黃 鼎

（無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)課部，江蘇 無錫 214153）

虛擬生活方式下高校思想政治教育的發(fā)展與創(chuàng)新

黃 鼎

（無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)課部，江蘇 無錫 214153）

虛擬生活方式是一種嶄新的人類生存狀態(tài)，給人們的現(xiàn)實(shí)生活提供了新的空間、新的平臺(tái)和新的可能，對(duì)人們的交往方式、思維方式、行為方式有深刻的變化。高校思想政治教育要深入研究虛擬生活方式帶來的新課題，強(qiáng)化人本意識(shí)、問題意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)，探討新的時(shí)代條件下高校思想政治教育的內(nèi)容建構(gòu)和載體優(yōu)化，把握思想政治教育工作的發(fā)展規(guī)律，提升思想政治教育的實(shí)效性和感染力，引導(dǎo)大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)和虛擬雙重生活方式下更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和價(jià)值追求。

虛擬生活方式思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)載體優(yōu)化

伴隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類已經(jīng)邁入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。人們的生活空間已經(jīng)從傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)世界延伸至虛擬世界，虛擬與現(xiàn)實(shí)的矛盾逐漸凸顯，人們的認(rèn)識(shí)和思維、日常交往和實(shí)踐都在經(jīng)歷深刻的變化。大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)使用的主力軍，又處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。思考人在虛擬世界中的真實(shí)存在，給予現(xiàn)實(shí)的人以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，拓展高校思想政治教育工作的實(shí)踐空間，是高校思想政治教育工作者必須研究的新問題。

一、虛擬生活方式是高校思想政治教育的新視閾

虛擬生活方式是一種嶄新的人類生存狀態(tài)，人們通過虛擬技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上再造一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活世界相區(qū)別的生活世界，是“通過語言、符號(hào)、規(guī)則、數(shù)字等人化形式對(duì)生存世界、生存活動(dòng)和生存意義等的建構(gòu)”①。虛擬生活方式是現(xiàn)實(shí)生活的虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、符號(hào)化，人的社會(huì)關(guān)系從“人—人”的模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕獧C(jī)—人”的模式，網(wǎng)絡(luò)不僅是交往的媒介，更是交往的對(duì)象。

虛擬生活方式的出現(xiàn)，給人們的現(xiàn)實(shí)生活提供了新的空間、新的平臺(tái)和新的可能，同時(shí)也對(duì)人們的交往方式、思維方式、行為方式有深刻的變化。這種變化對(duì)人們的生存和發(fā)展帶來了二重性，既有積極的一面，又有消極的一面，這是科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)人類生存影響的必然反映。在虛擬生活空間，人的思想觀念、道德觀念、政治觀念、價(jià)值觀念都面臨全面而深刻的影響。如何科學(xué)認(rèn)識(shí)和積極應(yīng)對(duì)這些影響，作為以塑造人為主要內(nèi)容的高校思想政治教育責(zé)無旁貸，關(guān)注人，面向人，從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)的人的需要出發(fā)，探尋新的歷史條件下思想政治教育工作的發(fā)展規(guī)律，使得思想政治教育更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

大學(xué)生是思想活躍的群體，網(wǎng)絡(luò)虛擬生活從根本上改變了大學(xué)生之間的交往方式和原有的生活觀念。借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，大學(xué)生提高了學(xué)習(xí)與生活的自由度，促進(jìn)了自身想象力和創(chuàng)造力的充分發(fā)展。但同時(shí)虛擬生活方式也產(chǎn)生了很多新的問題，諸如負(fù)面信息的傳播、網(wǎng)絡(luò)道德的失范、過于沉溺網(wǎng)絡(luò)。凡此種種，大學(xué)生如果長期處在虛擬生活之中，容易使人失去對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的感受度，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解力，從而影響自身良好思想政治素質(zhì)的形成和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立。

1.一些大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)較為欠缺，網(wǎng)絡(luò)信息辨別力和價(jià)值判斷力較弱。虛擬生活方式滿足了大學(xué)生對(duì)信息的多元化和個(gè)性化的需求。然而，大學(xué)生更容易接受和發(fā)布網(wǎng)絡(luò)空間快餐式、碎片化、非理性的思想和觀點(diǎn)，加之大學(xué)生的價(jià)值觀念尚未成熟，信息獲取能力突出而信息評(píng)判能力不足，容易導(dǎo)致一些大學(xué)生道德意識(shí)、思維方式和人生觀、價(jià)值觀、世界觀的迷失，導(dǎo)致認(rèn)知偏差，影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園文化中的主導(dǎo)性作用的發(fā)揮。

2.虛擬生活方式對(duì)人的人際交往關(guān)系和身心健康的負(fù)面影響在一些大學(xué)生身上較為突出。虛擬生活方式進(jìn)一步提升了人際交往的自由性和自主性，但久而久之會(huì)使人產(chǎn)生漂泊、動(dòng)蕩的感覺，在心理上容易形成焦慮、煩躁和壓抑。虛擬生活方式的過度虛擬性容易造成人格的分裂，使人不能在虛擬和現(xiàn)實(shí)之間合理的轉(zhuǎn)換，不能形成虛擬與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一與和諧，造成人與現(xiàn)實(shí)的沖突和矛盾，與現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的冷漠②。同時(shí)，這種虛擬性還會(huì)引發(fā)人際交往的隨意性和盲目性，導(dǎo)致道德感的缺失和對(duì)自我的放任自流，虛擬生活中容易出現(xiàn)道德失范甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪。大學(xué)生的身心尚未完全成熟，上述負(fù)面影響容易引發(fā)心理障礙、情感沖突，需要引起高校思想政治教育工作者高度的重視。

3.虛擬生活方式對(duì)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)存在一定的消解作用?；ヂ?lián)網(wǎng)加劇了人類理性的工具化，人類對(duì)待技術(shù)的態(tài)度帶有明顯工具特征。如果人的思想行為日趨功利和世俗，那么就會(huì)出現(xiàn)理想失落、價(jià)值懸浮、精神危機(jī)困擾著人類③。大學(xué)生需要人文精神的滋潤，需要強(qiáng)化對(duì)生存意義和精神世界的向往與追求。高校思想政治教育工作者要深入研究虛擬生活方式的新特點(diǎn)，從中尋找能夠促進(jìn)大學(xué)生人文精神培育的新的生長點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制虛擬生活方式的負(fù)面影響，始終保持清醒的頭腦、科學(xué)的思維，不斷追尋人生的意義和價(jià)值。

二、虛擬生活方式對(duì)高校思想政治教育提出的新課題

虛擬生活方式促進(jìn)了思想政治教育話語方式的變革，促進(jìn)了思想政治教育思維方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了思想政治教育實(shí)踐載體的創(chuàng)新④。高校思想政治教育工作者要及時(shí)抓住這樣的變化，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)及人們在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域思想與行為的特點(diǎn)，積極主動(dòng)創(chuàng)新工作方法和手段，解決虛擬生活方式條件下提出的新課題，更好地發(fā)揮自身對(duì)大學(xué)生思想引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)的作用。

1.如何科學(xué)把握虛擬生活方式存在和發(fā)展的規(guī)律，積極探索新的環(huán)境下高校思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。虛擬生活方式存在的客觀性決定了高校思想政治教育秉承開放和平等的原則，摒棄主觀、武斷、憑現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)開展教育活動(dòng)的思維模式，充分把握網(wǎng)絡(luò)虛擬生活主體的思想變化脈絡(luò)，全面而具體地開展思想政治教育活動(dòng)。高校思想政治教育要重視教育的人文關(guān)懷，充分理解學(xué)生在信息選擇、發(fā)布和反饋上擁有的自主權(quán)，在相互尊重平等交流的前提下重視科學(xué)理論的深度引導(dǎo)，促進(jìn)大學(xué)生良好思想政治素質(zhì)的形成，而不是單純地強(qiáng)制和灌輸。

2.如何營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，找準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的著力點(diǎn)。在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育教學(xué)的體系中，應(yīng)當(dāng)重視虛擬生活中道德與法律素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容。人的良好的思想政治素質(zhì)的形成有助于網(wǎng)絡(luò)空間良好生態(tài)環(huán)境的保持，這需要教育者加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)追求科學(xué)的思維方式，提升自己的道德修養(yǎng)，增強(qiáng)自身的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，不斷地過濾人格品質(zhì)中那些依附性、保守性、被動(dòng)性、狹隘性等消極因素，提升人格品質(zhì)中優(yōu)秀的因素，以煥發(fā)對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的一種積極參與和主動(dòng)創(chuàng)造的精神⑤。

三、虛擬生活方式下高校思想政治教育的內(nèi)容建構(gòu)和載體優(yōu)化

人的認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐不斷深化的?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展到今天，已經(jīng)不單純是技術(shù)發(fā)展的問題，更是環(huán)境發(fā)展的問題。在新的時(shí)代條件下，虛擬生活方式引發(fā)的新情況新問題新挑戰(zhàn)層出不窮。高校思想政治教育要緊跟時(shí)代，把握趨向，強(qiáng)化問題意識(shí)，找準(zhǔn)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的突破口和關(guān)節(jié)點(diǎn)，探索虛擬生活方式下高校思想政治教育的規(guī)律。推進(jìn)思想政治教育創(chuàng)新，需要樹立實(shí)踐意識(shí)，堅(jiān)持實(shí)踐第一，引導(dǎo)大學(xué)生克服在虛擬空間里的種種困惑和問題，提升自身精神追求的層次，壯大主流輿論，凝聚思想共識(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為學(xué)生精神追求的目標(biāo)取向，始終引領(lǐng)大學(xué)生健康成長。實(shí)踐說明，將人作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，尊重人、理解人、關(guān)心人，滿足人的合理需求、提高人的綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，是思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)抓手⑥。

高校思想政治教育工作要在新的環(huán)境下有所作為，首先要在教育內(nèi)容的建構(gòu)上有所發(fā)展，充分發(fā)揮其在大學(xué)生思想引導(dǎo)中的作用。思想引導(dǎo)包含心理引導(dǎo)、道德引導(dǎo)和政治引導(dǎo)等三個(gè)主要方面，政治引導(dǎo)是本質(zhì)⑦。虛擬生活方式下，應(yīng)當(dāng)把引導(dǎo)大學(xué)生完善人格、促進(jìn)心理健康成長、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、樹立崇高的理想信念，形成正確的政治倫理放在突出重要的位置上。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代讓大學(xué)生享受著媒介技術(shù)變革帶來的便利，也給了大學(xué)生更大的參與傳播的權(quán)利，而這意味著對(duì)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)提出更高的要求。在高校思想政治教育教學(xué)體系中，要增加網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)民在意識(shí)形態(tài)層面的批判和創(chuàng)新精神，以及社會(huì)道德責(zé)任意識(shí)⑧。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育包括價(jià)值判斷教育、網(wǎng)絡(luò)輿論倫理教育、信息素質(zhì)教育、網(wǎng)絡(luò)法治教育，旨在培養(yǎng)大學(xué)生正確研究、分析相關(guān)媒介信息的能力，幫助大學(xué)生樹立正確的辨別和批判意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育可以依托思想政治教育學(xué)科資源，通過校園傳統(tǒng)媒體和新興媒體，豐富理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，為大學(xué)生提供理論深度引導(dǎo)和實(shí)踐參與，幫助其理性審視網(wǎng)絡(luò)媒介信息、積極主動(dòng)參與網(wǎng)絡(luò)媒介信息的接收、分析和傳播，引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境雖然不具有如現(xiàn)實(shí)世界那樣的外在可感知的客觀實(shí)在性，但它仍具有功能上的客觀有效性，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的一言一行都需嚴(yán)肅對(duì)待，理性看待網(wǎng)絡(luò)交往，既要有良好的網(wǎng)絡(luò)交往能力，又要加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人際交往，提高表達(dá)能力，建立健康、和諧的人際關(guān)系。大學(xué)生要具備社會(huì)責(zé)任意識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)及傳播活動(dòng)中，遵守網(wǎng)絡(luò)道德與法律，平等享受網(wǎng)絡(luò)的自由權(quán)利，承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，依法約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間和諧健康發(fā)展。

高校思想政治教育工作要在新的環(huán)境下有所作為，對(duì)大學(xué)生開展思想引導(dǎo)的載體需要進(jìn)一步優(yōu)化。所謂載體，是指存在思想引導(dǎo)的過程之中，承載和傳遞思想引導(dǎo)信息和內(nèi)容，并借以實(shí)現(xiàn)思想引導(dǎo)主體和客體之間互動(dòng)的物質(zhì)實(shí)體和具體活動(dòng)形式⑨。高校思想政治教育傳統(tǒng)載體包括課堂教學(xué)、談話、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等，新興載體則是指在虛擬生活方式下出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)載體、社交工具、手機(jī)及其他科技設(shè)備等。所謂載體優(yōu)化，就是指如何科學(xué)認(rèn)識(shí)并充分運(yùn)用新興載體對(duì)傳統(tǒng)載體的促進(jìn)和發(fā)展，如何將虛擬生活方式下所展現(xiàn)的新的交往方式、思維方式、行為方式運(yùn)用到思想政治教育工作中去，更貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，因勢利導(dǎo)，促使大學(xué)生的思想意識(shí)朝著積極健康的方向發(fā)展。

高校思想政治教育工作者要充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不僅僅是技術(shù)手段，不僅僅是教育平臺(tái)或工具，已經(jīng)是人生活不可或缺的一部分，要重視網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的生活方式特別是思維方式的轉(zhuǎn)變，牢固樹立互聯(lián)網(wǎng)思維。一方面，要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)縮短教育的主客體之間的心理距離，了解學(xué)生的內(nèi)心想法，在教育教學(xué)中引入先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增強(qiáng)思想政治教育工作的感染力，從而準(zhǔn)確把握思想政治教育工作的發(fā)展規(guī)律，拓寬思想政治教育工作的維度，提升其實(shí)效性。另一方面，要正確認(rèn)識(shí)和把握互聯(lián)網(wǎng)思維，樹立“開放合作”的觀念。學(xué)生已經(jīng)不單純是教育教學(xué)的對(duì)象，更是教育教學(xué)的主體。網(wǎng)絡(luò)是主體多元、平等、自由、互動(dòng)、去中心的，所以思想政治教育要遵循雙向互動(dòng)的規(guī)律。師生之間要積極參與互動(dòng)，增強(qiáng)雙向認(rèn)知，多溝通，多協(xié)調(diào)，多尊重，將思想政治教育工作落細(xì)落小落實(shí)⑩。積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)調(diào)適、自我約束、理性自律，克服在虛擬生活方式下出現(xiàn)的新問題新困惑，樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，培育自尊自信理性平和積極向上的良好心態(tài)。要立足于虛擬生活方式的新特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)大學(xué)生喜聞樂見的教育情境，打造積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化和校園文化，建構(gòu)教育關(guān)系的主客體雙方自覺自愿的互動(dòng)平臺(tái)，在更人性化的教育模式中使學(xué)生接受、理解和認(rèn)同教育者的教育教學(xué)，并內(nèi)化為價(jià)值認(rèn)知，外化為自覺行動(dòng)，從而確立教育者富有親和力和感召力的話語主導(dǎo)權(quán)，樹立起教育者的主動(dòng)性地位?。

高校思想政治教育工作者擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀的艱巨而光榮的任務(wù)。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化的背景下，要深刻研究這一時(shí)代趨勢對(duì)教育教學(xué)帶來的改變，要深刻研究虛擬生活方式與思想政治教育工作之間內(nèi)在的深度契合，要提升自己的素質(zhì)，將思想政治教育要求轉(zhuǎn)化為自身的思想政治素質(zhì)，形成正確的思想觀念、意志品質(zhì)、道德素質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)空間和虛擬空間言行一致，表里如一?。同時(shí)，高校思想政治教育要重視教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間現(xiàn)實(shí)的交往，充分發(fā)揮現(xiàn)實(shí)空間教師的人格魅力、情感滲透、人文關(guān)懷對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。為此，教育工作者要把教育的焦點(diǎn)凝聚在新的生存方式下人的本質(zhì)的不斷生成上，引導(dǎo)大學(xué)生更自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在現(xiàn)實(shí)和虛擬雙重生活方式下更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和價(jià)值追求。

注釋：

①賈英健.虛擬生存論［M］.人民出版社，2011：137.

②王英志.人的虛擬生存方式與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育［D］.長春：東北師范大學(xué)，2015.

③朱白薇.虛擬社會(huì)中青年精神追求的負(fù)向嬗變［J］.思想教育研究，2013（3）：36.

④王英志.人的虛擬生存方式與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育［D］.長春：東北師范大學(xué)，2015.

⑤王東莉.思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容體系建構(gòu)［J］.教學(xué)與研究，2005（2）：87.

⑥阮一帆.創(chuàng)新思想政治教育［N］人民日報(bào)，2016-8-22第07版.

⑦李春然.當(dāng)代大學(xué)生思想引導(dǎo)研究［D］.長春：東北師范大學(xué)，2015.

⑧石新宇.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情分析及對(duì)策研究［D］.沈陽：遼寧大學(xué)，2015.

⑨李春然.當(dāng)代大學(xué)生思想引導(dǎo)研究［D］.長春：東北師范大學(xué)，2015.

⑩王英志.人的虛擬生存方式與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育［D］.長春：東北師范大學(xué)，2015.

?汪馨蘭，戴鋼書.創(chuàng)新與發(fā)展：新媒體環(huán)境視域下的高校思想政治教育［J］.思想教育研究，2013（2）：79.

?王英志.人的虛擬生存方式與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育［D］.長春：東北師范大學(xué)，2015.

［1］賈英健.虛擬生存論［M］.人民出版社，2011：137.

［2］王英志.人的虛擬生存方式與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育［D］.長春：東北師范大學(xué)，2015.

［3］朱白薇.虛擬社會(huì)中青年精神追求的負(fù)向嬗變［J］.思想教育研究，2013（3）：36.

［4］王東莉.思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容體系建構(gòu)［J］.教學(xué)與研究，2005（2）：87.

［5］阮一帆.創(chuàng)新思想政治教育［N］人民日報(bào)，2016-8-22（07）.

［6］李春然.當(dāng)代大學(xué)生思想引導(dǎo)研究［D］.長春：東北師范大學(xué)，2015.

［7］石新宇.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情分析及對(duì)策研究［D］.沈陽：遼寧大學(xué)，2015.

［8］汪馨蘭，戴鋼書.創(chuàng)新與發(fā)展：新媒體環(huán)境視域下的高校思想政治教育［J］.思想教育研究，2013（2）：79.