鄭翔

（武夷學院藝術學院，福建武夷山 354300）

武夷山地域風景油畫發(fā)展現(xiàn)狀的思考

鄭翔

（武夷學院藝術學院，福建武夷山 354300）

在國內(nèi)學術環(huán)境及影響下，近年來以武夷山地域風景為對象的油畫寫生創(chuàng)作研究取得了令人矚目的成就，學術氛圍濃厚，涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀作品。但也存在如本域畫家影響力不足，缺少理論研究，缺乏研究深度等尚待解決的問題。通過分析現(xiàn)狀，得出要重視本域畫家提高實踐技能、加強地區(qū)間交流、重視理論研究的對策，以期獲得更大的發(fā)展。

武夷山；地域；風景油畫；寫意性

近十幾年來，武夷山油畫的學術影響力獲得了較快的提升，圍繞著以本地域風景為題材，武夷山先后舉辦了如下有較大影響的油畫學術活動：印象武夷——首屆全國青年油畫家武夷山寫生季（2015年）、寫意江南暨印象武夷十周年（2013年）、武夷山中國油畫家聯(lián)誼會成立寫生創(chuàng)作活動（2009年）、意象武夷——中德兩國藝術家首次面對面互動創(chuàng)作國際巡回展（2005年）、人文武夷——中國古村落藝術活動（2007年）、武夷印象——中國油畫家寫生（2003年）等。一大批全省乃至全國知名的在油畫研究方面有很高建樹的油畫家們?nèi)缣K天賜、戴士和、王琨、王克舉、王輝、張立平、趙九杰、張冬峰、任傳文、毛岱宗、孫剛、鄧國源等先后造訪武夷山。他們在武夷山寫生、創(chuàng)作，武夷山因此成為了全國油畫寫生創(chuàng)作的重要基地，產(chǎn)生了一批重要寫意性油畫作品，如吳冠中的《武夷山村》、蘇天賜的《萬古相依》，王克舉的《靜謐的嵐谷》等。這不僅提高了武夷山的文化知名度，也進一步形成了穩(wěn)定的、高層次的油畫創(chuàng)作學術氛圍。

一、武夷山地域風景油畫發(fā)展現(xiàn)狀分析

第一、地域的優(yōu)勢促進油畫的發(fā)展

由于地域的限制——文化與經(jīng)濟相對落后，在較長一段時間內(nèi)，油畫在武夷山的發(fā)展是遲滯的，但近年來又緣于地域的優(yōu)勢——具有優(yōu)美的地理環(huán)境，油畫受到前所未有的重視與發(fā)展，取得了令人矚目的成就。

武夷山作為世界自然和文化雙遺產(chǎn)地，擁有眾多優(yōu)美獨特的山水景觀和富有深厚文化氣息的古村落，成為歷朝歷代畫家們青睞的地方?？紦?jù)古代及近代歷史可以發(fā)現(xiàn)無數(shù)的丹青大家曾游歷于武夷的靈山秀水，留下的佳作數(shù)不勝數(shù)。這即說明了武夷山是一處適合寫生和值得描繪的地方。

從自然景觀來看，武夷山景色優(yōu)美，處處風景如畫。風景具有山中看水、水中看山的特點，山與水較易同時構(gòu)入畫面中。良好的生態(tài)保護使得植物種群多樣化，植物形態(tài)豐富，特有的丹霞地貌與樹木結(jié)合呈現(xiàn)出紅山綠樹的色彩特征。因此可以說在自然環(huán)境中無處不是景，無處不入畫。

從人文景觀來看，武夷山的各個村落既有共性又有個性。如朱熹故里五夫鎮(zhèn)的自然景觀與民居建筑巧妙結(jié)合，中心區(qū)域的民居被一條河流貫穿，小河、樹木、民居、小橋相映成趣，富于生活氣息；閩越王遺址附近的城村具有整齊規(guī)劃的三十六條巷弄，布局嚴謹規(guī)整，適合街巷及古建筑題材的描繪；而歷史上巖茶集散地下梅村特有的傳統(tǒng)木構(gòu)架搭建的街路，規(guī)則中透出凌亂，給人很強的構(gòu)成感。此外，還不乏如星村、嵐古、曹墩、大安等具有濃郁閩北風貌的村落，這些古村落構(gòu)成武夷文化的重要組成部分，在政策的保護下，保存均較為完好，面貌上又各具特色。

第二、目前具有影響力的創(chuàng)作主體主要是外域畫家

如果以地域進行分類，將非武夷山籍的畫家歸為外域，將武夷山籍及武夷山周邊的畫家歸為本域，就可以發(fā)現(xiàn)，在各種引人注目的武夷山油畫學術活動的主體，基本上是由外域畫家組成的，較有影響力的油畫作品，也基本上是由外域畫家創(chuàng)作出來的。

具體分析，外域畫家來自全國各地，許多已經(jīng)屬于全國性的優(yōu)秀畫家，當他們以很強的專業(yè)水準介入到武夷山寫意性風景油畫的研究中，容易在較短的時間內(nèi)取得較高的成果。外域畫家的介入，使得武夷山的油畫學術水平，迅速提升至一個較高的水平。本域畫家還基本處于旁觀者的角度。

第三、武夷山地域風景油畫的總體特征傾向?qū)懸庑?/p>

這是受整個社會文化大環(huán)境和武夷山地理小環(huán)境的影響：首先，社會文化趨向于多元化發(fā)展，油畫的發(fā)展也趨向多元化，單一的寫實主義滿足不了人們對藝術的審美需求。當代有責任的中國油畫家們背負著油畫民族化的使命感：“一民族之文化，能有所貢獻于世界者，必具有兩條件：第一，以固有之文化為基礎；第二，能吸收他民族之文化以滋養(yǎng)料。”［1］而中國傳統(tǒng)繪畫的寫意精神有著深遠影響力，因此“一手要研究西方近現(xiàn)代油畫傳統(tǒng)，牢牢把握油畫特性，一手要研究中國傳統(tǒng)繪畫，牢牢把握寫意精神”［2］已經(jīng)成為當代中國許多油畫家的追求及研究方向。其次，武夷山的風景面貌比較適合寫意性油畫的寫生創(chuàng)作。其地處丘陵地帶，山水相融，山的形態(tài)各異，似某物像而又非像，水流曲折，極富意趣，景色契合中國傳統(tǒng)的寫意山水特征。在這兩因素的影響下，近年來舉辦的油畫學術活動都圍繞著寫意性展開，眾多的優(yōu)秀寫意性油畫作品的產(chǎn)生也都證明了這一點。

二、當前武夷山地域風景油畫發(fā)展中存在的問題

第一、本域畫家的影響力不足

本域畫家屬于地方畫家，繪畫專業(yè)水準與外域畫家相比還有較大差距，還處于學習和成長階段，想取得較高學術價值的成果尚需時日。因此，就目前而言，本域畫家尚不能在各種油畫學術活動中成為主體。

第二、繪畫研究缺乏深度和全面性

地域的原因，武夷山風景并非外域油畫家寫生創(chuàng)作的主要題材。外域畫家在武夷山的寫生創(chuàng)作少則幾天，多則半個月，長駐武夷山的可能性很小。由于寫生創(chuàng)作的時間較為短暫，即使有很強的專業(yè)能力，武夷山水具有的豐富的形態(tài)和深刻的內(nèi)涵，也是不易被全面、深入的挖掘及反映的。

第三、相關理論研究的缺失

作為研究，理論與實踐并行是不可或缺的兩條線，有利于研究的深入與全面。近年來，雖然產(chǎn)生了很多武夷山題材寫意性油畫作品，而相關的理論研究卻被忽視。究其原因主要有兩方面：一方面，作為研究創(chuàng)作主體的是畫家，專業(yè)特點決定該群體更重視以繪畫作品來體現(xiàn)其研究成果；另一方面，外域畫家在武夷山的寫生創(chuàng)作時間短，而理論研究往往需要較長的時間，有關于武夷山寫意性油畫的理論研究，不太可能成為他們研究的課題。理論研究的缺失，也影響了武夷山寫意性油畫學術價值和水準的進一步提高。

三、提升當前武夷山風景油畫水平的對策

第一、重視本域油畫家的繪畫實踐技能提高

當前，武夷山本域油畫創(chuàng)作群體較為分散，水平參差不齊，寫意性風景油畫研究的針對性不強，方法不夠科學。但是，作為武夷山籍本域油畫家擁有得天獨厚的條件，武夷山風景成為本域油畫家寫生創(chuàng)作的主要題材。當長期專注于同一個題材——武夷山風景的研究，在提高藝術表達能力的同時，較容易充實藝術主體的精神，使作品獲得深刻的內(nèi)涵。但是本域畫家屬于地方畫家，繪畫專業(yè)水準與外域畫家相比還有較大差距，還處于學習和成長階段，想取得較高學術價值的成果尚需時日。因此本域油畫家，理應加緊提高自身的專業(yè)水平，長時間潛心研究，力爭在武夷山寫意性油畫研究中體現(xiàn)自身的藝術價值。目前，通過努力，武夷山本域油畫創(chuàng)作人數(shù)有了一定的規(guī)模，藝術上也具備了一定的專業(yè)水準，作品不乏入選國內(nèi)省內(nèi)的畫展，并屢屢在專業(yè)刊物上發(fā)表。本域油畫家逐步具備了較好的繪畫水平。

第二、堅持地區(qū)間的油畫學術交流

站在全國的高度進行比較，武夷山油畫的學術水平還有很大的差距，這也意味著較大的提升空間，作為本域的油畫家們，應該本著開放的心態(tài)，運用走出去、請進來的方式，獲得學習和交流的機會，一方面可以營造良好的文化環(huán)境，提升武夷山的油畫學術水平，另一方面也可以為本域油畫家提供零距離接觸、學習和交流的機會，促進本域油畫家們的專業(yè)發(fā)展。

第三、重視以武夷山題材為對象的寫意油畫理論研究與總結(jié)

總結(jié)與歸類武夷山寫意性風景油畫創(chuàng)作的發(fā)展歷史，梳理武夷山寫意性油畫的發(fā)展特點，分析成果與存在的問題?？梢詮墓矔r性的角度分析寫意油畫家們的作品，通過對吳冠中、蘇天賜、陳均德、戴士和等一批優(yōu)秀寫意油畫家的作品進行深入的學習，探索油畫寫意性的規(guī)律、方法和特征，進行理論性的研究，以期理論影響實踐。

結(jié)語

目前，武夷山已經(jīng)形成了良好穩(wěn)定的油畫研究學習環(huán)境，全國的油畫家與油畫學習愛好者們在武夷山的寫生與創(chuàng)作已經(jīng)成為常態(tài)。武夷山油畫的發(fā)展現(xiàn)狀是國內(nèi)的油畫學術環(huán)境與地域文化特點相結(jié)合所做出的現(xiàn)實反映與選擇，在張揚個性，強調(diào)地域精神的當下，以武夷山為題材的寫意油畫也感受到了時代發(fā)展的藝術氣息，它也將在時間的積淀中獲得更大的藝術發(fā)展空間與價值認同。

［1］李超.中國現(xiàn)代油畫史［M］.上海：上海書畫出版社，2007：97-98．

［2］羅工柳.羅工柳藝術對話錄［M］.劉驍純，整理.太原：山西教育出版社，1999：154．

（責任編輯：白琳）

Present Situation of Wuyishan-oriented Landscape Oil Painting

ZHENG Xiang
（School of Arts，Wuyi Uniersity，Wuyishan，F(xiàn)ujian 354300）

With the influence of domestic academic research environment，the research and creation of the oil paintings in Wuyishan area has developed quickly in recent years with plenty of excellent creations.But it also reveals some problems such as no enough local painters，no enough theoretical guidance and no deep researches.Based on analyzing the present situation and summarizing the experiences，some suggestions have been put forward such as emphasizing on improving the local painters’practical painting skills，strengthening communications with outside painters and enhancing theoretical research level so as to have a better development

Wuyishan，local，landscape painting，the character of free sketching

J2

A

1674-2109（2016）08-0042-03

2016-03-04

福建省教育廳社會科學研究項目（JAS14300）。

鄭翔（1975-），男，漢族，副教授，主要從事油畫及繪畫理論研究。