楊?yuàn)檴?，曹鳳龍，姚　蓓，王淑娟

(蚌埠醫(yī)學(xué)院　公共課程部，安徽　蚌埠　233000)

?

認(rèn)知語用視角下幽默語篇中語用預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)生成機(jī)制

楊?yuàn)檴?，曹鳳龍，姚蓓，王淑娟

(蚌埠醫(yī)學(xué)院公共課程部，安徽蚌埠233000)

摘要：預(yù)設(shè)作為一種語用策略，具有動(dòng)態(tài)性建構(gòu)的特征；交際雙方認(rèn)知背景下的共同知識(shí)又賦予了預(yù)設(shè)認(rèn)知語用價(jià)值。幽默語篇意義建構(gòu)中，語用預(yù)設(shè)通過順應(yīng)語言結(jié)構(gòu)、交際語境與缺省推理而觸發(fā)幽默效果。在認(rèn)知語用視域下闡釋語用預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)建構(gòu)機(jī)制，為幽默語篇的生成提供合理解釋，以期為語篇建構(gòu)提供一個(gè)較新的理論視角。

關(guān)鍵詞：語用預(yù)設(shè)；幽默語篇；動(dòng)態(tài)建構(gòu)

一、預(yù)設(shè)與語用預(yù)設(shè)

預(yù)設(shè)，即為預(yù)先設(shè)定，是詞語或語言表達(dá)所蘊(yùn)含的語義前提，是篇章中預(yù)先隱藏在某一語言形式背后且未直接言明的命題。[1]預(yù)設(shè)概念始于哲學(xué)范疇，最早由德國哲學(xué)家弗雷格(G. Frege)于1892年在《論語篇意義和指稱》中提出。自20世紀(jì)50年代起，預(yù)設(shè)進(jìn)入語言學(xué)研究領(lǐng)域，并在語義學(xué)、語用學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)等分支研究中得到多維度闡述。語用預(yù)設(shè)則是言語交際過程中，說話人假定聽話人所能理解并順利促成言語行為的條件或知識(shí)。從語用學(xué)角度來看，預(yù)設(shè)是說話人組織信息的一種語用策略。國內(nèi)外的研究者們研究了語用預(yù)設(shè)的一些區(qū)別性特征，總結(jié)出語用預(yù)設(shè)具有共知性、單向性、隱蔽性、主觀性等特性。[2-4]近年來，語用預(yù)設(shè)應(yīng)用于詞匯句法的研究頗豐，但適用于語篇層面的研究，尤其是從認(rèn)知維度來闡釋語用預(yù)設(shè)對(duì)語篇意義構(gòu)建的相關(guān)研究卻是寥寥無幾。本文將在前人研究的基礎(chǔ)上探討語用預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)性建構(gòu)特征以及在認(rèn)知視角下語用預(yù)設(shè)如何促成語篇意義的構(gòu)建。

二、語用預(yù)設(shè)動(dòng)態(tài)建構(gòu)的認(rèn)知語用理據(jù)

在認(rèn)知語言學(xué)的研究中，預(yù)設(shè)是由預(yù)設(shè)觸發(fā)語(presupposition triggers)所激活的概念和知識(shí)構(gòu)成的一種認(rèn)知環(huán)境。[5]作為語用推理的具體表現(xiàn)形式，語用預(yù)設(shè)是對(duì)話主體間為構(gòu)建話語意義，對(duì)潛預(yù)設(shè)進(jìn)行的積極建構(gòu)與解碼的活動(dòng)。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，認(rèn)知環(huán)境是聽話人儲(chǔ)存在大腦中的對(duì)于世界假設(shè)的概念表征(conceptual representation)。在言語交際過程中，事先存在的認(rèn)知環(huán)境中的舊信息與交際過程中所產(chǎn)生的新信息發(fā)生交互作用，在認(rèn)知環(huán)境中互相突顯的部分便是交際過程中說話人與聽話人所構(gòu)建的認(rèn)知語境。隨著交際的進(jìn)行，交際雙方以尋找關(guān)聯(lián)為取向，不斷選擇和調(diào)整對(duì)于有關(guān)認(rèn)知語境的假設(shè)，尋找最佳關(guān)聯(lián)促進(jìn)話語理解。因此這種認(rèn)知語境是不斷擴(kuò)充和變化的，處于一種動(dòng)態(tài)構(gòu)建的狀態(tài)。

語言使用的過程就是語言選擇的過程，這是順應(yīng)論的主要觀點(diǎn)。[6]交際雙方有意識(shí)或無意識(shí)的，基于語內(nèi)或語外的原因不斷地在“一系列可供選擇的可能性”[7]中選擇所使用的語言。語用預(yù)設(shè)的發(fā)出者與接受者要根據(jù)對(duì)方選擇的語言做出判斷，調(diào)整自己的語言來順應(yīng)對(duì)方選擇的語言。隨著交際的進(jìn)行，語用預(yù)設(shè)作為交際語境的一部分是處于選擇——順應(yīng)——選擇的動(dòng)態(tài)變化之中。

在交際語境中，語用預(yù)設(shè)的表達(dá)者與理解者以關(guān)聯(lián)性為取向選擇語言，以明示、推理為手段表達(dá)、理解語用預(yù)設(shè)，雙方順應(yīng)交際需要，形成語用預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)建構(gòu)過程。交際者在語用預(yù)設(shè)選擇中受雙方認(rèn)知框架的影響，需要順應(yīng)動(dòng)態(tài)的交際認(rèn)知語境?？傊?gòu)語用預(yù)設(shè)是語內(nèi)和語外各要素促成的一種語言商討和順應(yīng)而動(dòng)態(tài)運(yùn)用語言的過程。這些要素互相補(bǔ)充，構(gòu)成了語用預(yù)設(shè)動(dòng)態(tài)建構(gòu)的認(rèn)知語用理據(jù)。

三、認(rèn)知視角下語用預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)建構(gòu)

作為一種語用現(xiàn)象，預(yù)設(shè)貫穿于整個(gè)交際過程，是交際語境的一部分。語用預(yù)設(shè)涉及交際雙方所共享的知識(shí)或信息，但由于雙方的認(rèn)知環(huán)境可能不對(duì)稱，而交際成功需要認(rèn)知環(huán)境中舊信息與具體語境中產(chǎn)生的新信息發(fā)生交互，因此這種共享信息需要不斷擴(kuò)充、積累才能順應(yīng)處于動(dòng)態(tài)變化中的交際。成功的交際需要交際語境中的語用預(yù)設(shè)具有動(dòng)態(tài)建構(gòu)的特征。表達(dá)者明示自己交際意圖，聽話人在認(rèn)知語境中通過明示信息進(jìn)行推理。在此過程中，表達(dá)者不一定能夠準(zhǔn)確表達(dá)其交際意圖，而聽話人也不一定可以正確理解說話人意圖。因此，雙方在交際過程中面臨“偏差”，即輸出的語境效果與語用預(yù)設(shè)不匹配時(shí)，便會(huì)通過明示、推理、相互協(xié)商、相互順應(yīng)做出相應(yīng)的調(diào)整，順應(yīng)交際語境構(gòu)建新的語用預(yù)設(shè)。另外，表達(dá)者和聽話人隨著話輪的轉(zhuǎn)換，相應(yīng)的也由語用預(yù)設(shè)發(fā)出者轉(zhuǎn)換成理解者，由主動(dòng)變被動(dòng)和由被動(dòng)變主動(dòng)，因而該“明示——推理”過程不是靜止的，而是動(dòng)態(tài)建構(gòu)的。

研究者們對(duì)語用預(yù)設(shè)的論述雖各有側(cè)重，但都把語用預(yù)設(shè)的界定與語境聯(lián)系起來[8]，注重交際雙方的社會(huì)認(rèn)知背景下的共同知識(shí)或觀念的研究，賦予預(yù)設(shè)以認(rèn)知語用價(jià)值。因此，應(yīng)結(jié)合具體語境來開展語用預(yù)設(shè)的研究。筆者以幽默語篇為例，探尋在具體語境中語用預(yù)設(shè)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)建構(gòu)的生成機(jī)制。

(一)語言結(jié)構(gòu)選擇的順應(yīng)

順應(yīng)的語言結(jié)構(gòu)指的是語言各個(gè)層次的結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)組成的原則，包括語言、語體、語碼的選擇，話語構(gòu)建成分的選擇，話語和語段的選擇以及話語構(gòu)建原則的選擇等。[7]語用預(yù)設(shè)涉及交際雙方所共享的知識(shí)或信息，但說話人和聽話人對(duì)于某些領(lǐng)域的認(rèn)知環(huán)境存在偏差，因此在說話人明示自己的交際意圖，并運(yùn)用語用預(yù)設(shè)，即認(rèn)為該預(yù)設(shè)處于雙方互明的認(rèn)知框架之中時(shí)，聽話人卻沒能正確推理出說話人意圖，而僅僅順應(yīng)字面意思或語言結(jié)構(gòu)尋找最佳關(guān)聯(lián)選擇使用的語言，從而產(chǎn)生了幽默效果。例如：

(1)Customer：Have you got Emily Bronte’sWutheringHeights？

Shop assistant： I don’t know when she ordered it.

在這一互動(dòng)過程中，顧客把Emily Bronte’sWutheringHeights作為已知信息或交際雙方的共同背景知識(shí)，并將其作為預(yù)設(shè)隱含在問句中明示其交際意圖。而事實(shí)上店員并不知道Emily Bronte是一位作家，WutheringHeights是其代表作之一，只能順應(yīng)語言結(jié)構(gòu)，把Emily Bronte是一名作家的語用預(yù)設(shè)誤解為Emily Bronte是某位訂購該書的顧客，未能對(duì)顧客的明示交際意圖中隱含的語用預(yù)設(shè)做出正確推理，由此產(chǎn)生了幽默。除了交際雙方的共享信息，隱含于語言形式背后的、與說話人聽話人相關(guān)的社會(huì)、認(rèn)知、心理因素以及上下文語境均能成為建構(gòu)幽默語篇的來源，存在于整個(gè)交際過程的語境中。再如：

(2)媽媽：這次期末考試考得怎么樣?。?/p>

女兒：我暈。

媽媽：(趕緊扶住女兒)你哪里不舒服啊，要不去醫(yī)院看看吧？

本例中的女兒對(duì)于媽媽詢問考試成績(jī)表示不滿或者不耐煩，并為了明示交際意圖將不滿或不耐煩作為預(yù)設(shè)隱含于“我暈”這一網(wǎng)絡(luò)語言中。而不熟悉網(wǎng)絡(luò)語體的媽媽在認(rèn)知語境中并未識(shí)別女兒的語體轉(zhuǎn)換，順應(yīng)口語語體誤解了女兒的語用預(yù)設(shè)，生成幽默效果。

(二)交際語境的順應(yīng)

交際語境涉及到語言使用者、物理世界、社交世界和心理世界等諸因素。語言使用者是交際語境的焦點(diǎn)，因?yàn)橹挥姓f話人和聽話人在場(chǎng)的情況下才有語言交際，物理、社交和心理世界中的語境成分才能被激活。

1.順應(yīng)物理世界制約下的語用預(yù)設(shè)

物理世界中最重要的因素是時(shí)間和空間的指稱關(guān)系，這些因素會(huì)影響說話人的語言選擇。其中時(shí)間指稱包括事件時(shí)間、說話時(shí)間和指稱時(shí)間。例如：

(3)Carol： Is this a bad time？

Ross：No， it’s… the Stone Age.

該例中Ross在其工作的歷史博物館見到前妻Carol時(shí)面露尷尬。Carol問道“現(xiàn)在來的時(shí)機(jī)不對(duì)吧？”Ross回答“不，這是......石器時(shí)代”。這看似前言不搭后語的回答卻達(dá)到了幽默的效果。究其原因是因?yàn)镃arol把離婚后會(huì)面的尷尬作為預(yù)設(shè)隱含于問話之中，而Ross順應(yīng)了語用預(yù)設(shè)中的時(shí)間指稱，卻把預(yù)設(shè)中的說話時(shí)間更換成指稱時(shí)間。這種時(shí)間的錯(cuò)位生成了幽默的效果。

2.順應(yīng)社交世界制約下的語用預(yù)設(shè)

社交世界指社交場(chǎng)合、社會(huì)環(huán)境、規(guī)范交際者言語行為的原則和準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)約作為社交世界的重要成分指的是在某個(gè)社會(huì)中被絕大多數(shù)成員認(rèn)為是符合常規(guī)的、能夠被接受的行為和思想方式。[7]語言使用者為了達(dá)到交際目的，必須動(dòng)態(tài)地順應(yīng)或遵守社會(huì)規(guī)約。例如：

(4)某男士：您想跳舞嗎？小姐？

Mary：是的，謝謝。

某男士：正好，我可以坐你的位置了。

在舞會(huì)這類社交場(chǎng)合中，交際者選擇使用的語言應(yīng)符合社交世界中的各種交際規(guī)范。當(dāng)男士詢問瑪麗是否想跳舞時(shí)，瑪麗所推理出的語用預(yù)設(shè)為該男士希望邀請(qǐng)她跳舞。但根據(jù)男士后面的話，其真實(shí)的交際意圖卻是得到瑪麗的座位。由于誤解該男士的語用預(yù)設(shè)并且順應(yīng)了社會(huì)文化中的社會(huì)規(guī)約而產(chǎn)生幽默。

3.順應(yīng)心理世界制約下的語用預(yù)設(shè)

心理世界主要涉及交際者的性格、情感、信念、意圖等因素。這些心理因素制約著說話者的語言選擇。換言之，說話者的語言選擇正是順應(yīng)自己的或聽話人的心理世界的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。例如：

(5)Customer：Waiter， this lobster has only one claw.

Waiter： I’m sorry， sir. It must have been in a fight.

Customer： Well， bring me the winner then.

在就餐中，顧客發(fā)現(xiàn)龍蝦只有一只爪時(shí)找來服務(wù)員詢問。顧客的第一句話隱含的語用預(yù)設(shè)可能是“龍蝦不該只有一只爪”“這只龍蝦有問題”“給我換掉這只有問題的龍蝦”等等，但顧客并沒有直接質(zhì)問服務(wù)員，而是順應(yīng)人際交往中的禮貌原則，運(yùn)用陳述句陳述了一個(gè)事實(shí)，即“這只龍蝦只有一只爪”。服務(wù)員根據(jù)顧客明示的交際意圖做出了正確的語用推理，即顧客不滿意這只龍蝦或顧客希望得到合理解釋的意圖。服務(wù)員順應(yīng)了顧客的這種心理，企圖說服顧客以“這只龍蝦肯定打過架了”。此話輪中產(chǎn)生了新的預(yù)設(shè)“龍蝦打架可能會(huì)打掉爪”“龍蝦打架丟失的爪子不屬于餐廳服務(wù)質(zhì)量問題”“龍蝦打架丟失了爪子，餐廳不需要給顧客更換龍蝦”等。顧客判斷出并順應(yīng)服務(wù)員推卸責(zé)任的心理，接用其語用預(yù)設(shè)，說“哦，那給我那個(gè)打贏的吧”。以上例子說明說話者在各種可能的語言變體中選擇使用某種語言是通過順應(yīng)自己或者聽話人的物理世界、社交世界或者心理世界來動(dòng)態(tài)建構(gòu)語用預(yù)設(shè)以傳達(dá)交際意圖。

(三)缺省推理下幽默語篇的生成

朱躍[9]等從發(fā)話人的關(guān)聯(lián)期待出發(fā)，闡述了缺省推理對(duì)于潛隱聯(lián)結(jié)的識(shí)別，這里缺省推理作為補(bǔ)充性推理機(jī)制產(chǎn)生缺省預(yù)設(shè)是相對(duì)于說話人發(fā)出的語用預(yù)設(shè)而言的。話語交際過程中，除了明示刺激，話語中往往還存在隱性聯(lián)結(jié)蘊(yùn)含于說話人的語用預(yù)設(shè)之中，聽話人需要解碼這種隱性聯(lián)結(jié)在缺省推理中產(chǎn)生缺省預(yù)設(shè)，且符合說話人的語用預(yù)設(shè)時(shí)，上一話輪的關(guān)聯(lián)期待才能得到滿足，順應(yīng)動(dòng)態(tài)交互中的認(rèn)知語境。如果關(guān)聯(lián)期待得不到滿足，在下一話輪中說話人會(huì)隨著調(diào)整的認(rèn)知語境重新傳遞交際意圖。在言語互動(dòng)過程中會(huì)產(chǎn)生一些意想不到的交際效果，例如：

(6)Son：Hi， dad， I’m hungry.

Dad：Hi， hungry， I’m dad.

Son：I’m serious! Dad!

Dad：No， you’re hungry.

Son：You must be kidding!

Dad：No，I’m dad.

本例中令人捧腹的父子對(duì)話源于父親對(duì)于兒子交際意圖的故意曲解，兒子在問候父親后說“I’m hungry”隱含的語用預(yù)設(shè)可能為“我要吃東西”或者“晚飯準(zhǔn)備好了沒？”，期待父親通過缺省推理產(chǎn)生缺省預(yù)設(shè)，滿足自己的關(guān)聯(lián)期待。然而父親卻選擇順應(yīng)語言的字面意思將兒子的交際意圖理解為打招呼與自我介紹，并本著禮貌原則回應(yīng)對(duì)方。對(duì)于父親這種俏皮的回答，兒子試著調(diào)整，期待父親正視自己意圖傳遞的信息，本話輪中父親依舊采取故意曲解的策略不滿足其關(guān)聯(lián)期待從而產(chǎn)生幽默效果。

預(yù)設(shè)作為一種語用策略，在幽默語篇建構(gòu)中起著重要作用。語用預(yù)設(shè)或以詞語、句式等顯性語言形式存在，或隱藏于交際語境中，順應(yīng)語內(nèi)、語外各要素制約著語篇意義的動(dòng)態(tài)建構(gòu)。本文分析了認(rèn)知語用視域下語用預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)建構(gòu)以及交際雙方如何順應(yīng)語言結(jié)構(gòu)與交際語境產(chǎn)生言語幽默。期望能從認(rèn)知語用這一新的視角，為語用預(yù)設(shè)的研究提供一個(gè)較新的思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]哈杜默德·布斯曼.語言學(xué)詞典[M].陳慧瑛，編譯.北京：商務(wù)印書館，2003：420.

[2]JACKENDOFF R.Semantic Interpretation in Generative Grammar[M].Mass： The MIT Press，1972：230.

[3]ANDERSSON M.“I Know That Women Don’t Like Me!” Presuppositions in Therapeutic Discourse[J]. Journal of Pragmatics，2009(41)： 721- 737.

[4]何自然.語用學(xué)與英語學(xué)習(xí)[M].上海： 上海外語教育出版社，1997：68.

[5]朗曼.預(yù)設(shè)連貫功能的認(rèn)知研究——以德語新聞報(bào)道語篇為例[J]. 解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(7)：51-56.

[6] 陳新仁.社會(huì)用語的語用心理分析[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，2013：13-16.

[7]VERSCHUEREN J. Understanding Pragmatics [M]. London： Arnold，1999：59-132.

[8]楊慶云.語用預(yù)設(shè)與反諷語篇的建構(gòu)[J].外語教學(xué)，2013(6)：25-29.

[9]朱躍，呂貝妮.關(guān)聯(lián)期待與缺省推理下缺省語境的生成模式[J].外國語文，2015(4)：32-39.

(責(zé)任編輯：劉應(yīng)竹)

Dynamic Construction of Pragmatic Presupposition from Perspective of Cognition：A Case Study of Humorous Discourse

YANG Shanshan， CAO Fenglong， YAO Bei， WANG Shujuan

(Common Course Department， Bengbu Medical College， Bengbu 233000， China)

Abstract：As a pragmatic strategy， presupposition possesses the property of dynamic construction； meanwhile， the common knowledge of both speakers makes it cognitively and pragmatically valued-loaded. Pragmatic presupposition plays a role throughout the construction of the humorous discourse with dynamic adaptation to the language structure and the communication context as well as default reasoning to trigger humorous effects. It is hoped to explain the mechanism of dynamic construction of pp in humorous discourse， thus to provide a new theoretical perspective for the construction of discourse.

Key words：Pragmatic presupposition； Humorous discourse； Dynamic construction； Cognitive perspective

收稿日期：2016-04-08；

修訂日期：2016-04-20

基金項(xiàng)目：安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目(SK2015A410)；安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目(SK2016A0605)；蚌埠醫(yī)學(xué)院科研課題資助項(xiàng)目(BYKY14104sk)

作者簡(jiǎn)介：楊?yuàn)檴?1987— )，女，安徽安慶人，蚌埠醫(yī)學(xué)院公共課程部助教。

中圖分類號(hào)：H030

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2095-4476(2016)04-0075-04