不是學(xué)問家

梁漱溟是一代儒生，亦熱衷政治：未及弱冠即參加同盟會(huì)，立志推翻清王朝；曾狀告康有為竊古書，面責(zé)毛澤東無雅量；建議新軍閥改進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，視察鄧小平行事“合法與否”，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，民國(guó)時(shí)到北大任教，受到梁?jiǎn)⒊?、馬一浮等人稱道。他故交遍天下，李大釗是至友，胡適之、陳獨(dú)秀系同僚，周樹人、熊十力是舊識(shí)，顧頡剛、朱自清出其門下；他歷經(jīng)滄桑，憂國(guó)憂民，既參禪講學(xué)，又注意實(shí)踐鄉(xiāng)建……

梁漱溟一生特立獨(dú)行，從來都只認(rèn)為自己是思想家，而不是學(xué)問家，晚年接受美國(guó)學(xué)者艾愷的訪談，特意講到了這一點(diǎn)：“我不夠一個(gè)學(xué)問家，為什么？因?yàn)橹v中國(guó)的老學(xué)問，得從中國(guó)的文字學(xué)入手，可中國(guó)的文字學(xué)我完全沒有用功，所以中國(guó)學(xué)問我也很差，很缺少。再一面就是近代科學(xué)，我外文不行，所以外國(guó)學(xué)問也不行。從這兩方面說，我完全不夠一個(gè)學(xué)問家。我所見長(zhǎng)的一面，就是好用思想；如果稱我是一個(gè)思想家，我倒不推辭，不謙讓。思想家與學(xué)問家不同。學(xué)問家是知道的東西多，吸收的東西多，里邊當(dāng)然也有創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造不能吸收。可是思想家不同于學(xué)問家，就是雖然他也知道許多東西，但不知道古今中外的一些知識(shí)，他也沒法子成思想家，但是他的創(chuàng)造多于吸收，所以我承認(rèn)我是思想家，不是學(xué)問家?！?/p>

（《最后的士》 吳松林著中國(guó)言實(shí)出版社）