張 鵬

河北建筑設(shè)計(jì)研究院有限責(zé)任公司

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試論園林景觀設(shè)計(jì)理念

張 鵬

河北建筑設(shè)計(jì)研究院有限責(zé)任公司

摘 要：當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，以及綠色發(fā)展理念的不斷弘揚(yáng)、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，園林景觀逐漸已成為人們生活中不可或缺的一部分，對(duì)于人們健康生活方式和理念的培養(yǎng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，并且在園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中綜合運(yùn)用合理的園林景觀設(shè)計(jì)理念，不僅有利于持續(xù)循環(huán)的生態(tài)能源體系的構(gòu)建，而且對(duì)于生態(tài)園林城市的建設(shè)具有積極的作用和影響，園林景觀設(shè)計(jì)就是依托傳統(tǒng)園林理論，結(jié)合建筑、植物、美學(xué)以及文學(xué)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行的各種積極的、有意義的、針對(duì)性強(qiáng)的改造的思維過(guò)程和籌劃策略。本文將從當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)理念的角度進(jìn)行論述，希望為城市的建設(shè)和發(fā)展提供一些行之有效的措施和建議。

關(guān)鍵詞：園林；景觀設(shè)計(jì)；理念；設(shè)計(jì)

前言

園林景觀作為當(dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境和建設(shè)的重要組成部分，在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，利用生態(tài)建設(shè)的設(shè)計(jì)理念，積極改善城市的生態(tài)環(huán)境，利用更加清潔環(huán)保的建筑材料，最大限度地減輕對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的破壞，為人們提供更加優(yōu)質(zhì)和高質(zhì)量的生活環(huán)境，不僅有利于提升人們對(duì)于生活的滿意度，而且對(duì)于城市的可持續(xù)性發(fā)展具有積極的作用。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻以生態(tài)環(huán)保為設(shè)計(jì)理念，為生態(tài)園林景觀的設(shè)計(jì)，以及城市的生態(tài)文明建設(shè)不斷努力。

1和諧發(fā)展的理念

園林景觀設(shè)計(jì)作為一種人工設(shè)計(jì)的自然景觀，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)充分利用自身的才能和創(chuàng)造力，在適應(yīng)和滿足自然發(fā)展需求的前提下，使得自己設(shè)計(jì)出來(lái)的作品，可以滿足人與自然和諧發(fā)展的需求。對(duì)于我國(guó)而言，園林設(shè)計(jì)相關(guān)技術(shù)發(fā)展的特別迅速，要對(duì)園林進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)方面的討論和相關(guān)方面的研究，就不能片面的對(duì)其進(jìn)行研究和討論，不能把園林景觀設(shè)計(jì)完全分成傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的兩個(gè)方面。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理念來(lái)自于傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)理念，發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)理念，但是在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上不斷對(duì)傳統(tǒng)理念進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新，這個(gè)過(guò)程就逐漸發(fā)展形成了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理念。

1.1天人合一的設(shè)計(jì)理念

在我國(guó)傳統(tǒng)的思想文化中，天人合一的理念一直貫穿其中，我國(guó)古代園林的設(shè)計(jì)和建設(shè)中也不難看到天人合一的設(shè)計(jì)理念。中國(guó)古代園林在諸如園林的構(gòu)造﹑布局﹑假山﹑植物﹑水流等的設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)了對(duì)自然之美的利用，彰顯著天人合一的設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展。

1.2 和諧的設(shè)計(jì)理念

在園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中僅僅追求和崇尚人與自然的和諧相處是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)當(dāng)更加重視對(duì)人與自然﹑人與社會(huì)﹑人與人之間的和諧相處。只有這樣才能夠使人類(lèi)更加適應(yīng)大自然發(fā)展的需求，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

2文化理念

當(dāng)前，在我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，人們已經(jīng)不再滿足于對(duì)居住環(huán)境的美化，而是更加崇尚對(duì)于園林景觀文化素養(yǎng)和內(nèi)涵的突出。充分運(yùn)用設(shè)計(jì)人員的聰明才智，結(jié)合園林景觀的特點(diǎn)，將文化理念充分融入到園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅可以充分凸顯園林景觀的文化涵養(yǎng)，而且對(duì)于人們精神世界的豐富，具有積極的作用和意義。古典園林在向現(xiàn)代園林的演化過(guò)程中不斷獲得了創(chuàng)新和解放，首先進(jìn)行了空間的解放，然后將景觀也進(jìn)行了解放，最后對(duì)地形和地理環(huán)境的要求也進(jìn)行了解放，不僅內(nèi)涵得到了深化，外延也得到了相應(yīng)的擴(kuò)展。園林藝術(shù)的文化設(shè)計(jì)理念不僅體現(xiàn)在對(duì)中庭和道路的建設(shè)以及綠化方面，還體現(xiàn)在對(duì)整個(gè)城市的設(shè)計(jì)﹑大型文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域之內(nèi)，江河湖畔的景觀建設(shè)也需要應(yīng)用到園林施工藝術(shù)和園林施工建設(shè)。

2.1注重對(duì)民族性和地域性的利用

在當(dāng)前園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分注重對(duì)民族性和地域性的利用，盡管在對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)引進(jìn)必要的外來(lái)文化，可以充分彰顯園林景觀與時(shí)俱進(jìn)的特性，但是積極采取有效的措施，加強(qiáng)對(duì)于文化的民族性和地域性的注重，可以使得園林景觀更加具有當(dāng)?shù)氐奶厣浞譂M足當(dāng)?shù)厝罕姷男枨?，設(shè)計(jì)和建造出更加具有地域特色的園林景觀。

2.2注重文化多樣性

在園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，存在著將文化設(shè)計(jì)理念過(guò)于簡(jiǎn)單化和單一化的誤區(qū)，忽視了對(duì)于文化多樣性的利用，使得園林景的設(shè)計(jì)過(guò)于千篇一律，不具有文化特色，更加無(wú)法適應(yīng)和滿足人們多樣化的需求。

3生態(tài)理念

自然是古典園林設(shè)計(jì)和現(xiàn)代園林藝術(shù)的靈感源泉，然而，自然環(huán)境的變化速度相當(dāng)快，四季變化﹑生命力的變化﹑江河湖海的基本變化都是自然最美的表現(xiàn)時(shí)刻，但是這種變化大多是在我們不經(jīng)意之間完成的。所以，要把握其特色相當(dāng)困難。古典園林建設(shè)由于人們思想的局限性和技術(shù)問(wèn)題，在園林建設(shè)的過(guò)程中更多秉持順其自然的原則，可以說(shuō)其欣賞價(jià)值是有一定實(shí)效性的。但是，現(xiàn)代園林景觀技術(shù)在美學(xué)的發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步的帶動(dòng)之下，可以創(chuàng)造更多超自然的景觀現(xiàn)象，讓園林藝術(shù)的觀賞過(guò)程不局限在一個(gè)季節(jié)，或者某一個(gè)生命階段，而是能夠維持整個(gè)生命的長(zhǎng)久存在。將景觀設(shè)計(jì)中融入生態(tài)技術(shù)是時(shí)代發(fā)展過(guò)程中較為特殊的技術(shù)應(yīng)用形式，它的意義并不是在技術(shù)這個(gè)環(huán)節(jié)上，而是著重把握生態(tài)觀念，是對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的積極反應(yīng)。

4現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)，或在吸收和外來(lái)文化對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)于民族文化和地域文化的利用，同時(shí)應(yīng)注重對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的利用，避免給園林景觀的設(shè)計(jì)和建設(shè)造成無(wú)法挽回的損傷。由于傳統(tǒng)留給我們的藝術(shù)遺產(chǎn)非常豐富，許多都具有時(shí)代意義和珍貴價(jià)值，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)讓我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)有了更多可供選擇的空間。把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)遺產(chǎn)進(jìn)行優(yōu)化和融合，使其適應(yīng)現(xiàn)代的基本時(shí)代精神，增添更多的現(xiàn)實(shí)意義，這樣就為實(shí)現(xiàn)景觀的藝術(shù)邏輯提供了必要基礎(chǔ)。所以，豐富的藝術(shù)形式為我們提供的需求時(shí)間是在人們藝術(shù)思想發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸形成的。這樣我們可以更加不受限制的進(jìn)行園林藝術(shù)建設(shè)。

5園林景觀設(shè)計(jì)的點(diǎn)景技法

常用的園林景觀設(shè)計(jì)的點(diǎn)景技法主要有：首先是畫(huà)中有詩(shī)，寓意造景。園林景觀如花，景意如詩(shī)，注重追求意境美，如蒼勁松﹑瀟灑竹﹑嬌艷海棠以及多姿楊柳﹑傲雪臘梅﹑華貴牡丹﹑典雅蘭草等都預(yù)示著某種意境。在園林景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際過(guò)程中，可以立足總體思路，有選擇性應(yīng)用，就是所謂的“通過(guò)點(diǎn)景賦予詩(shī)情畫(huà)意”。

6結(jié)束語(yǔ)

在園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)牢牢把握促進(jìn)城市建設(shè)園林化，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)性發(fā)展的目標(biāo)和理念，更好地促進(jìn)城市的建設(shè)和發(fā)展。要對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，就要對(duì)所涵蓋的所有知識(shí)進(jìn)行全面了解，可以說(shuō)這項(xiàng)技術(shù)的綜合性非常強(qiáng)。隨著時(shí)間的推移，我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的進(jìn)展速度越來(lái)越快，技術(shù)進(jìn)步和理念的更新為我們園林相關(guān)事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展起到一定的帶動(dòng)作用，所以，園林景觀設(shè)計(jì)技術(shù)要和時(shí)代發(fā)展的潮流緊緊聯(lián)系起來(lái)，這樣現(xiàn)代園林藝術(shù)的廣闊發(fā)展空間才會(huì)得到肯定。

參考文獻(xiàn)：

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［2］羅倬.園林景觀設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)主題探討［J］.現(xiàn)代園藝，2013，（14）.