樂之

著者：[以]阿里·沙維特

譯者：簡揚(yáng)

出版者：中信出版社

出版時(shí)間：2016年1月第1版

定價(jià)：68.00元

在這本講述以色列歷史和現(xiàn)狀的煌煌巨作——《我的應(yīng)許之地——以色列的榮耀與悲情》中，講到了英國、德國、美國、伊朗、埃及、波蘭等，但沒有講到中國；在這本書里講到了猶太教、基督教和伊斯蘭教，沒有講到中國的道教、印度的佛教……是的，以色列與中國之間沒有多少交集——既沒有什么沖突也沒有什么“親密接觸”。當(dāng)然據(jù)說全體以色列人民對中國人民非常尊敬——因?yàn)樯虾Ｔ?jīng)收留過猶太人（而以色列被普遍認(rèn)為是猶太人的應(yīng)許之地）。的確，作為1948年才建國的以色列來說，遠(yuǎn)在東方、忙于建國的中國對其無法產(chǎn)生什么大的影響。

然而，我們卻無法無視以色列。因?yàn)樗慕▏y言“合法”；且它在建國之初就擁有了核武器——雖然以色列人決定對其擁有核武器一事模糊處理；此外，它與阿拉伯國家之間存在著無休無止的沖突?？梢哉f，以色列是一個(gè)動(dòng)蕩的國家，在某種程度上來說它也讓這個(gè)世界時(shí)刻處于動(dòng)蕩之中——巴勒斯坦總是想抗議以色列對其的占領(lǐng)。但是以色列又是一個(gè)強(qiáng)大的國家，在軍事上毋庸置疑的優(yōu)勢讓其過上了安全、富足的日子。

本書的作者——阿里·沙維特，是19世紀(jì)英國猶太人赫伯特·本特威奇的曾孫，正是赫伯特·本特威奇引領(lǐng)了猶太復(fù)國主義，也正是猶太復(fù)國主義讓猶太人走上了占領(lǐng)巴勒斯坦領(lǐng)土并在其上建立以色列國家的道路。是的，作者的家族在某種程度上堪稱以色列的建國功勛。

讓我們先跟著作者來回顧一下以色列的建國史。

1897年，赫伯特·本特威奇橫跨地中海走向圣地，意識到這將是以色列民族的未來之路；20世紀(jì)20年代一個(gè)滿懷理想主義的年輕農(nóng)夫，自他的阿拉伯鄰居處購入了土地種植雅法蜜桔，用汗水在不毛之地培育出富足繁榮；“二戰(zhàn)”時(shí)期德軍將至，具有先知使命感的古特曼，率領(lǐng)青年人攀登歷史廢墟馬薩達(dá)，激勵(lì)他們心中強(qiáng)大的猶太復(fù)國主義精神；1948年在呂大驅(qū)逐的悲劇性的一幕中，全城老小在流淚中背井離鄉(xiāng)、漸行漸遠(yuǎn)；“二戰(zhàn)”后納粹大屠殺的幸存者們，在應(yīng)許之地辛勤地建設(shè)這個(gè)榮耀之國，并努力將孩子們培養(yǎng)成真正的新以色列人；60年代縱橫捭闔的以色列政治家們，在艱難局勢中，頑強(qiáng)推動(dòng)了絕密的以色列核計(jì)劃；1973年贖罪日戰(zhàn)爭的慘痛，令舉國反思以色列的未來在哪里；今天引領(lǐng)世界潮流的互聯(lián)網(wǎng)以色列新興企業(yè)，還有在那些特拉維夫蓬勃發(fā)展的俱樂部里縱夜狂歡的青年男女……

幾十年之后，作者重走祖父當(dāng)年走過的路，與以色列重要領(lǐng)袖面對面地溝通……如此而成的書，有著深刻的質(zhì)疑、思考，他不憚?dòng)诒砺秾Π屠账固谷嗣竦耐?，也不忌于袒露對祖父的質(zhì)疑。但是，他仍然認(rèn)為以色列是猶太人的應(yīng)許之地，他看到以色列富足的生活、感受到地中海吹到以色列的溫柔的海風(fēng)，為猶太人這群“始終是異鄉(xiāng)客”的人們終于擁有了屬于自己的祖國而感到欣慰。

對于以色列、對于猶太人，全世界的心情是矛盾的。一方面，他們?nèi)绱酥腔?、勇敢、勤勞、?wù)實(shí)，在曾經(jīng)的貧困之地上建立起了富足的國家；另一方面，他們的建國難言“合法”，他們給這個(gè)世界造成了沖突——人們無法忘記1967年和1973年爆發(fā)的兩次戰(zhàn)爭，以埃及為首的阿拉伯世界始終不承認(rèn)以色列，他們始終想搶回屬于自己的土地。

以色列究竟會(huì)如何走下去，不得而知，但是可以肯定猶太人身上不安定的因子將永遠(yuǎn)存在于這個(gè)國家。就像作者在本書最后一章中寫到的：“以色列就是一部排除萬難仍然生機(jī)勃勃的傳奇。所以這樣的二元性是令人難以置信的。我們是你能想象的最平凡和最棘手的民族。我們不能容忍清教徒般的拘謹(jǐn)或者多愁善感。我們不信任激情的演講或者高大上的概念。而我們每一天都沉浸在驚人的歷史視野中。我們參與的事件遠(yuǎn)比我們自身更重要，我們是一部史詩電影中的一個(gè)衣衫襤褸的角色……”

如今，以色列視伊朗為最大威脅，害怕伊朗的核能會(huì)導(dǎo)致整個(gè)伊斯蘭世界核能化，而伊斯蘭教顯然仇視基督教和猶太教。是的，以色列人不會(huì)甘于淡泊的生活，他們永遠(yuǎn)不安分，某種程度上他們是斗爭的民族，有可能會(huì)讓人類變得更好。