劉新庚　肖瑞建　劉邦捷

(1.中南大學(xué)，湖南　長沙　410083；2.湖南醫(yī)藥學(xué)院，湖南　懷化　418000；3.中國移動長沙城西分公司，湖南　長沙　410012)

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論統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的演進(jìn)歷程與發(fā)展趨勢

劉新庚肖瑞建劉邦捷

(1.中南大學(xué)，湖南長沙410083；2.湖南醫(yī)藥學(xué)院，湖南懷化418000；3.中國移動長沙城西分公司，湖南長沙410012)

通觀我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的發(fā)展歷程，清晰地展現(xiàn)出了一條與時俱進(jìn)、不斷革新的邏輯軌跡：一是從“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”到“工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”思想內(nèi)核的變革；二是從“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”到“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”思想內(nèi)核的變革；三是從“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”到“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”思想內(nèi)核的變革；四是從“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”到“和諧社會”與“人類命運共同體”思想內(nèi)核的變革。其思想體系的現(xiàn)代發(fā)展趨勢鮮明，即空間鉚合：國內(nèi)統(tǒng)戰(zhàn)——國際和平；利益攸關(guān)：和平發(fā)展——利益一體化；命運與共：合作共贏——人類命運共同體；未來展望：中國夢——世界夢。

統(tǒng)一戰(zhàn)線；思想演進(jìn)；發(fā)展趨勢

統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是中國特色社會主義理論的重要組成部分。我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線堅守大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的思想內(nèi)核，已經(jīng)成為黨的政治優(yōu)勢，成為中國特色社會主義道路的必由之路，“實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”[1]。黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想具有高度的科學(xué)性、豐富的規(guī)律性、廣闊的包容性、普遍的適應(yīng)性，不僅具有引領(lǐng)社會思潮的作用，在全面建成小康社會的時代背景下，更加需要加強其在社會思潮治理方面的功能。因此，在新的歷史條件下，梳理統(tǒng)一戰(zhàn)線思想歷史沿革，精準(zhǔn)把握其現(xiàn)代創(chuàng)新，對于貫徹落實《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》，凝心聚力共同促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，具有重要的理論價值與現(xiàn)實意義。

由于歷史現(xiàn)實的客觀原因和中國共產(chǎn)黨自身努力的主觀原因，統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在整體上也具有了思想所把握事物自身的能力，呈現(xiàn)出一種客觀思想的痕跡，可以更好地促進(jìn)思想向行為方面積極轉(zhuǎn)化，在保障本國發(fā)展的同時，促進(jìn)世界的共同發(fā)展。其思想演進(jìn)歷程主要表現(xiàn)為以下四個階段：

(一)建黨之初到土地革命：民主聯(lián)合戰(zhàn)線——工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

鴉片戰(zhàn)爭使古老的中國淪為半殖民地半封建社會，中國人民進(jìn)入了“被侵略、被侮辱、被傷害、被宰割”[2]的百年悲劇史中。1921年，剛成立的中國共產(chǎn)黨不僅“為工人階級的最近目的和利益而斗爭，同時還堅持著運動的未來”[3]，樹立并且堅持“最低綱領(lǐng)”和“最高綱領(lǐng)”相結(jié)合，謀勢立志，實事求是地關(guān)注“現(xiàn)實社會中人的思想政治觀念及其變化”[4]，逐步形成民主聯(lián)合戰(zhàn)線思想：最大限度地團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的人。在第一次黨綱中明確規(guī)定，只要承認(rèn)本黨黨綱和政策，經(jīng)黨員一人介紹，均可接受為黨員，但是規(guī)定黨員必須斷絕與其他黨派的一切關(guān)系；二大時向黨內(nèi)外宣告“以實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為黨的最終目標(biāo)”[5]，探索與國民黨建立聯(lián)合戰(zhàn)線；三大時決定同國民黨實現(xiàn)“黨內(nèi)合作”，確定“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的政策[6]。我黨在實踐中逐步認(rèn)識到要完成中國新民主義革命的勝利必須聯(lián)合志同道合的社會進(jìn)步青年加入本黨或者傳播本黨理念來喚醒民眾奮發(fā)圖強的民族意識，充分發(fā)揮“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”的重要作用。

但是，由于當(dāng)時在統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上的“右傾”，助長了國民黨反革命政變，統(tǒng)一戰(zhàn)線中只剩下了工人階級、農(nóng)民階級和動搖的城市小資產(chǎn)階級。因此，及時調(diào)整黨的中心工作為轉(zhuǎn)向發(fā)動工農(nóng)群眾，開展土地革命。在十年的土地革命戰(zhàn)爭時期，我黨始終堅持長遠(yuǎn)利益和本黨宗旨，從“下層統(tǒng)一戰(zhàn)線”開始，打破“左”傾關(guān)門主義的錯誤從而建立了“反封建壓迫、反國民黨統(tǒng)治的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”[7]，積極領(lǐng)導(dǎo)工人革命運動，建立農(nóng)村革命根據(jù)地。在統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展對象上運用馬克思唯物辯證主義的觀點進(jìn)行認(rèn)真分析，有了更堅定的目標(biāo)，就是建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的最大限度的聯(lián)合。因此，在這個“白色恐怖”和日本覬覦侵略的苦難時期，我黨在夾縫中求生存，經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻考驗，也日益分清了“敵” 與“友”的界限，統(tǒng)一戰(zhàn)線成為了我黨爭取理解與支持并發(fā)展壯大的主要策略，現(xiàn)實也迫使“統(tǒng)一戰(zhàn)線策略要隨著斗爭形式的變化而調(diào)整，要團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量”[8]戰(zhàn)勝敵人。

(二)抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線——人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

面對日本的全面侵華，共產(chǎn)黨從全民族利益出發(fā)，擯棄前嫌，主張“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”，積極倡導(dǎo)和組織愿與一切抗日反蔣的政治派別、武裝部隊、社會團(tuán)體和個人定立作戰(zhàn)協(xié)定，組織抗日聯(lián)軍和國防政府的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。后來“西安事變”的圓滿解決又促成了國共第二次合作，同時以寬廣的胸懷積極爭取政治改革，實行民主，同各個民主黨派和民主人士建立起團(tuán)結(jié)合作的密切關(guān)系，“成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實際領(lǐng)導(dǎo)者”[9]，取得了中國近代史上第一次對日作戰(zhàn)完全意義上的勝利，也為我黨歷史地位的形成奠定了扎實的基礎(chǔ)。因此“不能把抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線單純看成是一個策略問題，而應(yīng)該把它當(dāng)作民族的統(tǒng)一和國家的形成過程本身來看待”[10]，在實踐的檢驗中統(tǒng)一戰(zhàn)線也成為我黨發(fā)展和壯大的重要法寶之一，也成為我國革命勝利的一個“重要法寶”。

二戰(zhàn)結(jié)束后，和平與民主成為世界的主流，在美國扶持下的蔣介石政府卻在積極準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)想消滅共產(chǎn)黨搞獨裁統(tǒng)治，我黨及時提出“和平、民主、團(tuán)結(jié)”三大政治口號反對“內(nèi)戰(zhàn)、獨裁、分裂”的美蔣行徑，呼應(yīng)歷史潮流與民眾要求，在《雙十協(xié)定》中迫使國民黨當(dāng)局接受了和平建國的方針，承認(rèn)“必須共同努力，以和平、民主、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一為基礎(chǔ)”，“長期合作，堅決避免內(nèi)戰(zhàn)，建設(shè)獨立、自由和富強的新中國”?？墒遣痪?，蔣介石悍然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。隨后我黨因時而動提出：“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線?！盵11]發(fā)揮人民群眾的力量，靈活運用“第一條戰(zhàn)線”和“第二條戰(zhàn)線”[12]的相互配合，徹底打垮了蔣介石集團(tuán)，取得了解放戰(zhàn)爭的勝利。1948年的“五一口號”[13]，迅速得到了各民主黨派、無黨派、人民團(tuán)體和愛國華僑等各方面的熱烈擁護(hù)和響應(yīng)，在此基礎(chǔ)上于1949年9月21日召開了全國性的第一次政治協(xié)商會議，10月1日舉行開國大典，宣布中華人民共和國成立，標(biāo)志著中國新民主主義革命取得了最終勝利，也是我黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想這一銳利武器的偉大勝利。

(三)新中國成立到社會主義建設(shè)：人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線——愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建立了中華人民共和國。這是人民民主性質(zhì)的國家，實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、團(tuán)結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政。在新中國的國體性質(zhì)上，就蘊含著黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的深刻表達(dá)，揭示了統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)核心、統(tǒng)戰(zhàn)基礎(chǔ)、統(tǒng)戰(zhàn)對象和統(tǒng)戰(zhàn)原則等。由于當(dāng)時黨的中心任務(wù)是鞏固人民政權(quán)和恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，絕不能搞“四面出擊”，要防止統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中的“左”傾思想[14]，要團(tuán)結(jié)大多數(shù)，充分調(diào)動多種積極因素，打擊主要敵人，才能完成鎮(zhèn)壓反革命、土地改革、抗美援朝和社會主義改造等黨面臨的各項任務(wù)，建立了社會主義基本制度和體制。此時我黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步成為“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)各方力量聯(lián)盟和民主的重要方略”[15]，形成“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”。從此“中華人民共和國”在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下屹立在世界東方，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線也進(jìn)入了新的歷史階段。1950年召開的第一次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議，擴大了統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容，奠定了當(dāng)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的新格局。此時的統(tǒng)一戰(zhàn)線重點是開創(chuàng)了真正意義上的各民主黨派參政議政的先河，“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度最終瓜熟蒂落，水到渠成，并還在不斷發(fā)展完善”[16]，這也成為我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的重要組成部分。

在社會主義建設(shè)初期，由于缺乏經(jīng)驗，一方面受美國經(jīng)濟(jì)的全面封鎖，另一方面照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，我國社會主義的探索進(jìn)入了曲折發(fā)展階段。1956年中共八大正確分析了國內(nèi)外形勢，隨著國內(nèi)主要矛盾以及黨和國家中心任務(wù)的轉(zhuǎn)變，統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，“調(diào)動一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的人，并且盡可能地將消極因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極因素，為建設(shè)社會主義社會這個偉大的事業(yè)服務(wù)”[17]，逐步形成“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”。但是在蘇共二十大的召開以及后來的中蘇論戰(zhàn)等復(fù)雜的國內(nèi)外背景下，我國社會主義建設(shè)的探索出現(xiàn)了嚴(yán)重的失誤，相繼發(fā)生了大躍進(jìn)、人民公社化運動以及史無前例的“文化大革命” 運動，在“左”傾錯誤方向上越走越遠(yuǎn)，統(tǒng)一戰(zhàn)線也遭到了嚴(yán)重破壞，給黨和國家的各項事業(yè)帶來了不可估量的損失。從一定程度上說，“文化大革命”的發(fā)生是由于破壞了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)良傳統(tǒng)而帶來的“滅頂之災(zāi)”，“文化大革命”的結(jié)束是因為我黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確認(rèn)知和恢復(fù)發(fā)展而實現(xiàn)的“鳳凰涅槃”，是一種思想上的“撥亂反正”而獲得的根本勝利。

(四)社會主義建設(shè)到改革開放新時期：愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線——和諧社會與人類命運共同體

1976年，以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨果斷結(jié)束了“文化大革命”，拿出巨大的政治勇氣與智慧，首先在統(tǒng)一戰(zhàn)線指導(dǎo)思想上突破“兩個凡是”的桎梏，開展“真理標(biāo)準(zhǔn)問題”的大討論，在十一屆三中全會上，重新確立了黨的指導(dǎo)思想，吹響了改革開放的號角。統(tǒng)一戰(zhàn)線從此發(fā)生了根本的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，成為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，形成了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論：新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是革命的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，是一個非常廣泛的聯(lián)盟，擔(dān)負(fù)著為四個現(xiàn)代化和統(tǒng)一祖國服務(wù)的雙重任務(wù)，重新明確要管知識分子工作，加強我黨對統(tǒng)戰(zhàn)工作的領(lǐng)導(dǎo)等。1981年在《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中毅然放棄沿用多年的“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”的提法，將新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線明確地稱為“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”，突出了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線“愛國主義和大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合”的本質(zhì)特征。1986年召開的第十六次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議部署了新形勢下愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的新格局：更加強調(diào)了愛國主義性質(zhì)，進(jìn)一步擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍和規(guī)模，形成“兩個范圍的聯(lián)盟”，發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線新的工作對象，提出了統(tǒng)戰(zhàn)工作的新課題，爭取實現(xiàn)國共兩黨第三次合作。鄧小平同志又創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的方針，成為愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想創(chuàng)新亮點。江澤民在1990年的第十七次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上指出：要建設(shè)中國特色的社會主義沒有一個包括中華民族絕大多數(shù)人在內(nèi)的最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是不可能的，要把鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線作為我黨一項事關(guān)全局的長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略方針。在《關(guān)于加強統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的通知》中，強調(diào)堅持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線是我黨一項堅定不移的方針，要求全黨重視統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。[18]1992年鄧小平的南巡講話相當(dāng)于給全國人民進(jìn)行了一次深刻的思想政治動員，深刻影響了1994年中共十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，這對統(tǒng)一戰(zhàn)線產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。十四大報告中明確指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，指出社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量分別是：“堅持中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，依靠廣大工人、農(nóng)民、知識分子，各族人民的團(tuán)結(jié)和愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，以及黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊”。江澤民深刻指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個法寶，絕不能丟掉；作為黨的政治優(yōu)勢，絕不能削弱；作為黨的一項長期方針，絕不能動搖”，在統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作領(lǐng)域上擴大到非公有制經(jīng)濟(jì)人士，指出“非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士是新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要對象”，也是“中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者”[19]。2000年，第十九次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議下發(fā)了《中共中央關(guān)于加強統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的決定》，從跨世紀(jì)的高度全面分析了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面臨的新形勢、新情況而做出新部署。明確統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)是“爭取人心，凝聚力量”；基本要求是“三個服務(wù)”；號召全黨要高度重視統(tǒng)戰(zhàn)工作，做到“三個絕不能”，指出“社會主義社會一致性基礎(chǔ)上的多樣性是統(tǒng)一戰(zhàn)線存在和發(fā)展的客觀依據(jù)”[20]。

2001年，我國正式加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著我國對外開放進(jìn)入一個新的階段。我黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線也隨之發(fā)生了巨大的拓展。2003年的“非典”，我國與全球一道共同應(yīng)對，攻堅克難，取得了最后的勝利；2008年的北京奧運，充分展示了我國改革開放以來的非凡實力，在奧運歷史上留下了一次“無與倫比”的“世界人民大團(tuán)結(jié)”的盛會。十六大以來，胡錦濤“開創(chuàng)了當(dāng)代中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的新時代”，把統(tǒng)一戰(zhàn)線提升到黨的執(zhí)政興國的重要高度，不斷拓展著統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的新視野、新高度。十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視統(tǒng)戰(zhàn)工作，首次把“全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議”升格為“中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議”，頒布實施了《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例(試行)》，《關(guān)于加強社會主義協(xié)商民主建設(shè)的意見》、《關(guān)于加強政黨協(xié)商的實施意見》，科學(xué)回答了“新形勢下需不需要統(tǒng)一戰(zhàn)線，需要什么樣的統(tǒng)一戰(zhàn)線，以及怎樣鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線等重大問題”，提出了“一系列新思想新觀點新論斷”。2015年，習(xí)近平在國際減貧與發(fā)展高層論壇上發(fā)表主旨演講提出共建一個沒有貧困的世界的目標(biāo)，為我黨“促進(jìn)世界和平與發(fā)展”的歷史使命注入了新的活力?！耙粠б宦贰钡慕ㄔO(shè)藍(lán)圖、“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展理念的提出，為我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線的進(jìn)一步拓展開辟了嶄新道路，將與世界各國人民一道“共同營造對亞洲、對世界更為有利的地區(qū)秩序，通過邁向亞洲命運共同體，推動建設(shè)人類命運共同體”[21]，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。

伴隨時代變遷，政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等國內(nèi)外的大環(huán)境不斷發(fā)生變化，統(tǒng)戰(zhàn)工作也在與時俱進(jìn)[22]，現(xiàn)已呈現(xiàn)出以下四大發(fā)展趨勢：

(一)空間鉚合：“國內(nèi)統(tǒng)戰(zhàn)”與“國際和平”相統(tǒng)一的思想取向

共產(chǎn)黨成立以來，以毛澤東同志為核心的黨中央逐步建立了包括工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的勞動者聯(lián)盟和非勞動者聯(lián)盟在內(nèi)的占全民族人口絕大多數(shù)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，主要立足在國內(nèi)工農(nóng)聯(lián)盟，但是在抗日戰(zhàn)爭時期加入世界人民反法西斯戰(zhàn)爭行列，在六七十年代加入亞非拉第三世界國家共同反對世界霸權(quán)；鄧小平同志高舉“社會主義”和“愛國主義”兩面大旗，實行改革開放，提出“一國兩制”構(gòu)想，“摸著石頭”做好自己的事情，走出國門大膽吸收借鑒；江澤民同志開拓中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)深度發(fā)展，充分利用國內(nèi)國際兩個市場，并且把統(tǒng)一戰(zhàn)線“提高到建設(shè)社會主義政治文明的高度”[23]；胡錦濤同志提倡“聚精會神搞建設(shè)”，“一心一意謀發(fā)展”構(gòu)建和諧社會，“走出去與引進(jìn)來”相結(jié)合，逐步走上“和諧世界”，提倡“合作共贏與均衡普惠，實現(xiàn)不同文明間的聯(lián)合”[24]；習(xí)近平同志以“中國夢”做為新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作的“最大公約數(shù)”，立足國內(nèi)，放眼全球，既有高屋建瓴的“頂層設(shè)計”，又有“群眾路線”、“三嚴(yán)三實”的“公仆”情懷，強化統(tǒng)戰(zhàn)工作的“人民利益導(dǎo)向”，承諾“既不輸出貧窮也不輸出革命”，突出統(tǒng)戰(zhàn)工作的“互聯(lián)網(wǎng)思維”，強調(diào)國際社會的“命運共同體”，顯示了我黨新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作的新視野、新氣魄、新成效[25]。

(二)利益關(guān)注：“和平發(fā)展”與“利益一體化”相統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)

在當(dāng)今和平與發(fā)展的時代背景下，“如何抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，繼續(xù)推動建立和平穩(wěn)定、公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序，努力把一個持久和平、普遍繁榮的新亞洲和新世界帶入二十一世紀(jì)”[26]，一直是包括中國在內(nèi)的世界各國政治家和人民需要共同解決的課題。我國聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅持“和平共處”五項基本原則，“既不輸出革命也不輸出貧窮”，與廣大發(fā)展中國家乃至發(fā)達(dá)國家實現(xiàn)利益一體化。如早在毛澤東時代，統(tǒng)一戰(zhàn)線就已經(jīng)出現(xiàn)從和平發(fā)展到利益一體化的實踐。而今天，中國發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，同時給世界上大部分地區(qū)、大部分國家?guī)砹藢崒嵲谠诘睦?。在世界政治、?jīng)濟(jì)、文化等方面建立了日益聯(lián)系緊密的合作機制。所以，我們努力在全球范圍內(nèi)超越“資本”的邏輯，撥開“中國威脅論”和“中國責(zé)任論”等各種不同思潮的迷霧，獨立探尋不同于西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式，證明是成功的現(xiàn)實。在當(dāng)今全球化的背景下我們要認(rèn)清機遇與挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的國際視野，借鑒世界各國文明成果，“吸收外來”的同時又“不忘本來”，創(chuàng)新務(wù)實做好自己的事情，“在國與國之間進(jìn)行平等的對話與合作，從而推動一種包容性的發(fā)展”，[27]實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的“中國向度”向“世界向度”的轉(zhuǎn)變。

(三)命運關(guān)懷：“利益攸關(guān)”與“人類命運共同體”相統(tǒng)一的思想結(jié)構(gòu)

“未來世界將關(guān)注人類的福祉，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)這一方面”[28]，隨著時代的發(fā)展，各種復(fù)雜局面的出現(xiàn)，氣候問題、反恐問題等日益成為國際化問題，任何一個國家都不能置身事外。但是，一個不可否認(rèn)的事實，就是“不同國家間的貿(mào)易來往將成為促進(jìn)世界和平的一種力量”[29]，利于全人類共同目標(biāo)的漸進(jìn)到達(dá)。2015年9月，習(xí)近平出席聯(lián)合國成立70周年系列峰會，首次在聯(lián)合國總部全面闡述以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系的理念，向世界清晰闡述充滿中國智慧、中國理念的世界和平發(fā)展路線圖，系統(tǒng)地提出打造人類命運共同體的具體途徑，為國際關(guān)系的發(fā)展提供新理念，開辟新愿景。[30]

怎樣從經(jīng)濟(jì)利益一體化向政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等未來前途命運息息相關(guān)的全方位發(fā)展，是一種巨大的考驗。不僅現(xiàn)實迫使我們要清醒的認(rèn)識到“統(tǒng)一戰(zhàn)線處于反分裂、反滲透、反顛覆斗爭的前沿陣地”，而且要有實際策略在維護(hù)我國國家安全和核心利益上發(fā)揮更大作用。核心在于堅持“兩個務(wù)必”，堅持“打鐵還需自身硬”，“以我為主，博采眾長”，“古為今用，洋為中用”的方針，砥礪前行，“用行動體現(xiàn)信仰信念的力量”，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量來進(jìn)行中國特色社會主義建設(shè),倡導(dǎo)構(gòu)建“共商、共建、共享”的全球治理體系，積極融入和引領(lǐng)全世界的“人類命運共同體”的實現(xiàn)。

(四)未來展望：“中國夢”與“世界夢”相統(tǒng)一的思想愿景

未來社會財富會急劇增長，但是財富的取向與分配會產(chǎn)生不同的社會思潮，而能獲得廣泛共識思潮的莫過于“共同富?！钡拿篮蒙鐣菚r，人們將實現(xiàn)“勞動的解放”[31]而樂享其中，使勞動成為一種生活的享受而不是生存的壓力工具。從全世界的人類視角看，統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的最大共鳴點就是“共同富?！保恰叭藗兦О倌陙淼拿篮闷诖?，更是科學(xué)社會主義的基本價值追求”，在那里“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”[32]，這不僅是中國人的夢想，也是世界人民的夢想。

我們統(tǒng)戰(zhàn)思想的最新愿景，是實現(xiàn)中國夢與亞太夢、世界夢同頻共振[33]。但要追趕和引領(lǐng)世界發(fā)展的潮流，中國還有很長的距離，必須“蹄疾而步穩(wěn)”，集中精力做好自己的事情，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的“法寶”作用，充分利用“國內(nèi)”和“國際”兩個市場，發(fā)揮“市場在資源配置中的決定作用”，不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力；同時需要在中國“協(xié)商民主”中邁出新的步伐，開拓新的境界，不斷彰顯中國特色社會主義民主的感召力和吸引力，讓世界更好地認(rèn)識中國和中國人民。

“世界夢”呈現(xiàn)的將是一個“共同富?！钡拿篮蒙鐣！懊總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的前提”[34]，是一種“積極的自由”[35]狀態(tài)，是比現(xiàn)存社會形態(tài)更理想、更公平、更合理、更美好的社會，為人們所崇尚和追求，“它是世界性的革命，所以將有世界性的場所”[36]，這是馬克思主義視閾下世界發(fā)展的必然趨勢，是一種“光明的照耀”[37]，吸引全世界的目光。因此，為了實現(xiàn)“世界夢”，需要團(tuán)結(jié)一切愛好和平的國家、地區(qū)以及國際友人，充分利用好“發(fā)展機遇期”，創(chuàng)造良好的國際發(fā)展環(huán)境，共同促進(jìn)“中國夢”向“世界夢”的融合?！爸袊鴫魧κ澜缇哂形Α盵38]，中國夢與世界各國人民的美好夢想是相通的，必將與“美國夢”、“非洲夢”、“亞太夢”、“歐洲夢”等一道融入“世界夢”，共建共享“美麗世界”，使“美麗中國”在其中熠熠生輝。

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(責(zé)任編輯：朱小寶)

本文系2015-2016年度湖南省社會主義學(xué)院統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)招標(biāo)課題(項目編號：TZX201501)的階段性研究成果。

劉新庚，中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，博士后導(dǎo)師。

10.3969/j. issn.1009-2293.2016.04.008

D613

A

1009-2293(2016)03-0030-05

肖瑞建，湖南醫(yī)藥學(xué)院黨委組織部科長，中南大學(xué)在讀博士研究生。

劉邦捷，中國移動長沙城西分公司人力資源管理部負(fù)責(zé)人，法學(xué)博士。