(yǔ)感。有助于學(xué)生吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，感受漢語(yǔ)言文字的優(yōu)美與神奇。讀《聞官軍收河南河北》“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！蔽覀兏惺艿綈?ài)國(guó)詩(shī)人熱切盼望回歸故土，祖國(guó)統(tǒng)一的情懷。而“初聞涕淚滿衣裳”更是深深觸動(dòng)著我們的情感之弦。讀“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”那恢宏的氣勢(shì)，令人神往。

美學(xué)家朱光潛先生說(shuō)培養(yǎng)“語(yǔ)感”：即是“把數(shù)量不多的好詩(shī)文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動(dòng)筆時(shí)，于無(wú)意中支配自己的思路和氣勢(shì)。”

因此，教師有責(zé)任“將兒童熟識(shí)的語(yǔ)言因素作為主要材料，經(jīng)過(guò)反復(fù)朗讀，成為學(xué)生熟識(shí)的語(yǔ)言因素，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展，將閱讀的‘氣息‘情調(diào)得以滲透。”讓學(xué)生感悟作品的文學(xué)性。

三、 巧授學(xué)法，促發(fā)探究性

“學(xué)校的最大浪費(fèi)在于兒童在學(xué)校中不能完全自由地運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，采用自己的方法去獲取知識(shí)?！薄磐?/p>

教師絕對(duì)不能無(wú)視學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，機(jī)械呆板的實(shí)施教學(xué)。將傳授知識(shí)為主要內(nèi)容，以強(qiáng)化記憶為教學(xué)手段，忽略了將教學(xué)落腳點(diǎn)放在“授之以漁”上。隨著年級(jí)的增高，課文的篇幅增多，加長(zhǎng)。如何在有限的一到兩個(gè)課時(shí)中，讓學(xué)生走進(jìn)文本，把握中心，明確學(xué)法，是每個(gè)語(yǔ)文老師在課前必須解決的問(wèn)題。

【例如《番茄太陽(yáng)》】一文，作為四年級(jí)下冊(cè)的一篇敘事性散文，學(xué)生對(duì)作者曲折的生活經(jīng)歷一無(wú)所知。文中小女孩明明的特點(diǎn)，學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)就能說(shuō)個(gè)“八九不離十”。語(yǔ)文課上還分析什么呢？于是，我抓住了課文的一條明線：三次番茄太陽(yáng)；一條暗線：作者的心情變化，展開(kāi)教學(xué)。學(xué)生此起彼伏，進(jìn)入文本。尤其是對(duì)明明美好心靈的感悟，不再是“貼標(biāo)簽”式的，而是油然而生的喜愛(ài)欣賞。以課文表達(dá)線索為切入點(diǎn)，從學(xué)生動(dòng)情的朗誦中，師生共同進(jìn)入了文本。

教學(xué)中，給學(xué)生具體指導(dǎo)，肯定是必要的。但教師更應(yīng)立足于“教，就是為了不教”的思想。讓學(xué)生從老師的細(xì)致教導(dǎo)中悟出語(yǔ)言文字表達(dá)的方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成規(guī)律。最終，丟開(kāi)老師的“膀臂”，獨(dú)立前進(jìn)。

子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。讓母語(yǔ)教學(xué)凸顯工具性，感悟文學(xué)性，促發(fā)探究性，將教師的外力驅(qū)動(dòng)，變成學(xué)生的內(nèi)需主動(dòng)。讓語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)成為學(xué)生成長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

＼[1＼] 張洪玲，陳曉波.新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)：小學(xué)語(yǔ)文＼[M＼].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

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