田貴春

(西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充　637002)

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“在”字詞義虛化過(guò)程中的語(yǔ)法義素變化

田貴春

(西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充637002)

[摘要]語(yǔ)法義素存在于可語(yǔ)法化詞語(yǔ)的微觀語(yǔ)義結(jié)構(gòu)中，是一種可范疇化義素，它的凸顯變化決定著語(yǔ)法義位的生成?！霸凇弊肿鲃?dòng)詞是“存在”，其介詞、副詞和助詞用法都保留著中心義素[存在]，它們和動(dòng)詞“在”的語(yǔ)義差異模糊。文章通過(guò)考察“在”的語(yǔ)法義素在不同語(yǔ)義結(jié)構(gòu)中的凸顯變化情況，為“在”的各虛詞用法的生成提供深層語(yǔ)義理?yè)?jù)，也為“在”字詞類的邊界模糊問(wèn)題提供語(yǔ)義解釋。

[關(guān)鍵詞]在；虛化；語(yǔ)法義素；語(yǔ)義理?yè)?jù)

語(yǔ)法化是目前語(yǔ)言學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，它包括實(shí)詞虛化、詞匯化和句法化等問(wèn)題。目前語(yǔ)法化研究得出實(shí)詞虛化機(jī)制主要是句法結(jié)構(gòu)的促動(dòng)、語(yǔ)義引申和認(rèn)知心理作用。無(wú)論是從語(yǔ)義引申還是從句法層面，對(duì)于詞義虛化的研究目前主要是著眼宏觀方面的考察，關(guān)注的是詞的整體意義或義位的虛化，具體來(lái)說(shuō)實(shí)詞是如何生成語(yǔ)法義位的卻比較模糊。現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)提出了“義素分析法”，這種分析方法是受音位區(qū)別特征分析的啟發(fā)而產(chǎn)生的。雖然它仍然是一種不很成熟的方法，運(yùn)用范圍也有限，但是“義素分析法是詞義研究方面的一種突破，它是在微觀方面對(duì)詞和詞義的認(rèn)識(shí)的深入”。[1]“義素分析法”通過(guò)考察一個(gè)義位的各義素在不同語(yǔ)義結(jié)構(gòu)中的凸顯變化情況，為各虛詞用法的生成提供深層語(yǔ)義理?yè)?jù)。

“在構(gòu)成一個(gè)動(dòng)詞義位的組合義素之間，各義素在虛化中所起的作用不是等價(jià)的，可虛化動(dòng)詞一般存在某種可范疇化的義素，該義素在整個(gè)過(guò)程中規(guī)定著發(fā)展的格局并引導(dǎo)著衍化的方向。這種功能性義素本文稱為語(yǔ)法義素?！盵2]詞義的虛化往往是以某一義素特別是語(yǔ)法義素的凸顯作為起點(diǎn)，這種義素的凸顯通過(guò)語(yǔ)義引申和句法功能促動(dòng)機(jī)制得以實(shí)現(xiàn)，然后詞義不斷虛化，用法固定，最終生成一個(gè)新的語(yǔ)法義位，也就是產(chǎn)生虛詞。

對(duì)于“在”的虛化問(wèn)題，很多學(xué)者做過(guò)研究，如沈家煊《實(shí)詞虛化的機(jī)制》、喻遂生《甲骨文“在”字介詞用法例證》、于理想《淺析時(shí)間副詞“在”的語(yǔ)法化》等。本文主要從微觀語(yǔ)義層面出發(fā)，分析動(dòng)詞“在”的各義位中組成義素在各句法結(jié)構(gòu)中的凸顯變化情況，探索“在”的介詞、副詞、助詞用法生成的語(yǔ)義理?yè)?jù)，解釋“在”字各詞類之間細(xì)微的語(yǔ)義差別。

一、“在”的實(shí)詞引申

“在”，《說(shuō)文》：“在，存也。從土，才聲?！薄霸凇钡谋玖x是動(dòng)詞“在、存在”。如《論語(yǔ)·學(xué)而》：“父在觀其志，父沒(méi)觀其行。”李煜《虞美人》：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”義素組合為[存在][空間]，核心義素是[存在]，[空間]是一個(gè)隱性義素，由[空間]這一義素出發(fā)，“在”引申為居于某地、某位或某狀態(tài)，因此有“居于，處于”。如《易·乾》：“是故居上位而不驕，在下位而不憂?！碧拼辖肌对箘e》：“在富易為客，居貧難自好?！庇蒣空間]這一義素出發(fā)引申為動(dòng)詞還可以是留在、屬于(某團(tuán)體)；引申為名詞義為“所在、處所”，如《遼史·營(yíng)衛(wèi)志上》：“無(wú)日不營(yíng)，無(wú)在不衛(wèi)?！笨梢?jiàn)“存在、留在、處于”這幾個(gè)動(dòng)詞義位核心義素依然是[存在]，只是由非核心義素[空間]引申出各具體存在的點(diǎn)。義素分析可以更好地解釋其語(yǔ)義搭配的問(wèn)題。此外《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“在”作動(dòng)詞還有“由于、取決于”的意思，這一義項(xiàng)的生成涉及到[存在]和[空間]兩個(gè)義素的引申，由[存在]引申到“基于”再到“取決于”可以用認(rèn)知心理學(xué)理論解釋，同時(shí)[空間]引申到某一個(gè)具體的點(diǎn)(可以是動(dòng)作行為、事件、人物)，取決于某個(gè)點(diǎn)是可以搭配的，因而產(chǎn)生動(dòng)詞義位，其后通常接一個(gè)名詞性成分作賓語(yǔ)，常用于“在+O或在+V+O”結(jié)構(gòu)。如《書·謨》：“皐陶曰：都，在知人，在安民。”清黃垍《短歌行》：“精衛(wèi)填海，愚公移山，為之在人，成之在天?！?/p>

可見(jiàn)，詞義引申也可使用義素分析法，使引申線索更細(xì)化、清晰化。

二、“在”虛化為介詞

語(yǔ)法義素的凸顯、詞義的虛化通過(guò)語(yǔ)義引申機(jī)制和句法促動(dòng)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)。“在”字介詞用法表示動(dòng)作、形狀所涉及的處所、時(shí)間、范圍、條件等，相當(dāng)于“于”。從宏觀的語(yǔ)義上講，它們表示存在于某個(gè)時(shí)間地點(diǎn)或范圍，中心意義沒(méi)多大改變，所以單從詞義引申方面講“在”虛化為介詞是講不通的，語(yǔ)義差異模糊，需要運(yùn)用微觀的義素分析和句法分析相結(jié)合的方式來(lái)談“在”的虛化。從“在”的動(dòng)詞用法可見(jiàn)，“在”作動(dòng)詞其后往往帶賓語(yǔ)，“在”是句中的謂語(yǔ)動(dòng)詞。隨著“在”所處的語(yǔ)言環(huán)境的改變，語(yǔ)法義素會(huì)向不同的方向虛化，在句法分布和語(yǔ)法屬性上就出現(xiàn)了變異。

1.介詞“在”表地點(diǎn)或范圍?！霸凇弊鲃?dòng)詞主要意思是存在，如《論語(yǔ)·學(xué)而》：“父在觀其志，父沒(méi)觀其行。”理性義素是[存在]。存在要位于一定的空間范圍內(nèi)，因此語(yǔ)法義素是[位于][處于]，當(dāng)“在”出現(xiàn)在NP+PP+VP、PP+NP+VP/PP+VP(有+O)、PP+VP、NP+VP+PP/NP1+VP+NP2+PP等結(jié)構(gòu)中時(shí)，“在”的潛在的語(yǔ)法義素被激活，PP表示“在+O”這里的賓語(yǔ)就是表示處所或范圍的名詞性成分。各句式舉例如下：“爺爺在公園里鍛煉身體。”“在花園里她種了一棵花。”“在盤子里有一只火雞。”“在墻上掛著一個(gè)鐘。”“他們走在小路上。”“他寫了幾個(gè)字在黑板上?！边@些句中“在”表示位于某地點(diǎn)，其[位于]的語(yǔ)法義素凸顯，“在+O”表示句中動(dòng)作行為發(fā)生的場(chǎng)所，“在”字不斷虛化后，固定下來(lái)專門用于引出地點(diǎn)名詞，作介詞，意思大致可解釋為“位于”。另外，“在”后接表示范圍的名詞作賓語(yǔ)時(shí)，“在”的[處于]的語(yǔ)法義素被激活，例如：“在中國(guó)的農(nóng)村，還有很多人相信迷信?！薄霸诜侵薜貐^(qū)，仍然有很多難民吃不上飯。”“在這次籃球比賽中，紅隊(duì)比藍(lán)隊(duì)強(qiáng)得多?！边@些句子中，“在”表示處于某個(gè)范圍內(nèi)，限定所陳述事件發(fā)生的范圍，語(yǔ)義不斷虛化固定，專門用以引出表范圍的名詞性結(jié)構(gòu)，作介詞，意思大致是“處于”。

2.介詞“在”表時(shí)間?！霸凇眲?dòng)詞義主要是“存在”，沈家煊《實(shí)詞虛化的機(jī)制》一文指出“在”由空間義到時(shí)間義的演變是隱喻這一虛化機(jī)制的顯示?！按嬖凇笔窃谝欢〞r(shí)空中，理性義素是[存在]，語(yǔ)法義素依然是[處于]，與表范圍的“在”語(yǔ)法義素有細(xì)微差別，表范圍的介詞是指處于某個(gè)范圍內(nèi)，表時(shí)間的介詞是指處于某個(gè)時(shí)間點(diǎn)或時(shí)間段。

當(dāng)“在”出現(xiàn)在NP+PP+VP、NP+VP+PP等結(jié)構(gòu)時(shí)，“在”表示處于某個(gè)時(shí)點(diǎn)或時(shí)段的語(yǔ)法義素被激活。例如：“她總是在早上七點(diǎn)開(kāi)始鍛煉身體。”“事情發(fā)生在去年?！贝硕齈P“在+O”結(jié)構(gòu)表示事件出現(xiàn)的時(shí)間。

3.介詞“在”表?xiàng)l件?！霸凇弊鹘樵~表?xiàng)l件要從“在”的動(dòng)詞義“在于、取決于”說(shuō)起?！霸谟凇崩硇粤x素是[存在][決定]，隱含的語(yǔ)法義素是[由于]。當(dāng)“在”處于PP+NP+VP等結(jié)構(gòu)中時(shí)，其語(yǔ)法義素凸顯，PP通常的結(jié)構(gòu)是“在……情況下”或“在……后”，通常位于句首作條件狀語(yǔ)。例如：“在天氣允許的情況下，我們明天準(zhǔn)備出發(fā)?！薄霸谝磺袦?zhǔn)備就緒后，她們開(kāi)始了旅行。”此二句中，“在”后的成分表示事件發(fā)生的前提條件或原因。詞義不斷虛化固定，專用于引出條件，作介詞，意義大致可解釋為“因?yàn)椤⒂捎凇薄?/p>

三、“在”虛化為副詞

對(duì)于“在”虛化為副詞，張亞軍、于理想等學(xué)者有過(guò)深入探討，展示了“在”字由動(dòng)詞至介詞，再到副詞的演化過(guò)程，指出時(shí)間副詞“在”和“正”“正在”的形成緊密相連。雷冬平、胡麗珍認(rèn)為：“在+這里/那里+VP”中的“在這里/那里”在宋代語(yǔ)法化為進(jìn)行體標(biāo)記，如：“這孩子在這里哭哭鬧呢。”加上“正”構(gòu)成“正在這里/那里”，如：“這孩子正在這里哭鬧呢?！钡胶髞?lái)“這里/那里”由于語(yǔ)義虛化省去，變?yōu)椋骸斑@孩子正在哭鬧呢?！睆亩鸩叫纬闪烁痹~“正在”。于理想指出此后直到明清才見(jiàn)到“在”的副詞用法。分析這一過(guò)程中“在”的義素變化，可以看到“在”虛化為副詞的語(yǔ)義理?yè)?jù)。

“在”作動(dòng)詞主要意思是存在?！罢凇崩硇粤x素是[正好][存在]。就像于理想說(shuō)的，“在”的副詞用法與副詞“正在”有聯(lián)系，這個(gè)聯(lián)系我們通過(guò)義素分析可找到語(yǔ)義理?yè)?jù)?！霸凇弊鳌按嬖凇敝v理性義素是[存在]，存在是在一定的時(shí)空中的存在。所以“在”本身有一個(gè)隱性義素[時(shí)間]；“正在”就是正好存在，后接動(dòng)作行為，該詞中“在”的時(shí)間義素指的是此刻的時(shí)間存在某些動(dòng)作行為，所以當(dāng)在“在”后面直接接動(dòng)作行為時(shí)其表示時(shí)間的語(yǔ)法義素[正好]就被激活凸顯。如《明律》：“有犯罪事發(fā)在逃?！濒斞浮赌锨槐闭{(diào)集·林克多序》：“他們是在吸中國(guó)的膏血，奪中國(guó)的土地，殺中國(guó)的人民?！边@些句中的“在”就是指正好存在某些動(dòng)作行為，也就是“正在”。

四、“在”虛化為助詞

在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中，“在”的助詞用法已沒(méi)有了，但閱讀中時(shí)?？梢?jiàn)，不容忽視。

1.作助詞，用在動(dòng)詞后表可能?！霸凇钡闹饕?jiǎng)釉~義“存在”理性義素是[存在]，存在就是“有”，是一種成為可能的狀態(tài)，隱含語(yǔ)法義素 [可能/實(shí)現(xiàn)]，這不難理解，使什么成為可能就是使什么實(shí)現(xiàn)、存在。當(dāng)“在”用于動(dòng)詞后面時(shí)就表示某個(gè)動(dòng)作行為可以有，可以發(fā)生。例如：唐杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之二：“詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在，未須料理白頭人?！苯鹪脝?wèn)《夢(mèng)歸》：“殘年兄弟相逢在，隨分齏鹽萬(wàn)事休?！贝硕洹霸凇庇迷趧?dòng)詞后面，表示動(dòng)作行為能夠在四川方言中大量存在，由于音變，也寫作“得”。詞義不斷虛化固定，形成“在”的助詞用法，表示可能和實(shí)現(xiàn)。

2.做助詞表狀態(tài)，相當(dāng)于“著”。存在，理性義素[存在]，隱含語(yǔ)法義素[狀態(tài)]。當(dāng)“在”用在動(dòng)詞后，需要表示動(dòng)作存在狀態(tài)的語(yǔ)境中時(shí)，其語(yǔ)法義素被激活。如韓偓《春盡日》：“把酒送春惆悵在，年年三月病懨懨。”“病懨懨”是一種狀態(tài)，因而推知“在”用于心里動(dòng)詞“惆悵”后表示狀態(tài)。再如高明《琵琶記·寺中遺像》：“料想雙親像，他每留在?！薄毒劳ㄑ浴罚骸袄蠇炛钢虚g一屋道：‘此處空在，但宿何妨?！贝硕彩亲髦~，用于動(dòng)詞后表示狀態(tài)。

此外，“在”作助詞還表示一定的語(yǔ)氣。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷三：“在，語(yǔ)助辭?！睖@祖《牡丹亭·婚走》：“傷春便埋，似中山醉夢(mèng)三年在?！睆埾鄥R釋：“猶云醉夢(mèng)三年也?！边@種情況無(wú)法通過(guò)義素分析尋找語(yǔ)義理?yè)?jù)。

總之，在現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)中，義素是一個(gè)重要的概念。義素分析法是詞義研究方面的一種突破。通過(guò)義素分析，提煉語(yǔ)法義素，尋找它在不同句法環(huán)境中的凸顯變化情況，以此來(lái)研究動(dòng)詞的虛化是一種不錯(cuò)的方法。它可以指出詞義虛化的深層語(yǔ)義理?yè)?jù)，從微觀方面對(duì)詞義虛化的探討能夠比較好的解釋詞類的邊界模糊問(wèn)題。動(dòng)詞“在”虛化過(guò)程中，一直保留有[+存在]的義素，特別是在虛化為介詞時(shí)，語(yǔ)法義素[位于][處于]差異是很細(xì)微的，這時(shí)候“在”后都可以接地點(diǎn)名詞，僅僅從“在”的整體抑或義位義很難區(qū)分開(kāi)，因此需要微觀義素分析。語(yǔ)法義素凸顯通過(guò)句法促動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)，所以要結(jié)合句法分析，更好地發(fā)揮義素分析法在詞義虛化研究中的作用。

當(dāng)然義素分析法并非萬(wàn)能，義素分析比較繁瑣冗雜，而且義素分析帶有較強(qiáng)的主觀性，又無(wú)法確定被釋單位的外延。特別是表示抽象概念的詞，“如何進(jìn)行義素分析，還有待進(jìn)一步研究”，但“我們不必因?yàn)榱x素分析法的一些缺陷而斷然否定它，而應(yīng)該在不斷地探索中使它完善起來(lái)”。[1]

[參考文獻(xiàn)]

[1]蔣紹愚.古漢語(yǔ)詞匯綱要[M].北京：商務(wù)印書館出版社，2005.

[2]李永.語(yǔ)法義素的凸顯與動(dòng)詞的語(yǔ)法化[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，(5).

責(zé)任編輯：思動(dòng)

The Change of Grammatical Sememe of “zai”in the Process of Grammaticalization

TIAN Gui-chun

(China West Normal University，Nanchong 637002，China )

Abstract：The grammatical sememe is in the micro semantic construction of the word that can be grammaticalized. It is a sememe that can be categorized，whose change defines grammatical sememe. Chinese word “zai” means “exist” as a verb so the core sememe of this meaning has been kept in the meaning set when it is a preposition，adverb，and auxiliary word. By analyzing the change of grammatical sememe in various semantic structures，it attempts to provide deep semantic evidence for the generation of grammatical function and also semantic explanation for the blur boundary issue of this type of word.

Key words：“zai”；grammaticalization；grammatical sememe；semantic evidence

[中圖分類號(hào)]H136

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

doi：10.3969/j.issn.1004-5856.2016.02.028

[文章編號(hào)]1004—5856(2016)02—0124—03

[作者簡(jiǎn)介]田貴春(1990-)，女，重慶人，碩士研究生，主要從事詞匯學(xué)研究。

[收稿日期]2015-04-09