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        在“歷史回顧與未來展望
        ——《紅樓夢》文獻學(xué)研究高端論壇”開幕式上的講話

        2016-03-16 08:17:22張慶善
        關(guān)鍵詞:文獻學(xué)中國礦業(yè)大學(xué)紅學(xué)

        張慶善

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        在“歷史回顧與未來展望
        ——《紅樓夢》文獻學(xué)研究高端論壇”開幕式上的講話

        張慶善

        尊敬的李金銘院長、尊敬的胡文彬先生,

        尊敬的各位專家學(xué)者:

        大家上午好!

        非常榮幸應(yīng)邀出席由河南教育學(xué)院學(xué)報編輯部主辦、中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報編輯部協(xié)辦的“歷史回顧與未來展望——《紅樓夢》文獻學(xué)研究高端論壇”。在此,我謹(jǐn)代表中國紅樓夢學(xué)會,對本次學(xué)術(shù)研討會的召開表示衷心的祝賀!向河南教育學(xué)院、中國礦業(yè)大學(xué)及所有為籌備本次學(xué)術(shù)研討會付出心血的朋友們表示由衷的敬意!

        記得去年差不多也是這個時候,也是由兩家學(xué)報共同舉辦了“紀(jì)念曹雪芹誕辰300周年學(xué)術(shù)研討會”,當(dāng)時我在致辭的時候說那是2015年舉辦的第一個重要的紅學(xué)活動。今天我們這個學(xué)術(shù)論壇,則是2016年第一個重要的紅學(xué)活動。連續(xù)兩年,都是由河南教育學(xué)院、中國礦業(yè)大學(xué)兩個學(xué)報編輯部舉辦當(dāng)年的第一個重要的紅學(xué)學(xué)術(shù)研討會,這是很值得稱贊和敬佩的。

        去年,徐州的學(xué)術(shù)研討會以“紅學(xué)的歷史反思與未來展望”為核心議題。今年,鄭州的學(xué)術(shù)研討會也是“歷史回顧與未來展望”,不過側(cè)重于“《紅樓夢》文獻學(xué)研究”,這是一個非常有學(xué)術(shù)價值的課題,是紅學(xué)中的大題目。

        從20世紀(jì)90年代以來,人們談得最多的話題之一,就是紅學(xué)史的反思與未來的展望,比較起來,從文獻學(xué)的角度反思總結(jié)比較少。我們知道,對任何一個學(xué)科的建設(shè),文獻資料都是最重要的基礎(chǔ),對紅學(xué)來說,就更重要了。因為新紅學(xué)就是建立在文獻資料考證的基礎(chǔ)之上。當(dāng)年胡適的《紅樓夢考證》,主要論述的就是作者與本子,正是依據(jù)對作者與本子的考證,胡適建立了新紅學(xué),打敗了索隱派。但新紅學(xué)的核心觀念是“自傳說”,而現(xiàn)有的文獻資料又實在不能支撐“自傳說”,因而,恰恰是支撐新紅學(xué)的“文獻”又成了新紅學(xué)的瓶頸,新紅學(xué)因此遇到了很大的麻煩。余英時先生在他那篇著名的論文《近代紅學(xué)的發(fā)展與紅學(xué)革命——一個學(xué)術(shù)史的分析》中說:“考證的紅學(xué)發(fā)展到今天已顯然面臨到重大的危機?!彼J(rèn)為“索隱派之所以能重整旗鼓,主要原因之一是由于考證派紅學(xué)對于幾個問題尚沒有確切的答案”。余英時所說的“幾個問題”,諸如《紅樓夢》的作者是不是曹雪芹?前八十回和后四十回之間的關(guān)系如何?脂硯齋又是誰?等等,這類基本性的問題在考證派紅學(xué)中雖有種種解答,但由于材料不足始終不能定于一是,因此成為索隱派死灰復(fù)燃的重要原因。

        這里的問題是,新紅學(xué)的危機僅僅是“材料不足”造成的嗎?我們到底該如何總結(jié)評估20世紀(jì)以來紅學(xué)文獻研究的成就?紅學(xué)文獻研究對紅學(xué)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展到底是起了什么作用?所謂的危機,是新紅學(xué)的危機還是紅學(xué)的危機?今天在紅學(xué)文獻的發(fā)掘上還有多大的空間?對已有文獻的研究還存在什么問題,在諸如作者問題、版本問題、續(xù)書問題等研究中,我們是否做到了“科學(xué)研究”等。

        文獻學(xué)主要指搜集、鑒別、整理文獻,并通過對文獻的研究達到科學(xué)的認(rèn)識。我們不能否定一百年來,前輩們?yōu)榘l(fā)掘紅學(xué)文獻作出的突出貢獻,當(dāng)然我們更寄希望于在文獻上能有新的發(fā)現(xiàn),但又無可奈何,因為任何文獻都是有限的,不可能無窮無盡。那怎么辦?我認(rèn)為,從文獻學(xué)的角度著眼于紅學(xué)的發(fā)展,應(yīng)把握三點:一是開拓紅學(xué)文獻發(fā)現(xiàn)的新領(lǐng)域;二是擺脫自傳說的影響,把《紅樓夢》當(dāng)作文學(xué)作品來研究;三是堅持以科學(xué)的態(tài)度與方法研究已發(fā)現(xiàn)的文獻。對當(dāng)下的文獻研究,我認(rèn)為最缺少的不是方法和理論,而是老老實實的態(tài)度,我們要大力倡導(dǎo)實事求是的治學(xué)態(tài)度。

        這次學(xué)術(shù)研討會,來了這么多專家學(xué)者,特別是一批中青年學(xué)者,因此這是一次很令人期待的學(xué)術(shù)研討會。

        再一次向河南教育學(xué)院、中國礦業(yè)大學(xué),向兩個學(xué)校的學(xué)報編輯部,向所有為本次研討會付出心血的朋友們表示衷心感謝!

        預(yù)祝本次《紅樓夢》文獻學(xué)研究高端論壇圓滿成功!

        謝謝大家!

        2016年4月16日

        (責(zé)任編輯范富安)

        文章編號:1006-2920(2016)03-0001-02

        doi:10.13892/j.cnki.cn41-1093/i.2016.03.001

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