齊營營

（常熟理工學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 常熟 215500）

新課標(biāo)視野下初中語文課堂口語交際教學(xué)方法新探
——以蘇教版初中語文教材中的古詩篇目為例

齊營營

（常熟理工學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 常熟 215500）

口語交際是新課標(biāo)視野下初中語文課堂中五個(gè)環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)?？谡Z交際教學(xué)法之一：情境模擬法包含仿古模擬法、穿越模擬法、夢(mèng)境模擬法；口語交際教學(xué)法之二：角色扮演法包含藝術(shù)表現(xiàn)法和調(diào)查走訪法；口語交際教學(xué)法之三：雙向互立法包含滾雪球法，辯論賽法。作者用以上三種方法表現(xiàn)口語交際新的教學(xué)方法。

新課標(biāo) 口語交際 古詩

關(guān)于對(duì)新課標(biāo)視野下初中語文的古詩口語交際新教法方面的探索，鮮有人涉足，所以對(duì)于這方面的研究顯得極富意義。下面，以蘇教版初中語文教材中的古詩篇目為例，我將以三種方法探索新課標(biāo)視閾下初中語文古詩口語交際的新教法。

一、情境模擬法

以往的口語交際教法十分地生硬，而新課標(biāo)中對(duì)初中語文口語交際強(qiáng)調(diào)“具體交際情境”［1］。畢竟，“個(gè)體的行為基本上是由他對(duì)自己和周圍環(huán)境所獲得的知覺決定的”［2］，口語交際應(yīng)注重情境。關(guān)于情境模擬法，我將其分為仿古模擬法、穿越模擬法和夢(mèng)境模擬法。

（一）仿古模擬法

行為主義在語文課程實(shí)施方面注重模仿和練習(xí)。對(duì)此，可模仿古人，讓學(xué)生著古裝，佩古飾，言古語。結(jié)合夏完淳的《別云間》（義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》江蘇教育出版社2002年6月第2版）（八年級(jí)上冊(cè)），首先要讓夏完淳穿上古代的囚服，以及加上囚犯特有的“裝飾”。然后學(xué)生或者教師來問或答。問題可為：這位仁兄，時(shí)至今日，你作何感想？回答可為：鄙人三年為明奔走羈旅，如今又成南冠，無限河山淚沾衣，無顏敢言天地寬。還可繼續(xù)發(fā)問：黃泉路近，你還有何牽絆？回答可能是這樣的：魂魄毅兮為鬼雄，身即死兮魂歸故?；赆σ庹賮碚?，扶搖直上兮我大明旗。

新課標(biāo)要求課程與生活的連續(xù)性，并且強(qiáng)調(diào)場(chǎng)合，這在之前都是被忽視的。仿古模擬法也應(yīng)具有生活氣息。此外，建構(gòu)主義也主張注重學(xué)生的“參與”和“體驗(yàn)”及“接觸社會(huì)”和“社會(huì)實(shí)踐”［2］。由此，針對(duì)杜甫的《登岳陽樓》（七年級(jí)上冊(cè)），可以帶學(xué)生登岳陽樓，或是與岳陽樓“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的氣勢(shì)相匹敵的樓閣。然后，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生充分想象，融入詩境，互談感受。若是元好問的《同兒輩賦未開海棠》（八年級(jí)下冊(cè)）與龔自珍的《己亥雜詩》（八年級(jí)上冊(cè)），則可先導(dǎo)入“枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”或者“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”等關(guān)于景物的古詩，作一簡介后，問學(xué)生詩中所蘊(yùn)含的思想感情，讓學(xué)生以小組互派“信使”的方法交流，最后再總結(jié)歸納。

（二）穿越模擬法

關(guān)于穿越模擬，可分為兩種，一是古代穿越到古代，二是古代穿越到現(xiàn)代。

古代穿越到古代，以李白的兩首詩為例。建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生會(huì)“基于以往的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知能力，形成對(duì)問題的解釋提出他們自己的假設(shè)”［3］。結(jié)合《古詩十九首》（七年級(jí)上冊(cè)）中“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，“盈盈一水間，脈脈不得語”的詩句，假設(shè)這名女子穿越到交通十分便利的現(xiàn)代，然后模擬她與現(xiàn)代人的談話。例如這名女子可能會(huì)問：這（某交通工具）是什么東西？它有什么用處？如果她要到某處去大約什么時(shí)間可以到，等等。結(jié)合“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨”的詩句，看到大型織布機(jī)她可能會(huì)問現(xiàn)代人：這個(gè)東西是什么時(shí)候出現(xiàn)的？它一天可以織多少匹布？怎么使用它？等等。只要將雙方的口語交際展現(xiàn)出來即可。這樣的方法迎合了新課標(biāo)中所強(qiáng)調(diào)的口語交際教學(xué)的靈活性、創(chuàng)新性。

語文教法往往忽視興趣。朱紹禹在《中學(xué)語文教學(xué)法》中強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)教學(xué)的“興趣性”［4］。為增強(qiáng)趣味性，古代穿越到現(xiàn)代可融入現(xiàn)代科技。杜甫的《春望》（八年級(jí)上冊(cè)）表明其經(jīng)歷了“烽火連三月，家書抵萬金”的時(shí)代。他思念家人，但通信卻十分不便。為此，可讓學(xué)生模擬杜甫給家人或者是親戚朋友打電話的場(chǎng)景，談?wù)劷鼪r及家長里短?；蛘咴谛〗M中多次選人分別代替“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的杜甫及其家人，將兩方的視頻通話呈現(xiàn)出來。再如進(jìn)行《錢塘湖春行》（八年級(jí)上冊(cè)）的教學(xué)時(shí)，可模擬韓愈在電視機(jī)前看到錢塘湖的景色后與好友之間的談話。針對(duì)李商隱的《夜雨寄北》（八年級(jí)上冊(cè)）或者《無題》（八年級(jí)下冊(cè)），則可表現(xiàn)他在看到先進(jìn)的照明和交通工具時(shí)，與周圍人的交談情境。這就是新課標(biāo)中所講的，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲具有重要作用。

（三）夢(mèng)境模擬法

以往的口語交際教法培養(yǎng)了太多的考試機(jī)器。新課標(biāo)口語交際教學(xué)重視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，特別是創(chuàng)造性思維，它與聯(lián)想能力的培養(yǎng)訓(xùn)練密切相關(guān)。而夢(mèng)境模擬則能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

王勃有詩《山中》。結(jié)合此詩可聯(lián)想其夢(mèng)回故鄉(xiāng)與親朋好友推心置腹的交談。在夢(mèng)境親朋好友可能會(huì)問他：“在外可好？”王勃可能會(huì)回答：“長江悲已滯，萬里念將歸。”在夢(mèng)中，他們還會(huì)問他曾經(jīng)的一些經(jīng)歷，等等。這樣，采用問答的形式，以問題促進(jìn)交際，以凸顯口語交際的互動(dòng)性。陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》（八年級(jí)上冊(cè)）一詩中吟“鐵馬冰河入夢(mèng)來”，對(duì)此，可以模擬其上陣殺敵的血腥夢(mèng)境，寫好開場(chǎng)白，導(dǎo)入切題的圖片及音樂，找誦讀好的同學(xué)演繹舞臺(tái)劇，或者一人一句即席誦讀。當(dāng)然，也可讓學(xué)生談?wù)勛约涸诖箫L(fēng)雨夜中的夢(mèng)境。

以前的口語交際的教法過于單一，教師往往因循守舊，照本宣科，學(xué)生更是故步自封。新課標(biāo)意在通過多種評(píng)價(jià)方式，增強(qiáng)學(xué)生的口語交際能力。“多元智能理論則要求課型的多元化”［3］，二者都主張一種開放式的教學(xué)。教師應(yīng)該鼓勵(lì)并逐步引導(dǎo)學(xué)生自由聯(lián)想，充分表達(dá)觀點(diǎn)。結(jié)合王安石的《登飛來峰》（八年級(jí)上冊(cè)），可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想在夢(mèng)境中登上飛來峰的感受，然后問他們身處高處的感覺。比如教授杜牧的《赤壁》（七年級(jí)上冊(cè)）時(shí)可問學(xué)生他們聯(lián)想到了什么？由趙翼的《論詩》（八年級(jí)上冊(cè)），讓學(xué)生充分聯(lián)想夢(mèng)到“才人”輩出的場(chǎng)面，問他們自己心中的“才人”形象是怎樣的。此法對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力具有重要作用。

二、角色扮演法

角色扮演法又分為藝術(shù)表現(xiàn)法和調(diào)查走訪法。

（一）藝術(shù)表現(xiàn)法

角色扮演法可以用比較藝術(shù)、文雅的手法展示出來，比如采用戲劇表演或者記者采訪。

運(yùn)用戲劇法需要使用道具來呈現(xiàn)詩意，還要布置好場(chǎng)地。例如岑參的《白雪歌送武判官歸京》（七年級(jí)上冊(cè)），要使用道具造呼嘯的北風(fēng)，造飛雪與“梨花”，準(zhǔn)備好白草，弓、鐵衣、紅旗、馬匹，還要準(zhǔn)備好胡琴，琵琶與羌笛三種樂器。此外，寫好劇本分好幕，對(duì)好臺(tái)詞等工作皆要做。一切準(zhǔn)備就緒后，再將相關(guān)主題的口語交際用話劇或者戲曲呈現(xiàn)出來。例如可以呈現(xiàn)岑參和武判官雙方在喝酒時(shí)的談話，以及岑參在武判官上馬之前的餞別之語，等等。

關(guān)于記者采訪，結(jié)合虞世南的《蟬》（七年級(jí)下冊(cè)），楊巨源的《城東早春》（八年級(jí)下冊(cè)），李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所寄》（七年級(jí)上冊(cè)）和崔顥的《黃鶴樓》（七年級(jí)下冊(cè)），可以一人拿話筒扮演記者，一人扮演作者，由記者問其創(chuàng)作感受。

新課標(biāo)中初中口語交際強(qiáng)調(diào)口語交際的表情、語氣、表達(dá)方式、表達(dá)內(nèi)容。這種藝術(shù)性的角色扮演很好地突出了這些，避免了“一刀切”。對(duì)話語言可“文”可“質(zhì)”，十分靈活，并且這種形式的口語交際對(duì)于提高語言、審美能力的作用極大。

（二）調(diào)查走訪法

相比之下，調(diào)查之法具有更多的泥土氣息。調(diào)查之法可分問卷調(diào)查和走訪調(diào)查兩種。

結(jié)合孟浩然《過故人莊》（七年級(jí)上冊(cè)），陶淵明《飲酒》（九年級(jí)下冊(cè)）中“無為”的思想，杜甫《望岳》（八年級(jí)上冊(cè)），曹操《龜雖壽》（九年級(jí)上冊(cè)），文天祥《過零丁洋》（八年級(jí)上冊(cè)）中“有為”的思想，可以做一次問卷調(diào)查，問題為：你認(rèn)為人生應(yīng)該“無為”還是“有為”？

《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》（八年級(jí)下冊(cè)）和《秋詞》（七年級(jí)上冊(cè)）中表現(xiàn)的是劉禹錫的樂觀，宣宗宮人的《題紅葉（八年級(jí)下冊(cè)）》，杜牧的《泊秦淮》（八年級(jí)上冊(cè)）中所流露出的卻是哀傷。為此，則可以做一次關(guān)于人生態(tài)度的問卷調(diào)查，題為：你當(dāng)下的人生態(tài)度是樂觀還是悲觀？

自有科舉考試以來，評(píng)價(jià)機(jī)制往往用考試來衡量人才，以文取勝，輕視口語交際。這種長期的功利性，使得古詩口語交際教學(xué)先天不足?？谡Z交際教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的缺失和模糊，給具體的教學(xué)實(shí)施帶來諸多困難，使口語交際教學(xué)的發(fā)展缺少了一個(gè)有效的依據(jù)，加大了教學(xué)難度。問卷調(diào)查和實(shí)地調(diào)查，可讓學(xué)生承擔(dān)實(shí)際的交際任務(wù)，學(xué)生的操作“步驟”和“技巧”［5］就不會(huì)那么生硬，教學(xué)難度也可減輕。這樣有助于增強(qiáng)新課標(biāo)中初中語文口語交際的內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的理解力、溝通力、表達(dá)力。而且此法能夠提高學(xué)生的應(yīng)變能力，有助于綜合考察學(xué)生的真實(shí)口語交際水平，解決以往教法造成的學(xué)生能力與成績的脫節(jié)問題。

“主體間性”理論強(qiáng)調(diào)口語交際的“社會(huì)化”與現(xiàn)實(shí)資訊［2］。錢威和徐越化主編的《中學(xué)語文教學(xué)法》中也提到了一種“交往式語境”［6］，主張學(xué)生和各種人進(jìn)行交際。因此，實(shí)地走訪，進(jìn)行口語交際是十分可取的。例如結(jié)合白居易的《觀刈麥》（七年級(jí)下冊(cè)），可與真正的農(nóng)民聊天，問他們一些關(guān)于耕種、收獲的問題。結(jié)合李賀的《雁門太守行》（八年級(jí)上冊(cè)），可讓去邊遠(yuǎn)地區(qū)，走訪軍民，問他們關(guān)于氣候、國事的看法，等等。

三、雙向互立法

此法中又融入了滾雪球法、辯論賽法。

（一）滾雪球法

新課標(biāo)中提出在口語交際教學(xué)中要重視培養(yǎng)“良好的語感”和“整體把握的能力”。整體啟發(fā)有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性，所以發(fā)散思維必不可少。首先要分設(shè)兩方，開設(shè)多組，專人記錄，采用雙向“滾雪球”法吸納各組的觀點(diǎn)。如可讓多位學(xué)生分別暫代李白的叔父李云和李白。由李云，也就是《宣州謝朓樓餞別校叔書云》（八年級(jí)下冊(cè)）中的“校叔書云”來勸慰憂愁，以及想要退隱的另一方李白，然后記錄者將勸慰者和勸慰對(duì)象所持的觀點(diǎn)列出，照此模式滾動(dòng)，組組交流，最后兩方觀點(diǎn)匯成兩個(gè)大“雪球”。學(xué)生可從雙方觀點(diǎn)中深刻體會(huì)文章的思想感情。

教學(xué)過程實(shí)際上則為一個(gè)生成性的過程。對(duì)此，教師應(yīng)該在教學(xué)可控的基礎(chǔ)上具體問題具體分析，做到 “因材施教”“文道統(tǒng)一”。針對(duì)李白《行路難》（九年級(jí)下冊(cè)）中的“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”一句，則可以由一同學(xué)扮演君王，另一同學(xué)扮演認(rèn)識(shí)姜太公，或者尹伊的人，或者路人，以其之口說姜太公或者尹伊得遇明主之事，將二方描述要點(diǎn)列出，照此模式進(jìn)行，組組交流，最后讓學(xué)生討論比較兩方的觀點(diǎn)，深入體會(huì)文意。杜甫的《孤雁》（七年級(jí)下冊(cè)），同樣可采用此法，一方扮演孤雁，一方扮演其同伴，以其之口，互訴情感。組組再交流，雙向滾動(dòng)，形成雙方想法的大“雪球”。然后讓學(xué)生由孤雁同伴的情感展開討論，這樣更能體味孤雁哀思之深重。

（二）辯論賽法

新課標(biāo)主張要“建造開放而有活力的課堂”，要求學(xué)生能夠“即席講話”，并能“積極發(fā)表看法”，“有針對(duì)性地發(fā)表意見”。辯論法無疑是較好的選擇。陶淵明《歸園田居》（七年級(jí)下冊(cè)）中“種豆南山下”，“載月荷鋤歸”尤為突出。曹操《觀滄?！罚ㄆ吣昙?jí)上冊(cè)）中的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”也撼動(dòng)人心。對(duì)此，圍繞“人應(yīng)該出世還是入世”這一主題舉行辯論。這種辯論的形式，能使學(xué)生越辯越明，使學(xué)生受到情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。另外，此法有助于突破注入式教學(xué)，突出學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)寓教于言，理、樂。但是，一定要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要及興趣，因材施教。

總之，關(guān)于新課標(biāo)視野下，初中語文課堂中口語交際方面的教學(xué)，是語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中有待發(fā)展的重要一環(huán)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語交際方面的教學(xué)亦是初中語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們必須重視初中語文課堂中口語交際方面的教學(xué)，并探索關(guān)于此方面的新教法，以謀求新課標(biāo)視野下中語文課堂中口語交際方面教學(xué)的新突破與新發(fā)展。教學(xué)方法是無法窮盡的，所以，此項(xiàng)工作任重而道遠(yuǎn)。

［1］中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)［M］.北京師范大學(xué)出版社，2011.

［2］倪文錦，謝錫金.新編語文課程與教學(xué)論［M］.華東師范大學(xué)出版社，2006：13，23，193.

［3］樊曼莉.課型范式與實(shí)施策略中學(xué)語文［M］.江蘇教育出版社，2012（10）：15，21.

［4］朱紹禹.中學(xué)語文教學(xué)法［M］.高等教育出版社，1988：246.

［5］陳懷.對(duì)現(xiàn)行教材中口語交際內(nèi)容的思考［J］.中國教師，291-292.

［6］錢威，徐越化.中學(xué)語文教學(xué)法［M］.華東師范大學(xué)出版社，2000：216-226.

項(xiàng)目名稱：常熟理工學(xué)院大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目：《新課標(biāo)視野中初中語文課堂五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)方法新探——以蘇教版初中語文教材中的古詩篇目為例》；項(xiàng)目編號(hào)：2015082。指導(dǎo)教師：王菊艷