楊 東 韋文煥

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二十世紀桂西北小說的發(fā)展*

楊 東 韋文煥

（廣西外國語學院，廣西 南寧，530222）

［摘要］桂西北作家群是廣西最重要的作家群之一，其小說創(chuàng)作尤為引人注目。桂西北小說從二十世紀早期開始起步，十七年和“文革”期間出現(xiàn)了《穿云山》等作品。新時期中，聶震寧、藍懷昌等作家最先開辟了桂西北小說創(chuàng)作的新天地，之后，東西、黃佩華、凡一平、鬼子等作家迅速崛起，成為“文學新桂軍”的主要力量。從二十世紀的桂西北小說創(chuàng)作來看，其具有濃郁的鄉(xiāng)村文化特質(zhì)，以“山村”為核心，兼顧現(xiàn)代都市等多種題材進行多元化書寫，最終實現(xiàn)精神返鄉(xiāng)。

［關鍵詞］二十世紀；桂西北；小說

在新中國建立之前，桂西北地區(qū)較有名的文人僅有19世紀下半葉的潘繼岳和吳肇芳、20世紀上半葉的羅蔭南、潘寶箓、龍謝蘭等等，著作有羅城縣龍謝蘭于1948年在桂林文化供應社出版的仫佬族第一部文人作品集《十年吟詠集》。這一時期的文人作品多以舊體詩詞或文言的民間應用文為主，且數(shù)量稀少，如潘繼岳僅存有《修砌邑鸞墩腳村旁墟路碑記》一篇，羅蔭南僅《重修黃金寺門圩路并建筑涼亭碑記》一篇。這時期小說創(chuàng)作的比重很小,影響力也不大，僅有曾敏之1939年11月創(chuàng)作的，記敘容江南岸龍額山蘆笙會場景的短篇小說《蘆笙會》等少數(shù)作品。

建國以后，桂西北作家群不斷壯大、成熟，小說創(chuàng)作成果斐然，如今已形成在全國文壇都有重要影響的一波高潮?？v觀二十世紀桂西北小說的發(fā)展過程,其軌跡大致可以分為三個階段。

1　桂西北小說的萌芽與探索

第一個階段為1949年到上個世紀70年代末期。此時桂西北小說創(chuàng)作數(shù)量較少，面貌也比較單一,基本為短篇小說作品，如李顯初在《長江文藝》 發(fā)表的《四季鹽》、崖智囊在《廣西文藝》發(fā)表的《阿權(quán)的故事》，60年代中期藍漢東在《廣西日報》副刊發(fā)表的《婚事》，1973年余仁秋《緊急電話》以及1976年謝樹強《少嫂》等等。比較有影響力的小說僅有秦兆陽指導、藍漢東執(zhí)筆、1977年1月由廣西人民出版社出版的長篇小說《穿云山》。小說以階級斗爭為主線，敘述1964年到1966年廣西都安縣大石山區(qū)“農(nóng)業(yè)學大寨”、斗山斗水斗農(nóng)村階級敵人的故事，是“三突出”、“三結(jié)合”的產(chǎn)物。同一時期反映都安縣人民生活的報告文學集《壯志壓倒萬重山》也是“三結(jié)合”政策所結(jié)之果，存在為了“拔高”進行虛構(gòu)的狀況。

這一時期，桂西北山區(qū)的小說創(chuàng)作還處于成長階段，創(chuàng)作迎合當時政治需要，因此不可避免地帶有比較重的“左”的色彩，“三突出”模式也使創(chuàng)作比較呆板且脫離實際生活。但是作為小說創(chuàng)作“篳路藍縷，以啟山林”的階段，這一時期又為80年代桂西北作家小說創(chuàng)作大發(fā)展之先聲。

2　高速發(fā)展階段與桂西北小說的整體崛起

第二個階段大致為改革開放以后的上個世紀80年代。1980年1月，廣西召開了清算極左文藝思想的第三次文學藝術工作者代表大會和廣西作協(xié)第二次代表大會，之后，一大批桂西北作家嶄露頭角。如漢族作家汪駿的短篇小說《登山》（《廣西文學》，1982年10月），敘寫一位離休老干部舊地重游時為自己大躍進年代毀林煉鋼造成水源枯竭而感到悔恨的感情經(jīng)歷。汪俊還創(chuàng)作了反映了毛南族歷史、風俗、文化的長篇小說《巴英奇婚》（廣西人民出版社，1989年）描寫了鳳騰村的一個毛南族家族與巴英村姑娘蒙美晶的愛情婚姻糾葛，展現(xiàn)出從“文革”到黨的十一屆三中全會后毛南人的生活變遷。宋安群從80年代初開始創(chuàng)作了寫廣西桂平爆發(fā)的太平天國運動的中篇小說《忠魂劍》（發(fā)表于《疊彩》），謳歌民族人物的短篇小說《瑤王的葬儀》（《紅豆》，1982年9月號）和《達努節(jié)的銅鼓聲》（《金城》1983年第2期），以及敘寫壯鄉(xiāng)宜山發(fā)生的尋寶、奪寶、護寶傳奇故事的中篇小說《龜壽譜傳奇》（《三月三》1985年第1期）等等。譚亞洲發(fā)表了毛南族作家第一篇小說《狩獵毛南山》（1987 年7月號《三月三》），描寫老獵人三伯帶領年輕人智擒糟蹋莊稼的猴群，獲得了1988年第三屆全國少數(shù)民族創(chuàng)作評獎。譚亞洲還創(chuàng)作了《克佬達吉》、《她從遠方來》、《鴻雁曲》等一系列以毛南族人民生活與文化為主題的小說。此外，謝樹強獲第二屆廣西少數(shù)民族文學創(chuàng)作獎的小說作品《趁著現(xiàn)在還早》、黃有新的《經(jīng)理保鏢》、呂成品《山野夜歌》等等亦是該階段的佳作。

這一階段，桂西北作家群最重要的兩位作家是聶震寧和藍懷昌。1985年聶震寧出版了短篇小說集《去溫泉之路》，收入《變婚記》、《砍?！?、《老同古歌》、《繡球里有一顆檳榔》等22篇作品，這些小說“不僅廣泛地展現(xiàn)各少數(shù)民族的背景、情調(diào)、語言和習俗，而且把古老習俗的描繪與人物的性格心靈的揭示有機地結(jié)合在一起?！保?］207聶震寧選擇從民族內(nèi)涵入手，以細致的觀察力和高超的表達技巧，將十七年小說創(chuàng)作中“英雄的神化和異化”撥回到民族文化的強勁的生命脈搏之中，體現(xiàn)為安土重遷的詩意溫馨。1985年以后，聶震寧的小說發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)型?！稁r畫與河》刻寫了堅守國家文物“巖畫”的藍老大，敘寫其妻女毅然走出山外的故事，《長樂》、《從善》、《有朋》、《男婚》、《女嫁》等《長樂》系列小說，以藝術的概括手法刻畫出山城“長樂”縣民愚昧保守、自欺自慰的心態(tài)。這些小說都展現(xiàn)出在當時的“尋根”主題下，聶震寧對鄉(xiāng)村生存方式、生存哲學和人性的反思與探索。

瑤族作家藍懷昌是80年代后期桂西北乃至廣西最活躍的作家之一。他從1970年開始文學創(chuàng)作，1984年，中短篇小說集《相思紅》由廣西人民出版社出版，1985年以前發(fā)表的《畫眉籠里的格魯花》《雙喜臨門》等中、短篇作品大多以桂西北地區(qū)充滿民族風情的瑤寨為背景，描寫瑤族古樸多姿的風土人情。其中反映父女兩輩瑤人為了追求愛情與封建迷信抗爭的短篇小說《雙喜臨門》與藍漢東《賣豬廣告》等是瑤族文學史上第一批小說。1987年，藍懷昌出版了瑤族第一部長篇小說《波努河》。敘寫了經(jīng)濟改革大潮下，在開發(fā)波努山時幾個公司之間的競爭與人物的愛恨糾葛，表現(xiàn)出新時期里的瑤族分支波努人，在“密洛陀”等特有的民族文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明之間搖擺的復雜心態(tài)。1990年，藍懷昌又出版長篇小說《一個死者的婚禮》，敘寫瑤族支系格魯蘇的巴樓人首領之妻梅里特梅，在族內(nèi)斗爭和族外戰(zhàn)爭之后生育了腹中的最后一個巴樓男人，一起流浪到波努河開荒種地，開創(chuàng)后來歷史的故事。

除了民族主題外，藍懷昌在這一時期還創(chuàng)作了大量折射社會現(xiàn)實、充滿歷史感的作品。如“將軍三部曲”之《將軍淚》（《三月三》，1983年第1期）、《將軍恨》（《小草》，1985年3月號），以右江革命根據(jù)地為題材，分別敘寫30年代革命斗爭事業(yè)與反思“文革”歷史。1989年，他在《漓江》2月號上發(fā)表了敘寫20世紀60年代“左”的路線下，對作為批、整對象的兩代知識分子進行靈魂戕害的長篇小說《魂斷孤島》，1991年，他出版了描寫紅水河西岸幾個女人的命運及紅七軍、紅八軍的業(yè)績的電影長篇小說《殘月》。

值得注意的是，黃佩華、凡一平、鬼子等年輕作家在80年代就開始了小說創(chuàng)作的探索。1982年，25歲的黃佩華在《右江文藝》春季號上發(fā)表小說處女作《花好月圓》。1983年，凡一平的第一篇小說《歲末》發(fā)表于《金城》第四期。1984年，時為小學老師的廖潤柏（鬼子）在《青春》上發(fā)表了贊頌多災多難、寬厚仁慈的母親的小說處女作《媽媽和她的衣袖》，不久被《小說選刊》轉(zhuǎn)載，并獲得第二屆（1985年）廣西少數(shù)民族文學創(chuàng)作獎。

3　二十世紀末桂西北小說的大繁榮

九十年代，老一輩的作家仍在筆耕不輟。藍漢東于1992年出版了短篇小說集《風流橋軼事》，收入了《賣豬廣告》、《風流橋軼事》等近20篇主要描寫瑤寨風情的短篇小說。1997年，藍懷昌出版了以1992年至1994年間北海市開發(fā)建設為寫作對象的長篇小說《北?？癯薄?。聶震寧發(fā)表了《長樂》系列的續(xù)篇《酒話》、《夢話》、《死信》等，繼續(xù)以幽默沉郁的風格表現(xiàn)作家對人性和社會的關注。宋安群出版了小說集《喋血精魂》（廣西民族出版社，1992年），創(chuàng)作出描繪壯民族千百年來生存圖景的中篇小說“三部曲”：《獴》、《瓦氏夫人》和《山神的女兒》。宋安群的小說也因此被認為具有“關注南方民族尤其是壯民族的生存與發(fā)展歷史”［1］357-358的共同主題。潘琦在90年代出版了小說集《不凋謝的一品紅》，收入《深山里一朵野菊花》、《選擇》、《尋覓飄落的綠葉》等13篇小說。同名小說《不凋謝的一品紅》以平緩的筆調(diào)塑造了一位堅強、樂觀的美術教師曹潔的形象。謝樹強于1991年出版了大多取材于農(nóng)村新舊交替時期生活的農(nóng)村題材小說集《村丑》，收入中篇小說《犁頭村風情畫》和《嗬嗨叔》、《荷嗨警》等26篇短篇小說。1995年，韋翰翔（筆名芭笑）的小說《先有花還是先有蝶》也在《三月三》發(fā)表。

新作家、新作品也不斷涌現(xiàn)。韋俊海于1990年、1995年分別出版中短篇小說集《苦命的女人》（廣西民族出版社）、《裸河》（漓江出版社），1996年出版了兩部長篇小說《大流放》（北京師范大學出版社）和《血女浮生》（廣西民族出版社）?！洞罅鞣拧窋?957年反右運動擴大化時知識分子被流放到大西北之后又遭到迫害的坎坷命運，《血女浮生》刻畫上世紀30年代末廣西某城市“春柳院”的妓女們的悲慘命運和在國仇家恨中的民族氣節(jié)。他的中短篇小說“多取材于桂西北山區(qū)少數(shù)民族生活，揭示少數(shù)民族原始生活狀態(tài)與在現(xiàn)代文明的沖擊下文化心態(tài)的嬗變，具有濃郁的生活氣息和鮮明的地域民族色彩?！保?］1991年，壯族作家龍京才出版了《深淵》（漓江出版社）和《邊月情話》（廣西民族出版社）。前者敘寫在改革開放背景下，貝萍與郭輝的愛情糾葛直至感情破裂的故事，后者描寫女大學生田翠翠抱著對幸福愛情和崇高理想的向往走向紛亂復雜的社會，最終終于認清現(xiàn)實。1993年出版的《酒歌》是壯族作家韋優(yōu)的小說集，同名小說以紅水河支流刁江上修建水輪泵站為主線，透露出在那個“逝去的年代”中以林大初為代表的個人命運與時代的沖突下所特有的悲劇色彩。此外，華南出版了描寫河池各族人民團結(jié)抗日悲壯一幕的長篇小說《黑土紅楓》，王卓在《廣西文學》、《青年作家》等雜志上發(fā)表《丑婆》等小說多篇，劉冠藍創(chuàng)作了小說《布鞋的遺憾》和《格佬洗澤》，謝和光創(chuàng)作了《聽壁腳》和《黎明前的幻滅》，溫遠濤創(chuàng)作了《深山月》，唐海濤創(chuàng)作了《香島》等等。

上個世紀九十年代，桂西北乃至廣西文壇新一代的領軍人黃佩華、東西、凡一平等開始發(fā)力。1991年，黃佩華的短篇小說集《南方女族》（廣西民族出版社）出版，收錄了《紅河灣上的孤屋》、《瘦馬》、《傾斜的吊腳樓》等七篇小說，反映出生活在桂西北馱娘河、紅河流域的人們富于傳奇色彩的生存狀態(tài)。其中，《紅河灣上的孤屋》敘寫了一位遭遇不幸的山民在與世隔絕的狹小河灣中過著原始的生活，最后竟然以生命的代價拯救他人的悲壯故事。這一時期創(chuàng)作的《回家過年》敘寫一位普通省城干部在年關時攜妻兒費盡周折也要趕回桂西北農(nóng)村老家去和七旬老母過年，表現(xiàn)對故鄉(xiāng)人們生存狀態(tài)的關注和現(xiàn)代文明/鄉(xiāng)村文化對立的迷惘和擔憂?！哆h風俗》以偏僻南方民間古老的“以弟為子”風俗為主題，敘述了二姐作為兩個家族矛盾緩解的犧牲品的坎坷命運?！渡孢^紅水》則描寫了逃生到紅水河邊、相貌奇丑的巴桑與妻子合社幾十年堅持打撈、安葬紅水河里漂流的尸體，最終從容死于因修建電站而暴漲的紅水河。這三部小說與《漂向大河》、《鄉(xiāng)間情緒》等一起收入了小說集《遠風俗》（廣西民族出版社，2000年）。從《南方女族》到《遠風俗》，可以看出黃佩華專注于多角度和全方位的進行桂西北敘事、民族敘事的特點。

凡一平生于廣西都安，1983年其處女作《歲末》發(fā)表于聶震寧編輯的《金城》。凡一平的前期創(chuàng)作以短篇小說為主，1993年發(fā)表的中篇小說《隨風詠嘆》（《當代》，3月號）描寫了“我”、耐安和黑米三人之間的感情糾葛，體現(xiàn)金錢對傳統(tǒng)價值觀的腐蝕，對愛情的扭曲。1995年，長篇小說《跪下》（時代文藝出版社）以發(fā)生在青年警察宋揚身上的曲折的人生經(jīng)歷展現(xiàn)出現(xiàn)代城市文明下涌動的穢濁暗流。1999年，凡一平出版了小說集《渾身是戲》（廣西民族出版社），收入了《請你來愛我》、《槍殺?刀殺》、《一千零一夜》等小說。同名小說描寫了主人公宋楊尋找弟弟的故事，整個尋找過程都充滿了欺騙與暴力，通過表現(xiàn)充滿物欲與肉欲的社會現(xiàn)象，揭示城市中的信任危機。同年出版的長篇小說《變性人手記》（漓江出版社）敘寫年輕的歌唱演員夏妝為了改變命運變性為男人童漢、從流浪漢變成億萬富翁卻反而精神失落的故事。《尋槍記》（《十月》，1999）以警察馬本山從失槍到尋槍的情節(jié)表現(xiàn)出現(xiàn)實與生命倫理的矛盾對抗，讓人的本質(zhì)在世俗欲望中暴露出來。此時凡一平的小說被稱為“新市民小說”，著眼點主要在以現(xiàn)實主義手法刻畫當代城市文明下迷惘的人性，以小說為武器來反思突出的社會矛盾與金錢、信任和愛情。

1990年，廖潤柏在《收獲》第6期上發(fā)表小說《古弄》，正式署名鬼子。1991年，他又在《收獲》上發(fā)表中篇小說《家癌》，在拉美魔幻現(xiàn)實主義影響下，這兩部小說都具有神秘性特質(zhì)。1996年之后，鬼子發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實主義和關注人的心靈以及與情節(jié)結(jié)構(gòu)是可以調(diào)和的，之后他以《走進意外》（《花城》，1996年第3期）、《誰開的門》（《作家》，1996年第5期）、《農(nóng)村弟弟》（《鐘山》，1996年第6期）三部中篇小說重返文壇?！掇r(nóng)村弟弟》描寫一位城里干部因年輕時的婚外情生下了兒子馬思（一撮毛），馬思為了回到城里用盡手段甚至不惜殺母，但是在夢想即將實現(xiàn)時卻死在一個女人手上。小說中的每一個人都處于受難狀態(tài)，表現(xiàn)了鬼子對生存意義的全面懷疑。之后鬼子創(chuàng)作出中篇小說系列“瓦城三部曲”：《被雨淋濕的河》（《人民文學》，1997年第5期）講述了外出打工的曉雷因為反抗被迫殺人，接著又被人殺、成為腐敗的犧牲品的生活悲劇，《上午打瞌睡的女孩》（《人民文學》，1999年第6期）敘寫了下崗而生活拮據(jù)的女工偷了一塊豬肉之后導引的家庭災難。《瓦城上空的麥田》（《人民文學》，2002年第10期）則講述了一個貌似荒唐的山區(qū)農(nóng)民李四的三個兒女不認父親的事件。鬼子用自己的小說“不僅是向具體的社會現(xiàn)實發(fā)問，他更向人心發(fā)問，向我們必將長期面對的混亂的意義世界發(fā)問?！保?］

東西是上個世紀90年代崛起的廣西最優(yōu)秀的小說家之一。十年間他將中短篇小說結(jié)集出版了《抒情時代》（海天出版社，1996年）、《沒有語言的生活》（華藝出版社，1996年）和《目光愈拉愈長》（廣西民族出版社，1999年）三部小說集。《沒有語言的生活》（載《收獲》1996年第1期）是東西的成名作，曾獲首屆魯迅文學獎中篇小說獎。小說在戲謔中寫出慘痛，寫出社會的劣行對健全人性的扭曲。《耳光響亮》（《花城》，1997年第6期）是東西創(chuàng)作的第一篇長篇作品。小說講述了文革以后“我”的家庭變遷，姐姐牛紅梅在文革過去后十幾年里陸續(xù)做了少女、姐姐、戀人、妻子、母親、第三者等各種角色。弟弟牛輕松在尋找父親時死在中越邊境的河中，“我”終于奇跡般的找到了父親，卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)完全失憶了。“父親”的缺席導致的“尋父”情結(jié)是東西小說創(chuàng)作的一大主題。《耳光響亮》中的牛青松為尋父而死，牛翠柏找到失憶父親后心有不甘?！段覀兊母赣H》（《作家》，1996年第5期）中全篇都圍繞一個主題——我們的父親到哪里去了。他似乎因為三個子女的冷漠而死去，但是在挖開埋葬他的土堆時卻沒有找到他?！赌抗庥L》（《人民文學》，1998年第1期）中的父親馬男方是懶惰甚至卑劣的，《權(quán)力》中的父親是被權(quán)力完全異化的，這都與傳統(tǒng)意義上英勇、堅強、勤勞的父親形象大相徑庭。

抒寫苦難、反思社會及人性也是東西的重要小說主題?！逗蠡阡洝分谐涑庵诟鞣N大潮下個人的無能為力，《商品》中物質(zhì)世界成為商品化了的包裹在愛情之軀上的外衣。《不要問我》中副教授被迫離開工作單位以后，失去了戶口簿、身份證、學歷證，他就無法證明他自己?！稒?quán)力》中為兒子指定妻子、要求兒子到辦公室來匯報婚姻進展，簽字、蓋章、按手印的公安局長父親；《反義詞大樓》中培訓求職者們“正話反說”以找到理想職業(yè)的老師……東西就用這些夸張的人物形象尖銳的諷刺了社會的畸變。

4　桂西北小說：鄉(xiāng)村文化與精神返鄉(xiāng)

就小說家而言，桂西北作家呈現(xiàn)出非常明顯的層次感。在以藍懷昌、藍漢東、聶震寧為代表的早期梯隊小說家之后，由黃佩華、凡一平、東西、鬼子等著名作家領銜，在韋俊海、李約熱、潘紅日、潘瑩宇、黃土路、王卓等人的支持下，桂西北作家群形成了有主力、有偏翼的格局。主力作家如東西、黃佩華、凡一平等大多為上個世紀60年代中期出生，現(xiàn)在正是創(chuàng)作的成熟期與高峰期，因此桂西北作家群無疑是充滿活力的，可以預計這種繁榮狀況還會持續(xù)相當長的時間。

與靠近湖南、廣東的桂東、桂北等地相比，桂西北由于地理原因長期落后。粗糙貧瘠的桂西北，使在這里生活過的許多桂西北作家都有底層的艱難經(jīng)歷。包玉堂說：“因為家貧，我五歲時起便當了放牛娃，割牛草，拾牛糞。”［4］潘琦自稱是“山溝溝里的窮孩子”、“騎在牛背上長大的仫佬人”［5］，黃佩華說“生養(yǎng)了一大幫兒女的父母為了生計整日忙碌，一家人依然過著缺衣少食的生活?！保?］……童年深刻的鄉(xiāng)村記憶使以黃佩華為代表的作家們在寫作中難以忘懷桂西北，他們堅持“根性寫作”、堅持家園意識、堅持“桂西北敘事”。與他們度過的生活相呼應，他們創(chuàng)造的農(nóng)村意象往往是貧窮的、艱難的。如李約熱的小說直擊當下鄉(xiāng)村生活的現(xiàn)實處境，寫出了鄉(xiāng)村生活的貧困。在《涂滿油漆的村莊》里是裝石灰的爸、割牛草的媽媽和外出打工的三兄弟的慘痛經(jīng)歷，在《李壯回家》里是瞎了一只眼的哥哥為資助弟弟進京進修，不得不賣掉被全家視作寶貝的一網(wǎng)銀魚的心酸，在《青牛》里超生“釘子戶”藍月嬌家里唯一維持生計的是一頭青牛。但這樣的鄉(xiāng)村確是和諧、淳樸的鄉(xiāng)村，正如常弼宇《姑姑河的隱私》中所說，“姑姑河人沒有刑法，那是一種充滿人性、充滿個性與自由的地方民族的文化精神；在那里，沒有森嚴的等級觀念，沒有壓抑，而充滿活力?！恳粋€人都活得像人’?！保?］349這樣的鄉(xiāng)村文化來自于壯族祖先布洛陀所創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng)，彌漫著強烈的人文關懷意識。

桂西北小說家們雖然都出自山鄉(xiāng)，但是其關注點無疑是不同的，這也造就了桂西北小說往往以“山村”為核心，兼顧現(xiàn)代都市等多種題材進行多元化書寫。由于桂西北地理環(huán)境這種艱難的“外部壓力”，鑄就了桂西北作家們堅韌頑強，達觀自信的品格，也使他們哪怕在走出閉塞的山村、進入五光十色穩(wěn)定安然的城市生活之后，也尤其關注當代底層人物的生活狀態(tài)，傾向于作品中對生活困境的揭示，對人生里無法逃避更無力反抗的疼痛的敘述。精神的虛無、靈魂的絕望、未來的灰暗，在桂西北作家群的筆下紛紛呈現(xiàn)，“底層敘事”成為當下桂西北作家群最傾向于采取的角度。

總的來說，二十世紀中后期桂西北作家群的小說題材選擇是極其豐富的，他們或者延續(xù)了十七年期間寫社會改造的進程、寫改革開放之后城鄉(xiāng)生活的變遷以及重大現(xiàn)實題材的選材方向，或者寫對人性和命運的深刻思考、或者繼續(xù)了寫紅色文化的書寫傳統(tǒng)，或者持續(xù)對桂西北地域文化、民族文化進行深層開掘，這些多方位、多層面的書寫方式，展示了廣西作家對生活和文學的獨特視角和深刻感悟。數(shù)十年間的桂西北小說，作家們把他們對桂西北紅水河、紅土地上多種多樣的物質(zhì)文化、精神文化與制度文化的深刻感知與理解融入作品，使我們在整體觀照桂西北小說創(chuàng)作時，能體會到濃重的歷史感與獨特的文化氛圍。桂西北眾多小說中蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵，為桂西北的歷史進程和民族昌盛做出了卓著貢獻，產(chǎn)生了深遠的影響。

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On the Development of the Novels of Northwest in Guangxi

Yang Dong Wei Wen-huan
（Guangxi University of Foreign Languages, Nanning, Guangxi 530222）

Abstract:Writers of northwest in Guangxi create a lot of excellent novels and are one import part of writer-group of Guangxi. The novels of northwest of Guangxi appeared in the early period of the 20th century, and Chuan Yun Shan is one of the representative works in the period of “the Cultural Revolution”. In the new period, it is Nie Zhenning and Lan Huai-chang who broke new ground for novels of northwest of Guangxi, and followed by the other writers such as Dong Xi, Huang Pei-hua, Fan Yi-ping, Gui Zi etc., who are so called “New Novelists of Guangxi”. Viewing the novels of northwest of Guangxi, we can see that they all focus on “the village” with a rich characteristics of village culture and also take account of the modern city life, finally returning home spiritually.

Keywords:the 20th century; northwest of Guangxi; novels

中圖分類號：I206.7

文獻標識碼：A

文章編號：1674-3083（2016）02-0073-06

收稿日期：2016-01-18

基金項目：本文系2015年廣西高?？蒲许椖俊皬V西當代作家對民族詩意棲居的探索”（課題編號KY2015LX799）成果。

作者簡介：楊東（1982—）,男，漢族，新疆庫爾勒人，在讀博士，廣西外國語學院教師，研究方向：文藝理論，生態(tài)美學。韋文煥（1981—），男，廣西河池人，廣西外國語學院文學院講師，研究方向：廣西當代文學。