朱 敏
(江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 徐州 221116)
基于實踐育人理念的高校義工制受資助學(xué)生管理模式探索
朱 敏
(江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 徐州 221116)
為了對高校受資助的學(xué)生進行行之有效的后續(xù)教育和管理,本文試圖在我院目前已開展的富有一定影響力、卓有成效的志愿活動的基礎(chǔ)上建立一個基于實踐育人理念的高校義工制受資助學(xué)生管理模式,為高校受資助學(xué)生的后續(xù)教育和管理提供理論指導(dǎo)。
實踐育人;義工制;受資助學(xué)生;管理模式
目前,我國家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助政策已經(jīng)形成了一個比較系統(tǒng)和完善的體系,其覆蓋范圍之廣、資助力度之大、資助比例之高,歷史上前所未有,目前我國已基本建立健全了以“獎、助、貸、勤、補、減、免”為核心的資助體系,許多因為家庭經(jīng)濟困難而棄學(xué)的學(xué)生走入了課堂,幾千年來“有教無類”的理想正在變成現(xiàn)實,高校受資助學(xué)生人數(shù)及助學(xué)金金額更是不斷增長。相應(yīng)地,對于受資助學(xué)生的教育和管理也成為所有高校關(guān)注的重要事情。研究資料顯示,目前高校對于學(xué)生資助前的教育和管理都有系統(tǒng)的辦法,而對于受資助學(xué)生的后續(xù)教育和管理則成了難點,甚至是盲點。經(jīng)調(diào)查,目前受資助的部分學(xué)生缺乏感恩意識、缺乏關(guān)心他人應(yīng)有的熱情和責(zé)任,與主流價值觀偏離的“忘恩”情緒,已經(jīng)成為大學(xué)校園的一股暗流。此外,這種單向的資助模式也使得受資助學(xué)生習(xí)慣單方面接受資助而缺乏回饋社會的愿望和途徑。如何對高校受資助的學(xué)生進行行之有效的后續(xù)教育和管理,成為現(xiàn)今高校亟待研究和解決的重要課題。因而,本文試圖在我院目前已開展的富有一定影響力、卓有成效的志愿活動的基礎(chǔ)上建立一個基于實踐育人理念的高校義工制受資助學(xué)生管理模式,為高校受資助學(xué)生的后續(xù)教育和管理提供理論指導(dǎo)。
2012年2月4日,教育部、中宣部、團中央等七部門聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》明確提出,各高校要堅持把社會主義核心價值體系融入實踐育人工作全過程,把實踐育人工作擺在人才培養(yǎng)的重要位置。實踐育人活動是新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑,是高校德育工作的重要環(huán)節(jié),是大學(xué)生健康成長、成才的重要載體。習(xí)近平總書記關(guān)于實踐育人的系列論述進一步強調(diào)了實踐育人的重要性。他強調(diào),理論學(xué)習(xí)要與實踐學(xué)習(xí)相結(jié)合,指出:“我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的。既要向書本學(xué)習(xí),也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí);既要向人民群眾學(xué)習(xí),向?qū)<覍W(xué)者學(xué)習(xí),也要向國外有益經(jīng)驗學(xué)習(xí)。有理論知識的學(xué)習(xí),也有實踐知識的學(xué)習(xí)”。此外,習(xí)總書記還號召廣大青年要將個人實踐活動和社會公益事業(yè)相結(jié)合。指出當(dāng)代青年要“到基層和人民中去建功立業(yè),讓青春之花綻放在祖國最需要的地方,在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中書寫別樣精彩的人生?!?/p>
因而,高校的學(xué)生資助工作者應(yīng)當(dāng)響應(yīng)黨中央的號召,針對目前學(xué)生資助體系普遍存在的“輸血功能”強于“造血功能”,受資助學(xué)生后續(xù)管理弱化的情況,建立適應(yīng)受資助學(xué)生個體特征的管理模式,強化受資助學(xué)生的主體意識,轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的資助觀念和資助體系,通過實踐引導(dǎo)受資助學(xué)生形成“感恩、知恩、報恩”的人生價值觀,實現(xiàn)受資助學(xué)生人格的全面發(fā)展,使其在關(guān)注社會和關(guān)心他人的過程中成長為一個富有社會責(zé)任感并有能力服務(wù)于社會的人。
“義工”是“義務(wù)工作者”的簡稱,也可以稱之為志愿者,是以不計報酬為前提,利用個人特長貢獻時間和精力為社會弱勢群體提供幫助的人。我院的“高校義工制受資助學(xué)生管理模式”依托于業(yè)已成熟的志愿服務(wù)活動,針對受資助學(xué)生的個體特性,打造了多元化志愿項目,將程式化、普通的志愿活動實施品牌化培育,我院的高校義工制受資助學(xué)生管理模式的實施內(nèi)容主要包括以下幾個方面:
(一)建立與學(xué)院對接的社會義工服務(wù)基地
為了保證義工活動的長期穩(wěn)定開展,我院與一些社會公益組織和社區(qū)簽訂了長期的志愿服務(wù)協(xié)議,對方負責(zé)義工服務(wù)的實施和管理,我院主要負責(zé)組織學(xué)生有計劃地進入社會公益組織和社區(qū)開展義工服務(wù),并對義工的日常表現(xiàn)及服務(wù)質(zhì)量進行考核和認定。
(二)制定受資助學(xué)生義務(wù)工作制度
為了更好的管理受資助學(xué)生,根據(jù)所在學(xué)院受資助學(xué)生的特點,制定《江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟管理與人文學(xué)院受資助學(xué)生管理辦法》,在該辦法里,明確提出受資助學(xué)生義務(wù)工作制度,在制度里規(guī)定受資助學(xué)生義工的工作宗旨、權(quán)利義務(wù)、工作時長以及考核辦法,將受資助學(xué)生的志愿服務(wù)以制度的方式確定下來。
(三)采用受資助學(xué)生義工信息化管理方式
為了使我院的高校義工制受資助學(xué)生管理模式更加科學(xué)和規(guī)范,實行信息化管理,設(shè)立受資助學(xué)生義工服務(wù)信息平臺,依托“志愿者打卡器”服務(wù)平臺,使受資助學(xué)生義工弘揚志愿精神、參與志愿服務(wù),實現(xiàn)受資助學(xué)生義工參與志愿活動、社區(qū)群眾和社會弱勢群體服務(wù)需求發(fā)布、網(wǎng)上志愿者服務(wù)隊建設(shè)、受資助學(xué)生義工志愿服務(wù)活動展示等功能,堅持“線上”、“線下”相結(jié)合,及時對線上發(fā)布的志愿服務(wù)需求做出反饋,同時通過平臺,培育、樹立、宣傳先進典型,發(fā)揮典型的示范帶動作用。
(四)完善的義工培訓(xùn)制度
從事志愿服務(wù)的受資助學(xué)生義工來自不同專業(yè),為鍛煉學(xué)生的社會實踐能力,將志愿服務(wù)活動與社會熱點結(jié)合,發(fā)揮學(xué)生特長和專業(yè)特點,讓受資助學(xué)生參與到專業(yè)性較強的志愿活動中去,建立完善的義工培訓(xùn)制度。邀請學(xué)院以及社會公益團體的專業(yè)老師在義工進行志愿服務(wù)前進行專門的崗前培訓(xùn),并根據(jù)受資助學(xué)生義工在志愿服務(wù)過程中遇到的問題進行有針對性的培訓(xùn)和指導(dǎo),保證志愿服務(wù)活動的有序開展。
(五)建立以“愛心銀行”為平臺的新型志愿服務(wù)模式
為了激發(fā)受資助學(xué)生義工的志愿服務(wù)熱情,保證志愿服務(wù)活動的長效性,建立由社會醫(yī)療機構(gòu)、校企合作企業(yè)、社會公益組織、社區(qū)及學(xué)院分團委組成的五位一體式的愛心銀行體系,該體系以保證公益活動和受資助學(xué)生義工之間良性循環(huán)為目的。義工們將進行公益服務(wù)項目所獲得的一些補助和志愿服務(wù)時長存入愛心銀行,當(dāng)遇到需要幫助的人,志愿者們便可以從銀行中支取資金、時間甚至技術(shù)等對困難者進行幫助。此外,作為志愿服務(wù)對象的社會醫(yī)療機構(gòu)、校企合作企業(yè)、社會公益組織、社區(qū)也會將其提供的培訓(xùn)活動、專業(yè)講座、其他福利等存入愛心銀行,供義工們支取。義工們在愛心銀行里的儲蓄累計到一定程度,還可兌換相應(yīng)的愛心服務(wù)和禮品。
傳統(tǒng)的受資助學(xué)生義工參與志愿活動往往出于一種被動的要求,學(xué)校為了能夠在受資助學(xué)生中推行志愿服務(wù)活動,通常將志愿服務(wù)時長與受資助金額相掛接,這種形式既違背了志愿服務(wù)的精神,也容易引發(fā)義工們的抵觸情緒,不利于志愿活動的展開。愛心銀行服務(wù)模式將強制化措施轉(zhuǎn)化為激勵模式,通過愛心銀行將愛心行動加以轉(zhuǎn)化,鼓舞義工們參與社會志愿活動的積極性,保證“高校義工制受資助學(xué)生管理模式”的穩(wěn)定性和長效性。
2013年9月開始將“義工制”引入受資助學(xué)生管理過程。所有獲得國家資助的學(xué)生均加入了學(xué)院的“青年志愿者協(xié)會”,通過該協(xié)會讓受資助學(xué)生參與到社會義工服務(wù)中,從實踐領(lǐng)域探索將義工制引入高校資助管理體系的可行性,取得了良好的社會影響和效果。經(jīng)過兩年多的運作,我院的“青年志愿者協(xié)會”已經(jīng)取得了一系列的建設(shè)成果。目前,已與多家公益團體、醫(yī)療機構(gòu)及社區(qū)建立了長期的志愿者服務(wù)基地,在兩年多的時間里,受資助學(xué)生義工共參與各項志愿活動120多項,工作時長達1000多小時,受到了志愿單位的好評和贊賞,也取得了一些榮譽和社會影響。
所有參加志愿服務(wù)的受資助學(xué)生義工在志愿服務(wù)的過程中,也得到了教育和鍛煉,并逐漸形成“感恩、知恩、報恩”的人生價值觀。為了了解受資助學(xué)生通過義工制參與社會服務(wù)后的思想和行為變化情況,根據(jù)高職院校受資助學(xué)生的特點,自設(shè)了調(diào)查問卷,發(fā)放100份,回收98份,其中有效問卷95份;此外還舉辦了一次受資助學(xué)生義工座談會,邀請了10幾位受資助并參與了義工服務(wù)的貧困高職生參加。調(diào)查問卷和座談會反饋結(jié)果如下:
(1)學(xué)生獲得經(jīng)濟資助后是否有必要進行感恩教育。從調(diào)查問卷結(jié)果可以得知,有93%的受調(diào)查者認為有必要進行感恩教育。學(xué)生座談會上,也認為需要對受資助學(xué)生進行行之有效的感恩教育。
(2)在志愿服務(wù)理念方面。在獲得資助后回饋社會的方式中,有85%的同學(xué)選擇“從事志愿服務(wù)”。在今后是否還會從事志愿服務(wù)中,92%的同學(xué)選擇了“是”。從座談會中也了解到很多同學(xué)在參與志愿活動的過程中逐漸樹立了自發(fā)的志愿服務(wù)觀念。
(3)高校義工制受資助學(xué)生管理模式的作用。調(diào)查問卷和座談會顯示,這一模式發(fā)揮了非常重要的作用:90%的同學(xué)選擇對自身的影響和幫助非常大,5%的同學(xué)選擇幫助比較小或非常小。89%的同學(xué)認為參加志愿服務(wù)后,能夠體現(xiàn)自我價值、回報社會。志愿服務(wù)是否對學(xué)生進行感恩教育的有效途徑一題中,91%的同學(xué)選擇“是”,9%的同學(xué)選擇“否”??梢钥闯?,在實行高校義工制受資助學(xué)生管理模式后,很多同學(xué)的思想和行為發(fā)生了很大的變化,從原來對社會事務(wù)、志愿活動漠不關(guān)心變?yōu)橹鲃雨P(guān)愛弱勢群體參與志愿服務(wù)活動,并通過這種方式傳遞著“感恩、知恩、報恩”的良好社會風(fēng)尚。
在兩年多的時間里,基于實踐育人理念的高校義工制受資助學(xué)生管理模式在我院的受資助學(xué)生管理中起到了重要作用,解決了以往受資助學(xué)生管理中所存在的教育方式缺乏長期性、穩(wěn)定性、可操作性的特點,為受資助學(xué)生管理提供了一種有效的管理方式,具有現(xiàn)實意義。
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ZHU Min
(Jiangsu Vocational Institute of Architectural Technology, Xuzhou Jiangsu, 221116)
In order to carry out effective follow-up education and management of funded students in colleges and universities, this paper attempts to establish a volunteer system of university students based on the practical educational ideas and to provide a theoretical guidance for the follow-up education and management of funded students in colleges and universities.
practical education; volunteer system; funded students; management mode
2015-12-21
江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生資助育人工作特色與創(chuàng)新項目(JYAID2014-08)。
朱敏(1981- ),女,碩士,江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟管理與人文學(xué)院講師,研究方向:思想政治教育。
G647
A
1671-3974(2016)01-0019-03