彭婉萱

西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

蘇聯(lián)模式形成的歷史條件及其特征探析

彭婉萱

西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

蘇聯(lián)是世界上首個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，由蘇聯(lián)建立起的社會(huì)主義模式對(duì)那個(gè)時(shí)代的其他社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生了深刻而又長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，蘇聯(lián)解體使社會(huì)主義國(guó)家和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受了巨大打擊。要持辯證分析的態(tài)度理性分析蘇聯(lián)模式形成的歷史條件和特征，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無主義，從蘇聯(lián)解體中汲取的教訓(xùn)，這樣才有助于堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，有助于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，有助于中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。

蘇聯(lián)模式、歷史條件、社會(huì)主義

蘇聯(lián)模式一般是指蘇聯(lián)在長(zhǎng)期的社會(huì)主義實(shí)踐過程中形成的制度、體制和社會(huì)主義建設(shè)的基本方針、政策。這一模式是斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中逐步形成的高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制，是社會(huì)主義在蘇聯(lián)的具體實(shí)現(xiàn)形式。蘇聯(lián)模式是在斯大林時(shí)期的形成的，并在他的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)一步強(qiáng)化和鞏固，具備強(qiáng)烈的長(zhǎng)官意識(shí)和個(gè)人崇拜。對(duì)于蘇聯(lián)模式的內(nèi)涵，有各種各樣的概括，無論從社會(huì)基本制度還是具體的體制、機(jī)制來看，這其中體現(xiàn)著社會(huì)主義建設(shè)過程中的共性，也表明了蘇聯(lián)在具體的歷史環(huán)境條件下實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的特殊形式，也就是說“蘇聯(lián)模式”包含著社會(huì)主義的共性和個(gè)性。蘇聯(lián)模式是在特定歷史條件下形成的，這與斯大林和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義認(rèn)識(shí)理念問題上的局限密不可分。

一、蘇聯(lián)模式形成的歷史條件

(一)俄國(guó)歷史傳統(tǒng)的影響

追溯俄國(guó)的傳統(tǒng)歷史，對(duì)蘇聯(lián)模式形成的造成影響的原因不少，其中筆者認(rèn)為最值得注意的兩點(diǎn)是皇權(quán)主義和封建宗教文化。俄國(guó)十月革命后，仍然存在著很嚴(yán)重的官員任命制，家長(zhǎng)制和集中制。首先，俄國(guó)政治文化的特點(diǎn)是專制。俄國(guó)的核心和象征是沙皇，在整個(gè)國(guó)家的運(yùn)行中起著重大作用。從政治改革、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、宗教活動(dòng)導(dǎo)大眾的生活方式都由沙皇決定和控制。其次，俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西歐其他國(guó)家。在十月革命前，自給自足的村社經(jīng)濟(jì)依然為主要經(jīng)濟(jì)形式，俄國(guó)資本主義雖然有一定發(fā)展，但相較英美等發(fā)達(dá)國(guó)家來差距顯著。國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)在俄國(guó)歷史上來看不足為奇，從1861年農(nóng)奴制開始改革，俄國(guó)的現(xiàn)代化就是在沙皇政府的推動(dòng)下進(jìn)行的。

(二)工業(yè)化發(fā)展的要求

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)大問題，1913年俄國(guó)的工業(yè)總產(chǎn)值在世界工業(yè)總產(chǎn)值比例微乎其微，第一次世界大戰(zhàn)后俄國(guó)的工業(yè)進(jìn)程又受到了嚴(yán)重打擊。資本主義工業(yè)占比很小，大部分還是封建統(tǒng)治下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。發(fā)展工業(yè)對(duì)于蘇聯(lián)來說有著舉足輕重的重要，但是原有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、財(cái)力、物力都使得蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義大工業(yè)的道路異常艱難?？陀^上講，俄國(guó)社會(huì)主義革命肩負(fù)的是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要?dú)v史使命。由于外國(guó)資本控制著大量的資源，操縱著巨大的市場(chǎng)，俄國(guó)私人資本力量又顯得非常單薄，所以經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不容樂觀。但俄國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展迫在眉睫，想要擺脫成為西方大國(guó)的附庸的下場(chǎng)，抵抗資本主義生產(chǎn)關(guān)系在全球范圍內(nèi)的勢(shì)力蔓延，就必須實(shí)行工業(yè)化。

(三)惡劣的國(guó)際環(huán)境

作為歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，從蘇聯(lián)誕生之日開始，它就一直處在資本主義國(guó)家包圍和國(guó)際反共戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)力的水深火熱之中。可以說蘇聯(lián)模式在很大程度上是因?yàn)楫?dāng)時(shí)所面臨的險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境才形成的。特別是在二十世紀(jì)二三十年代的國(guó)際形勢(shì)對(duì)蘇聯(lián)來說非常危險(xiǎn)，雖然帝國(guó)主義國(guó)家的武裝干預(yù)并沒有得逞，但戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影一直籠罩者蘇聯(lián)，當(dāng)時(shí)幾乎所有的社會(huì)生活都圍繞著戰(zhàn)備這一核心而發(fā)展。由于帝國(guó)主義對(duì)俄國(guó)蘇維埃政權(quán)干涉的失敗，歐洲推翻資本主義的革命受挫，所以蘇聯(lián)與西方資本主義國(guó)家出現(xiàn)了一種新的狀態(tài)：帝國(guó)主義消滅不了蘇聯(lián)，不得不與蘇聯(lián)和平相處，但是他們又不放棄反蘇的宗旨，不停的在尋找機(jī)會(huì)進(jìn)行侵略和顛覆；蘇聯(lián)的力量又相對(duì)較小，處于帝國(guó)主義的包圍中，所能采取的唯一手段就是和平共處，借以利用自己的暫時(shí)的和平時(shí)間壯大自身，從而爭(zhēng)取社會(huì)主義的勝利。種種現(xiàn)實(shí)因素決定了蘇聯(lián)模式不僅要承當(dāng)維護(hù)國(guó)家安全獨(dú)立的責(zé)任，同時(shí)還要實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的重要?dú)v史使命，那么高度集中的實(shí)現(xiàn)方式就成為了當(dāng)時(shí)歷史條件下的首選。

二、蘇聯(lián)模式的特點(diǎn)

(一)高度集權(quán)的政治體制

雖然蘇聯(lián)人民在一定程度上能得到資本主義國(guó)家享受不到的民主，例如蘇聯(lián)的政治體制規(guī)定了公民享有廣泛的權(quán)利，這些權(quán)利有勞動(dòng)權(quán)，受教育權(quán)，社會(huì)保障權(quán)，選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利，可是政治體制在運(yùn)行中還很不完善有不少缺陷。第一，黨政不分、以黨代政，這是尤其重要一點(diǎn)，是根源的弊端；第二是斯大林獨(dú)攬大權(quán)，造成了極端的個(gè)人崇拜，黨內(nèi)的最高權(quán)利完全集中于一人；第三，在民主制度的建設(shè)和發(fā)展方面并不重視，特別是民主監(jiān)督機(jī)制幾乎處于擺設(shè)。第四，蘇聯(lián)模式有著官僚主義、主觀主義、沙文主義和專制主義的作風(fēng)，蘇聯(lián)長(zhǎng)期以社會(huì)主義陣營(yíng)的頭目自居，通過經(jīng)濟(jì)制裁、輿論施壓的方式那些有與它意見相左的其他社會(huì)主義國(guó)家，還會(huì)動(dòng)用軍事力量進(jìn)行干預(yù)甚至占領(lǐng)，造成了社會(huì)主義陣營(yíng)的分裂，使得國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的力量嚴(yán)重打擊。

事物都具有兩面性，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨將馬克思主義的基本原理與蘇聯(lián)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，運(yùn)用于實(shí)踐之中，這是社會(huì)主義的本質(zhì)的體現(xiàn)，是生產(chǎn)力社會(huì)性質(zhì)的客觀要求，也是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。從某種意義上來看，蘇聯(lián)模式是社會(huì)主義性質(zhì)的社會(huì)發(fā)展模式，正是因?yàn)閷?duì)馬克思主義基本原則的堅(jiān)定立場(chǎng)，才使得在很長(zhǎng)的一段時(shí)期里蘇聯(lián)社會(huì)生產(chǎn)力保持快速的發(fā)展，而且能夠在反法西斯主義戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。

(二)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制

蘇聯(lián)是在20世紀(jì)30年代初形成了高度集中的、國(guó)家自上而下，高度集中的下達(dá)指令性指標(biāo)的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制。斯大林認(rèn)為商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律都是資本主義的工具，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義就要消滅商品經(jīng)濟(jì)，要實(shí)行工業(yè)農(nóng)業(yè)集體化。在經(jīng)濟(jì)管理方法上，完全排斥市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，商品貨幣關(guān)系，用政治上強(qiáng)制性的手段來實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制。蘇聯(lián)模式表現(xiàn)為一個(gè)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，它以國(guó)家政權(quán)為核心，以黨中央為領(lǐng)導(dǎo)者，以各級(jí)黨組織為執(zhí)行者，以國(guó)家工業(yè)發(fā)展為唯一目的，以行政命令為經(jīng)濟(jì)政策，以行政手段為運(yùn)作方式。蘇聯(lián)模式片面的強(qiáng)調(diào)重工業(yè)的發(fā)展，為了達(dá)到巨大投資和高度積累的目的，在一定程度上剝奪了勞動(dòng)人民改善生活條件的權(quán)利，不能在經(jīng)濟(jì)制度上貫徹人民民主集中制，勞動(dòng)人民對(duì)資源和生產(chǎn)資料喪失了處置權(quán)，對(duì)勞動(dòng)成果沒有分配權(quán)。概括來說，蘇聯(lián)模式下的經(jīng)濟(jì)體制有著自身的明顯特征，它限制商品貨幣關(guān)系，不承認(rèn)價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制的作用，用政治手段甚至暴力手段掌控經(jīng)濟(jì)，將全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)關(guān)押在指令性計(jì)劃的牢籠里。

(三)文化管理體制

所謂思想文化體制模式，就是指在遵循一定的思想文化建設(shè)理論和方針政策，通過一定的領(lǐng)導(dǎo)和決策機(jī)制，經(jīng)由一定的組織體系，運(yùn)用各種有效手段和方式方法以進(jìn)行思想文化建設(shè)的過程中所形成的制度化形式體系。在斯大林執(zhí)政期間，他十分重視馬克思列寧主義經(jīng)典作家的理論的學(xué)習(xí)，斯大林曾經(jīng)認(rèn)為馬列主義是關(guān)于社會(huì)，社會(huì)發(fā)展規(guī)律，無產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及共產(chǎn)主義勝利的科學(xué)，就像是指南針和啟明星一樣。斯大林時(shí)期，蘇聯(lián)人民在思想上呈現(xiàn)出極大的同一性，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念不斷增強(qiáng)，精神面貌發(fā)生了深刻的變化，蘇聯(lián)科學(xué)技術(shù)和國(guó)民教育水平顯著提高，與此同時(shí)，也出現(xiàn)了思想搞得太死、太單純、太封閉等許多嚴(yán)重問題。

蘇聯(lián)模式是在特定歷史條件下所產(chǎn)生的，不能否定它所取得的正反兩方面豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。蘇聯(lián)模式在促進(jìn)社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展上起到過重要作用，對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)力的高速發(fā)展起到推動(dòng)作用，也促進(jìn)提高了蘇聯(lián)人民物質(zhì)和文化生活水平，同時(shí)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中為蘇聯(lián)戰(zhàn)場(chǎng)提供了物質(zhì)和人力資源，為取得最后的勝利做出了貢獻(xiàn)。對(duì)歷史的評(píng)價(jià)不能忽略當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，蘇聯(lián)解體已經(jīng)二十多年了，現(xiàn)如今我們?cè)賮硖较て浣怏w的原因和體制的弊病，是具有重要意義的。蘇聯(lián)模式對(duì)于所有執(zhí)政的和尚未執(zhí)政的共產(chǎn)黨有普遍的深遠(yuǎn)的影響，我們要辯證的看待蘇聯(lián)模式中的問題，從蘇聯(lián)解體中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把握本國(guó)的國(guó)情進(jìn)行全面發(fā)展，這關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的明暗，關(guān)系到中國(guó)夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到世界社會(huì)主義事業(yè)的興衰。

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彭婉萱（1990-）女，漢族，湖南，研究生，西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育。