蔣霞美

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我國(guó)老年人信息素養(yǎng)教育的理論導(dǎo)向研究??

蔣霞美

老年人信息素養(yǎng)教育的理論導(dǎo)向決定了其價(jià)值定位與發(fā)展方向。對(duì)老年人信息素養(yǎng)教育的相關(guān)理論導(dǎo)向進(jìn)行分析，進(jìn)而指出其存在的不足：以康樂(lè)理論、社會(huì)適應(yīng)理論為主導(dǎo)的理論導(dǎo)向忽視了老年人的社會(huì)主體地位，權(quán)利理論、福利理論、終身教育與終身學(xué)習(xí)理論等理論導(dǎo)向又面臨著現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)薄弱的窘境，因而確定以促進(jìn)老年人社會(huì)參與為導(dǎo)向的理論選擇才是我國(guó)老年人信息素養(yǎng)教育的可持續(xù)發(fā)展之計(jì)。參考文獻(xiàn)28。

信息素養(yǎng) 教育 老齡化 老年人 理論導(dǎo)向

信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展極大地方便了人們的學(xué)習(xí)、工作和生活，同時(shí)它也“是一個(gè)浪潮，將湮沒(méi)那些在這一浪潮中還沒(méi)有學(xué)會(huì)游泳的人”［1］。在信息化時(shí)代背景下，我國(guó)人口老齡化問(wèn)題日益凸顯，信息素養(yǎng)成為關(guān)乎老年人生活品質(zhì)的一項(xiàng)重要素質(zhì)。近年來(lái)，我國(guó)老年人信息素養(yǎng)教育逐步受到學(xué)界關(guān)注，相關(guān)研究取得一定進(jìn)展，相關(guān)研究成果主要集中在三個(gè)方面:一是介紹國(guó)外教育經(jīng)驗(yàn)及對(duì)我國(guó)的啟示，歐美、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家依托大學(xué)、社區(qū)教育機(jī)構(gòu)、圖書(shū)館等設(shè)立的老年人信息素養(yǎng)教育項(xiàng)目為我國(guó)老年大學(xué)、社區(qū)、圖書(shū)館的老年人信息素養(yǎng)教育提供了可資借鑒之處［2，3］；二是介紹國(guó)內(nèi)教育實(shí)踐，其中以老年大學(xué)、公共圖書(shū)館面向老年用戶開(kāi)展的信息技能培訓(xùn)活動(dòng)為主［4，5］；三是國(guó)內(nèi)教育模式與策略研究，老年大學(xué)、社區(qū)、公共圖書(shū)館等開(kāi)設(shè)的針對(duì)老年人特征的培訓(xùn)班及其衍生發(fā)展的函授教育、遠(yuǎn)程教育和網(wǎng)絡(luò)教育是我國(guó)開(kāi)展老年人信息素養(yǎng)教育的主要途徑［6-9］。然而，美國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)家的社會(huì)公共服務(wù)發(fā)展相對(duì)比較完善，其經(jīng)驗(yàn)如何與我國(guó)國(guó)情有效結(jié)合值得深入探討；其次，關(guān)于國(guó)內(nèi)教育的實(shí)踐介紹多流于對(duì)培訓(xùn)活動(dòng)的一般陳述，其理論與實(shí)踐價(jià)值還需深入發(fā)掘；此外，不同教育模式的適應(yīng)條件，以及影響教育效果的老年人生理、心理、學(xué)習(xí)行為特征等還有待進(jìn)一步研究。我國(guó)許多社區(qū)、老年大學(xué)及圖書(shū)館等機(jī)構(gòu)也面向老齡人群開(kāi)設(shè)了信息網(wǎng)絡(luò)知識(shí)技能培訓(xùn)課程。但從總體來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)老年人信息素養(yǎng)教育仍不夠普及、課程設(shè)置較為單一，老齡人群的信息素養(yǎng)依然普遍偏低［7］；已有研究成果多將經(jīng)費(fèi)短缺和法律制度不完善視作老年人信息素養(yǎng)教育缺失的主要原因［2，4，10］，而對(duì)此卻缺乏更深層次的理論思考。理論導(dǎo)向決定著老年人信息素養(yǎng)教育的價(jià)值定位和發(fā)展方向，明確其理論導(dǎo)向是推動(dòng)老年人信息素養(yǎng)教育的前提和基礎(chǔ)。文章結(jié)合已有研究成果和教育實(shí)踐，對(duì)相關(guān)理論導(dǎo)向進(jìn)行綜合分析與反思，以期能為我國(guó)老年人信息素養(yǎng)教育理論導(dǎo)向的選擇提供借鑒。

1　康樂(lè)理論與社會(huì)適應(yīng)理論

康樂(lè)理論以健康、娛樂(lè)、休閑為核心思想，以豐富老年人的精神文化生活、讓老年人度過(guò)一個(gè)輕松愉悅的晚年為宗旨，是當(dāng)前我國(guó)老年人信息素養(yǎng)教育研究者和實(shí)踐者所持的主導(dǎo)理論。俞平等將老年人信息素養(yǎng)教育的意義總結(jié)為:幫助老年人便捷地了解新信息、學(xué)習(xí)新知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)益智益心、陶冶性情、豐富晚年精神生活、提高生活質(zhì)量的目標(biāo)［11］。各地老年大學(xué)、社區(qū)、公共圖書(shū)館、電腦學(xué)校、傳媒機(jī)構(gòu)等紛紛以“關(guān)愛(ài)老年人晚年生活”為主旨，開(kāi)展“助老上網(wǎng)”“銀發(fā)沖浪”等培訓(xùn)項(xiàng)目，教老年人電腦操作、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)站瀏覽、互聯(lián)網(wǎng)娛樂(lè)、使用電子郵件、處理文件和照片等技能；部分老年教育機(jī)構(gòu)、老年專業(yè)網(wǎng)站等還開(kāi)發(fā)制作無(wú)障礙教學(xué)網(wǎng)站，幫助老年人提高計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技能和自我學(xué)習(xí)能力，讓老年人充分享受到數(shù)字生活帶來(lái)的便利和樂(lè)趣，充實(shí)他們的晚年生活。

社會(huì)適應(yīng)理論致力于通過(guò)信息素養(yǎng)的提升來(lái)增強(qiáng)老年人的自我保健能力與社會(huì)適應(yīng)能力，是康樂(lè)理論的補(bǔ)充和發(fā)展。隨著社會(huì)信息化程度的不斷加深，網(wǎng)絡(luò)交流、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)休閑、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)、電子理財(cái)?shù)茸屇昵嘁蛔鍢?lè)在其中的新興事物，常常讓老年人手足無(wú)措、畏懼不前。“老年居民的信息素質(zhì)較低已經(jīng)影響到他們的生活甚至生存狀況”，“學(xué)會(huì)使用信息工具以及利用信息解決生活中的問(wèn)題已經(jīng)成為許多老年人的普遍愿望?！保?2］中國(guó)老年大學(xué)協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)張文范曾指出，中國(guó)老年教育應(yīng)“注重培養(yǎng)老年人的現(xiàn)代社會(huì)適應(yīng)能力”［13］。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異，老年人要提高生活質(zhì)量，就必須接受新事物、掌握新技能，不斷提高自身的信息素養(yǎng)，緊跟信息時(shí)代的發(fā)展步伐，適應(yīng)現(xiàn)代生活。而“幫助老年人與信息時(shí)代同行”，則是社會(huì)教育機(jī)構(gòu)肩負(fù)的時(shí)代重任［14］。

康樂(lè)理論及在其基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的社會(huì)適應(yīng)理論，是當(dāng)前主導(dǎo)我國(guó)老年人信息素養(yǎng)教育的主要理論。讓老年人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)掌握娛樂(lè)、交流、獲取信息的本領(lǐng)，豐富老年人的晚年生活，是老年人信息素養(yǎng)教育機(jī)構(gòu)和眾多學(xué)者推崇的教育目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)老年人的關(guān)愛(ài)。然而，不難看出，康樂(lè)理論與社會(huì)適應(yīng)理論建立在將老年人視作社會(huì)被撫養(yǎng)對(duì)象的價(jià)值理念基礎(chǔ)之上。在老年人信息素養(yǎng)教育過(guò)程中，這種價(jià)值取向，一方面容易導(dǎo)致教育主體及社會(huì)對(duì)教育意義及教育功能理解的局限性——老年人被當(dāng)作被動(dòng)的社會(huì)扶助對(duì)象和單純的教育資源供給對(duì)象，而忽視了教育對(duì)老年人人力資源的開(kāi)發(fā)；另一方面，也容易導(dǎo)致老年人產(chǎn)生消極的自我認(rèn)識(shí)，不能正確認(rèn)識(shí)到自身的學(xué)習(xí)主體地位和社會(huì)主體地位，不能充分認(rèn)識(shí)到潛在的信息教育需求，不能主動(dòng)捍衛(wèi)自身受教育的權(quán)利。康樂(lè)理論與社會(huì)適應(yīng)理論是當(dāng)前我國(guó)開(kāi)展老年人信息素養(yǎng)教育的主導(dǎo)哲學(xué)觀，然而也正是這種片面的老年教育價(jià)值觀和消極的老年地位價(jià)值觀，致使社會(huì)老年人信息素養(yǎng)教育長(zhǎng)時(shí)間被忽略，這也是十余年來(lái)我國(guó)老年人信息素養(yǎng)教育發(fā)展緩慢的根本原因。

2　權(quán)利理論

權(quán)利理論從受教育權(quán)利、圖書(shū)館權(quán)利的角度來(lái)宣示老年人平等接受信息素養(yǎng)教育的權(quán)利。關(guān)于受教育權(quán)利，《世界人權(quán)宣言》以及我國(guó)《憲法》《教育法》都將其宣明為“人之為人的基本權(quán)利”［15］，老年人概莫能外?！独夏耆藱?quán)益保障法》也明確規(guī)定了老年人享有繼續(xù)受教育的權(quán)利。當(dāng)前，老年大學(xué)、社區(qū)、公共圖書(shū)館是開(kāi)展老年人信息素養(yǎng)教育的主要機(jī)構(gòu)或場(chǎng)所。張雅麗等提出，作為老年人信息素養(yǎng)教育的重要機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，老年大學(xué)和社區(qū)應(yīng)“通過(guò)各種方式和渠道，為老齡群體的信息技術(shù)教育免費(fèi)提供培訓(xùn)內(nèi)容，為老齡群體掌握信息技術(shù)從事銀發(fā)沖浪奠定基礎(chǔ)”［8］。例如，上海老年大學(xué)、福建老年大學(xué)、山東老年大學(xué)、廣東省老干部大學(xué)、湖州市老年大學(xué)、武漢大學(xué)老年大學(xué)等開(kāi)設(shè)多門(mén)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程；上海閘北區(qū)臨汾街道定期為老年“電腦盲”普及電腦知識(shí)等。

關(guān)于圖書(shū)館權(quán)利，主要有兩層涵義:一是社會(huì)意義上的圖書(shū)館權(quán)利，即公民接受圖書(shū)館服務(wù)的權(quán)利；二是圖書(shū)館人的職業(yè)權(quán)利，即圖書(shū)館人維護(hù)圖書(shū)館科學(xué)有效運(yùn)作的權(quán)利［16］。針對(duì)文章主旨，此處僅取社會(huì)意義上的圖書(shū)館權(quán)利。圖書(shū)館權(quán)利的主體是全體公民，權(quán)利相對(duì)方則為圖書(shū)館?！豆矆D書(shū)館宣言》聲明“推動(dòng)信息和計(jì)算機(jī)素養(yǎng)技能的發(fā)展”是“公共圖書(shū)館使命”之一［17］（38）?！秷D書(shū)館與可持續(xù)發(fā)展》宣示“圖書(shū)館……為所有人培養(yǎng)信息素養(yǎng)”［17］（29）。我國(guó)《公共圖書(shū)館法（征求意見(jiàn)稿）》提出公共圖書(shū)館要“開(kāi)展公益培訓(xùn)，提高公眾獲取知識(shí)和利用信息的能力”［18］。受圖書(shū)館權(quán)利理論的影響，張強(qiáng)等呼吁圖書(shū)館要“充分發(fā)掘潛能，培養(yǎng)老齡群體的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，向他們普及網(wǎng)絡(luò)知識(shí)與電腦操作技術(shù)，提高網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)，使他們盡可能地與時(shí)代發(fā)展同步”［6］。2003年，山東省圖書(shū)館率先為老年讀者舉辦電腦知識(shí)講座［2］，隨后全國(guó)各省市公共圖書(shū)館相繼開(kāi)展免費(fèi)的老年人計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)班，教老年讀者學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基本知識(shí)和網(wǎng)上沖浪技能。由此，公共圖書(shū)館成為老年人信息素養(yǎng)教育的一支重要力量。

我國(guó)越來(lái)越重視開(kāi)展老年人信息素養(yǎng)教育，并將其作為實(shí)現(xiàn)老年人受教育權(quán)利、圖書(shū)館權(quán)利以及保障老年人其他權(quán)益的重要渠道和手段。然而，受各種因素的影響，現(xiàn)階段權(quán)利理論在老年人信息素養(yǎng)教育實(shí)踐中仍難以占據(jù)主流地位。隨著老齡人口的增加，各地老年大學(xué)相繼出現(xiàn)人滿為患的局面，不少老年大學(xué)開(kāi)始設(shè)置和提高入學(xué)門(mén)檻。據(jù)2013年廣州市一項(xiàng)關(guān)注老年人的提案調(diào)查顯示，僅有不到3%的老年人能進(jìn)入老年大學(xué)學(xué)習(xí)［19］。此外，公共圖書(shū)館受自身發(fā)展條件所限，只能以“活動(dòng)”的形式開(kāi)展老年人信息素養(yǎng)教育。雖有根本大法、基本法和行業(yè)自律條例等法規(guī)條例“護(hù)身”，但相關(guān)配套法規(guī)和程序條款不夠完善，再加上老年人維權(quán)意識(shí)淡薄、法律救助機(jī)制不夠健全，在教育資源整體匱乏的大環(huán)境下，相關(guān)主體往往會(huì)選擇犧牲老年人權(quán)利。權(quán)利理論雖受到重視，然而在現(xiàn)實(shí)面前只能“一聲嘆息”。

3　福利理論

福利理論主要從政府責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的視角出發(fā)，倡導(dǎo)將老年人信息素養(yǎng)教育視為一項(xiàng)安老社會(huì)福利。麻黎黎等提出，提高老年人信息素養(yǎng)，是老年大學(xué)、公共圖書(shū)館等各類文化教育服務(wù)機(jī)構(gòu)的共同使命，體現(xiàn)了政府和社會(huì)對(duì)老年人負(fù)責(zé)任的態(tài)度［4，20］。福利理論導(dǎo)向下的老年人信息素養(yǎng)教育主要依靠政府的財(cái)政和政策支持，同時(shí)吸納非政府組織和民間團(tuán)體的力量，不斷改善教育基礎(chǔ)設(shè)施和師資環(huán)境。2006年，全國(guó)老齡工作委員會(huì)辦公室正式啟動(dòng)“助老上網(wǎng)”項(xiàng)目，免費(fèi)幫助老年人上網(wǎng)獲取信息。之后，地方政府紛紛依托老年大學(xué)、老年服務(wù)中心、社區(qū)、計(jì)算機(jī)培訓(xùn)學(xué)校、傳媒機(jī)構(gòu)、圖書(shū)館等，面向老年人群體免費(fèi)開(kāi)展普及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的公益活動(dòng)，掀起了一波老年人信息素養(yǎng)教育的熱潮。隨著政府和社會(huì)“助老上網(wǎng)”工程的推進(jìn)，我國(guó)老年網(wǎng)民數(shù)量不斷增長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化:2006—2015十年間，我國(guó)60歲以上的網(wǎng)民總數(shù)增加1500多萬(wàn)，增長(zhǎng)16倍；50歲以上的網(wǎng)民總數(shù)增加2600多萬(wàn)，增長(zhǎng)10倍，老齡網(wǎng)民的比重呈逐年提高的趨勢(shì)［21，22］。

歸根結(jié)底，福利理論是由權(quán)利理論發(fā)展而來(lái)的。福利理論的實(shí)質(zhì)是權(quán)利主體從權(quán)利相對(duì)方所履行的“義務(wù)”中接受的協(xié)助與服務(wù)。也就是說(shuō)，老年人有從國(guó)家、社會(huì)那里接受法律規(guī)定的、包括自身要求的“幫助”以提高自身信息素養(yǎng)的權(quán)利。而這種“幫助”的享有，即受教育福利的完全意義上的享有，依賴于“義務(wù)”主體對(duì)法定義務(wù)、道德義務(wù)的充分履行。從這個(gè)意義上說(shuō)，老年人信息素養(yǎng)教育福利的真正實(shí)現(xiàn)取決于國(guó)家、社會(huì)履行教育義務(wù)的程度［15］，但其履行現(xiàn)狀卻令人堪憂。再者，福利是社會(huì)保障發(fā)展到高級(jí)階段才得以逐步實(shí)施的，在教育福利事業(yè)總量供給不足、結(jié)構(gòu)不合理、法律法規(guī)尚不健全的現(xiàn)實(shí)條件下，老年人信息素養(yǎng)教育的福利實(shí)際上是難以保障的。

4　終身教育與終身學(xué)習(xí)理論

終身教育一般是指人一生中接受教育的全過(guò)程。它包括橫向和縱向兩個(gè)方面:橫向主要包括家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)領(lǐng)域的教育；縱向則是貫穿于人一生的嬰幼兒期、青少年期、成年期和老年期四個(gè)階段的教育［23］。作為一種開(kāi)放的教育理念，終身教育自1965年正式提出以來(lái)就受到各國(guó)的普遍重視，推動(dòng)了老年人信息素養(yǎng)教育的發(fā)展，明確了老年人與其他人群一樣享有不可剝奪的信息教育權(quán)利。終身學(xué)習(xí)是指貫穿于人一生的持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程，是對(duì)終身教育理念的追隨。終身教育側(cè)重于教育的提供，而終身學(xué)習(xí)則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體地位。教與學(xué)本來(lái)就是特殊的教育共同體，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)二者是統(tǒng)一的［24］。信息社會(huì)發(fā)展瞬息萬(wàn)變，人不可能一次學(xué)習(xí)就終生受用，逐漸脫離社會(huì)的老年人更不例外。姚海燕等提出，在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展、知識(shí)半衰期越來(lái)越短的學(xué)習(xí)型社會(huì)中，唯有終身學(xué)習(xí)才是老年人自我滿足、自我實(shí)現(xiàn)的途徑［25］。老年人必須積極適應(yīng)信息時(shí)代的要求，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，增強(qiáng)信息意識(shí)，提高信息檢索技能和信息利用能力，以提高個(gè)人社會(huì)生活的質(zhì)量。

終身教育理論宣明老年人接受信息素養(yǎng)教育的不可剝奪性，終身學(xué)習(xí)則強(qiáng)調(diào)老年人接受信息素養(yǎng)教育的主體地位，二者共同推動(dòng)老年人信息素養(yǎng)教育向前發(fā)展，受到學(xué)者們的特別推崇。然而，理論功能的實(shí)現(xiàn)取決于社會(huì)發(fā)展水平高低、管理體制是否合理、群眾是否關(guān)心等一系列現(xiàn)實(shí)條件［26］。在我國(guó)，終身教育體系尚未形成，立法和保障體制仍不夠完善，老年人信息素養(yǎng)教育機(jī)構(gòu)仍處于教育行政體制之外，政出多門(mén)、管理薄弱、與教育部門(mén)缺乏直接聯(lián)系。此外，社會(huì)終身學(xué)習(xí)的風(fēng)氣尚未形成，老年人的學(xué)習(xí)意識(shí)、信息意識(shí)較為淡薄。老年人信息素養(yǎng)教育既缺乏“國(guó)家意志”層面的教育條件和制度保障，又缺少“民間意志”層面的教育需求，導(dǎo)致終身教育和終身學(xué)習(xí)的理論功能大打折扣。

5 社會(huì)參與理論

社會(huì)參與是指在身體條件允許的情況下，老年人全面參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的事務(wù)。社會(huì)參與理論認(rèn)為，只有將老年人置于社會(huì)發(fā)展環(huán)境之中，才能激發(fā)出老年人內(nèi)在的信息需求與教育需求，從而建立起合理的以需求為導(dǎo)向的教育模式和課程體系。蔣燕等認(rèn)為，老年人對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí)并不熱衷，信息素養(yǎng)教育只有強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與其生活的“相關(guān)性”和“實(shí)用性”才能激發(fā)起老年人參與信息素養(yǎng)培訓(xùn)的熱情［6，9］。俞平等認(rèn)為，老年人信息素養(yǎng)教育必須接近老年人的日常生活，才能激發(fā)出他們想用、敢用信息的意識(shí)，老年人才有動(dòng)力參加信息素養(yǎng)教育［7］。

社會(huì)參與理論是現(xiàn)階段西方國(guó)家老年人教育的主導(dǎo)理論，在我國(guó)公共管理與民主政治建設(shè)領(lǐng)域的實(shí)踐應(yīng)用與理論研究中倍受關(guān)注。然而現(xiàn)階段，在我國(guó)，老年人作為社會(huì)弱勢(shì)群體，普遍被視為需要關(guān)愛(ài)的對(duì)象，其人力資源未得到充分開(kāi)發(fā)，其社會(huì)參與能力受到質(zhì)疑。老年人被封閉在狹隘的生活圈內(nèi)，與信息社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、數(shù)字生活難以產(chǎn)生交集，更談何信息需求與信息教育需求，這也是我國(guó)老年人信息素養(yǎng)教育不能持續(xù)發(fā)展的癥結(jié)所在。

6 總結(jié)與反思

6.1老年人社會(huì)參與的現(xiàn)實(shí)可能性

老年人是社會(huì)的一員，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)老年人的參與。面對(duì)洶涌而至的信息化浪潮，身懷弄潮技能的老年人同樣可以做得風(fēng)生水起。

消費(fèi)是老年人參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。信息消費(fèi)是國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議部署的未來(lái)六大重點(diǎn)消費(fèi)領(lǐng)域之首。隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高以及老齡人數(shù)量的不斷增加，未來(lái)老年人將具有巨大的潛力進(jìn)行有品質(zhì)的消費(fèi)，信息時(shí)代的老齡人群存在巨大的信息消費(fèi)需求:適合老齡人使用的無(wú)障礙設(shè)備、智能終端，無(wú)障礙的網(wǎng)絡(luò)交流、購(gòu)物、健康、休閑、理財(cái)、創(chuàng)業(yè)、生活平臺(tái)，符合老年人情趣的電子書(shū)刊、動(dòng)漫游戲、數(shù)字音樂(lè)、多媒體影視等。我國(guó)老齡人口基數(shù)大、增長(zhǎng)快，老齡人群在電子商務(wù)、信息服務(wù)業(yè)、信息內(nèi)容業(yè)、電子基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、智能終端產(chǎn)業(yè)、軟件支撐業(yè)等行業(yè)都潛藏著較大的市場(chǎng)需求，是我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推手。而老年人信息消費(fèi)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)和信息消費(fèi)需求的發(fā)掘又將不斷激發(fā)老年人的信息教育需求。

公眾參與是老年人參與國(guó)家政治和社會(huì)生活的重要途徑。老年人社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，責(zé)任心強(qiáng)，在公眾參與中能充分發(fā)揮主人翁精神，深刻感受到來(lái)自社會(huì)的需要和他人的尊重，并獲得前所未有的自我認(rèn)同感。隨著老齡人口的增長(zhǎng)，老齡團(tuán)體對(duì)公共決策和公共管理的影響力逐漸增強(qiáng)，他們的意愿和選擇是政府需要關(guān)注的一種聲音。而老年人在公眾參與過(guò)程中會(huì)接觸到信息門(mén)戶、電子政務(wù)、電子投票等新興事物，這些都會(huì)促使他們主動(dòng)提高個(gè)人信息素養(yǎng)，而接受教育無(wú)疑是最好的辦法。

撰寫(xiě)自傳、回憶歷史、出書(shū)立著等文化生活不僅能延緩衰老、充實(shí)生活，還能教導(dǎo)后輩、服務(wù)社會(huì)，這些將成為老年人未來(lái)流行的晚年生活方式。然而，受文化水平、身體狀況等因素的限制，很多老年人無(wú)法獨(dú)立完成文字記錄工作，而掌握電腦輸入、編輯排版、文件處理、圖片處理、郵件處理等計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技能，則能幫助他們順利達(dá)成心愿?，F(xiàn)階段，農(nóng)村老年人仍是重要的勞動(dòng)力；城市老年人在專業(yè)領(lǐng)域從事決策咨詢、重新就業(yè)、重返社區(qū)參與管理工作等也不在少數(shù)，現(xiàn)代老年人依然在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

總之，充分參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的事務(wù)，能充分發(fā)揮老年人的社會(huì)作用，塑造老齡群體健康積極的社會(huì)形象。伴隨著社會(huì)地位的提高，老年人的自我認(rèn)識(shí)也會(huì)隨之提升，從而進(jìn)一步激發(fā)他們的社會(huì)參與欲望。老年人的社會(huì)參與和自我實(shí)現(xiàn)是相輔相成的，要真正提高老年人的生活品質(zhì)，就要讓他們?nèi)鎱⑴c個(gè)人發(fā)展以及家庭、社會(huì)生活。在社會(huì)參與中，老年人必然會(huì)接觸到信息時(shí)代的各種新生事物——電腦操作、網(wǎng)絡(luò)技能、電子政務(wù)、電子商務(wù)、智能社區(qū)、智慧養(yǎng)老等，這些一度讓他們感到畏懼的事物，只有在強(qiáng)烈的需求推動(dòng)下，才會(huì)激發(fā)他們自覺(jué)接受信息素養(yǎng)教育的決心和勇氣。

6.2老年人信息素養(yǎng)教育應(yīng)以促進(jìn)老年人的社會(huì)參與為導(dǎo)向

目前，以人性關(guān)懷為主旨的康樂(lè)理論與社會(huì)適應(yīng)理論在我國(guó)老年人信息素養(yǎng)教育中占有絕對(duì)主導(dǎo)地位；權(quán)利理論、福利理論、終身教育與終身學(xué)習(xí)理論等則從制度和理念上對(duì)老年人信息素養(yǎng)教育進(jìn)行了合理的安排。然而，前者對(duì)老年人的社會(huì)主體地位考量不足，后者卻面臨著現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)薄弱的窘境。在歷經(jīng)十余年的摸索和發(fā)展之后，我國(guó)老年人信息素養(yǎng)教育的發(fā)展仍倍覺(jué)艱難。事實(shí)上，無(wú)論選擇何種理論，老年人信息素養(yǎng)教育的核心和宗旨都是提高老年人的生活品質(zhì)。老年人的生活品質(zhì)問(wèn)題本質(zhì)上是一個(gè)需求與滿足問(wèn)題。根據(jù)Maslow需求層次理論，老年人要真正實(shí)現(xiàn)心理和精神上的滿足，必須廣泛參與社會(huì)生活，產(chǎn)生社會(huì)使命感，從而認(rèn)識(shí)到自身存在的意義，進(jìn)而主動(dòng)激發(fā)潛能、提升能力，通過(guò)履行社會(huì)責(zé)任而深刻體會(huì)到自己對(duì)社會(huì)的價(jià)值。只有達(dá)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，老年人才能獲得真正的滿足。

美國(guó)前總統(tǒng)肯尼迪說(shuō)過(guò)“再?gòu)?qiáng)大的政府也無(wú)法應(yīng)對(duì)日益增長(zhǎng)的人口老齡化，而老年人新的生活方式卻可以”［27］。這種“新的生活方式”就是社會(huì)參與。左偉、呂立國(guó)開(kāi)展的一項(xiàng)針對(duì)高校退休教師的社會(huì)參與意愿的調(diào)查表明，身體條件允許的老年人愿意參與社會(huì)活動(dòng)的比例達(dá)57.2%［28］。隨著老齡群體的規(guī)模不斷壯大，老年人已成為非常重要的社會(huì)角色，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活等領(lǐng)域的積極參與，能推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展，為老年人信息素養(yǎng)教育培育良好的現(xiàn)實(shí)土壤；而在社會(huì)參與過(guò)程中，老年人的信息需求和教育需求也會(huì)不斷被激發(fā)，社會(huì)參與理論導(dǎo)向下的老年人信息素養(yǎng)教育才是持續(xù)發(fā)展之計(jì)。

1比爾·蓋茨.未來(lái)之路［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1996：330-331.

2楊敏文，等.提高老年讀者信息素養(yǎng)的國(guó)外經(jīng)驗(yàn)與啟示［J］.圖書(shū)館論壇，2014（1）.

3邢修遠(yuǎn)，楊敏文.老齡化背景下中外公共圖書(shū)館信息服務(wù)狀況探析［J］.圖書(shū)館界，2013（5）.

4麻黎黎.社區(qū)老年人信息素養(yǎng)提升模式研究——以寧波為例［J］.三江論壇，2014（5）.

5許豐滿.臺(tái)灣地區(qū)公共圖書(shū)館老年人網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)探析［J］.圖書(shū)館界，2014（4）.

6張強(qiáng)，等.圖書(shū)館在關(guān)注老年群體網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)中的作用與作為［J］.圖書(shū)館理論與實(shí)踐，2013（12）.

7俞平，李小平.提高老年人信息素養(yǎng)積極應(yīng)對(duì)人口老齡化［J］.繼續(xù)教育研究，2012（3）.

8張雅麗，龍葉.試論社區(qū)圖書(shū)館對(duì)老齡群體的電子信息技術(shù)教育［J］.圖書(shū)館工作與研究，2010（5）.

9蔣燕.老年讀者信息素養(yǎng)教育中的服務(wù)策略探析［J］.黑龍江科技信息，2014（6）.

10高穎，趙榮.國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館老年群體服務(wù)研究［J］.圖書(shū)情報(bào)工作，2011（S2）.

11俞平，等.信息素養(yǎng)教育對(duì)不同養(yǎng)老模式下老年人日常生活信息查詢行為的影響［J］.中國(guó)老年學(xué)雜志，2015（5）.

12張鋒.信息素質(zhì)：老年居民不可少［J］.科普研究，2009（4）.

13王英.中外老年教育比較研究［J］.學(xué)術(shù)論壇，2009（1）.

14王世偉.論中國(guó)當(dāng)代城市圖書(shū)館的發(fā)展與讀者群細(xì)分服務(wù)［J］.圖書(shū)館論壇，2009（4）.

15尹力.受教育權(quán)利的基本理論問(wèn)題探討［J］.中國(guó)教育法制評(píng)論，2002（7）.

16范并思.論圖書(shū)館人的權(quán)利意識(shí)［J］.圖書(shū)館建設(shè)，2005（2）.

17程煥文，張靖.圖書(shū)館權(quán)利與道德［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007.

18國(guó)務(wù)院法制辦.國(guó)務(wù)院法制辦公室關(guān)于公布《中華人民共和國(guó)公共圖書(shū)館法（征求意見(jiàn)稿）》公開(kāi)征求意見(jiàn)的通知［EB/OL］.［2015-12-15］.http：//www.chinalaw.gov.cn/article/ cazjgg/201512/20151200479628.shtml.

19蔣雋.老年大學(xué)僅3%老人能入學(xué)［N］.信息時(shí)報(bào)，2013-01-15（A11）.

20張?jiān)屏?公共圖書(shū)館老年讀者信息素養(yǎng)教育及服務(wù)創(chuàng)新［J］.蘭臺(tái)世界，2015（5）.

21中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第17次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告［EB/OL］.［2015-12-20］.http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/ 200906/P020120709345358978614.pdf.

22中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告［EB/OL］.［2015-12-20］.http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/ hlwtjbg/201507/P020150723549500667087.pdf.

23聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì).學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1996：121.

24朱敏，高志敏.終身教育終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)型社會(huì)的全球發(fā)展回溯與未來(lái)思考［J］.開(kāi)放教育研究，2014（2）.

25姚海燕.談老年人群信息素養(yǎng)養(yǎng)成教育的必要性和可行性［J］.成人教育，2005（5）.

26季忠.理論功能及其實(shí)現(xiàn)的規(guī)律和條件［J］.東北師范大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1991（1）.

27顧德寧.老年人，是一部鮮活的歷史［EB/ OL］.［2015-12-22］.http：//xh.xhby.net/ mp2/html/2015-03/22/content_1222438.htm.

28左偉，呂立國(guó).高校退休教師社會(huì)參與的調(diào)查研究［J］.吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2008（6）.

（蔣霞美 館員 周口師范學(xué)院圖書(shū)館）

Theoretical Guides for the Information Literacy Education for Seniors

Jiang Xiamei

Theoretical guides determine its value orientation and development direction for information literacy education for seniors.There are some deficiencies through the analysis of related theories of information literacy education for seniors.The well-being theory and social adaptation theory overlook the social body position of seniors.The rights theory，welfare theory，lifelong education theory and lifelong learning theory are weak in the realistic foundation.So it's the suitable theoretic guide of promoting the seniors'social participation to facilitate the sustainable development of our country's information literacy education of seniors.28 refs.

Information Literacy；Education；Aging；Seniors；Theoretical Guide

?

?本文系2013年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“用戶信息素養(yǎng)教育與信息消費(fèi)能力長(zhǎng)效互動(dòng)機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：13XTQ002）和2015年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“公共圖書(shū)館法人治理中的公眾參與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2015-zc-093）的研究成果之一。

2016-01-26