●粟 子

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808漢字凸顯中日韓文化交流意義

●粟 子

《中日韓共用常見(jiàn)808漢字表》發(fā)布會(huì)Attendees of the 10th session of Northeast Asia Trilateral Forum in Seoul take a group photo after launching a list of 808 Chinese characters commonly used in China, Japan and Korea.

2015年11月30日，東北亞名人會(huì)第十次會(huì)議在韓國(guó)首爾舉行，會(huì)上發(fā)布了《中日韓共用常見(jiàn)808漢字表》。主會(huì)場(chǎng)懸掛著由808個(gè)漢字組成的書法吊燈，凸顯了中日韓文化共享的意義。

在我們的記憶中，“上”“大”“人”可能是最初最美的書寫，而對(duì)漢字的書法練習(xí)，大概更保持有深刻的印象。筆鋒觸到紙，紙的纖維被水滲透。很長(zhǎng)的纖維，感覺(jué)得到像最微細(xì)血脈的毛吸現(xiàn)象，像一片樹(shù)葉的葉脈，透著光，可以清楚知道養(yǎng)分輸送到了哪里。它凝結(jié)起了一個(gè)民族的歷史與記憶。

歐洲一直使用拼音文字，發(fā)音不同而文字也不同。歷史學(xué)家認(rèn)為，因?yàn)槿绱?，所以歐洲在絕大多數(shù)時(shí)間里處于列國(guó)分裂狀態(tài)。而中國(guó)因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，百里不同俗”的情況，但在這個(gè)地域遼闊的國(guó)家，即使走到所謂“天涯海角”、可能聽(tīng)不懂當(dāng)?shù)卦?，但還可以通過(guò)統(tǒng)一的文字來(lái)交流。想當(dāng)初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣。

東方亞洲文化的核心價(jià)值，其實(shí)也一直在漢字的書寫中。

在朝鮮半島最后一個(gè)統(tǒng)一王朝李氏王朝，漢字的認(rèn)識(shí)被視為知識(shí)分子與普通人的界線。歷史上，朝鮮半島官方都使用漢字，懂漢字的人屬于社會(huì)上層階層，其地位由會(huì)漢字代表。從中國(guó)漢唐開(kāi)始，當(dāng)時(shí)的高麗就是中國(guó)的附庸國(guó)，其經(jīng)濟(jì)、文化、生活各方面都深受中國(guó)影響，直至19、20世紀(jì)之交中國(guó)淪為列強(qiáng)殖民地才結(jié)束。在如此長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，朝鮮半島的文字發(fā)展歷史同樣深受漢文化的影響，經(jīng)常能找到中文的影子。

中日韓共同選定部分常用字。Part of the Chinese characters on the list written in various traditional Chinese scripts

二戰(zhàn)后，隨著國(guó)民意識(shí)覺(jué)醒，韓國(guó)曾出現(xiàn)了去漢化傾向，1948年頒布了《韓文專用法案》，禁止公開(kāi)使用漢字。但漢字的使用卻一直沒(méi)有完全停止，無(wú)論學(xué)校的語(yǔ)文教育還是國(guó)民的文字書寫，夾雜使用漢字的現(xiàn)象長(zhǎng)期存在。韓國(guó)教科書中使用漢字的政策也在不斷變化之中，1968年官方曾要求刪除中小學(xué)課本中的漢字，但1972年漢字又被定為初中的必修課而編入正規(guī)課程。1973年中學(xué)教科書規(guī)定重新使用漢字，1995年又將其改為選修課程。1999年2月總統(tǒng)令批準(zhǔn)在政府公文和道路牌中使用漢字。這個(gè)總統(tǒng)令的頒布，打破了韓國(guó)政府50多年來(lái)對(duì)使用漢字的禁令?，F(xiàn)在韓國(guó)教育部頒布的教育用“新訂通用漢字”為1800個(gè)，供日常生活用的“常用漢字”為1300個(gè)。

目前，由于韓國(guó)企業(yè)越來(lái)越看重求職者和職員的漢語(yǔ)能力，韓國(guó)80后和90后年輕人對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)抱有極大的熱情。另外，赴韓旅游的中國(guó)游客呈現(xiàn)劇增態(tài)勢(shì)，且進(jìn)軍中國(guó)的韓國(guó)企業(yè)大幅增加，因此預(yù)計(jì)這股“學(xué)習(xí)漢語(yǔ)熱潮”還將持續(xù)。

相對(duì)于世界其他民族，日本可以說(shuō)是與中國(guó)文化有著最深遠(yuǎn)歷史淵源的民族之一，中國(guó)文化對(duì)日本文化和民族性格的影響是全方位的。在5世紀(jì)初，大和國(guó)統(tǒng)一日本后，不僅吸取中國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，而且開(kāi)始吸取中國(guó)的政治制度。日本的文字、儒學(xué)、律令制度和佛教、茶道等，都受到中國(guó)文化的啟蒙與影響。

1995年，日本漢字能力檢定協(xié)會(huì)因諧音將12月12日定為“漢字之日”，并以此為契機(jī)開(kāi)始評(píng)選“年度漢字”。2015年的“年度漢字”，由于中國(guó)游客的購(gòu)買力而催生了第一漢字“安”，第二漢字“爆”；2014年為“稅”、2013年為“輪”、2012年為“金”、2011年為“絆”、2010年為“暑”……

直到現(xiàn)在日本仍堅(jiān)持使用漢字，有常用漢字1945個(gè)，并要求日本學(xué)生在小學(xué)階段掌握基本漢字500個(gè)，中學(xué)掌握1300個(gè)，因?yàn)闈h字雖然寫法復(fù)雜但信息量最大。

“孫中山先生當(dāng)年在日本籌措革命經(jīng)費(fèi)時(shí)，由于語(yǔ)言不通，就與友人宮崎滔天通過(guò)文字進(jìn)行筆談。如今只要認(rèn)識(shí)這808個(gè)共同常用漢字，中日韓三國(guó)的人們也能夠通過(guò)文字無(wú)障礙交流?！薄吨腥枕n共用常見(jiàn)808漢字表》制定倡議者、主持者，中國(guó)人民大學(xué)前校長(zhǎng)紀(jì)寶成說(shuō)。

日本奈良唐招提寺保存有中國(guó)和尚鑒真帶來(lái)的漢譯佛教經(jīng)卷。Toshodai-Ji Temple in Nara, Japan houses Chinese Buddhist sutras brought over from China by Chinese monk Jianzhen in 745AD.

韓國(guó)前文化部長(zhǎng)官李御寧在新書發(fā)布儀式中表示，東北亞名人會(huì)之所以能在艱難的環(huán)境中不間斷地舉辦十年，最重要的工具就是三國(guó)之間共享的文化。日本前文部科學(xué)大臣遠(yuǎn)山敦子也表示，《中日韓共用常見(jiàn)808漢字表》發(fā)布具有里程碑意義，要把它作為一個(gè)起點(diǎn)，推動(dòng)未來(lái)十年三國(guó)在各領(lǐng)域的發(fā)展。

中日韓共用常見(jiàn)漢字是在許多文獻(xiàn)資料中檢索并論證出來(lái)的。字表分為總表和對(duì)照表，總表以繁體漢字形式列出。對(duì)照表中，包括無(wú)繁簡(jiǎn)之分的漢字，有550多個(gè)，其中三國(guó)寫法相同的漢字占大多數(shù)，有540個(gè)字左右;還包括有繁簡(jiǎn)差異的文字，達(dá)200多個(gè)漢字。雖然這些漢字在三國(guó)的讀音并不相同，但字形和意義大多相似，因?yàn)樗鼈兌紒?lái)源于中國(guó)的古漢語(yǔ)。漢字是表意文字。在特定的場(chǎng)合，即使語(yǔ)言不通，也可以借助漢字實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單的交流。字表作為跨語(yǔ)際交流的平臺(tái)，帶動(dòng)更多的三國(guó)青年用漢字“筆談”。

中日韓共用常見(jiàn)漢字表總表已制作完成，分類表正在補(bǔ)充完善，今年有望正式發(fā)布。將之公諸于世界，是對(duì)歷史的回顧與尊重，是對(duì)文化促進(jìn)各國(guó)發(fā)展的肯定。

（本文圖片由作者、魏大鍋提供）