佟景洋

（內(nèi)蒙古社會(huì)主義學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

統(tǒng)戰(zhàn)文化研究的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
——以內(nèi)蒙古自治區(qū)為例

佟景洋

（內(nèi)蒙古社會(huì)主義學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

統(tǒng)戰(zhàn)文化作為一種文化資源，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是馬列主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論以及中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合體。研究發(fā)展統(tǒng)戰(zhàn)文化，可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)統(tǒng)戰(zhàn)文化，搞清其并非無(wú)源之水無(wú)本之木，而是具有豐厚歷史積淀的文化內(nèi)涵，對(duì)于處在邊疆民族地區(qū)的內(nèi)蒙古來(lái)講也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

統(tǒng)戰(zhàn)文化 理論基礎(chǔ) 現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 內(nèi)蒙古

一、統(tǒng)戰(zhàn)文化研究的理論基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是馬列主義基本原理與中國(guó)革命及建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在不同歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)總?cè)蝿?wù)的一大法寶。在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)的實(shí)踐中，中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程，積累了大量成功的經(jīng)驗(yàn)，吸取了失敗的教訓(xùn)，形成了一套有中國(guó)特色的、以毛澤東、鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和策略。中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線豐富的理論、政策和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是馬克思主義在東方13億人口大國(guó)的重大發(fā)展，為馬克思主義的理論寶庫(kù)增添了新的貢獻(xiàn)。

（一）馬克思、恩格斯關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和策略

馬克思、恩格斯生活于十九世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)興起的年代，同各種政治力量、政治思潮進(jìn)行過復(fù)雜的交往和斗爭(zhēng)，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義的思想體系，以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的方法和理論，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的思想武器。起草于1847年底的《共產(chǎn)黨宣言》，是第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，連同馬恩的相關(guān)著作，共同構(gòu)成了世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略基礎(chǔ)及理論基礎(chǔ)。

1.實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本指導(dǎo)思想。恩格斯在《宣言》1883年德文版序言中指出，《宣言》始終貫徹的基本思想是：“……全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史……而這個(gè)斗爭(zhēng)現(xiàn)代已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)，如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)下解放出來(lái)。”[1]統(tǒng)一戰(zhàn)線在各個(gè)歷史時(shí)期的策略原則，都是適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的需要并服從于和服務(wù)于這一最終目標(biāo)的?！缎浴分赋觯骸肮伯a(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)時(shí)的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)?！盵2]這個(gè)光輝思想，體現(xiàn)了革命發(fā)展階段論和不斷革命論的辯證統(tǒng)一。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨具有共產(chǎn)主義世界觀和解放全人類的偉大胸懷，只有它才能在各個(gè)革命時(shí)期團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，組織最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終達(dá)到共產(chǎn)主義。

2.聯(lián)合各工人階級(jí)政黨及民主政黨?！缎浴分赋觯伯a(chǎn)黨不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨，他們沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益；在各國(guó)無(wú)產(chǎn)者的斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益。沒有工人階級(jí)政黨之間的聯(lián)合和工人階級(jí)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，就不可能形成強(qiáng)大力量戰(zhàn)勝敵人?！缎浴吩诳疾飚?dāng)時(shí)英國(guó)、法國(guó)、瑞士、德國(guó)、波蘭的階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)和不同的歷史條件后指出：共產(chǎn)黨人“到處都努力爭(zhēng)取全世界的民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)議”。[3]共產(chǎn)黨不與其他工人政黨相對(duì)立，只有堅(jiān)持與他們的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，才能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人。同時(shí)，共產(chǎn)黨人還“到處都努力爭(zhēng)取全世界的民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)議?！盵4]馬克思甚至還強(qiáng)調(diào)到，“在政治上為了一定的目的，甚至可以同魔鬼結(jié)成聯(lián)盟，只是必須肯定，是你領(lǐng)著魔鬼走，而不是魔鬼領(lǐng)著你走?！盵5]

3.堅(jiān)持工農(nóng)聯(lián)盟保持自身獨(dú)立。馬、恩指出，農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然同盟者，他們的態(tài)度某種程度上講決定著革命的成敗。馬克思的《路易·波拿巴的霧月十八日》就曾指出：“……農(nóng)民就把負(fù)有推翻資產(chǎn)階級(jí)制度使命的城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)看做自己的天然同盟者和領(lǐng)導(dǎo)者。”[7]1889年12月18日，恩格斯在給格·特利爾的一封信中更明確指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要奪取革命的勝利，可以支持其他政黨去參加有利于革命的運(yùn)動(dòng)，但“所有這一切又必須以黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)不致因此發(fā)生問題為前提”。[8]《宣言》提出的理論和策略，馬克思、恩格斯在革命實(shí)踐中進(jìn)行了成功的運(yùn)用，并且經(jīng)受了革命的考驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)要保持不變?yōu)榍疤?，是“絕對(duì)的界限”。[9]1887年恩格斯在《美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)》指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線“策略最終將革命引向勝利”。[10]

（二）列寧關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和實(shí)踐

列寧在俄國(guó)革命斗爭(zhēng)中豐富發(fā)展了馬克思統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，間接與直接同盟軍得到了更好地運(yùn)用和配置。在他的《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》中，主張利用敵人的一切‘裂痕’獲取同盟者，闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，列寧的戰(zhàn)略策略思想，不僅使俄國(guó)革命獲得偉大的成功，而且引導(dǎo)世界被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。

1.工人階級(jí)內(nèi)部的統(tǒng)一戰(zhàn)線及工農(nóng)聯(lián)盟。列寧指出，在資本主義社會(huì)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)被各種中間階層包圍，要采取靈活機(jī)動(dòng)的辦法，提出工人統(tǒng)一戰(zhàn)線的口號(hào)?！啊伯a(chǎn)黨，就必須而且絕對(duì)必須對(duì)無(wú)產(chǎn)者的各種集團(tuán)，對(duì)工人和小業(yè)主的各種政黨采取機(jī)動(dòng)、通融、妥協(xié)的辦法。”[11]1922年4月列寧在《我們付出的代價(jià)太大了》一文中指出：為了幫助工人群眾反對(duì)資本，“我們采取了統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，并且要這種策略貫徹到底?！挥泄まr(nóng)聯(lián)盟才能使農(nóng)民擺脫地主和資本家的世世代代的壓迫?！盵12]只有工農(nóng)聯(lián)盟才能保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的最終勝利。

2.同一切民主政黨派別聯(lián)盟。十月革命前后，列寧始終貫徹統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想。1901至1902年，列寧和資產(chǎn)階級(jí)自由派政治領(lǐng)袖司徒盧威訂立過正式的政治同盟，反對(duì)民粹派。同時(shí)又善于不斷地在政治上和思想上進(jìn)行斗爭(zhēng)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由主義。列寧則在十月革命后，告誡各國(guó)共產(chǎn)黨人“要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，……一方面利用敵人之間的一切‘裂痕’，哪怕是最小的‘裂痕’，……另一方面要利用一切機(jī)會(huì)，哪怕是極小的機(jī)會(huì)，來(lái)獲得大量的同盟者，……誰(shuí)不懂得這一點(diǎn)，誰(shuí)就是絲毫不懂得馬克思主義，絲毫不懂得現(xiàn)代的科學(xué)社會(huì)主義?！盵13]1917年11月，列寧曾成功地爭(zhēng)取同左派社會(huì)革命黨的聯(lián)合，建立起兩黨聯(lián)盟的體制，使剛剛誕生的蘇維埃政權(quán)獲得短暫的穩(wěn)定。次年5月，左派社會(huì)革命黨反對(duì)蘇維埃政權(quán)，發(fā)動(dòng)叛亂，遭受鎮(zhèn)壓。這樣，才形成布爾什維克一黨執(zhí)政的局面。

3.爭(zhēng)取資產(chǎn)階級(jí)專家參加社會(huì)主義建設(shè)實(shí)行國(guó)家資本主義。十月革命勝利后，蘇維埃缺乏自己的專家。列寧指出，要團(tuán)結(jié)教育利用舊專家為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)他們。列寧這一政策取得了很大的成功。實(shí)行國(guó)家資本主義的目的是利用私人資本迅速地恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，鞏固年輕的蘇維埃政權(quán)。列寧指出：“國(guó)家資本主義，就是我們能夠加以限制、能夠規(guī)定其活動(dòng)范圍的資本主義?！盵14]對(duì)國(guó)家資本主義的文明資本家實(shí)行贖買。新經(jīng)濟(jì)政策和國(guó)家資本主義的措施，對(duì)戰(zhàn)后蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，產(chǎn)生了重要的作用。

4.推動(dòng)民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃開展。1920年12月，列寧發(fā)展了馬克思“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的思想，在保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身獨(dú)立性的前提下，要廣泛聯(lián)合世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族。列寧還十分關(guān)心中國(guó)革命，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨同國(guó)民黨組織革命統(tǒng)一戰(zhàn)線給予指導(dǎo)和幫助，并派越飛同孫中山進(jìn)行談判，促成了中國(guó)第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要思想

中國(guó)共產(chǎn)黨一貫把統(tǒng)一戰(zhàn)線問題提高到戰(zhàn)略地位來(lái)考察，這主要根源于對(duì)中國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)文化正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。從歷史上看，凡是統(tǒng)戰(zhàn)工作做得好、團(tuán)結(jié)了大多數(shù)、爭(zhēng)取了中間勢(shì)力的時(shí)候，也就是革命取得成功和勝利的時(shí)候，反之則是革命遭到挫折和損失的時(shí)候。中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的得失成敗直接關(guān)系到革命的成敗、國(guó)家的興衰與人民的福禍。

1.新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期。從1921年到1956年，統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命事業(yè)中具有特殊重要地位和作用，提到“三大法寶之一”的戰(zhàn)略高度，指出革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本問題是階級(jí)力量配置問題，是認(rèn)清敵友問題；[15]強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中建立兩種不同性質(zhì)的聯(lián)盟，實(shí)行一系列區(qū)別對(duì)待的政策和策略；強(qiáng)調(diào)指出在中國(guó)這樣的半殖民地半封建的國(guó)家，要將資產(chǎn)階級(jí)加以區(qū)別，官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)是革命的敵人，民族資產(chǎn)階級(jí)是朋友和同盟軍；強(qiáng)調(diào)在新民主主義革命中，要聯(lián)合主要代表中間勢(shì)力的各民主黨派，建立團(tuán)結(jié)合作關(guān)系，在建國(guó)后，對(duì)民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針；在社會(huì)主義改造基本完成之際，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾和建設(shè)社會(huì)主義的方針政策，作為當(dāng)時(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的總題目。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，建立起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。為了適應(yīng)建立、鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，毛澤東同志曾指出：“中國(guó)新民主主義革命要?jiǎng)倮?，沒有一個(gè)包括全民族絕大多數(shù)人口的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是不可能的”。[16]毛澤東于1939年在《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中提出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要取得革命勝利，“就必須在各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。”[17]在《抗日根據(jù)地的政權(quán)問題》中，毛澤東提出共產(chǎn)黨員、進(jìn)步分子、中間派各占三分之一的“三三制”政權(quán)形式，推動(dòng)了長(zhǎng)期抗戰(zhàn)和團(tuán)結(jié)一切抗日階級(jí)的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展。此外，毛澤東在這一時(shí)期發(fā)表的《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主問題》、《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》，以及周恩來(lái)發(fā)表的《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》等文章中，科學(xué)地闡述了在中國(guó)革命中建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史必然性，以及統(tǒng)一戰(zhàn)線在不同歷史階段的特點(diǎn)，系統(tǒng)地提出了鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策和策略。強(qiáng)調(diào)要正確地處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中的統(tǒng)一性和獨(dú)立性、民族矛盾和階級(jí)矛盾的關(guān)系，在統(tǒng)一戰(zhàn)線中要堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，反對(duì)民族投降主義和階級(jí)投降主義，實(shí)行“又團(tuán)結(jié)，又斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)”的方針。提出了“利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破”和“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的策略總方針，堅(jiān)持“有理、有利、有節(jié)”的策略原則。豐富和發(fā)展了毛澤東思想統(tǒng)戰(zhàn)理論，把統(tǒng)戰(zhàn)文化的發(fā)展推向了新高度和新階段。

2.社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。鄧小平在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，以非凡的膽略，以勇闖禁區(qū)的精神，在統(tǒng)戰(zhàn)理論上有了許多創(chuàng)新和突破，我國(guó)的統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)也進(jìn)入了新的發(fā)展階段。在1979年6月15日至7月2日，鄧小平在全國(guó)政協(xié)五屆二次會(huì)議上的開幕詞《新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)的任務(wù)》，精辟分析了中國(guó)社會(huì)階級(jí)狀況的根本變化，全面闡述了新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)的性質(zhì)和任務(wù)，豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。這篇重要講話，也成為新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。1979年9月1日，鄧小平在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議期間，向中央政治局匯報(bào)情況時(shí)明確指出：“現(xiàn)在最大的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，是臺(tái)灣歸回祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的問題。”[18]標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線從此開辟了新的歷史航程。鄧小平進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬列主義毛澤東思想關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和政策，其中既有撥亂反正的內(nèi)容，也有根據(jù)新情況提出的新理論新思想。就鄧小平直接論述到的新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線而言，他的突出貢獻(xiàn)主要有：指出我國(guó)新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)、范圍、方針和任務(wù)；明確指出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作是我國(guó)政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“尊重知識(shí)，尊重人才”，提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，為祖國(guó)統(tǒng)一指明了正確的方針和途徑；在他直接主持下，對(duì)人民政協(xié)的章程進(jìn)行了修改，明確了主要職能；在新的歷史時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展和形成了兩個(gè)范圍的聯(lián)盟，一個(gè)是大陸范圍內(nèi)由全體社會(huì)主義勞動(dòng)者和愛國(guó)者組成的、以愛國(guó)主義和社會(huì)主義為共同政治基礎(chǔ)的聯(lián)盟，另一個(gè)是大陸范圍外，團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞，以愛國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的聯(lián)盟，這兩個(gè)范圍的聯(lián)盟，改變了過去統(tǒng)戰(zhàn)工作主要是做大陸工作的舊格局，形成了“立足大陸、三個(gè)面向”開放型的新格局。應(yīng)該指出，我國(guó)新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、方針、政策都是在鄧小平的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下形成和完善的，他為新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了政策、理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，放眼世界潮流，立足中國(guó)國(guó)情，對(duì)建設(shè)四化、統(tǒng)一祖國(guó)、振興中華具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

二、統(tǒng)戰(zhàn)文化研究的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)十分重視內(nèi)蒙古地區(qū)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，并取得了巨大成就。早在新民主主義革命時(shí)期，黨就一邊放手發(fā)動(dòng)群眾，一邊爭(zhēng)取、團(tuán)結(jié)各族各界愛國(guó)人士和社會(huì)進(jìn)步力量，組成了廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，動(dòng)員各方面的力量，參加到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命中來(lái)。進(jìn)入社會(huì)主義歷史時(shí)期后，在黨中央的路線、方針、政策的指引下，自治區(qū)黨委堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，扎扎實(shí)實(shí)地開展了各項(xiàng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，使自治區(qū)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，為自治區(qū)各民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定以及搞好與非黨的合作共事，發(fā)展內(nèi)蒙古愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線作出了貢獻(xiàn)，促進(jìn)了自治區(qū)的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。新時(shí)期以來(lái)，愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍逐漸擴(kuò)大，工作任務(wù)更加繁重，內(nèi)蒙古統(tǒng)一戰(zhàn)線日益成為維護(hù)自治區(qū)安定團(tuán)結(jié)，為自治區(qū)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義法制建設(shè)、祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)的重要力量。建設(shè)和發(fā)展的實(shí)踐表明，只有民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定才能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，這一點(diǎn)也成為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的指導(dǎo)思想。研究新時(shí)期內(nèi)蒙古統(tǒng)戰(zhàn)文化，不僅是加強(qiáng)內(nèi)蒙古作為邊疆民族地區(qū)特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的需要，而且也是加強(qiáng)邊疆民族地區(qū)先進(jìn)文化建設(shè)的需要。

（一）提高內(nèi)蒙古統(tǒng)戰(zhàn)工作水平，鞏固壯大新時(shí)期內(nèi)蒙古統(tǒng)一戰(zhàn)線

內(nèi)蒙古作為邊疆少數(shù)民族地區(qū)，其特點(diǎn)要求創(chuàng)造性的對(duì)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和策略的靈活運(yùn)用。內(nèi)蒙古在黨的革命斗爭(zhēng)建設(shè)史中有許多值得一書的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作成功范例，內(nèi)蒙古的統(tǒng)戰(zhàn)文化有過輝煌的過去。新時(shí)期內(nèi)蒙古統(tǒng)戰(zhàn)文化隨著統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的不斷實(shí)踐包含了更為豐富的內(nèi)涵，研究新時(shí)期內(nèi)蒙古統(tǒng)戰(zhàn)文化，能夠從理論上逐步完善對(duì)內(nèi)蒙古統(tǒng)戰(zhàn)工作的指導(dǎo)，對(duì)促進(jìn)內(nèi)蒙古統(tǒng)戰(zhàn)工作開展、提高內(nèi)蒙古統(tǒng)戰(zhàn)工作水平等方面將起到推動(dòng)作用，進(jìn)而為新時(shí)期內(nèi)蒙古統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和壯大起到推動(dòng)作用。

（二）有利于發(fā)展繁榮內(nèi)蒙古傳統(tǒng)文化，促進(jìn)內(nèi)蒙古民族文化大區(qū)建設(shè)

內(nèi)蒙古作為中華民族的發(fā)祥地之一，蘊(yùn)含著豐富的統(tǒng)戰(zhàn)文化資源。昭君和親文化成為千古佳話、土爾扈特部回歸成為愛國(guó)史詩(shī)、成吉思汗蒙元文化世界聞名……由于歷史上封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)偏見及在語(yǔ)言文化方面的差異，研究中原文化資料多，研究邊疆民族文化少，研究民族團(tuán)結(jié)資料少，研究兄弟鬩墻資料多。彌補(bǔ)這個(gè)歷史遺憾的重任責(zé)無(wú)旁貸地交到了現(xiàn)代人手里，研究新時(shí)期內(nèi)蒙古統(tǒng)戰(zhàn)文化，有利于對(duì)內(nèi)蒙古傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行深入挖掘整理，與統(tǒng)戰(zhàn)文化爭(zhēng)取人心、向心凝聚、求同存異的優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，在民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力、影響力和輻射力上下足功夫，促進(jìn)內(nèi)蒙古民族文化大區(qū)建設(shè)。

（三）構(gòu)建和諧內(nèi)蒙古，打造祖國(guó)北疆安全穩(wěn)定屏障

現(xiàn)如今中國(guó)大環(huán)境下，穩(wěn)定是主流，和諧是主流。內(nèi)蒙古同全國(guó)—樣，當(dāng)前既處于發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，也處于社會(huì)矛盾的凸顯期，從地理位置、戰(zhàn)略地位和地區(qū)特點(diǎn)上看，內(nèi)蒙古的和諧穩(wěn)定，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作日益彰顯其緊迫性重要性，已經(jīng)成為國(guó)家和自治區(qū)戰(zhàn)略，全區(qū)各族人民的向心力、凝聚力以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系在少數(shù)民族及宗教界不僅得到認(rèn)可，而且凝聚人心，統(tǒng)戰(zhàn)文化的價(jià)值、作用和重要性不能忽視。大力加強(qiáng)內(nèi)蒙古的統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，有利于把民族團(tuán)結(jié)、宗教和順、社會(huì)和諧、邊疆安寧的良好局面長(zhǎng)期保持下去，打造祖國(guó)北疆安全穩(wěn)定屏障。對(duì)于加快內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，全面建成小康社會(huì)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于國(guó)家安全穩(wěn)定大局、內(nèi)蒙古改革發(fā)展全局以及全區(qū)各族人民的根本利益也有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[1][2][3][4][6]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社. 1972:232,284,285,285,697.

[5]馬克思恩格斯全集（第8卷）[M].北京：人民出版社,1961:443.

[7][8][9] 馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社.1972:469-470, 469-470, 264.

[10][12][13] 列寧選集（第4卷）[M].北京：人民出版社.1960:229,180,627

[11]列寧全集（第33卷）[M].北京：人民出版社.1958:129.

[14]關(guān)世雄.中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線史（新民主主義革命時(shí)期）[M]. 北京：中國(guó)文史出版社，1994:1.

[15]毛澤東選集（第4卷）[M].北京:人民出版社,1991:1257.

[16]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社,1991:645.

[17]鄧小平論統(tǒng)一戰(zhàn)線[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,1991:158.

（責(zé)任編輯：劉亮紅）

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A

1009-2293(2016)05-0034-04

佟景洋，內(nèi)蒙古社會(huì)主義學(xué)院教研室講師，博士。

【DOI】10.3969/j. issn.1009-2293.2016.06.009