孟 辰

(遼寧大學(xué)公共基礎(chǔ)學(xué)院，遼寧 沈陽 110036)

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【文學(xué)評(píng)論】

村上春樹《且聽風(fēng)吟》中象征、隱喻手法的運(yùn)用

孟 辰

(遼寧大學(xué)公共基礎(chǔ)學(xué)院，遼寧 沈陽 110036)

村上春樹是日本當(dāng)代文壇著名的作家，《且聽風(fēng)吟》是其第一部小說，也是村上春樹早期代表作之一。村上春樹多次將自己的小說比作“房間”，把寫小說比喻為“構(gòu)造房間”。因此，本文以《且聽風(fēng)吟》為例，對(duì)村上春樹“房間”的隱喻特點(diǎn)入手，通過論述“房間”象征意義來探究村上春樹小說的寫作特點(diǎn)，體會(huì)村上春樹小說中展現(xiàn)出的文學(xué)魅力。

村上春樹；且聽風(fēng)吟；房間；自我性；想象力

在村上春樹的眾多小說中，《且聽風(fēng)吟》是最難理解的。文中描寫了很多看起來并沒有用處的軼事，又出現(xiàn)了一些像哈特菲爾德這樣的虛擬人物。且文中還出現(xiàn)了很多隱喻，讓人讀起來像是在看推理小說。隱喻的喻體是什么，要表達(dá)些什么，這些都需要讀者探究。

一、《且聽風(fēng)吟》寫作風(fēng)格的兩個(gè)象征對(duì)比

《且聽風(fēng)吟》是村上春樹的第一部小說，其重要程度不言而喻。從近年來的論文發(fā)表可以發(fā)現(xiàn)，以這部小說為例來探究村上春樹寫作風(fēng)格的學(xué)者有很多。不僅如此，村上春樹本人也對(duì)自己的第一本小說極為重視。在村上春樹給中國讀者的一封信中就曾提及這部作品。

“深夜工作完后，一個(gè)人坐在廚房餐桌旁寫小說。也就是說，獨(dú)自以不熟練的手勢一點(diǎn)一點(diǎn)做我自己的‘房間’。那時(shí)我沒有寫偉大小說的打算(沒以為寫得出)，也沒有寫讓人感動(dòng)的東西的愿望。我只是想在那里建造一個(gè)能使自己心懷釋然的住起來舒服的空間——為了救助自己。”[1]

村上春樹在這封給中國讀者的信中把自己的小說比作“房間”，把寫小說比喻成構(gòu)造“房間”，這其實(shí)并不是偶然，同樣的比喻在其他的場合也曾被提及。2012年，村上春樹在夏威夷大學(xué)演講時(shí)曾講到，“我們心中有一個(gè)不可思議的神秘房間，當(dāng)我們推開這個(gè)房間的門時(shí)，就能看見那座水中浮橋。這種體驗(yàn)甚至?xí)嵏参覀兊娜松^。而小說恰恰擁有某種力量，能給我們帶來這樣的體驗(yàn)?！盵2]

村上春樹把自己的“小說”比喻成“房間”，是因?yàn)閮烧咧g有很多相似之處。相似之處集中表現(xiàn)為兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是“房間”構(gòu)造主框架具有“封閉性”，這一點(diǎn)在小說中表現(xiàn)為“自我性”；第二點(diǎn)是房間內(nèi)部構(gòu)造設(shè)計(jì)的特點(diǎn)——“創(chuàng)造力”，在小說中表現(xiàn)為“想象力”。

這兩個(gè)特點(diǎn)在村上春樹的第一部小說《且聽風(fēng)吟》中都有很好的體現(xiàn)。因此，本文以《且聽風(fēng)吟》為例，就這兩個(gè)特點(diǎn)展開分析。

在提及創(chuàng)作小說時(shí)，村上春樹是這樣表達(dá)的：「物語を作るというのは、自分の部屋を作ることに似ています?！?/p>

村上春樹把小說比作自己的“房間”，用詞上用了「ヘヤ」，而非「イエ」?！弗ぅā咕哂姓w性，而「ヘヤ」是一個(gè)個(gè)體的存在。另外，他還特意強(qiáng)調(diào)了自己的房間?？梢姺块g的歸屬感很強(qiáng)，是自己的，而非他人的。并且，村上春樹的房間還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是房間本身是密閉的，這在小說中集中體現(xiàn)為“自我表現(xiàn)”“自我意識(shí)”。這種“自我意識(shí)”在小說《且聽風(fēng)吟》中表現(xiàn)得非常明顯。

小說中，作者以第一人稱“我”來敘述整個(gè)故事。故事的主線也圍繞“我”來展開。主要講述暑假回家的“我”在酒吧里救助一名醉酒跌倒的女孩并陪她度過一夜，女孩醒來后，一開始對(duì)“我”產(chǎn)生敵意。但后來在交往中，女孩與“我”漸漸產(chǎn)生了感情，成為一對(duì)戀人。不料“我”寒假再次歸來時(shí)，女孩已經(jīng)去無蹤影。剩下“我”一個(gè)人悵然若失。

此外，在描寫小時(shí)候“我”去看心理醫(yī)生的一段中，自我懷疑、自我否定表現(xiàn)為“我”沉默寡言，不愿與外界溝通和交流。這種自我意識(shí)表現(xiàn)為“off”。后來，經(jīng)過心理醫(yī)生的治療，14歲那年“我”突然開口說話，與外界交流，這是“on”的狀態(tài)。小說中也多次提及“off”和“on”。雖然文中的“off”和“on”是DJ關(guān)閉開啟廣播的過程，但也可以說這是文章中的“我”聯(lián)系外界的按鈕。“我”不斷在自我和外界聯(lián)系中轉(zhuǎn)換。這就像是“房間”的門一樣，打開這扇門就可以與外界接觸，關(guān)上門就屏蔽了外面的世界。

就“自我意識(shí)”“自我表現(xiàn)”，村上春樹如此評(píng)論自己的作品：「僕にやれるのは自分を個(gè)として確立し続けることですね。さっきも言ったようにそれ(自己を取り囲む狀況、風(fēng)俗)を飲み込み、自分を異化し、そして価値観を検証する、それだけですね。限りなくそれをやっていくしかない。」[3]

作為個(gè)體，不斷確立自我是村上春樹在作品中想要表達(dá)的。通過描寫“我”是如何理解周圍環(huán)境，異化自我。來驗(yàn)證自己的價(jià)值觀?？梢哉f，這個(gè)過程是村上春樹構(gòu)建“房間”的方式，也是“房間”價(jià)值之所在?？此品忾]的“房間”，內(nèi)部卻又有無限的想象及可能。這其中，《且聽風(fēng)吟》是最典型，且最具研究價(jià)值。

二、隱喻的寫作手法在《且聽風(fēng)吟》中突出表現(xiàn)

隱喻手法在《且聽風(fēng)吟》中突出表現(xiàn)為動(dòng)物的登場，在這部小說中有很多關(guān)于動(dòng)物的描寫。盡管在很多作品中都有動(dòng)物形象出現(xiàn)，但動(dòng)物形象的最初設(shè)定及動(dòng)物本身蘊(yùn)含的意義等都是從《且聽風(fēng)吟》這部小說開始的。因此，關(guān)于這方面的研究，應(yīng)從這部作品入手。本文重點(diǎn)敘述“鼠”“貓”“象”隱含的意義。

《且聽風(fēng)吟》中與“我”關(guān)系最密切的朋友當(dāng)屬“鼠”，為什么將他的名字設(shè)定為“鼠”？“鼠”到底暗示了什么？為什么將“鼠”設(shè)定為特定的人物？想解決這些問題，首先要清楚“鼠”本人的性格特點(diǎn)，以及所對(duì)應(yīng)的動(dòng)物的形象和特點(diǎn)。

“我”和“鼠”都是1948年出生的，屬于戰(zhàn)后大量出生的一代。這一代有很多人都在大學(xué)時(shí)期參加了“全共斗”的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，也主導(dǎo)了戰(zhàn)后的民主戰(zhàn)爭。因此，這一代人對(duì)戰(zhàn)后體制的不滿極其強(qiáng)烈。從這個(gè)背景可以推測出“鼠”撞壞公園圍墻也是一種隱喻，象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)體制?！笆蟆敝宰矇膰鷫?，正是為了發(fā)泄對(duì)舊體制的憤怒。

可以看出“鼠”的一生是悲哀的、孤單的，又與社會(huì)格格不入。這與動(dòng)物中“鼠”本身的形象很契合。動(dòng)物“鼠”就是一個(gè)被社會(huì)排擠的形象，一生孤單而又悲哀。因此，文章以“鼠”來命名，是很逼真，也準(zhǔn)確的。

接下來是小說中“貓”的形象?！拔摇痹谛≌f中化身的動(dòng)物就是“貓”。實(shí)際上，村上春樹本人對(duì)貓的喜愛達(dá)到了癡迷的程度，貓給他帶來了很多創(chuàng)作靈感。曾經(jīng)有記者問他：“為何您的作品總能讓人感到溫暖？”村上春樹回答說：“也許，這應(yīng)該歸功于陪我寫作的貓咪吧?！?/p>

日本“最權(quán)威的村上春樹研究者”之一鈴村和成在《村上春樹·貓》一書中寫道：“在村上小說中，‘我’是貓的同類，是貓的分身；貓也是‘我’的同類，是‘我’的分身?！薄按迳闲≌f的世界，是一個(gè)貓化的世界。”“村上的世界，就是以毫無章法的貓為脈絡(luò)展開的?！笨梢娦≌f中的“我”與貓有緊密聯(lián)系。

在《且聽風(fēng)吟》這部小說中，“我”在接受心理醫(yī)生治療時(shí)，和心理醫(yī)生展開了討論。醫(yī)生讓“我”就貓說點(diǎn)什么。在說到貓的飲食時(shí)，“我”在心理醫(yī)生的提示下說出了貓也吃香腸。有關(guān)吃香腸，第34章也有描述。

文章的結(jié)尾再一次提及哈特菲爾德時(shí)說，“合他心意的則只有三樣：槍、貓和母親燒制的甜餅”。在這里雖然描述的是哈特菲爾德喜愛的東西，但事實(shí)上，哈特菲爾德是一個(gè)虛擬人物，他所代替的真實(shí)人物是村上春樹喜愛的作家菲茨杰拉德。因此，這段描述也是在暗示化身為貓的“我”與化身哈特菲爾德的作家菲茨杰拉德的關(guān)系，隱含“我”對(duì)菲茨杰拉德的喜愛之情。

有關(guān)“象”，它是村上春樹在小說中第一個(gè)提及的動(dòng)物?！肚衣狅L(fēng)吟》第一章就寫道：“我或許可以就大象本身寫一點(diǎn)什么，但對(duì)象的馴化卻不知何從寫起?！贝迳洗簶鋵?duì)“象”所蘊(yùn)含的寓意在他的另一部小說《象的失蹤》中也得到印證。文中“象”從人的馴化中逃離出來并消失。表現(xiàn)了“象”希望逃離殘酷社會(huì)回歸自然的意愿。那么，這里面“象”是誰？“象”的馴化者又是誰？

結(jié)合歷史背景我們就可以知道，20世紀(jì)60年代學(xué)生運(yùn)動(dòng)遍布全球，學(xué)生運(yùn)動(dòng)的興起是對(duì)于舊社會(huì)體制的不滿。而日本“全共斗”的出現(xiàn)正是由這種社會(huì)壓迫所造成的，這種殘酷的社會(huì)就是舊的社會(huì)體制，而馴化者是舊的社會(huì)體系的支持者，“象”便是學(xué)生的化身。

三、結(jié)語

之所以將村上春樹的寫作風(fēng)格和立體空間的“房間”特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，主要是為了用另一種視角來研究村上春樹的小說。意在將平面的邏輯立體化。希望發(fā)掘出更多小說。當(dāng)然，本文僅以《且聽風(fēng)吟》為例展開敘述，而這種比對(duì)還可以運(yùn)用在村上春樹更多的作品中，這將作為今后的課題繼續(xù)研究。

[1][日]村上春樹.遠(yuǎn)游的房間[J].林少華，譯.文苑，2015，(7):62-63.

[2]戴錚.村上春樹夏威夷大學(xué)開講[N].中華讀書報(bào),2012-05-09:(004).

[3]村上春樹.村上春樹の世界[J].青土社,1989，ユリイカ:37.

【責(zé)任編輯：董麗娟】

I313.074

2015-11-25

孟辰(1988-)，女，遼寧撫順人，助教，主要從事日語語言文學(xué)、日本文化研究。

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào)1673-7725(2016)02-0063-03