吳兆鳳

（湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖北武漢430205）

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詩(shī)歌在《甘蔗》中的結(jié)構(gòu)功能

吳兆鳳

（湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖北武漢430205）

摘要：美國(guó)現(xiàn)代非洲族裔作家吉恩·圖默的《甘蔗》（1923）是一部非常特別的文學(xué)作品，它融詩(shī)歌、短文、短篇故事和戲劇為一體，除獨(dú)立的15首詩(shī)歌外，其它的文學(xué)樣式都穿插了一首或幾首短詩(shī)，單次或重復(fù)地出現(xiàn)在文本中，不僅增加了整部作品的詩(shī)意和審美情趣，更重要的是它發(fā)揮了一種預(yù)置故事情節(jié)、渲染敘事氛圍、補(bǔ)充人物形象、強(qiáng)化敘事主題、提供人物內(nèi)心獨(dú)白的結(jié)構(gòu)功能，使得看似松散的作品完整緊湊，并讓作者對(duì)美國(guó)南方所具有的同情、贊美之情如橫穿甘蔗林的清風(fēng)或徐或疾地吹入讀者的心扉。

關(guān)鍵詞：圖默；《甘蔗》；詩(shī)歌結(jié)構(gòu)功能；美國(guó)南方

美國(guó)現(xiàn)代非洲族裔作家吉恩·圖默的《甘蔗》（Cane）（1923）是一本非常特別的文學(xué)作品，它融詩(shī)歌、短文、短篇故事和戲劇為一體，以《焚血的滿月》(Blood-Burning Moon)和《卡比尼斯》（Kabnis）為界分為三部分。前兩部分各有5個(gè)短篇故事，第一部分每個(gè)短篇故事中間夾著兩首詩(shī)，篇幅短則7行，長(zhǎng)則28行,共10首詩(shī)；第二部分共有5首詩(shī)，分別夾在除第一個(gè)短篇故事之外的四個(gè)故事之間；第三部分由《卡比尼斯》一部戲劇構(gòu)成，但它融合了前面兩部分所有的文體，并在短詩(shī)（“White-man’s land./Niggers, sing.”）形式上增加了一首催眠曲（“Rock a-by baby…”）和一首教堂合唱（“My Lord, what a mourning”）。

一、預(yù)置故事情節(jié)，渲染敘事氛圍

（一）《貝基》前面的兩首詩(shī)

《貝基》（Becky）是第一部分的第二個(gè)故事，它前面有兩首詩(shī)，分別是《刈草人》（Reapers）和《十一月的棉花》（November Cotton Flower）。前者敘述的是黑人在割草的時(shí)候無(wú)意中割傷了一只田鼠，“黑馬拽著割草機(jī)穿過(guò)雜草，/在那兒，一只田鼠，驚惶無(wú)措，流血尖鳴，/它的腹部緊貼著地面。我看見(jiàn)割草機(jī)的刀刃，/沾上了血污，繼續(xù)割著野草和陰魂”。①（P6）后者描繪的是在萬(wàn)物蕭瑟、干旱困擾大地、死亡之氣彌漫的季節(jié)，棉花突然盛開(kāi)了，老年人覺(jué)得驚奇，迷信思想也無(wú)法解釋，“紛飛的棉鈴象甲，冬天的嚴(yán)寒，/讓棉梗銹跡斑斑，衰朽不堪，/而棉花，如南方稀少的皓雪，/正在凋零；枝干，飽受霜凍，無(wú)精打采，/做不成秋天的耙子；抗擊干旱的土壤汲取/所有溪流里的水；干渴而死的飛鳥(niǎo)/在深達(dá)一百尺的枯井里被發(fā)現(xiàn)—/就在這樣的季節(jié)棉花盛開(kāi)了。/老者感到吃驚，馬上思索出了/它的意義。迷信看到了自己從未見(jiàn)過(guò)的東西：/褐色的眼睛，不帶一絲畏懼地，愛(ài)上了/一年中那個(gè)時(shí)候剎那間迸發(fā)的美”。①（P7）

這兩首詩(shī)預(yù)置了無(wú)辜者即將受害的故事情節(jié)，渲染了蕭索、怪異的敘事氛圍，與《貝基》的故事情節(jié)吻合。貝基是一名白人婦女，但生了兩個(gè)黑人兒子，因此被驅(qū)逐，住在一所單間小屋里，從此沒(méi)人看見(jiàn)她。當(dāng)兩個(gè)孩子長(zhǎng)大成人后，鎮(zhèn)上黑人和白人都拒絕接納他們。兄弟倆憤怒之余殺了人，離開(kāi)了小鎮(zhèn)，并說(shuō)：“見(jiàn)鬼去吧，白人；見(jiàn)鬼去吧，黑人”。①（P10）貝基似乎還在，因?yàn)樗臒焽柽€有煙霧裊繞。但是終于在一個(gè)星期天，怪事發(fā)生了。當(dāng)鎮(zhèn)上的人們經(jīng)過(guò)貝基的小屋時(shí)，一輛列車如鬼魅般轟隆隆地駛過(guò)，地面震顫，歪斜的煙囪倒下，砸進(jìn)了屋里。他們紛紛跑過(guò)去，并沒(méi)有看見(jiàn)貝基，只是在塵土中看見(jiàn)地板上有一個(gè)土堆，磚頭掉在上面。土堆也許就是貝基的墳?zāi)?，它意味著貝基可能早就去世了?？墒?，她的墳?zāi)篂槭裁匆旁谖輧?nèi)？人們感到無(wú)比陰森恐怖，連忙把一本《圣經(jīng)》扔在上面辟邪。

在這個(gè)頗具哥特風(fēng)格的故事中，貝基母子三人、被貝基之子殺死的兩個(gè)人都是種族歧視和種族仇恨所造成的無(wú)辜的受害者，故事前面的兩首詩(shī)預(yù)置了他們悲慘的命運(yùn)，并有效地渲染了敘事氛圍，使詩(shī)歌與故事完美地融合在一起。

（二）《焚血的滿月》前面的第二首詩(shī)

《焚血的滿月》前面的第二首詩(shī)是《喬治亞州人像》（Portrait in Georgia），“頭發(fā)—栗色的發(fā)辮，/盤在頭上如私刑者的繩子，/眼睛—炙烤的肉丸，/雙唇—斑斑舊疤，或最初的紅色血泡，/呼吸—最后一絲甘蔗的甜香，/而她苗條的身軀，白如/黑人被烈焰焚燒后化成的灰燼”。①（P38）這首詩(shī)則預(yù)示著黑人湯姆殺死情敵鮑勃之后被鎮(zhèn)上的白人以私刑焚燒而死的情節(jié)，同時(shí)也渲染了一種刀光血影的悲劇氛圍。

二、補(bǔ)充人物形象，強(qiáng)化敘事主題

（一）《貝基》之后的兩首詩(shī)

在這個(gè)故事中，貝基是沉默的，但故事后面的第一首詩(shī)《臉》（Face）正好彌補(bǔ)了她在讀者心中的老年形象，“發(fā)—/銀灰，/如星星匯成的溪水，/眉—/彎曲如舟/因痛苦吹動(dòng)的波紋而抖動(dòng)，/眼—/淚水迷蒙/凝結(jié)在眼眶下/而她充血的眼球/是一串悲傷的葡萄/在夕陽(yáng)中紫光閃爍/幾乎熟透得讓蟲(chóng)子咬噬”。①（P12）這是一個(gè)被蹂躪、被放逐、被拋棄的女人，盡管她的痛苦如同被憤怒脹滿的葡萄，但是沒(méi)有可供她傾訴的聽(tīng)眾、發(fā)泄的對(duì)象，最終只能成為被蟲(chóng)子啃噬的美餐。此處的蟲(chóng)子可以指鎮(zhèn)上詛咒、孤立、拋棄她們母子的黑人和白人，也可以暗指貝基死后無(wú)辜、可憐的情景。通過(guò)這樣人物形象的細(xì)膩刻畫，可以激發(fā)讀者對(duì)黑白兩大陣營(yíng)所形成的種族對(duì)立與種族仇恨的反思與痛恨，由此達(dá)到強(qiáng)化敘事主題的目的。

故事后面的第二首詩(shī)《棉花歌》（Cotton Song）吟唱的是黑人舉起并滾動(dòng)棉花球的情景，第一節(jié)是：“來(lái)，兄弟們，來(lái)。讓我們把它舉起；/來(lái)吧，砍斷枝干！滾起來(lái)！/鐐銬降臨在審判日/但我們不要只等著它到來(lái)”。①（P13）這首詩(shī)可以解讀為作者對(duì)黑白兩大敵對(duì)陣營(yíng)的警告：不要傷害無(wú)辜者，因?yàn)椤扮備D降臨在審判日”。通過(guò)它，作者有效地強(qiáng)化了敘事主題，并彌補(bǔ)了短篇小說(shuō)在抒發(fā)作者情感方面的不足。

（二）《焚血的滿月》前面的第二首詩(shī)

當(dāng)湯姆被白人處以私刑、活活燒死之后，露易莎獨(dú)自一人坐在家門口的臺(tái)階上，覺(jué)得應(yīng)該對(duì)著預(yù)示著厄運(yùn)的滿月唱那首歌：“黑人的紅月亮。罪人！/焚血的滿月。罪人！/走出那工廠的門”。①（P49）同樣，故事中沒(méi)有對(duì)露易莎面容的描繪，但通過(guò)前面的第二首詩(shī)歌《喬治亞州人像》（Portrait in Georgia），“頭發(fā)—栗色的發(fā)辮，/盤在頭上如私刑者的繩子，/眼睛—炙烤的肉丸，/雙唇—斑斑舊疤，或最初的紅色血泡，/呼吸—最后一絲甘蔗的甜香，/而她苗條的身軀，白如/黑人被烈焰焚燒后化成的灰燼”，①（P38）讀者可以在頭腦中形成慘劇發(fā)生之后露易莎極度痛苦的形象，雖然它描繪的是一位白人女孩的身軀和面容，但同樣可以遷移成黑人女孩露易莎的外貌。與此同時(shí)，它通過(guò)露易莎極度痛苦、無(wú)助的形象表達(dá)了作者對(duì)黑白兩大陣營(yíng)對(duì)立、彼此仇恨的譴責(zé)，從而強(qiáng)化了敘事主題。

三、提供人物內(nèi)心獨(dú)白

（一）《劇院》前面的兩首詩(shī)

短篇故事《劇院》講述的是黑人劇院舞蹈演員多麗絲與劇院經(jīng)理之弟約翰調(diào)情的片段。他們倆都是混血兒，約翰在觀看多麗絲同其他女孩子一起彩排時(shí)迷上了她，他看著她跳舞，越看越喜愛(ài)，甚至做了一個(gè)非常奇特的夢(mèng)，在夢(mèng)中他和多麗絲“在一間房里。他從來(lái)不曾進(jìn)過(guò)這間房。唯一奇怪的是，它的墻壁是多麗絲的肉和血”。①（P72）而《劇院》前的第一首詩(shī)歌《蜂巢》（Beehive）可以視作約翰渴望得到愛(ài)情的內(nèi)心獨(dú)白，“今晚在這黑色的蜂巢/涌進(jìn)一百萬(wàn)只的蜜蜂/…/而我，一只雄峰，/躺在我的背上，/舔著蜂蜜，/銀色的蜂蜜讓我沉醉，/希望我可以飛出蜂巢越過(guò)月亮/然后永遠(yuǎn)地蜷曲在遙遠(yuǎn)農(nóng)場(chǎng)的某一朵花兒上”。①（P5）

然而多麗絲對(duì)約翰似乎欲擒故縱，“她晃動(dòng)著她的頭，專門沖著他跳舞，直到覺(jué)得自己已經(jīng)鉤住了他。然后，她鄙夷地往后退，與導(dǎo)演調(diào)情”。①（P69）后來(lái)她又一邊跳舞，一邊目光灼灼地望著約翰，在心里盤算：“我猜他能愛(ài)我。見(jiàn)鬼，他不會(huì)。他太瘦了，皮包骨。他的嘴唇也太薄了。他一定沒(méi)法滿足我，僅僅憑那一點(diǎn)。不過(guò)我一定要想法子從他手里搞到一雙長(zhǎng)絲襪。紅色絲綢的襪子?！薄＂伲≒71）因此《劇院》前的第二首詩(shī)歌《暴風(fēng)雨的結(jié)局》（Storm Ending）可以解讀為約翰擔(dān)心多麗絲不愛(ài)自己的一種惶惑不安的心理寫照，“雷聲在我們的頭頂如花般綻放，/巨大的，空洞的，鈴聲般的花兒，/在風(fēng)中隆隆作響，/伸長(zhǎng)了鈴舌來(lái)敲打我們的耳朵…/嘴唇飽滿的花朵；被太陽(yáng)噬咬/流下了血雨/滴下的雨又如同金色的蜂蜜—/而甜蜜的大地又飛離了雷霆”。①（P66）約翰渴望得到多麗絲的愛(ài)情，但他的愛(ài)情充滿了肉欲；多麗絲玩弄約翰對(duì)她的好感，也只是為了得到一雙絲襪，現(xiàn)代都市愛(ài)情已經(jīng)墮落到單純?nèi)怏w的渴望并且兩性之間的感情已經(jīng)被物化，因此《暴風(fēng)雨的結(jié)局》恰到好處地展現(xiàn)了人物空洞、單調(diào)、寂寞的內(nèi)心。

（二）《寶娜與保羅》前面的兩首詩(shī)

《寶娜與保羅》講述的是白人女孩寶娜愛(ài)上了黑人男孩保羅的故事，但由于自1876年至1965年美國(guó)南方實(shí)施種族隔離制度，保羅對(duì)于是否應(yīng)該接受寶娜的愛(ài)情表現(xiàn)得十分猶豫，其實(shí)他的內(nèi)心充滿渴望，因?yàn)樵诠适虑懊娴牡谝皇自?shī)《祈禱》里面他已經(jīng)深情款款地向讀者也向?qū)毮缺砻髁俗约旱膬?nèi)心：“我的肉體對(duì)我的靈魂并不透明。/受精神的驅(qū)使，長(zhǎng)久以來(lái)我試圖馴服我的肉體，讓它去滿足精神的渴望，/而我的心靈，也對(duì)我的靈魂不透明。/閉上的眼皮是我靈魂的肉眼。/噢，我靈魂的主宰不過(guò)是一只小小的手指，/把它指向它靈魂的眼皮。/太多的給予讓我虛弱。/我雖虛弱但仍渴望去給予更多。/（一只小小的手指是多么強(qiáng)健有力?。?我如此虛弱以至于我把我的肉體和靈魂弄混了，/也把我的肉體和那小小的手指弄混了。/(那小小的手指是多么的柔弱。)/你住在星星上面，我的聲音觸及不到你，/噢，我靈魂的主宰不過(guò)是一只小小的手指…”。①（P92）詩(shī)中“那只小小的手指”可以為理解寶娜的手指，或者至少是保羅所愛(ài)的那個(gè)女孩的手指。《祈禱》因此可以被視為保羅的愛(ài)情獨(dú)白，它進(jìn)一步有力地補(bǔ)充了短篇故事中對(duì)保羅內(nèi)心情感世界的展示，使得人物形象更為飽滿充實(shí)。

《寶娜與保羅》前面的第二首詩(shī)《豐收歌》（Harvest Song）是本書(shū)最后一首獨(dú)立的詩(shī)歌作品。它描繪的是割麥人在麥田里的內(nèi)心獨(dú)白，最后兩節(jié)是這樣寫的，“我是一個(gè)割麥人。（噢唿?。┪业难帑湺级押昧?。但我太/疲乏，沒(méi)力氣把它們捆扎起來(lái)。我餓了。我咬碎了一粒麥子。它/淡而無(wú)味。我的嗓子也發(fā)干…//哦，我的兄弟們，我的手掌心，仍然柔軟，拍打著/豐收的麥茬。（你也，拍打著你的手掌心。）我的痛苦是/甜蜜的。比燕麥或小麥或苞谷還要甜蜜。它不會(huì)/讓我想起我的饑餓”。①（P94）這首詩(shī)里割麥人那種面對(duì)豐收的喜悅、疲憊、又饑又渴的心理其實(shí)也是保羅在獲得了寶娜的愛(ài)情以及白人室友阿特的友誼之后既開(kāi)心又猶疑不安的真實(shí)寫照。他仿佛收獲了白人的愛(ài)情和友誼，但似乎又沒(méi)有，未來(lái)會(huì)怎么樣沒(méi)有人知道，因此《豐收歌》可以解讀成保羅對(duì)白人兄弟一種坦誠(chéng)的內(nèi)心獨(dú)白和真誠(chéng)的呼吁。黑人自從15世紀(jì)被歐洲列強(qiáng)販運(yùn)到美洲，四百年來(lái)，終日在種植園勞作，是何等的疲憊與心酸，但面對(duì)豐收，他們?nèi)匀煌浟损囸I，仍然希望自己的兄弟可以分享豐收的喜悅，認(rèn)為“我的痛苦是/甜蜜的。比燕麥或小麥或苞谷還要甜蜜”。①（P93）其和解主題正好呼應(yīng)了《寶娜與保羅》中保羅希望達(dá)成黑人和白人種族和諧相處的美好愿望。

綜上所述，詩(shī)歌在《甘蔗》這部作品中發(fā)揮了極其重要的作用，它預(yù)置故事情節(jié)、渲染敘事氛圍、補(bǔ)充人物形象、強(qiáng)化敘事主題、提供人物內(nèi)心獨(dú)白，沒(méi)有它，也就沒(méi)有整部作品靈動(dòng)飄逸的敘事氛圍，完整緊湊的結(jié)構(gòu)，豐富生動(dòng)的人物形象和不斷強(qiáng)化的敘事主題。

注釋：

①本文對(duì)原文的引用均出自Jean Toomer:Cane(New York: Liveright Publishing Corporation，2011)，6，7，10，12，13，37，38，49，65，66，71，72，69，92，93，94，101，106，107。

參考文獻(xiàn)：

[1] Toomer, Jean. Cane. New York: Liveright Publishing Corporation，2011.