黃慶峰

【話題闡釋】

精解題：包容，寬容大度之意。它是一種心態(tài)，是一種美德，是一種習(xí)慣，更是一種智慧，是一種以博大的胸懷為基礎(chǔ)的精深智慧。都說，天空有多高，人的胸懷就有多寬廣。是呀，包容的最高境界是以德報(bào)怨，包容的最佳結(jié)果是一笑泯恩仇。如果每個(gè)人都能多一份包容，世界就會(huì)更加美好。當(dāng)然，包容是有底線、有限度的，對(duì)于違法犯罪的行為，對(duì)于侮辱他人人格和尊嚴(yán)的行為，只能堅(jiān)決抵制。毫無原則地包容，也許就會(huì)把包容、寬容變?yōu)榭v容。

巧構(gòu)思：可以從自我出發(fā)，寫別人對(duì)自己失誤、缺點(diǎn)、個(gè)性等的包容，體會(huì)人間的真情和胸懷的豁達(dá)與寬廣。

?可以從歷史的角度出發(fā)，洞察歷史人物對(duì)別人的包容，發(fā)揮人物特長(zhǎng)，融合人物的個(gè)性，推動(dòng)歷史的發(fā)展;也可以從反面構(gòu)思，借鑒不能包容別人帶來的后果。

還可以從社會(huì)國(guó)家層面出發(fā)，世界的包容才能展現(xiàn)社會(huì)的豐富多彩，包容不同的意識(shí)才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

無論選擇哪個(gè)角度，寫作時(shí)都要注意做到內(nèi)容具體，中心明確，層次清楚。

選文體：在文體選擇上，要選擇自己最熟悉、最擅長(zhǎng)的文體進(jìn)行寫作?？梢詳⑹錾鷦?dòng)具體的“包容”事件，可以多引名言、舉實(shí)例進(jìn)行嚴(yán)密的論證。但一定要注意不要似敘非敘、似議非議，文體混淆不分是考場(chǎng)作文的大忌。

一

有一個(gè)和尚在禪堂里偷了其他僧人的東西，在禪堂這么一個(gè)清靜的地方偷東西是很不可以原諒的，并且大家知道是誰，就齊心跟堂主要求開除這個(gè)小偷。大和尚聽了說：哦哦哦。

?其實(shí)大和尚根本就沒有懲罰那個(gè)小偷。過了幾天，這個(gè)小偷覺得第一次沒有事，就又偷了一次。大家又去報(bào)告大和尚，請(qǐng)這個(gè)堂主一定要把這個(gè)小偷趕走。那位大和尚堂主又說：哦哦哦。其實(shí)大和尚也和上次一樣根本就沒有去懲罰那個(gè)小偷。過了幾天，這個(gè)小偷又偷東西了，這時(shí)候其他的僧人再也忍受不住了，要求如果不把這個(gè)小偷趕出清靜的禪堂，就統(tǒng)統(tǒng)離開，都不參禪了。那個(gè)堂主大和尚一聽，說：你們統(tǒng)統(tǒng)離開，這個(gè)小偷留下來。為什么呢？他說：你們都是很健全的人，離開了以后到什么地方都有人要，這個(gè)小偷畢竟身心不健全，我叫他走，到別的地方，他能到哪里去呢？我這個(gè)禪堂是佛門的慈悲的馴服場(chǎng)啊，我都不能包容他，這個(gè)世間哪里能包容他呢？這個(gè)小偷聽了感動(dòng)萬分，從此洗心革面了。

【內(nèi)涵解讀】

對(duì)于小偷和尚偷東西違犯寺規(guī)的行為，大和尚堂主并沒有實(shí)行懲戒，甚至為此要趕走其他和尚。這讓小偷和尚很感激，他從中得到啟示，受到感動(dòng)，從心靈深處下了痛改前非的決心。這種慈悲的包容不是包庇別人的錯(cuò)誤，不是縱容別人去犯錯(cuò)，而是為了讓別人更好地改錯(cuò)，這是一種勝過“懲罰”的感化教育。

【適用話題】

學(xué)會(huì)包容、懲罰與包容等。

二

有一天，湖泊問不遠(yuǎn)處的大海：“老兄，你的面積有多大？”大海笑了笑，沒有回應(yīng)。湖泊說：“你有我的一半大嗎？”大海只是笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。湖泊又問：“你到底有多大？該不會(huì)有我的七成大吧？”大海謙虛地笑笑，沒有回答。“難不成你比我還大嗎？”湖泊有點(diǎn)不自信地問。這時(shí)，流經(jīng)一旁的河川小姐說：“大海是你的一百倍大?！薄笆裁?？這不可能！”湖泊簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵?！斑@有什么不可能？每次我們經(jīng)過你這里，想歇歇腳，你總是不肯。而人家大海，幾千條河流，幾萬條小溪，他都接納。他當(dāng)然比你大得多?！焙葱呃⒌眉t了臉。

【內(nèi)涵解讀】

這是一則寓言，它告訴我們，一個(gè)人的心胸有多大，決定了一個(gè)人的成就有多大。古語說：“海納百川，有容乃大?！彼?，我們每一個(gè)人都應(yīng)在心中裝一個(gè)大海，懂得用寬廣的胸懷來待人處世。要善于接納別人的意見，不能故步自封;要善于同各種各樣的人打交道，包容他人的個(gè)性。

【適用話題】

胸襟、包容、心中裝一個(gè)大海等。