周傳家

演出單位：北京市河北梆子劇團(tuán)編?。汗鶈⒑?導(dǎo)演：廖向紅唱腔設(shè)計(jì)：李石條 姬君超 音樂(lè)設(shè)計(jì)：朱維英舞美設(shè)計(jì)：劉杏林 燈光設(shè)計(jì)：胡耀輝主演：王洪玲 王英會(huì) 服裝設(shè)計(jì)：藍(lán)玲

戲曲大花園里，姹紫嫣紅，繁花似錦。360多個(gè)劇種，遍布于大河上下、長(zhǎng)城內(nèi)外、中原邊陲。不同的聲腔劇種體現(xiàn)出不同的文化積淀和風(fēng)土人情，形成各自鮮明獨(dú)特的劇種風(fēng)格。其中，梆子系統(tǒng)中的河北梆子,音樂(lè)唱腔高亢激越、粗獷豪放、鏗鏘跌宕，嘹亮宏遠(yuǎn)而不失中正平和，令人血?dú)饧な帲駸òl(fā)，豪邁酣暢，氣沖霄漢。

河北梆子歷史久遠(yuǎn)，曾有過(guò)輝煌燦爛的黃金時(shí)期，而且至今爝火不息。北京市河北梆子劇團(tuán)作為首都專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位，是河北梆子的重要基地之一，擁有一批藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的表演藝術(shù)家和脫穎而出的優(yōu)秀青年演員。他（她）們苦苦堅(jiān)守在戲曲陣地，活躍于民間基層和國(guó)際交流第一線，每年都有整理復(fù)排的傳統(tǒng)戲及原創(chuàng)新戲問(wèn)世，最新上演的《北國(guó)佳人》譽(yù)滿京城，好評(píng)如潮，大獲成功。

《北國(guó)佳人》的女主人公劉喜奎是河北梆子發(fā)展歷史上的一位大腕級(jí)的重要人物。曾與鮮靈芝、金玉蘭并稱為“女伶三杰”。在天津一炮而紅后進(jìn)入京師，轟動(dòng)九城，顛倒眾生，一時(shí)間風(fēng)頭幾乎壓過(guò)譚鑫培、梅蘭芳和程硯秋，因而有“坤伶大王”、“梨園第一紅”的美譽(yù)。

劉喜奎生得面如芙蓉，腰若細(xì)柳，嬌小玲瓏，綽約多姿。每逢登場(chǎng)，隨著一聲婉轉(zhuǎn)嬌啼，在她舉手投足之間，與之配戲的坤伶?zhèn)兿嘈沃戮投甲兂闪擞怪追?。她不僅色藝俱絕，更兼氣質(zhì)高雅，其聲名與美貌引來(lái)世俗間狂蜂浪蝶的滋擾，和北洋官僚及派系軍閥們的垂涎與糾纏。袁世凱、黎元洪、徐世昌、馮國(guó)璋先后多次約請(qǐng)她唱堂會(huì)，均被拒絕；曹錕絞盡腦汁，軟硬兼施，企圖“明媒正娶”，終于落空；“辮子大帥”張勛是個(gè)好色之徒，妄想“金屋藏嬌”。劉喜奎聽說(shuō)張勛愛辮如命，曾發(fā)誓“頭可斷，發(fā)辮絕不可剪！”便提出要張剪辮后再論婚嫁。沒(méi)想到張勛竟然痛快地答應(yīng)了劉喜奎的要求，后多虧復(fù)辟失敗，張勛自顧不暇，被迫作罷。

劉喜奎乃天地靈秀之所鐘，人間真美善的化身，她從小接受良好的家教，秉承著淳厚的家風(fēng)，視人格尊嚴(yán)勝過(guò)生命，猶如多刺、純潔、高傲的白玫瑰，沒(méi)有仰面無(wú)骨花，卻有凌霜傲雪枝。被曹禺先生贊頌為“凜然如松柏，清潔如幽蘭，黑暗天空里飛來(lái)的彗星”。古往今來(lái)，像劉喜奎那樣真正做到憤世嫉俗、憂國(guó)憂民，拒絕名利欲望的誘惑，視富貴如浮云，看權(quán)勢(shì)似蔽屣，出污泥而不染的藝人實(shí)在是鳳毛麟角。

編劇郭啟宏以學(xué)者治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，披覽群書，占有史料。以劉喜奎的婚戀情感為主線，以曹錕為全劇串聯(lián)人物，表現(xiàn)劉喜奎復(fù)雜曲折、跌宕起伏的人生狀態(tài)，在舞臺(tái)上還原出一個(gè)真實(shí)的劉喜奎。全劇故事飽滿，結(jié)構(gòu)完整、故事曲折，關(guān)目設(shè)置合理，一氣呵成、張力十足。嬉笑怒罵，妙趣橫生，散發(fā)出濃郁的生活氣息和梨園氛圍。第六場(chǎng)是全劇高潮，也是劇作家情感沸點(diǎn)。當(dāng)曹錕機(jī)關(guān)算盡，黔驢技窮，對(duì)著劉喜奎惱羞成怒地譏諷謾罵“戲子”時(shí)，劇作家借劉喜奎之口痛斥權(quán)貴，字字句句鏗鏘有力，落地有聲，痛快淋漓。接下去的大板唱段“優(yōu)伶頌”更似鐵板銅鈀，豪氣干云，融入他在梨園界幾十年摸爬滾打的感受和體悟，唱出了劉喜奎的高潔，也唱出了天地正氣與藝人骨氣，為歷代藝人正名張目。

《北國(guó)佳人》不僅有出色的文本，而且有導(dǎo)表演二度創(chuàng)作的全面配合和不俗創(chuàng)造，保持了內(nèi)容與形式、文本和劇種風(fēng)格的一致性，為全劇奠定了基石。梆子腔固有的粗獷、渾厚、蒼涼的音色和韻律，蘊(yùn)含著悲情、悲憤的意味?？犊瘔?、高亢激越、剛勁流暢的唱腔，具有震撼力和穿透力。導(dǎo)演充分發(fā)揮戲曲藝術(shù)時(shí)空自由、虛實(shí)相生的優(yōu)勢(shì)，并借鑒意識(shí)流手法，吸收話劇表演理念，設(shè)置對(duì)稱的固定支點(diǎn)，僅靠簡(jiǎn)單的象征性的道具，通過(guò)演員的表演，營(yíng)造出空靈寫意、虛實(shí)相生、動(dòng)靜相宜的舞臺(tái)景觀。舞臺(tái)調(diào)度大處著眼，針線細(xì)密，細(xì)節(jié)層層鋪墊（如黑篷車的四次出現(xiàn)，梅蘭芳的三次亮相），美丑、真假、善惡對(duì)比映照，使舞臺(tái)既有豐富多樣的內(nèi)涵和色彩，整體感也很強(qiáng)。導(dǎo)演的運(yùn)思在很大程度上得益于舞美給力。舞美設(shè)計(jì)者摒棄炫富燒錢的大制作，回歸傳統(tǒng)戲曲以少勝多、點(diǎn)到為止、象征寓意的風(fēng)格，通過(guò)具有標(biāo)志性的不同形狀的屏幕板塊的推拉挪移，透露出豐富的內(nèi)涵和海量的信息，把觀眾帶進(jìn)那個(gè)變動(dòng)不居、光怪陸離的年代，簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單機(jī)械，簡(jiǎn)約而不單調(diào)腹淺，調(diào)動(dòng)起觀眾的聯(lián)想?yún)⑴c共同創(chuàng)造，贏得觀眾嘖嘖稱嘆。

《北國(guó)佳人》名角兒云集，實(shí)力雄厚，聚集了王洪玲、王英會(huì)、雷保春三位“梅花獎(jiǎng)”得主。他（她）們卯足勁頭，傾情創(chuàng)造，共同演繹故事，塑造出形形色色的人物，使全劇成為“一棵菜”。女主人公劉喜奎，經(jīng)歷奇特，個(gè)性鮮明，王洪嶺首先在案頭上下足功夫，查閱大量資料，觀摩相關(guān)題材的電影和話劇，并親自到萬(wàn)安公墓拜祭了劉喜奎先生，經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，吃透文本，慢慢找到感覺，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。遙想絕代佳人、蓋世紅伶的悲劇命運(yùn)，王洪玲不禁悲從中來(lái)，熱淚潸然。甫一登臺(tái)，即展露出“一顧傾人城、再顧傾人國(guó)”的絕代風(fēng)華，和傾倒眾生的魔力。王洪玲戲份最多，唱段多達(dá)100多句，是塑造劉喜奎自尊自重性格和高潔胸襟的重要手段。洞房中的獨(dú)唱和對(duì)唱，呼天搶地，悲愴欲絕?！皟?yōu)伶頌”的核心唱段高亢激越，撕心裂肺。這位享譽(yù)京津冀的梆子花腔女高音，嗓音如同繃緊的鋼絲，穿云裂石，游刃有余，保持著河北本土“大口梆子”的“勁兒”。同時(shí)也在向以李桂云、劉玉玲為代表的“京梆子”(俗稱甜梆子）靠攏，增加一些“雅韻”，并注意借鑒天津“衛(wèi)梆子”（俗稱苦梆子、酸梆子）的“味兒”。那腔調(diào)仿佛天生就儲(chǔ)存在她的身體里，更像是戲曲精魄所化，具有通入臟腑、貫穿氣血的神奇，產(chǎn)生出摧枯拉朽、一掃陰霾的震撼。常常是一曲未終，即掌聲如雷，彩聲不絕，滿場(chǎng)像炸開了鍋。那酣暢淋漓、繞梁三日的詠唱，令許多戲迷大呼“過(guò)癮”。

《北國(guó)佳人》中，王洪玲與其他角色之間的對(duì)手戲異常精彩。王英會(huì)把曹錕出身市井、志得意滿、陽(yáng)奉陰違、附庸風(fēng)雅、色迷心竅、氣急敗壞等種種情態(tài)演繹得惟妙惟肖。合情理、不炫技，沒(méi)有一處脫離人物。他真假嗓結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，響遏行云，音域?qū)拸V，有一種通天徹地的力量。崔敬一的戲不多，但給人留下很深的印象。飾演崔敬一的雷寶春是河北梆子劇種迄今唯一男性梅花獎(jiǎng)得主，素以嗓音高亮剛勁著稱，但在此劇中唱得唏噓頓挫，“勁兒”比過(guò)去柔和不少，更加內(nèi)斂含蓄，符合人物的身份和此時(shí)此地的心境。

觀看《北國(guó)佳人》是美好的藝術(shù)享受，也是有趣的啟迪和發(fā)現(xiàn)：就是這個(gè)王洪玲，這個(gè)曾經(jīng)是徐水農(nóng)村愛聽?wèi)?、愛唱戲的“戲丫頭”，這枝“膝蓋跪出血，也得把戲唱好”的河北梆子界的“一枝梅”，如今已經(jīng)成為北京市河北梆子劇團(tuán)的“掌門人”。舞臺(tái)上她是風(fēng)華絕代，儀態(tài)萬(wàn)方的藝術(shù)家，舞臺(tái)下則是雷厲風(fēng)行、事無(wú)巨細(xì)的王團(tuán)長(zhǎng)。今天，她和她的同行們，為了復(fù)興民族文化，弘揚(yáng)民族戲曲藝術(shù)，重鑄河北梆子的輝煌，以適應(yīng)時(shí)代審美情趣的變化和首都觀眾口味的多樣化，正意氣風(fēng)發(fā)地踏上漫長(zhǎng)艱辛的尋夢(mèng)之路。他（她）們敬畏傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)，固本求新，革新創(chuàng)造，力圖糅合河北梆子京派、衛(wèi)派、河北派三個(gè)流派的精華，重建不再僅僅是高亢粗獷、慷慨悲壯，還要有優(yōu)美動(dòng)聽、沉穩(wěn)細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)傳情的特點(diǎn)，給人留下更多不盡之意的富有時(shí)代特征的梆子腔。

對(duì)于他（她）們創(chuàng)造性的勞動(dòng)，我們充滿敬佩之情，充滿熱切的期待。并祝愿這種體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)神的梆子腔成為首都北京的一張名片，不僅唱響首都北京，唱響燕趙大地，而且要唱出國(guó)門，唱向世界！