胡中麗（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京　210000）

我自是無名漁父
——談陸游的漁父詞

胡中麗
（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京210000）

陸游的隱逸詞在詞中占重要地位，隱逸詞中有很大一部分是漁父詞，其詞通過對鄉(xiāng)居故鄉(xiāng)山陰的漁父般的生活的描寫，再現(xiàn)故鄉(xiāng)山陰的山水美景，表現(xiàn)自己的漁隱之樂，寄托自己的人生理想，也隱隱透露著他不甘終老江湖的幽憤。從中可以窺見陸游鄉(xiāng)居生活的心態(tài)和他的人生態(tài)度。

陸游漁父詞思想意義

陸游一生抱安邦定國，匡時(shí)濟(jì)世，忠君愛民的信念，很多詩詞抒發(fā)了沙場征戰(zhàn)，忠君愛民的信念。但綜觀陸游之詞，其愛國詞甚少于隱逸詞。唐圭璋先生的《全宋詞》共紀(jì)錄陸游詞145首，其中愛國詞不到20首，隱逸詞約70首，纖艷詞50余首?？梢哉f隱逸詞在陸游詞中占了一半，而在這一半的隱逸詞中，又有二十多首是描寫詞人漁樵生活、漁隱之感的漁父詞。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)陸游的漁父詞共有23首，其中包括《漁父》5首，《長相思》5首，《鷓鴣天》3首及其他詞牌的漁父詞10首。

所謂漁父詞，就是以漁父及其生活為主要描寫對象的詞。曹辛華先生早有界定：“漁父詞，顧名思義，主要指以漁父為描寫對象，抒情意象，或抒情主人公的詞。這些詞或描寫漁父的生活及其生活環(huán)境，或借漁父來抒發(fā)隱逸之思，或借漁父來參禪悟道?！雹俅贯炞怨乓詠砭褪请[逸者賴以寄托懷抱的表征。劉克莊在《木蘭花慢·漁父詞》中云：“古來賢者，多隱于漁?！钡莱觥皾O隱”乃古代隱居者常用的方式。像許由穎濱洗耳，姜尚磻溪垂釣，范蠡泛舟五湖，莊子濮水之釣，越人濯足滄浪，嚴(yán)子陵七里瀨之釣，張志和之釣西塞山煙波等，均以漁隱馳名。中唐張志和一首《漁父》詞一出，便引起當(dāng)時(shí)名士的唱和，其后許多名士競相模仿。五代的歐陽炯、和凝；宋代的大文豪蘇軾、秦觀，都寫過漁父詞。詞人們通過對漁父生活的描寫，表現(xiàn)對煙波釣叟的漁父生活的向往，寄托各自不同的人生心態(tài)。

陸游40多歲時(shí)就因“力說張浚用兵”的罪名，罷黜還鄉(xiāng)，在鏡湖三山住過幾年，56歲到62歲的這幾年也是在故鄉(xiāng)山陰的閑居中度過的。65歲以后，除去兩年出山外，其余時(shí)間全是歸居故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)山水成了他的精神寄托和靈魂慰藉。其間他流連放浪山崖之間，吟詠嘯傲湖海之上，寫了大量隱逸詞，其中很大一部分是表現(xiàn)漁隱之感的漁父詞。陸游別署有笠澤漁翁，笠澤漁隱，笠澤老民，笠澤老翁，笠澤老漁，笠澤病叟，笠澤釣叟等。其一生好以漁樵形象入詞，這些詞，有表現(xiàn)自己漁隱生活之樂和政治失意后超脫痛苦的心理的，也有在漁父形象中寄托自己人生理想的。

陸游的漁父詞，除在嚴(yán)州一首以《漁父》為題的組詞外，還有許多其他詞牌的、內(nèi)容是漁父生活的詞，如其在乾道二年罷歸之后，居于鏡湖三山時(shí)寫的《鷓鴣天》三首；晚年寫的《長相思》五首等。本文將從內(nèi)容和特點(diǎn)兩方面談?wù)劮盼痰臐O父詞。

一、陸游漁父詞的內(nèi)容

（一）“湘湖煙雨長蒪絲，菰米新炊滑上匙?！薄獙枢l(xiāng)山陰美景的留戀與贊美。

漁父詞必然要寫到漁父的生活環(huán)境，陸游的漁父詞漁父的生活環(huán)境就是他的故鄉(xiāng)山陰。陸游的一生大部分時(shí)間實(shí)在故鄉(xiāng)山陰度過的，特別是晚年，他以鏡湖之畔的別業(yè)為依托，過著清貧的讀書垂釣生活。他的漁父詞再現(xiàn)了家鄉(xiāng)山陰“煙水參差，鲙美菰香”的勝景。從中可以感受到詞人對家鄉(xiāng)的熱愛。在這些“漁歌菱唱”的漁父詞中，我們能感受到“小燕雙飛水際，流鶯百轉(zhuǎn)林端”（《烏夜啼·園館青林翠樾》）的勃勃生機(jī)；“歌飄渺，艫嘔啞”（《鷓鴣天·懶向青門學(xué)種瓜》）的水鄉(xiāng)生活；“煙水萬重”的靜謐平和；“燕飛春岸，鷗落晚沙”的詩情畫意。在這如詩如畫的江南水鄉(xiāng)里，詞人盡情享受“一枕蘋風(fēng)午醉，二升菰米晨炊”（《烏夜啼·世事從來見慣》）的無拘無束，怡然自得。從中可以感受到詞人對故鄉(xiāng)山陰的深深愛戀。詞人的一生幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，但無論是走馬軍營還是宦游他鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的山水美景都時(shí)時(shí)牽動著詞人的心靈。如詞人在東歸前寫的一首《雙頭蓮·呈范致能待制》，就寫出了詞人官場失意，對故鄉(xiāng)鲙美菰香的深深懷念，思?xì)w之心極重。

陸游晚年寫過一組以《漁父》為詞牌的詞五首。其題為“燈下讀玄真子漁歌，因懷山陰故隱追擬”。茲錄于下：

石帆山下雨空濛，三扇香新翠箬篷。蘋葉綠，蓼花紅，回首功名一夢中。

晴山滴翠水挼藍(lán)，聚散漁舟兩復(fù)三。橫埭北，斷橋南，側(cè)起船篷便作船。

鏡湖俯仰兩青天，萬頃玻瓈一葉船。拈棹舞，擁蓑眠，不作天仙作水仙。

湘湖煙雨長蒪絲，菰米新炊滑上匙。云散后，月斜時(shí)，潮落舟橫醉不知。

長安拜免幾公卿，漁父橫眠醉未醒。煙艇小，釣車腥，遙指梅山一點(diǎn)青②108。

夏承燾，吳熊和先生在《放翁詞編年箋注》于此五詞后注曰：“淳熙十四年冬作，時(shí)務(wù)觀在嚴(yán)州?！雹?10我們可知此詞作于詞人晚年在嚴(yán)州時(shí)，從詞題中可以感受到詞人對故鄉(xiāng)山陰深深的懷念。這組詞中，詞人描寫了故鄉(xiāng)的三處勝景：石帆山、鏡湖與湘湖。石帆山煙雨空濛，鏡湖萬頃玻瓈，湘湖蒪菜奇絕。詞人擁蓑鏡湖，醉臥湘湖。從中可以看到山陰的勝景，感受到詞人對家鄉(xiāng)深深的熱愛與懷念。

（二）“漁家真?zhèn)€好，悔不歸來早?！薄盼套约悍爬肆秩那闊煵ǖ臉啡?。

鄉(xiāng)居生活令陸游獲得了輕松閑逸之感，心中的積怨得到一定寬釋，常有“營營端為誰”、“不歸真?zhèn)€癡”（《破陣子》）之喜。在故鄉(xiāng)，放翁遠(yuǎn)離了宦海風(fēng)波之險(xiǎn)，可以暫時(shí)放浪山水之間，忘卻塵俗之累。他的漁父詞很多便是寫自己“醉聽風(fēng)雨擁蓑眠”（《鷓鴣天·插腳紅塵已是顛》）的漁夫生活。從這些詞中我們可以看到詞人友煙霞，盟鷗鷺，享垂釣之樂、煙艇之浮，做起了閑云野鶴般的“無名漁父”。如在《采桑子》中他用一種悠然的筆調(diào)寫道：“三山山下閑居士，巾履蕭然，小醉閑眠，風(fēng)引飛花落釣船?！比灰桓迸c世無爭的神仙姿態(tài)。這種天仙般的生活在《鷓鴣天》三首中描寫得更加清新動人：

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。原知造物心腸別，老卻英雄似等閑！

又

插腳紅塵已是顛，更求平地上青天！新來有個(gè)生涯別，買斷煙波不用錢。沽酒市，采菱船。醉聽風(fēng)雨擁蓑眠。三山老子真堪笑，見事遲來四十年。

又

懶向青門學(xué)種瓜，只將垂釣送年華。雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。歌飄渺，艫嘔啞。酒如清露鲊如花。逢人道問歸何處，笑指船兒此是家②16。

卓人月《古今詞統(tǒng)》中評“懶向青門學(xué)種瓜”一首說“絕妙漁歌，亦靈均之寓言與滄浪也?！雹塾岜菰破酱嗽~說：“此作雖筆少回旋，而襟懷閑適，縱筆寫來，有清新之氣?！卵?，‘輕鷗'兩句言心無掛礙，如鷗燕去往無心，即景以見意也”。④卓評說此詞是絕妙漁歌，猶如靈均寓言與滄浪，是詞人不得志于現(xiàn)實(shí)，遂放浪于山水之間。俞評說詞人以鷗燕自比，去往無心，及其閑適。“斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山”，“沽酒市，采菱船。醉聽風(fēng)雨擁蓑眠”，“歌飄渺，艫嘔啞。酒如清露鲊如花”，從他在其中怡然自得我們看到曾經(jīng)豪情萬丈的陸游似乎真的成了放翁，縱情山水，與世無爭起來。無論是吟詠穿行于竹林之間，還是掩卷閑看窗外三山，無論是歌嘯垂釣鏡湖之上，還是醉臥擁蓑聆聽風(fēng)雨，都是那樣愜意。陸游不由自主地感嘆“三山老子真堪笑，見事遲來四十年”。這段漁父般的生活，是與作者過去截然不同的生活，他在其中怡然自得，縱情歌嘯。詞人在嚴(yán)州時(shí)作的《漁父》詞，同樣能夠體會到作者漁隱生活的樂趣?！皺M埭北，斷橋南，側(cè)起船篷便作帆”，“拈棹舞，擁蓑眠，不作天仙作水仙”，他在家鄉(xiāng)的鏡湖之上肆意遨游，作個(gè)與世無爭的水仙。唐圭璋先生在《讀詞札記》中評價(jià)這首詞說：“令人有翛然有出世之想。”這正是作者對閑居獎項(xiàng)生活的懷念。

（三）“原知造物心腸別，老卻英雄似等閑?！薄碓诮?，心系魏闕的英雄浩嘆。

陸游在家鄉(xiāng)過著看似閑適的漁父生活，實(shí)際上卻時(shí)時(shí)不忘國家安危，更不甘心于終老江湖。他的很多漁父詞都蘊(yùn)含著不甘心的“老卻英雄似等閑”的憤懣。實(shí)際上陸游始終無法忘卻家國成為真正的隱者，“上馬擊狂胡，下馬草軍書”是他一生的志愿。然而“許國雖堅(jiān)，朝天無路”，因而他在享受故鄉(xiāng)湖光山色之美時(shí)，時(shí)時(shí)發(fā)出“老卻英雄似等閑”的浩嘆，試以一首《鵲橋仙》為例：

華燈縱博，雕鞍騎射，誰記當(dāng)年豪舉。酒徒一半取封侯，獨(dú)去江邊作漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖原自屬閑人，又何必官家賜與?、?10

此詞發(fā)端兩句對自己一生中最難忘的戎馬生涯做了一往情深的追憶。在華麗的燈下與同僚縱情賭博，騎上駿馬射獵馳騁，可是這種激昂豪邁的生活很快就結(jié)束了。他不禁問道，那份豪情壯志，還有幾人珍視。后兩句寫終日酣飲耽樂的酒徒反倒受賞封侯，而志存復(fù)國如己者，卻被迫投閑置散，作了江邊漁父，昔日的英雄變成了孤舟蓑笠翁。許昂宵在《詞綜偶評》中說：“‘酒徒一半取封侯，獨(dú)去江邊作漁父'感憤語妙，以蘊(yùn)藉出之?！弊髡甙岩磺坏膽崙慷既坭T在那個(gè)“獨(dú)”字上了。他不甘心獨(dú)自去江邊作一漁父，孤獨(dú)終老，壯志成空。詞下片寫湖上生涯，典型的漁父閑適生活。結(jié)句“鏡湖原自屬閑人，又何必官家賜與?！边@昂揚(yáng)兀傲的兩句，表現(xiàn)出夷然不屑之態(tài)，憤慨不平之情，筆鋒指向最高統(tǒng)治者，楊慎《詞品》（卷五）說：“放翁詞纖麗出似淮海，雄慨處似東坡。其感舊《鵲橋仙》……英氣可掬，流落亦可惜?！雹荽嗽~確實(shí)英氣可掬，但放翁只是表面似東坡，生于偏安的南宋的他，永遠(yuǎn)不可能做到蘇軾那樣的曠達(dá)。

這首詞很能代表陸游漁父詞的特色，他在描寫湖山勝景，閑情逸趣的同時(shí)，總蘊(yùn)含壯志未酬，壯心不已的幽憤。又如《漁歌子》（三首）、《長相思》（五首）、《采桑子》等詞中，表面上是在對“我自是無名漁父”（《鵲橋仙》）的悠閑生活的詠嘆和向往，實(shí)則于嘯傲煙雨中深寓忠憤抑郁之氣，那種雖身寄江湖，而心存河岳的英雄失志的感慨，常常溢于筆端。他在詞中反復(fù)說自己“悟浮生，厭浮名”（《長相思》），“雨蓑煙笠傍漁磯，應(yīng)不是封侯相?！保ā兑宦渌鳌罚┍砻嫔峡磥硭灿陂e適的漁父生活，不追求封侯，不追求浮名，但其中明顯蘊(yùn)含著一股抑郁不平之氣。“陸游反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的閑適和退隱是得其所哉，然平和自適的背后卻掩藏著不得已的豁達(dá)和無奈的平靜”⑥。否則他就不會發(fā)出“面蒼然，鬢皤然。滿腹詩書不值錢”（《長相思》）的感慨。在陸游的漁父詞中，雖然我們處處能嗅到張志和所描繪的煙波氣息，漁父超塵脫俗的閑適生活，卻缺少玄真子般的氣定神閑，悠游自在，而處處透露著苦澀與無奈。

二、陸游詞的特點(diǎn)

陸游的漁父詞繼承唐五代以來漁父詞的特點(diǎn)，即描寫漁父生活及其生活環(huán)境，抒發(fā)隱逸之思，語言清麗，但其漁父詞也有自身特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）放翁漁父詞中常出現(xiàn)“莼”、“萍”、“菰”等江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)物，借以表達(dá)鄉(xiāng)居生活之趣。

陸游在詞中常常感嘆故鄉(xiāng)“鲙美菰香”，白魚稻飯，筍菜濁酒都常常寫入他的詞中。借以表達(dá)他對故鄉(xiāng)的熱愛和鄉(xiāng)居生活之趣。如《烏夜啼》中“一枕萍風(fēng)午醉，二升菰米晨炊，古人莫訝音書絕，釣侶是新知。”這里詞人枕萍風(fēng)而醉，用菰米作炊，以漁翁為友，過起了自食其力、自在自得的真正漁父生活。《洞庭春色》中“人定無可意，怎換得玉鲙絲莼?！痹~人認(rèn)為故鄉(xiāng)的玉鲙絲莼是無可取代的?！镀兴_蠻》中“江天淡碧云如掃，萍花零落莼絲老”，最后感嘆“漁家真?zhèn)€好，悔不歸來早”。這些故鄉(xiāng)的風(fēng)物，令詞人體會到了漁隱生活之趣，使他能夠盡情地享受這接近自然，遠(yuǎn)離塵世煩惱的生活?！稘O父》詞其一中“萍葉綠，蓼花紅，回首功名一夢中”。在萍葉、蓼花襯托之下的故鄉(xiāng)美景中，詞人頓覺功名如夢，享受漁父生活才是真的。其四“湘湖煙雨長莼絲，菰米晨炊滑上匙?！毕某袪c、吳熊和《放翁詞編年箋注》注曰：“《詩稿》卷十七《雨中排悶》詩自注：‘湘湖在蕭山縣，莼菜奇絕。'又卷十九《寒夜移疾》詩自注：‘湘湖在蕭山縣，產(chǎn)莼絕美。'”②109故鄉(xiāng)的莼菜，菰米，令詞人贊不絕口，詞人也體悟到，只有過他這樣的漁父生活，才能盡情享受這莼絲、菰米。

（二）陸游漁父詞中，大量借助“醉”、“眠”，傳達(dá)對人生的感慨和對生活的態(tài)度。

放翁在詞中常寫自己，醉酒船上，擁蓑而眠一副漁父的淡然自適。如《鷓鴣天》“沽酒市，采菱船，醉聽風(fēng)雨擁蓑眠”。他在菱船上大醉，聽著江上的風(fēng)雨，擁蓑入睡，一副漁父的淡然自適，真可謂一放翁?！恫缮Ｗ印分小叭缴较麻e居士，巾履蕭然，小醉閑眠，風(fēng)引飛花落釣船”?！逗檬陆分小百u魚沽酒醉還醒，心事付橫笛”。《點(diǎn)絳唇》中“醉弄扁舟，不怕黏天浪”?！稘O父詞》中“潮落舟橫醉不知”，“漁父橫眠醉未醒”。《長相思》中“官閑常畫眠”，“萍風(fēng)吹酒醒”。這里有小醉閑眠，有醉不知事。他小醉閑眠是在享受翛然自適的生活，而醉不知事則是借酒解愁，以酒澆心中塊壘。他在《莫辭酒》一詩中說：“勸君莫辭酒，酒能解君愁?！彼置魇墙杈葡?，以醉忘事?！俺甭渲蹤M醉不知”。即醉則忘卻塵世的一切紛紛擾擾：“醉弄扁舟。不怕黏天浪?！弊矶烈猓僳E煙波，放浪山水之際。陸游借醉消愁，也借醉自適，既有英雄無路之悲，又含有及時(shí)解脫之樂，其心緒之復(fù)雜，從中可以窺見。放翁漁父詞中的“醉”與“眠”，透露著他閑云野鶴般的閑適生活和蕭散自得的心境，也有他“老卻英雄似等閑”的悲憤。

（三）陸游在漁父詞中經(jīng)常營造“風(fēng)雨彌漫，煙水空蒙”的藝術(shù)境界，以期表現(xiàn)作者追求超塵脫俗，不為物累的精神境界。

“風(fēng)雨彌漫，煙水空蒙”是江南常有的景象，也是漁父生活環(huán)境的一部分，而陸游則把他們寫入詞中，借以表達(dá)自己的心態(tài)。如《漁父》詞中“石帆山下雨空蒙，三扇香新翠箬篷。萍葉綠，蓼花紅，回首功名一夢中”；《長相思》中“云千重，水千重，身在千重水云中”，“橋如虹，水如空，一葉飄然煙雨中”；《戀繡衾》中“幽棲莫笑蝸廬小，有云山，煙水萬重”；《真珠簾》中“休顧，早收身江上，一蓑煙雨”。詞人在這仙境般的云水之中，“一蓑煙雨任平生”，忘卻塵事之?dāng)_，盡情享受漁隱生活之樂。放翁詞中包含這種煙水空蒙意境的甚多。他有意營造這種煙云繚繞的意境，旨在表明自己愿意做個(gè)生活在煙水之中的漁父，閑適自得，在煙雨迷蒙中忘卻塵俗的煩惱，做一個(gè)自由自在，不為塵事所累的“水仙”。

漁父詞在陸游詞中占有重要地位，劉克莊《后村詞話續(xù)集》卷四，把陸游的詞分為三類：“其激昂慷慨者，稼軒不能過；飄逸高妙者，與朱希真、陳簡齋相頡頑；流麗綿密者，欲出晏叔原、賀方回之上?！雹咂錆O父詞當(dāng)屬后村所說的飄逸高妙者，后村對其評價(jià)甚高，堪與陳與義和朱敦儒媲美。放翁的漁父詞寫的是神仙般漁父生活，其中與閑適自得，也有抑郁幽憤。從中可以窺見他鄉(xiāng)居生活的心態(tài)和他對生活的態(tài)度，窺見他那復(fù)雜的心理。其中描寫的故鄉(xiāng)煙水浩渺的美景和自己作為漁父在其間垂釣醉酒，閑眠的閑云野鶴般的生活，也隱隱透露著他“虛負(fù)凌云萬丈才”的抑郁與不滿。綜觀放翁的漁父詞，我們處處能夠嗅到張志和所描繪的煙波氣息，感受到超塵絕俗、清空澄澈的境界。在那氣定神閑，優(yōu)游自在的表面下，卻隱藏著一絲絲的苦澀與無奈。作者畢竟是個(gè)生于南宋偏安之世的文人，而且志存“恢復(fù)國土”，不可能忘卻一切，隱居故鄉(xiāng)，在享受漁隱之樂的同時(shí)，他時(shí)時(shí)都不忘恢復(fù)河山實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，所以他的漁父詞總是交織著鄉(xiāng)居之樂和不得用之憤。

注釋：

①曹辛華.論唐宋漁父詞的文化意蘊(yùn)與詞史意義［J］.南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2007（6）：117.

②夏承燾，吳熊和.放翁詞編年箋注［M］.上海：上海古籍出版社，1981.

③卓人月，徐士俊.古今詞統(tǒng)［M］.遼寧：遼寧教育出版社，2000：264.

④俞陛云.唐五代兩宋詞選釋［M］.上海：上海古籍出版社，1985：348.

⑤楊慎.詞品［M］.上海：上海古籍出版社，2009.

⑥張莉姍.三山山下閑居士——從陸游詞看其仕與隱的矛盾心理［J］.貴州名族學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）：165.

⑦劉克莊.后村詞話［M］.北京：中華書局，1983：139.

［1］夏承燾，吳熊和.放翁詞編年箋注［M］.上海：上海古籍出版社，1981.

［2］葉嘉瑩.唐宋詞名家論稿［M］.河北：河北教育出版社，1981.

［3］卓人月，徐士俊.古今詞統(tǒng)［M］.遼寧：遼寧教育出版社，2000.

［4］俞陛云.唐五代兩宋詞選釋［M］.上海：上海古籍出版社，1985.

［5］唐圭璋.唐宋詞鑒賞辭典［M］.上海：上海辭書出版社，2001.

［6］邱鳴皋.陸游評傳［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2002.

［7］劉克莊.后村詞話［M］.北京：中華書局，1983.

［8］楊慎.詞品［M］.上海：上海古籍出版社，2009.

［9］曹辛華.論唐宋漁父詞的文化意蘊(yùn)與詞史意義［J］.南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，社會科學(xué)版，2007（6）.

［10］張莉姍.三山山下閑居士——從陸游詞看其仕與隱的矛盾心理［J］.貴州名族學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）.