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(湖北師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，湖北 黃石　435002)

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盛宣懷教育思想的剖析及其啟示
——以北洋大學(xué)堂和南洋公學(xué)教育模式為視角

尋舒珊，鄧?yán)蠲?/p>

(湖北師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，湖北 黃石435002)

〔摘要〕鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方新型教育模式的傳入、國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)狀況及文化教育的改革實(shí)踐促使我國(guó)近現(xiàn)代著名的教育活動(dòng)家盛宣懷在教育方面提出了許多先進(jìn)的思想和主張，并且取得了成功實(shí)踐。盛宣懷豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及先進(jìn)的教育模式至今仍對(duì)辦學(xué)與教育改革有著現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和參考借鑒價(jià)值。本文通過(guò)透視其產(chǎn)生的歷史背景，進(jìn)而從教育指導(dǎo)思想、教學(xué)組織形式與管理模式、教學(xué)活動(dòng)、課程設(shè)置、師資、獎(jiǎng)罰制度等六個(gè)方面對(duì)盛宣懷的教育思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理，并剖析其對(duì)當(dāng)代教育的啟示。

〔關(guān)鍵詞〕盛宣懷;教育思想;北洋大學(xué)堂;南洋公學(xué)

盛宣懷是我國(guó)近代集封建官僚、實(shí)業(yè)家和教育活動(dòng)家于一身的著名人物。他于1897年創(chuàng)辦的上海南洋公學(xué)，是我國(guó)最早一所包含大、中、小學(xué)和師范學(xué)校的教育機(jī)構(gòu)。作為一位洋務(wù)派官僚、企業(yè)家，他在政治思想上有一套落后、保守的做派，但在教育方面卻提出了許多先進(jìn)的思想和主張，并在實(shí)踐上取得了巨大的成功。本文旨在對(duì)盛宣懷教育思想加以研究和探討，從中找到突破口來(lái)面臨和解決人才市場(chǎng)和教育市場(chǎng)對(duì)教育界所發(fā)起的挑戰(zhàn)，以利于當(dāng)今教育改革鑒古知今、趨利避害。

一、盛宣懷教育思想產(chǎn)生的背景

(一) 近代西方新型教育模式的傳入

伴隨著西學(xué)東漸浪潮的興起，西方的教育思想和學(xué)校體制逐步傳入中國(guó)，為我國(guó)近代教育改革奠定了基礎(chǔ)。一系列教育圖書(shū)也傳入中國(guó)，如德國(guó)傳教士花之安撰寫(xiě)、李善蘭作序1837年的《德國(guó)學(xué)校論略》。較為有影響的圖書(shū)是時(shí)任京師同文館總教習(xí)的美國(guó)傳教士丁韙良(W.A.P.Maritin)赴美、英、法、日等七國(guó)進(jìn)行實(shí)地考察后并于1883年編寫(xiě)完成的《西學(xué)考略》。這些圖書(shū)分別對(duì)德、美等多國(guó)學(xué)校教育制度作了較為全面的介紹，并將西方的教育制度、教學(xué)管理體制、教學(xué)內(nèi)容等整套教育模式展現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的國(guó)人面前。與此同時(shí)清政府也通過(guò)不斷地選派優(yōu)秀的人才到西方學(xué)習(xí)的方式摸索和探索了各國(guó)在教育改革方面的成功經(jīng)驗(yàn)。

(二)十九世紀(jì)國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)狀況

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，近代中國(guó)開(kāi)始逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。政治上黑暗腐敗，賣(mài)官鬻爵、貪污盛行，社會(huì)風(fēng)氣急劇下降；經(jīng)濟(jì)上自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)遭到重創(chuàng)后，帝國(guó)主義在我華投資辦廠，擭取開(kāi)礦權(quán)利及鐵路建設(shè)權(quán)，導(dǎo)致中國(guó)白銀大量外流，利權(quán)外溢。而《馬關(guān)條約》簽訂以后，傳統(tǒng)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)分崩離析，在西方列強(qiáng)炮火中產(chǎn)生的資本主義也難挽狂飆，中國(guó)于是陷入了民窮財(cái)盡、國(guó)庫(kù)空虛的危機(jī)之中，當(dāng)時(shí)培養(yǎng)新型人才以圖富國(guó)興邦已成了迫于無(wú)奈和迫在眉睫的選擇。

(三)十九世紀(jì)末國(guó)內(nèi)文化教育的改革實(shí)踐

晚清以后，以洋務(wù)派為代表的封建統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固和加強(qiáng)自身的統(tǒng)治地位進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化教育方面進(jìn)行了一系列改良。他們?cè)噲D通過(guò)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)辦和發(fā)展郵電、工礦、紡織、冶煉、鐵路等洋務(wù)事業(yè)來(lái)挽救民族危亡并圖謀鞏固自身的統(tǒng)治地位，但科舉制度選拔出來(lái)的人才空談心性義理，學(xué)非所學(xué)、學(xué)非所用，已完全不能適應(yīng)和滿(mǎn)足新興洋務(wù)事業(yè)的需要。這必然要求變革傳統(tǒng)學(xué)校來(lái)滿(mǎn)足洋務(wù)事業(yè)發(fā)展的需要，而盛宣懷所創(chuàng)辦的新型教育模式正好順應(yīng)了這一時(shí)代的需求。

二、盛宣懷教育思想的主要內(nèi)容

晚清時(shí)期以盛宣懷為代表的近代實(shí)業(yè)家、教育活動(dòng)家為振興實(shí)業(yè)、挽救民族危亡，針對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行了大膽改革和實(shí)踐，彰顯了具有近代特色的新型教育模式。

(一)以“中體西用”為教育指導(dǎo)思想

“中體西用”即“中學(xué)為體，本學(xué)為用”的思想是晚清時(shí)期在半殖民半封建歷史條件下由以張之洞為代表的洋務(wù)派提出的一種祈求自救的政治主張。盛宣懷在興辦教育過(guò)程著力推崇“中體西用”，同時(shí)認(rèn)為要培養(yǎng)人才，必須發(fā)揚(yáng)中國(guó)固有的傳統(tǒng)文化。他規(guī)定南洋公學(xué)招收新生的首要條件是具有書(shū)寫(xiě)和閱讀中國(guó)語(yǔ)言文字的能力。另一方面他在其親自創(chuàng)辦經(jīng)營(yíng)的一些關(guān)乎國(guó)民生計(jì)的諸如電報(bào)、銀行、鐵廠、紡織等大型企業(yè)過(guò)程中切身體會(huì)到中國(guó)新式人才的匱乏，因此在某些方面也極力提倡與推廣“西學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要“西學(xué)”要與“中學(xué)”相結(jié)合，提出學(xué)習(xí)“西學(xué)”要以“中學(xué)”為根底，以學(xué)好孔孟儒學(xué)為本，在此基礎(chǔ)上學(xué)好西方近代自然科學(xué)為我所用。其最終的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)操作實(shí)用的人才，主要是三方面的人才：第一類(lèi)是工科專(zhuān)業(yè)人才，涉及工礦、鐵路、郵電等；第二類(lèi)是文科類(lèi)人才，涉及外交、翻譯等；第三類(lèi)是財(cái)經(jīng)類(lèi)的工商業(yè)人才。在晚清時(shí)期還保留著重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)思想下，盛宣懷倡導(dǎo)培養(yǎng)商務(wù)類(lèi)人才無(wú)疑是中國(guó)教育史上的一次創(chuàng)舉。

(二)教學(xué)組織形式與管理模式上仿造西方

晚清時(shí)期創(chuàng)辦的各類(lèi)新式學(xué)堂，在組織教學(xué)上采用的是分級(jí)設(shè)學(xué)、分班教學(xué)與分科教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行。天津中西學(xué)堂(北洋大學(xué)堂前身)創(chuàng)立后，盛宣懷效仿歐美大學(xué)學(xué)制，把學(xué)堂分為頭等和二等，分別設(shè)四個(gè)班。這里的“二等”屬于現(xiàn)如今中學(xué)性質(zhì)，乃我國(guó)第一所中學(xué)，“頭等”則屬現(xiàn)如今大學(xué)本科性質(zhì)。學(xué)制皆為四年，八年學(xué)成。南洋公學(xué)初分立四院：“一曰師范院，即師范學(xué)堂也；二曰外院，即日本師范學(xué)校附屬之小學(xué)院也；三曰中院，即二等學(xué)堂也；四曰上院，即頭等學(xué)堂也?！?到1899年又開(kāi)辦特班。于是南洋公學(xué)成為了我國(guó)教育史上最早兼師范、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的完整教育體制的學(xué)校。 這些學(xué)堂在管理上也參照歐美學(xué)校，在各學(xué)堂中配備了督辦、總理、監(jiān)院、總教習(xí)、提調(diào)、文秘、會(huì)計(jì)、圖書(shū)管理員、校醫(yī)等人員參與學(xué)校的日常管理工作。總理全面負(fù)責(zé)學(xué)堂工作和學(xué)校后勤，總教習(xí)主管教學(xué)，同時(shí)分管學(xué)生考核等事。兩者工作上雖有分工，但其間必須緊密合作。

(三)教學(xué)活動(dòng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合

盛宣懷在創(chuàng)辦北洋大學(xué)堂的過(guò)程中，曾訂下兩條規(guī)則，其中一條是“不許躐等”，即要求大學(xué)堂的學(xué)員做到循序漸進(jìn)，“不容紊亂”。在北洋大學(xué)堂頭等學(xué)堂里，有五類(lèi)專(zhuān)門(mén)課程，規(guī)定各門(mén)除了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)外，其中工程學(xué)“專(zhuān)教演習(xí)工程機(jī)器”，還要學(xué)習(xí)測(cè)繪測(cè)量、開(kāi)洞挖地、橋梁房頂?shù)葘?shí)踐課程；電學(xué)要學(xué)習(xí)電房演試、電報(bào)電話(huà)等實(shí)踐性課程；礦務(wù)學(xué)則學(xué)習(xí)礦務(wù)房演試、電報(bào)等實(shí)踐課程；機(jī)器學(xué)學(xué)繪機(jī)器圖、機(jī)器房演試課程等。通過(guò)對(duì)課程的系列改革，結(jié)合動(dòng)手實(shí)踐的教學(xué)方式，北洋大學(xué)堂的管理者讓眾多學(xué)生從實(shí)際需要出發(fā)，理論與實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行學(xué)習(xí)，為社會(huì)培養(yǎng)了大批操作能力強(qiáng)硬的應(yīng)用性人才。課程設(shè)置做到“切近而易成”。學(xué)堂所開(kāi)課程和學(xué)生所學(xué)科目要符合不同層格學(xué)生的精力和能力而定，以求精進(jìn)。

(四)課程設(shè)置以實(shí)用為主

盛宣懷依據(jù)“經(jīng)世致用”的指導(dǎo)思想，先后自主創(chuàng)立了各種不同性質(zhì)的學(xué)校和開(kāi)設(shè)了樣式各異的(學(xué)科)課程。以北洋大學(xué)堂為代表的工科類(lèi)學(xué)堂在創(chuàng)辦初期就規(guī)定學(xué)生除了學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字外，還要學(xué)習(xí)“天算、輿地、格致、制造、汽機(jī)、化礦諸學(xué)” 。此外，還在頭等三十名分設(shè)“律例、礦務(wù)、制造”三個(gè)專(zhuān)科 ，進(jìn)而培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才。1897年北洋鐵路學(xué)堂并入北洋大學(xué)堂后，又增設(shè)了鐵路一科。后來(lái)學(xué)校章程規(guī)定的課程：“第一年，幾何學(xué)，三角勾股學(xué)，格物學(xué)，筆繪圖，各國(guó)史鑒，做英文論，翻譯英文……第四年，金石學(xué)，地學(xué)，禽獸學(xué)，萬(wàn)國(guó)公法，理財(cái)富國(guó)學(xué)，做英文論，翻譯英文?！?而在文科為主兼及“理財(cái)”的南洋公學(xué)，除了漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)外，學(xué)校還開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)、算術(shù)公共課和歷史、詩(shī)歌、作文、經(jīng)濟(jì)等專(zhuān)門(mén)課程。在師范院“暫定課程上午習(xí)算學(xué)，下午治輿地，夜習(xí)西文?！钡?。各式各類(lèi)學(xué)堂在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教育指導(dǎo)思想下,把中西方課程進(jìn)行完美結(jié)合為“中國(guó)近代教育體系輸送了新的血液” 。

(五)師資注重中外混編

在師資配置上，盛宣懷任命了伍廷芳和蔡紹基分別為天津中西學(xué)堂的頭等和二等學(xué)堂總辦，并任美國(guó)外交官丁家立為學(xué)堂的總教習(xí)。與此同時(shí)南洋公學(xué)對(duì)于教習(xí)人員名額及其職責(zé)都有嚴(yán)格的規(guī)定。除了本國(guó)教員以外，后來(lái)?yè)?dān)任南洋公學(xué)的外院、中院和上院的教師還有美籍教師福開(kāi)森、勒芬爾、薛來(lái)西、樂(lè)提摩以及師范班的學(xué)員。盛宣懷非常重視教育基礎(chǔ)，他在創(chuàng)辦學(xué)堂之初便將小學(xué)和師范放在首要的位置，通過(guò)師范學(xué)堂培養(yǎng)大批的師范類(lèi)學(xué)生。因此后來(lái)的南洋公學(xué)各學(xué)堂的教師大多來(lái)自于師范班留校的畢業(yè)生。盛宣懷通過(guò)先進(jìn)的辦學(xué)理念和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的管理手段，為南洋公學(xué)未來(lái)的發(fā)展壯大打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(六)獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，敦促學(xué)生學(xué)習(xí)

盛宣懷為督促學(xué)生學(xué)習(xí)，與學(xué)堂總理一道擬定設(shè)立了考試淘汰制，即“日有課，月有稽，季有試，年終有大考” 、“學(xué)生未卒業(yè)之日，均不應(yīng)學(xué)堂外各項(xiàng)考試” 。如《南洋公學(xué)章程》規(guī)定于每年的暑假進(jìn)行周年大考，由江海關(guān)道親臨監(jiān)考。為提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，各學(xué)堂同時(shí)還設(shè)立了獎(jiǎng)學(xué)金和處罰制度。在1898年公學(xué)對(duì)多名學(xué)生分別給予了不等金額的獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)也對(duì)“尚少精進(jìn)”的四名同學(xué)給予了查看和除名處分。

總之，盛宣懷作為一個(gè)受到封建倫理綱常熏陶又長(zhǎng)期侵蝕于西方文化中的封建買(mǎi)辦官僚形象，在辦學(xué)的過(guò)程中難免會(huì)存在維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)和封建制度的思想以至于最后成為阻礙其教育發(fā)展的障礙。盡管如此，盛宣懷通過(guò)創(chuàng)辦近代化的教育模式并在辦學(xué)指導(dǎo)思想、學(xué)制設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)管理方式等方面所進(jìn)行的大量改革與創(chuàng)新也為現(xiàn)代的教育改革提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史啟示。

三、盛宣懷教育思想對(duì)我國(guó)當(dāng)代教育的啟示

21世紀(jì)的今天，社會(huì)正處于前所未有的大嬗變時(shí)期，面對(duì)多種挑戰(zhàn)，如何進(jìn)行教育改革以促進(jìn)人才培養(yǎng)類(lèi)型的多樣化和提升培養(yǎng)質(zhì)量，是我國(guó)目前面臨的重大問(wèn)題。結(jié)合盛宣懷的先進(jìn)教育思想，我們從中可得到以下啟示。

(一)人文素質(zhì)教育與科學(xué)技術(shù)教育的融合

人文知識(shí)與科學(xué)知識(shí)的交叉融合是一個(gè)人良好綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。因此，在教育改革的過(guò)程當(dāng)中，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)教育與人文素質(zhì)教育的融合，以培養(yǎng)受教育者的人文精神和處理與自然、社會(huì)、他人的關(guān)系能力，是當(dāng)今教育的重中之重。對(duì)此，我們應(yīng)吐故納新，樹(shù)立以人為本，立足于學(xué)生的全面發(fā)展。在課程的設(shè)置上應(yīng)拓寬延伸，并在教學(xué)中因材施教，注重學(xué)生個(gè)性和才能的自由、和諧發(fā)展。

(二)教學(xué)組織注重多種形式的結(jié)合

我國(guó)近代教學(xué)組織形式主要是仿國(guó)外學(xué)制，上下銜接、連貫一體的新式管理體制。盛宣懷注重在各類(lèi)學(xué)堂充分發(fā)揮班級(jí)授課制長(zhǎng)處的情況下, 結(jié)合小組合作學(xué)習(xí)、非指導(dǎo)性教學(xué)、活動(dòng)課程等其他教學(xué)組織形式，有利于師生主體性的發(fā)揮。其中小組合作學(xué)習(xí)的主要目的是：對(duì)于存在著能力和性格上都有著顯著差異的學(xué)員，通過(guò)以小組為單位的相互合作, 能夠讓學(xué)生了解團(tuán)隊(duì)合作的方式，強(qiáng)化互助合作的意識(shí), 加強(qiáng)學(xué)員間的相互交流, 創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍, 激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性, 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。非指導(dǎo)性教學(xué)是指一切教學(xué)活動(dòng)由學(xué)生自己發(fā)起、自行組織, 教師在此活動(dòng)中只是以班級(jí)普通一員的身份參加?；顒?dòng)課程不是按傳統(tǒng)的以學(xué)生年齡來(lái)編排班級(jí),而是依據(jù)課程本身的內(nèi)容從而結(jié)合各個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)愛(ài)好和時(shí)空條件來(lái)靈活安排，可以采取以小組( 小隊(duì)) 為主、以班級(jí)為主、以校級(jí)為主、以年級(jí)為主、以興趣為主等多種做法。

(三)合理整合高校理論課與實(shí)踐課

從盛宣懷的實(shí)業(yè)教育課程設(shè)置要求上看，他不僅重視學(xué)生理論課的學(xué)習(xí)，還十分注重實(shí)踐，理論與實(shí)踐的結(jié)合是其實(shí)現(xiàn)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用人才標(biāo)準(zhǔn)的有效途徑。因此，高等院校要適當(dāng)調(diào)整理論課與實(shí)踐課的課時(shí)比例，要科學(xué)地整合兩類(lèi)課程，注重時(shí)間、展開(kāi)順序及方法的科學(xué)整合?？刹捎萌蝿?wù)驅(qū)動(dòng)整合模式及“教學(xué)做合一”整合模式。任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式是一種以特定的任務(wù)為主要線(xiàn)索同時(shí)整合理論知識(shí)和實(shí)踐科學(xué)為教學(xué)內(nèi)容的新型教學(xué)模式。這些理論知識(shí)不是按學(xué)科本身的內(nèi)在邏輯關(guān)系構(gòu)成, 而是讓學(xué)員通過(guò)在完成某項(xiàng)具體的工作任務(wù)的過(guò)程中，把需要學(xué)員掌握的知識(shí)點(diǎn)融入這一任務(wù)線(xiàn)索中，使得學(xué)與做相互融合、相互促進(jìn)。所以說(shuō)“教學(xué)做合一”整合模式是一種優(yōu)化的課程整合模式。

(四)進(jìn)一步完善高校選修課程體系和提高課程質(zhì)量

盛宣懷依據(jù)“經(jīng)世致用”的指導(dǎo)思想在各類(lèi)學(xué)校開(kāi)設(shè)了門(mén)類(lèi)各異的學(xué)科用以滿(mǎn)足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求和興趣，以求其各種潛能的充分發(fā)展。因此，高?，F(xiàn)所開(kāi)設(shè)的選修課不僅要注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要加強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)和社會(huì)實(shí)踐教育。面對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的高就業(yè)壓力和人才的爆滿(mǎn)，如何提高學(xué)生素養(yǎng)，根據(jù)市場(chǎng)的需求培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)又掌握一定技術(shù)和操作技巧的綜合性人才仍然是教育革新的一大問(wèn)題。同時(shí)，在選修課程的內(nèi)容方面要不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)，要能夠最快、最準(zhǔn)確地反映時(shí)代的發(fā)展變化，讓學(xué)生能及時(shí)地了解到科研的最新進(jìn)展?fàn)顩r。在落實(shí)到具體的實(shí)踐中，還要對(duì)其質(zhì)量嚴(yán)格的把控。

(五)重視師范教育的發(fā)展和辦學(xué)質(zhì)量

在盛宣懷的辦學(xué)實(shí)踐中，他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了人才缺失的嚴(yán)重性，人才與教育發(fā)展的關(guān)系，于是始終把師范教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置上。師范教育乃是整個(gè)國(guó)民教育中發(fā)展的基礎(chǔ)和質(zhì)量的保證。因此，在教育改革的過(guò)程中必須要凸顯師范教育的特色，提高學(xué)生的道德文化素質(zhì)和加強(qiáng)師范學(xué)校師生的思想素質(zhì)建設(shè)，以求其業(yè)務(wù)能力和教學(xué)質(zhì)量的提高。面臨當(dāng)今快速發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)補(bǔ)己所短是非常有必要的，所以在教育方面，尤其是高等教育上要保證師資的對(duì)外交流和學(xué)生的對(duì)外交流學(xué)習(xí)。可實(shí)施的方法：一是實(shí)行學(xué)生對(duì)外互換培養(yǎng)方案，國(guó)內(nèi)高校與國(guó)外高校相互制定在規(guī)定的學(xué)習(xí)時(shí)間范圍內(nèi)對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行互換培養(yǎng)，給學(xué)生提供一次開(kāi)拓視野和交流思想的機(jī)會(huì)。二是實(shí)行教師對(duì)外交流學(xué)習(xí)方案，定期選派優(yōu)秀中青年教師到國(guó)外交流與學(xué)習(xí)。

(六)完善學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制

為了激勵(lì)學(xué)生積極、主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)以及培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，進(jìn)而更加有效地提高教育的益和質(zhì)量。因此，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要隨著社會(huì)的發(fā)展和觀念的更新，逐步完善學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。在獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)比工作上要注意避免“三忌”：一忌“片面”。獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立所面向的對(duì)象應(yīng)該是全體學(xué)生，全體學(xué)生都應(yīng)當(dāng)符合評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)的要求，要做到在標(biāo)準(zhǔn)面前所有的學(xué)生都是平等的且所涉及的內(nèi)容也是全面公正的；二忌“籠統(tǒng)”。評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容對(duì)于學(xué)生要有明確的指引方向，并且標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是簡(jiǎn)明的、具體的，是學(xué)生能夠簡(jiǎn)單遵循和把握的；三忌“多變”。評(píng)獎(jiǎng)的標(biāo)準(zhǔn)在制定的過(guò)程中要深思熟慮，標(biāo)準(zhǔn)一經(jīng)制定出來(lái)絕不允許朝令夕改。在進(jìn)行學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)的評(píng)估工作中一定要做到公平、公正、公開(kāi)，制定合理的獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和創(chuàng)造性，達(dá)到學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制應(yīng)有的作用。

綜上所述，盛宣懷近代教育思想有著豐富的內(nèi)容，其教育指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容與組織管理等各方面進(jìn)行了大量的改革創(chuàng)新，同時(shí)也對(duì)近現(xiàn)代教育的深化改革提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和重要的歷史啟示。

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(責(zé)任編輯：王國(guó)紅)

doi:10.3969/j.issn.1009-4733.2016.02.029

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕G529

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A

〔文章編號(hào)〕1009- 4733(2016)02- 0136- 04

[作者簡(jiǎn)介]尋舒珊，女，山東金鄉(xiāng)人，湖北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教師，文學(xué)碩士。

[收稿日期]2016—01—16

[基金項(xiàng)目]校級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目“高師院校教師教育課程教學(xué)模式改革的實(shí)踐研究”的階段性成果(XJZD201419)