曾耀榮，江明明

(1.教育部人文社科重點(diǎn)研究基地 贛南師范大學(xué)中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心；2.贛南師范大學(xué) 歷史與文化旅游學(xué)院，江西 贛州　341000)

?

揭開紅色記憶，傳承紅色基因
——第二屆高校黨史教育論壇綜述*

曾耀榮1，江明明2

(1.教育部人文社科重點(diǎn)研究基地 贛南師范大學(xué)中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心；2.贛南師范大學(xué) 歷史與文化旅游學(xué)院，江西 贛州341000)

為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年、中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年、中華蘇維埃共和國成立85周年，推動中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究宣傳教育，發(fā)揮黨史資政育人作用，2016年5月7-8日，由教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心、高等學(xué)校中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心與贛南師范大學(xué)主辦，教育人文社科重點(diǎn)研究基地贛南師范大學(xué)中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心承辦“第二屆高校黨史教育論壇”在贛南師范大學(xué)舉行。來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國社科院、北京師范大學(xué)、南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中央文獻(xiàn)研究室等近60所高校、科研機(jī)構(gòu)100余位專家學(xué)者參加會議。會議共分為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年、紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年、黨史研究與黨史學(xué)科建設(shè)和紅色文化育人研究四個主題，分別就新民主主義革命與社會主義革命和建設(shè)、中國工農(nóng)紅軍長征、黨史研究和黨史學(xué)科建設(shè)與紅色文化育人等問題進(jìn)行了深入研討。

一、紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年專題

中國共產(chǎn)黨歷史由新民主義革命、社會主義革命和建設(shè)以及改革開放歷史時期構(gòu)成。在新民主主義革命史研究中，會議重點(diǎn)探討了井岡山革命根據(jù)地史、蘇區(qū)史和抗日根據(jù)地史。北京師范大學(xué)袁紅博士研究了井岡山時期核心價值觀宣傳教育的主要原因、主要特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)以及對當(dāng)代中國宣傳社會主義核心價值觀的重要啟示。井岡山大學(xué)劉家桂教授分析了井岡山時期黨的規(guī)矩及其當(dāng)代價值；石勁松博士研究了毛澤東在井岡山時期統(tǒng)戰(zhàn)工作的歷史經(jīng)驗(yàn)。

蘇區(qū)史是本次會議的重要議題，研究主題包括蘇區(qū)政治、文化教育和軍事等問題。教育部人文社科重點(diǎn)研究基地贛南師范大學(xué)中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心曾耀榮教授指出，蘇區(qū)時期的蘇維埃政權(quán)建設(shè)在理論上和實(shí)際工作中有一定的差距，中國共產(chǎn)黨希望通過對蘇維埃政權(quán)改造來實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，但限于在當(dāng)時的條件下是很難做到的。吉林大學(xué)陳松友教授提出，通過發(fā)展文化教育，改造國民文化素質(zhì)；推進(jìn)民主法治，改造國民政治素質(zhì)；多舉措并舉，提高國民身體素質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨對蘇區(qū)民眾國民素質(zhì)改造的重要途徑，它為陜甘寧邊區(qū)和新中國人民素質(zhì)改造提升和社會進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。贛南師范大學(xué)朱欽勝教授分析了中央蘇區(qū)時期黨內(nèi)農(nóng)民意識問題。彭景濤博士分析了土地革命與中國共產(chǎn)黨強(qiáng)勢政治整合能力的形成。鐘小明博士研究蘇區(qū)時期中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)批評與自我批評問題。夏靜雷和張娟分別研究了中華蘇維埃共和國中國共產(chǎn)黨的局部執(zhí)政和黨政關(guān)系問題。張紅春研究中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)解決民生問題的理念。劉國鈺博士研究中央蘇區(qū)的法制理論和法制實(shí)踐。上饒師范學(xué)院劉佩芝和劉國云兩位教授研究了閩浙贛蘇區(qū)對中央蘇區(qū)發(fā)展的重要作用。

南開大學(xué)林緒武教授認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨通過一系列紀(jì)念活動、翻譯出版馬克思主義經(jīng)典著作等方式，擴(kuò)大了馬克思主義研究主體、拓展了馬克思主義傳播渠道，推動了馬克思主義的傳播。龍巖學(xué)院馬春玲副教授研究了毛澤東建設(shè)馬克思主義信仰的歷史經(jīng)驗(yàn)及啟示。鄭州大學(xué)陳杰博士以鄂豫皖蘇區(qū)干部群體為例，認(rèn)為大力發(fā)展干部教育、建立完善蘇區(qū)報刊制度和干部任用制度是干部理想信念建構(gòu)的主要方式，并通過這些方式達(dá)成了蘇區(qū)干部群體理想信念的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)了黨令、政令和軍令的高度統(tǒng)一。江西師范大學(xué)鄧美英教授指出，中央蘇區(qū)的課本是流動的，而這些課本流動成為戰(zhàn)斗力的動員學(xué)習(xí)，從而使中央蘇區(qū)課本獲得了政治動員的文化力；張宏卿博士分析了蘇區(qū)教育巡視的目的、教育巡視員的選任和紀(jì)律、設(shè)置和工作內(nèi)容。

海軍工程大學(xué)龍心剛博士指出，中共在成立初重視民眾運(yùn)動，到大革命時期主張“武力與民眾結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)了從民眾運(yùn)動到軍事行動的轉(zhuǎn)變。蘇區(qū)時期開始了從武裝工農(nóng)到組建軍隊(duì)的過程，最終實(shí)現(xiàn)了民眾軍事化。贛南師范大學(xué)劉魁博士分析了工農(nóng)紅軍從指導(dǎo)員、黨代表到政治委員演變的原因及其與軍事指揮員之間的關(guān)系。黃惠運(yùn)研究中央蘇區(qū)時期朱德的軍事思想。

清華大學(xué)王憲明教授批評學(xué)術(shù)界在抗日戰(zhàn)爭研究中的歷史虛無主義，否定中國共產(chǎn)黨的歷史地位和作用，提出國民黨并非是抗戰(zhàn)的“中流砥柱”，而中國共產(chǎn)黨建立了新型人民軍隊(duì)、倡導(dǎo)并堅(jiān)持了統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持了持久抗戰(zhàn)、全民抗戰(zhàn)，建立了抗日根據(jù)地，描繪了“新中國”的藍(lán)圖，為中華民族展示了未來新中國的理想圖景，因此，抗日戰(zhàn)爭的“中流砥柱”非中國共產(chǎn)黨莫屬。舒文等老師以謝偉思的報告為中心分析了抗日戰(zhàn)爭時期美軍觀察組對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識問題。中國傳媒大學(xué)譚笑老師研究了抗日根據(jù)地的文化建設(shè)問題。同濟(jì)大學(xué)萬立明教授分析了土地革命時期根據(jù)地的科技隊(duì)伍建設(shè)。山東大學(xué)陳家付教授研究了革命根據(jù)地制度建設(shè)的人民性特點(diǎn)。信陽師范學(xué)院厲有國教授研究民主革命時期中國共產(chǎn)黨的協(xié)商民主制度及實(shí)踐問題。北京理工大學(xué)王娟等老師分析了毛澤東的文化建設(shè)思想體系及現(xiàn)實(shí)價值。

社會主義革命和建設(shè)歷史研究也是這次會議的內(nèi)容之一。北京大學(xué)仝華教授以毛澤東與《論十大關(guān)系》以及中共八大成功召開為例，考察了《論十大關(guān)系》的產(chǎn)生，社會主義建設(shè)路線的確立，通過中共八大全面推進(jìn)社會主義建設(shè)路線，從而形成了社會主義建設(shè)的良好開局。福建農(nóng)林大學(xué)劉新玲教授等分析了建國初期中國共產(chǎn)黨典型宣傳的原因、方法選擇及效果。長安大學(xué)王立洲教授分析了中國共產(chǎn)黨民主追求與社會主義時期民主建設(shè)的關(guān)系。

二、紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年專題

今年是中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年，學(xué)術(shù)界高度關(guān)注和重視中國工農(nóng)紅軍長征研究。這次會議研究紅軍長征出發(fā)和結(jié)束、長征途中的重要人物和事件、長征與少數(shù)民族及宗教問題、長征的歷史意義和歷史記憶。井岡山大學(xué)陳鋼教授認(rèn)為，中共中央在中央紅軍長征前，組織紅六軍團(tuán)，要求紅六軍團(tuán)從湘贛蘇區(qū)西進(jìn)江西、湖南、廣西、貴州等省，為中央紅軍長征探路，掩護(hù)其轉(zhuǎn)移。紅六軍在西進(jìn)中體現(xiàn)了那種臨危受命，勇于擔(dān)責(zé)的忠誠意識；不言苦，不怕死的犧牲精神；愛群眾，愛人民的高尚情操。中央文獻(xiàn)研究室邵建斌助理研究員分析了中央紅軍長征的緣起、國民黨內(nèi)部對紅軍長征對策及其局限性和中央紅軍突破敵人封鎖線。山東師范大學(xué)董振平教授認(rèn)為，目前黨史學(xué)界對紅四方面軍長征出發(fā)有兩種不同觀點(diǎn)，他贊同紅四方面軍撤離鄂豫皖蘇區(qū)是長征的開始，而為了接應(yīng)中央紅軍紅四方面軍再次出發(fā)長征，因此，紅四方面軍有兩次長征出發(fā)。瑞金紅土地研究會嚴(yán)帆分析了中央紅軍長征前夕對蘇區(qū)游擊戰(zhàn)的輿論宣傳工作。上海師范大學(xué)李亮教授研究了紅軍長征的目的，提出了吳起鎮(zhèn)會師不是長征的結(jié)束，而西路軍挺進(jìn)河西走廊，左支隊(duì)達(dá)到新疆星星峽才是長征結(jié)束。

復(fù)旦大學(xué)高曉林教授和談思嘉博士分析了女紅軍的數(shù)量和分布情況，指出了女紅軍長征具有人民解放和婦女解放兩大目標(biāo)，肩負(fù)著前線作戰(zhàn)和后勤保障的兩大重任，克服了斗爭環(huán)境和女性生理的兩大挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了女性革命和革命女性的統(tǒng)一。湖南大學(xué)劉曉玲、李文娟等研究紅軍長征期間中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、學(xué)習(xí)具體形式和學(xué)習(xí)活動的主要經(jīng)驗(yàn)。華南理工大學(xué)祝全永副教授分析了長征革命政治文化傳播的主體特質(zhì)、客體特質(zhì)和文化傳播內(nèi)容及傳播路徑及傳播功能，認(rèn)為通過革命政治文化傳播使中國工農(nóng)紅軍獲得民眾認(rèn)同和政治信仰。華中師范大學(xué)張靜博士指出，宣傳是長征期間中國共產(chǎn)黨政治動員方式及其要素，而傳播是新形勢下黨的政治動員方式，通過長征期間宣傳歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了新形勢下黨的傳播的要求。遵義師范學(xué)院謝東莉教授分析了長征政治宣傳的主體、客體和宣傳方式及特點(diǎn)；裴恒濤教授分析了長征與西南地區(qū)近代國家建構(gòu)問題。西南交通大學(xué)何薇副教授以《群眾周刊》為例分析了黨報黨刊講述長征故事的問題。

安徽師范大學(xué)張正光教授提出，張聞天在遵義會議前后確立毛澤東在黨內(nèi)和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位發(fā)揮重要作用、發(fā)表系列社論為長征進(jìn)行公開動員和準(zhǔn)備提供總依據(jù)、主持召開系列會議、部署戰(zhàn)略行動方針并根據(jù)變化及時調(diào)整，為長征勝利指明了方向，提供了堅(jiān)實(shí)的保障。江蘇師范大學(xué)印少云教授首先批判了當(dāng)前否定毛澤東的社會思潮，認(rèn)為毛澤東在遵義會議前后與“左”傾錯誤做斗爭中奠定了黨內(nèi)地位，同時還分析了毛澤東在黨內(nèi)地位奠定的主要原因。中國青年政治學(xué)院于昆副教授認(rèn)為黎平會議解決了紅軍的戰(zhàn)略方針，為中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地解決中國革命重大問題的初步嘗試，成為遵義會議的“預(yù)備會議”，為遵義會議成功召開創(chuàng)造了條件。

遵義師范學(xué)院王剛教授分析了中央紅軍在貴州開展群眾工作的背景，黨中央對群眾工作的領(lǐng)導(dǎo)和重視，總政治部對群眾工作政策策略的完善，并提出黨和紅軍在貴州群眾工作體系的建立、方針政策的完善及群眾工作的成功實(shí)踐，為紅軍長征偉大勝利奠定了群眾基礎(chǔ)。中央民族大學(xué)孟凡東副教授指出，工農(nóng)紅軍在長征時期幫助土家族、苗族等少數(shù)民族建立不同形式的革命政權(quán)和革命武裝，這些革命政權(quán)和武裝對深入開展民族工作，贏得少數(shù)民族群眾的支持和幫助，為今后制定和建立正確的民族統(tǒng)戰(zhàn)政策和民族區(qū)域自治制度提供了有益經(jīng)驗(yàn)。重慶警察學(xué)院王銀生教授分析了中國共產(chǎn)黨在四川藏區(qū)民族政策、歷史地位和現(xiàn)實(shí)價值，認(rèn)為通過民族政策貫徹贏得了廣大藏區(qū)群眾的擁護(hù)、支持和參與，為四川民族地區(qū)乃至全國各民族地區(qū)完成民主革命和解放起到重要作用。北京聯(lián)合大學(xué)王桂芝博士認(rèn)為中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍在長征中高度重視對西北回民區(qū)下層民眾的組織動員工作，從政治、思想、組織和生活等方面爭取回民支持和擁護(hù)，這些卓有成效的組織工作，為紅軍完成戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，開創(chuàng)中國革命新局面作出了重要貢獻(xiàn)。裝甲兵工程學(xué)院何立波教授指出，中國共產(chǎn)黨對宗教問題的早期探索為長征奠定了基礎(chǔ)，實(shí)行了保護(hù)宗教場所，尊重宗教習(xí)俗、尊重宗教上層，順應(yīng)民眾意愿、實(shí)行政教分離，信仰真正自由的政策，它為紅軍順利完成戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，影響和推進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)革命發(fā)展和進(jìn)一步完善民族宗教政策打下了基礎(chǔ)，提供了借鑒。

中共黨史研究室薛慶超副局長認(rèn)為，長征使中國共產(chǎn)黨完全成熟、長征樹立了解決中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)問題楷模、長征使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍從分散達(dá)到集中、長征開始了馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的新階段。長征顯示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的政治遠(yuǎn)見、長征使中國革命重心從南方轉(zhuǎn)向北方、長征推動了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成、長征為中國共產(chǎn)黨奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)、長征擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨在國內(nèi)外的政治影響、長征積累了中國共產(chǎn)黨少數(shù)民族工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，長征挽救了陜甘革命根據(jù)地的危機(jī)、長征凝聚了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想信念的革命精神、長征在中國共產(chǎn)黨歷史上樹立了豐碑。因此，長征實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的歷史性轉(zhuǎn)變。東北師范大學(xué)田克勤教授指出，紅軍戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移開啟了中國革命戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變、紅軍長征結(jié)束奠定了中國革命戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變基礎(chǔ)、三大主力紅軍會師實(shí)現(xiàn)了中國革命戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變。河北師范大學(xué)趙雪飛副教授分析了紅軍長征勝利的原因、深遠(yuǎn)影響和啟示。

華南師范大學(xué)陳金龍教授認(rèn)為毛澤東建構(gòu)長征記憶有口述、文記和詩詞方式，詮釋了長征原因、再現(xiàn)了長征過程和定位了長征意義，為長征保留了珍貴的史料、奠定評價長征的基調(diào)、塑造了紅軍和中國共產(chǎn)黨的形象、提煉了長征精神的歷史原型。江西理工大學(xué)魏建克博士以《人民日報》為范本研究了長征勝利周年紀(jì)念的話語主題資源、話語主題資源和話語媒體資源，提出了通過長征勝利周年紀(jì)念的話語資源建構(gòu)，喚醒民族精神，提升精神元素在民族復(fù)興的正能量。

三、黨史研究與黨史學(xué)科建設(shè)專題

目前，黨史研究和黨史學(xué)科建設(shè)面臨著新的挑戰(zhàn)。如何開展黨史研究和建設(shè)黨史學(xué)科成為人們?nèi)找嫘枰伎嫉膯栴}。北京師范大學(xué)張靜如教授以《胡華文集》為文本依據(jù)，梳理和總結(jié)了胡華在中共黨史學(xué)科建設(shè)方面的成就。他認(rèn)為，胡華對黨史研究的目的和意義、方向、內(nèi)容和方法及黨史學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)、深化和拓展黨史研究提出了真知灼見，對我國改革開放以來黨史學(xué)科的發(fā)展起到了很大作用；周良書教授回顧和展望了中共黨史的學(xué)術(shù)批評問題，并認(rèn)為黨史學(xué)批評主要是對黨史史家和史書的批評，它是黨史學(xué)發(fā)展動力，有助于推進(jìn)黨史研究的發(fā)展；張亞東教授分析了中共黨史學(xué)科面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)；孫欽梅教授回顧了革命史范式與現(xiàn)代史范式這兩大范式爭鳴和“三個代表”范式、“新革命史”范式等新的研究范式，提出要正確認(rèn)識黨史研究中的范式創(chuàng)新，必須堅(jiān)持歷史唯物主義的指導(dǎo)，構(gòu)建開放的研究范式，強(qiáng)化問題意識，重視研究方法的創(chuàng)新。中國人民大學(xué)趙淑梅教授研究新時期中共黨史研究存在的主要問題，提出了黨史研究中的多學(xué)科方法，并認(rèn)為今后開展中共黨史研究需要堅(jiān)持三個主要原則。同濟(jì)大學(xué)李振教授從中共黨史黨建學(xué)科的一般性和特殊性出發(fā)，探討黨史黨建學(xué)科話語體系所面臨的問題，并提出了創(chuàng)新中共黨史黨建研究的三點(diǎn)建議。中國人民大學(xué)宋學(xué)勤教授認(rèn)為，當(dāng)今中共黨史人物研究亂象叢生，紛爭與分歧此起彼伏，其根源在于學(xué)術(shù)界在中共黨史人物的評價標(biāo)準(zhǔn)上莫衷一是，而評價中共黨史人物的關(guān)鍵是真正了解中共黨史人物的真實(shí)面貌，不輕易給黨史人物定性。湘潭大學(xué)李佑新教授通過比照中央檔案館保存的毛澤東著作原始文獻(xiàn)、毛澤東年譜及傳記中的記載、親歷者對毛澤東著作寫作及演講情形的回憶，批駁了《毛澤東選集》中許多文章是其他人代筆或起草的荒謬觀點(diǎn)。

黨史教育問題也是這次會議的重點(diǎn)。湘潭大學(xué)唐正芒教授認(rèn)為，一方面黨史人才供不應(yīng)求，另一方面又出現(xiàn)了黨史人才難以對口就業(yè)。這種矛盾既削弱了黨史工作力度，又影響黨史人才的培養(yǎng)。他提出，黨史人才培養(yǎng)和教育走出認(rèn)識誤區(qū)，提高思想認(rèn)識；創(chuàng)新就業(yè)思路，試行“特區(qū)”政策嚴(yán)格招考制度，杜絕人情關(guān)系；加開黨史課程，增加師資隊(duì)伍。聊城大學(xué)于學(xué)強(qiáng)教授探討了《中共黨史》內(nèi)容更新的必要性和趨勢。江蘇大學(xué)戴迎華教授認(rèn)為，當(dāng)前文化價值觀多元化和歷史虛無主義對高校黨史教育中的國家認(rèn)同產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，作者提出以思想政治理論課為基礎(chǔ)，加強(qiáng)黨史教育的有效滲透，借以發(fā)揮黨史資政育人的積極作用；重視教師在高校黨史國家認(rèn)同培育中的主體作用，加強(qiáng)思想政治教育課程中的師資隊(duì)伍建設(shè)；高校應(yīng)采取多種措施，搭建有效平臺，使黨史教育保持常態(tài)化。上海交通大學(xué)張玲教授認(rèn)為，《中國近現(xiàn)代史綱要》課程強(qiáng)調(diào)黨的歷史，對大學(xué)生加深對黨的感情，促進(jìn)對黨的認(rèn)同及激發(fā)他們振興中華民族的使命感和責(zé)任意識具有重要意義，強(qiáng)調(diào)在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中充分發(fā)揮中共黨史的育人功能。贛南師范大學(xué)王中原副教授認(rèn)為，新常態(tài)下高校黨史教育面臨著內(nèi)外交困，而解決的主要手段是堅(jiān)持實(shí)事求是，全面、公正、客觀總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)；健全高等學(xué)校黨史教育的各項(xiàng)制度；現(xiàn)黨史教育方法的多樣化，提高黨史教育的有效性；注重發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用的同時，綜合利用好多種資源。南京師范大學(xué)王磊教授認(rèn)為中國共產(chǎn)黨參與民族國家建構(gòu)、逐漸領(lǐng)導(dǎo)民族國家建構(gòu)、主導(dǎo)和完成民族國家建構(gòu)，是民主革命時期黨史發(fā)展的主題。追求中國主權(quán)獨(dú)立、國家統(tǒng)一和建立中央集權(quán)政府，培育、塑造中華民族的國族認(rèn)同和捍衛(wèi)中華民族根本利益，反對封建主義專制獨(dú)裁，探索和形成人民民主專政發(fā)展道路是民主革命時期黨史發(fā)展的主線。贛南師范大學(xué)曾小鋒博士分析了中國共產(chǎn)黨建設(shè)的主要內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)價值。河北師范大學(xué)張自永教授研究中國共產(chǎn)黨的工作慣例問題。華中師范大學(xué)碩士生賈玉楠研究了中國共產(chǎn)黨思想建黨和制度治黨的問題。

四、紅色文化育人專題

利用中國共產(chǎn)黨革命精神和紅色文化資源開展育人研究是目前黨史學(xué)界研究的重要課題。其中，中國共產(chǎn)黨革命精神研究是其中的主要內(nèi)容。教育部社會科學(xué)研究中心主任王炳林教授深入闡述了中國共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)踐基礎(chǔ)和思想來源、內(nèi)涵與特征以及凝練和總結(jié)中國共產(chǎn)黨革命精神的若干原則，并指出要研究好、發(fā)展好、弘揚(yáng)好中國共產(chǎn)黨革命精神，要堅(jiān)持漸進(jìn)性原則，由“量變到質(zhì)變”；堅(jiān)持獨(dú)特性原則，在“共性中尋找個性”；堅(jiān)持核心性原則，“抓住主要矛盾”，還要從精神主體上把握好中國共產(chǎn)黨與廣大人民群眾的關(guān)系，從時間范疇上把握好革命與建設(shè)、改革的關(guān)系，從宏觀上把握好革命精神整體與具體精神形態(tài)個體的關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)化其學(xué)理支撐，全面、立體、深入、規(guī)范地開展研究，切實(shí)深化中國共產(chǎn)黨革命精神的研究。延安大學(xué)郭東軍教授認(rèn)為紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神是辯證統(tǒng)一的，主要體現(xiàn)在歷時性與共時性的統(tǒng)一、革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一、歷史性與時代性的統(tǒng)一、世界性與民族性的統(tǒng)一。中央民族大學(xué)王文東認(rèn)為，中國革命道德具有民族性、人民性、先進(jìn)性和實(shí)踐性的特質(zhì)，它對社會主義道德體系建構(gòu)具有重要作用，人們對其進(jìn)行優(yōu)先選擇、發(fā)展和繼承。河北師范大學(xué)姚志軍教授還對革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)傳承問題進(jìn)行了分析。 中國共產(chǎn)黨革命精神包括紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等。嘉興學(xué)院康文龍、楊曉偉、黃文秀、院富華、彭冰冰等在他們提交大會論文中，研究了紅船精神形成的主要原因、特殊性、時代價值及中國共產(chǎn)黨建黨精神命名為紅船精神的合理性。湖北工業(yè)大學(xué)馮旺舟教授研究了井岡山精神內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之間的關(guān)系。龍巖學(xué)院楊玉鳳教授研究蘇區(qū)精神的原生形態(tài)、生化規(guī)律及其歷史啟示。贛南師范大學(xué)程小強(qiáng)分析了蘇區(qū)干部好作風(fēng)中的“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)涵及其意義。中南大學(xué)曾長秋教授認(rèn)為，紅軍長征途中的政治工作促進(jìn)了長征精神的形成；合肥工業(yè)大學(xué)崔景明教授分析了長征精神的內(nèi)涵；華中師范大學(xué)李敬煊教授、黑龍江大學(xué)王鳳賢教授和西安交通大學(xué)任培秦教授研究了長征精神的歷史意義和時代價值。江西科技師范大學(xué)葉桉教授分析了長征精神與八一精神的關(guān)系。貴州大學(xué)劉波亞教授探討了長征精神與貴州革命老區(qū)的社會治理創(chuàng)新之間的關(guān)系。廣東海洋大學(xué)苗體君分析了遵義會議精神與長征精神之間的關(guān)系。貴州大學(xué)羅玉達(dá)教授分析了遵義精神內(nèi)涵、時代價值及傳承弘揚(yáng)。西南大學(xué)潘洵教授、郭亮和徐美英回顧了紅巖精神研究動態(tài)、紅巖精神研究價值及深化拓展紅巖精神需要注意的問題。臨沂大學(xué)苑朋欣教授和孫海英教授研究了沂蒙精神的本質(zhì)內(nèi)涵、時代價值以及與大學(xué)思想政治教育、創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)系。合肥工業(yè)大學(xué)檀江林、項(xiàng)銀霞老師研究了“大別山精神”形成、內(nèi)涵和傳承弘揚(yáng)的歷史要求。萍鄉(xiāng)學(xué)院陳永國教授多角度研究了安源精神。

紅色文化資源研究是紅色文化育人研究中另一個重要主題。江西省教育廳周金堂巡視員和許金華博士認(rèn)為，價值多元呼喚著價值共識，社會主義核心價值觀是當(dāng)今社會價值共識的重要體現(xiàn)。紅色文化包含著社會主義核心價值觀，是社會價值共識的基礎(chǔ)。因此，我國必須大力推進(jìn)紅色文化教育，創(chuàng)新紅色文化教育的目的、內(nèi)容和路徑，形成社會價值共識。井岡山大學(xué)張?zhí)┏墙淌诜治隽思t色資源的學(xué)習(xí)行為特征和規(guī)律，影響學(xué)習(xí)行為的主要因素以及四種紅色文化資源的學(xué)習(xí)行為和紅色文化資源學(xué)習(xí)的三個階段。重慶大學(xué)李四維教授和西北師范大學(xué)趙衛(wèi)東教授研究了紅色文化在高校育人中的重要作用和功能。黑龍江工程學(xué)院戴明清和鄭文寶認(rèn)為理性認(rèn)知態(tài)度的缺失、正確育人方式的缺失、文化認(rèn)同危機(jī)的侵蝕是紅色文化育人功能的障礙性因素，因此在紅色文化育人中，要端正態(tài)度，正視時代變遷，加大挖掘與引領(lǐng)紅色文化當(dāng)代價值。 紅色文化資源中包含紅色基因，充分發(fā)揮紅色文化的育人作用，需要充分利用紅色基因。東北師范大學(xué)李婧教授認(rèn)為中國特色社會主義法治的源頭是蘇區(qū)“紅色法治”，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、支持人民當(dāng)家作主和依法執(zhí)政是中國特色社會主義法治的紅色基因。中國地質(zhì)大學(xué)朱桂蓮教授考察了紅安將軍文化的基本內(nèi)涵及特征，提出依托紅安將軍文化培育社會主義核心價值觀。桂林理工大學(xué)王青山教授提出，高校要依托紅色文化的核心資源，加強(qiáng)對大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育。井岡山大學(xué)肖發(fā)生博士認(rèn)為，紅色資源蘊(yùn)含的內(nèi)容、紅色資源的情景式、紅色資源的多樣形態(tài)為運(yùn)用紅色資源創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育提供了可能性，因此，紅色文化資源課程方式和教學(xué)方式可以實(shí)現(xiàn)多種創(chuàng)新。河北建筑工程學(xué)院王英和李漢超老師認(rèn)為紅色文化具有育人價值，高校需要積極探索紅色文化育人路徑。百色學(xué)院韋順國和胡耀南老師以百色學(xué)院的紅色文化育人為例，分析了老區(qū)高校紅色文化育人模式的創(chuàng)新。華東政法大學(xué)黃虛峰教授認(rèn)為，紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化是踐行社會主義核心價值觀的重要路徑，可以取得社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏，而在社會主義核心價值觀指導(dǎo)下進(jìn)行紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)化，必須堅(jiān)持“社會效益第一，經(jīng)濟(jì)效益第二”，提升紅色文化產(chǎn)業(yè)的層次，創(chuàng)新管理體制。

這次會議共收到學(xué)術(shù)論文300多篇，入選論文90多篇。參加會議人員主要是從事黨史研究和教學(xué)的高校教師、科研人員，他們集中展示了近年來工農(nóng)紅軍長征研究、中國共產(chǎn)黨革命精神、紅色文化研究等最新成果。這次大會對推動中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究教育宣傳，充分發(fā)揮中共黨史資政育人重要作用起到了積極作用。

責(zé)任編輯：侯偉浩

*收稿日期：2016-06-10

DOI：10.13698/j.cnki.cn36-1037/c.2016.04.026

基金項(xiàng)目：2014年江西省藝術(shù)規(guī)劃課題(YG2014027)

作者簡介：曾耀榮(1969-)，男，湖南邵陽人，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地贛南師范大學(xué)中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心教授，歷史學(xué)博士，贛南師范大學(xué)歷史與文化旅游學(xué)院專門史碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：近代鄉(xiāng)村史和蘇區(qū)史。

網(wǎng)絡(luò)出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/36.1037.C.20160708.1017.022.html